Danielin kirja on 2. vuosisadalla eKr. raamatullinen apokalypsi, jonka ympäristö on 6. vuosisadalla eaa. Näennäisesti “selostus Babyloniin pakkosiirtolaisen jalon juutalaisen Danielin toiminnasta ja näkyistä”, se yhdistää historian profetian eskatologiaan (kuvaus lopun ajoista), joka on sekä laajuudeltaan kosminen että poliittinen, ja sen viesti on, että aivan kuten Israelin Jumala pelastaa Danielin hänen vihollisistaan, niin hän pelastaisi koko Israelin heidän nykyisestä sorrosta.
Heprealainen Raamattu sisältää Danielin Ketuvim-kirjoituksissa, kun taas kristilliset raamatulliset kaanonit yhdistävät työn tärkeimpien profeettojen kanssa. Se jakautuu kahteen osaan: kuuden hovitarinan sarja luvuissa 1–6, jotka on kirjoitettu pääosin arameaksi, ja neljä apokalyptistä näytä luvuissa 7–12, jotka on kirjoitettu pääosin hepreaksi; deuterokanoniset kirjat sisältävät kolme lisäosaa: Azarian rukous ja Kolmen pyhän lapsen laulu, Susanna sekä Bel ja lohikäärme.
Kirjan vaikutus on resonoinut myöhempien aikojen kautta Kuolleenmeren kääröjen yhteisöstä ja kanonisten evankeliumien ja Ilmestyskirjan kirjoittajista eri liikkeisiin 2. vuosisadalta protestanttiseen uskonpuhdistukseen ja nykyaikaisiin millennialistisiin liikkeisiin, joita se jatkaa. saada syvällinen vaikutus.