Genesis-kirja (kreikaksi Γένεσις, Génesis; Raamatun heprea: בְּרֵאשִׁית, latinoitu: Bərēʾšīṯ, “Alussa”) on Kristillisen Raamatun ja Vanhan testamentin ensimmäinen kirja. Sen heprealainen nimi on sama kuin sen ensimmäinen sana, Bereshit (“Alussa”). Genesis on kertomus maailman luomisesta, ihmiskunnan varhaisesta historiasta, Israelin esivanhemmista ja juutalaisen kansan alkuperästä.
Perinne mainitsee Mooseksen Genesiksen sekä Mooseksen kirjan, Mooseksen kirjan, Numeroiden ja suurimman osan 5. Mooseksen kirjasta; kuitenkin nykyajan tutkijat, varsinkin 1800-luvulta alkaen, sijoittavat kirjojen kirjoittamisen 6. ja 5. vuosisatoille eKr., satoja vuosia sen jälkeen, kun Mooseksen oletetaan eläneen. Arkeologisten, geneettisten ja kielellisten todisteiden tieteelliseen tulkintaan perustuen useimmat tutkijat pitävät Genesiksen ensisijaisesti mytologisena eikä historiallisena.
Se jakautuu kahteen osaan, ikihistoriaan (luvut 1–11) ja esi-isien historiaan (luvut 12–50). Muinainen historia esittelee kirjoittajan käsityksiä jumaluuden luonteesta ja ihmiskunnan suhteesta sen tekijään: Jumala luo maailman, joka on hyvä ja ihmiskunnalle sopiva, mutta kun ihminen turmelee sen synnillä, Jumala päättää tuhota luomansa, säästäen vain vanhurskas Nooa ja hänen perheensä palauttamaan ihmisen ja Jumalan välisen suhteen. Esi-isien historia (luvut 12–50) kertoo Israelin, Jumalan valitun kansan, esihistoriasta. Jumalan käskystä Nooan jälkeläinen Aabraham matkustaa syntymäpaikastaan (kuvailtu kaldealaisten Uriksi ja jonka samaistuminen sumerilaiseen Uriin on nykyajan tieteessä alustava) Jumalan antamaan Kanaanin maahan, jossa hän asuu muukalaisena, samoin kuin hänen poikansa Iisak ja hänen pojanpoikansa Jaakob. Jaakobin nimi muutetaan ”Israeliksi”, ja hänen poikansa Joosefin toimesta Israelin lapset laskeutuvat Egyptiin, yhteensä 70 ihmistä perheineen, ja Jumala lupaa heille suuruuden tulevaisuuden. Genesis päättyy Israeliin Egyptiin, joka on valmis Mooseksen tuloa ja Exodusta varten. Kertomuksen välissä on joukko liittoja Jumalan kanssa, jotka peräkkäin kapenevat koko ihmiskunnasta (liitto Nooan kanssa) erityissuhteeseen yhden kansan kanssa (Abraham ja hänen jälkeläisensä Iisakin ja Jaakobin kautta). valmiina Mooseksen tulemiseen ja lähtöön. Kertomuksen välissä on joukko liittoja Jumalan kanssa, jotka peräkkäin kapenevat koko ihmiskunnasta (liitto Nooan kanssa) erityissuhteeseen yhden kansan kanssa (Abraham ja hänen jälkeläisensä Iisakin ja Jaakobin kautta). valmiina Mooseksen tulemiseen ja lähtöön. Kertomuksen välissä on joukko liittoja Jumalan kanssa, jotka peräkkäin kapenevat koko ihmiskunnasta (liitto Nooan kanssa) erityissuhteeseen yhden kansan kanssa (Abraham ja hänen jälkeläisensä Iisakin ja Jaakobin kautta).
Juutalaisuudessa Genesiksen teologinen merkitys keskittyy liitoihin, jotka yhdistävät Jumalan hänen valittuun kansaansa ja ihmiset Luvattuun maahan.