Le septième fils de Jacob et de Bilhah. Le jaloux. Il déconseille la colère en disant qu'elle « donne une vision particulière ». C'est une thèse remarquable sur la colère.
1 LA copie des paroles que Dan dit à ses fils dans ses derniers jours, la cent vingt-cinquième année de sa vie.
2 Car il rassembla sa famille et dit : Écoutez mes paroles, vous, fils de Dan ! et prête attention aux paroles de ton père.
3 J'ai prouvé dans mon cœur et dans toute ma vie que la vérité la justice est bonne et agréable à Dieu, et le mensonge et la colère sont mauvais, parce qu'ils enseignent à l'homme toute méchanceté.
4 Je vous avoue donc aujourd'hui, mes enfants, que dans mon cœur j'ai résolu la mort de Joseph, mon frère, l'homme vrai et bon. .
5 Et je me suis réjoui qu'il ait été vendu, parce que son père l'aimait plus que nous.
6 Car l'esprit de jalousie et de vaine gloire m'a dit : Toi aussi, tu es son fils.
7 Et l'un des esprits de Beliar m'excita, disant : Prends cette épée, et avec elle tue Joseph ; ainsi ton père t'aimera-t-il quand il sera mort.
8 Or, c'est l'esprit de colère qui m'a persuadé d'écraser Joseph comme un léopard écrase un chevreau.
9 Mais le Dieu de mes pères n'a pas permis qu'il tombe entre mes mains, afin que je le trouve seul, que je le tue et que je fasse détruire une seconde tribu en Israël.
10 Et maintenant, mes enfants, voici, je meurs, et je vous dis en vérité que si vous ne vous gardez pas de l'esprit de mensonge et de colère, si vous n'aimez pas la vérité et la patience, vous périrez.
11 Car la colère est aveugle, et elle ne permet pas à quelqu'un de voir le visage d'un homme avec vérité.
12 Car, qu'il soit père ou mère, il se comporte envers eux comme des ennemis ; bien que ce soit un frère, il ne le connaît pas ; bien que ce soit un prophète du Seigneur, il lui désobéit ; bien qu'il soit un homme juste, il ne le considère pas ; bien qu'il soit ami, il ne le reconnaît pas.
13 Car l'esprit de colère l'entoure du filet de tromperie, et aveugle ses yeux, et à cause du mensonge, il obscurcit son esprit et lui donne sa propre vision particulière.
14 Et de quoi l'entoure-t-il ses yeux ? Avec haine de cœur, au point d'envier son frère.
15 Car la colère est une mauvaise chose, mes enfants, car elle trouble même l'âme elle-même.
16 Et il s'approprie le corps de l'homme en colère, et il prend possession de son âme, et il confère au corps le pouvoir de commettre toute iniquité.
17 Et quand le corps fait toutes ces choses, l'âme justifie ce qu'elle fait, puisqu'elle ne voit pas bien.
18 C'est pourquoi celui qui est en colère, s'il est un homme fort, a une triple puissance dans sa colère : une par l'aide de ses serviteurs ; et un second par sa richesse, par laquelle il persuade et vainc injustement ; et troisièmement, ayant sa propre puissance naturelle, il produit ainsi le mal.
19 Et bien que l'homme colérique soit faible, il a néanmoins une puissance double de celle qui est naturelle ; car la colère aide toujours ceux qui sont dans l'iniquité.
20 Cet esprit va toujours avec le mensonge à la droite de Satan, afin que ses œuvres soient accomplies avec cruauté et mensonge.
21 Comprenez donc que la puissance de la colère est vaine.
22 Car il donne d'abord une provocation par la parole ; puis, par les actes, cela fortifie celui qui est en colère, et, par de graves pertes, il perturbe son esprit et excite ainsi son âme d'une grande colère.
23 C'est pourquoi, quand quelqu'un parle contre vous, ne vous mettez pas en colère, et si quelqu'un vous loue comme des hommes saints, ne vous enorgueillissez pas : ne soyez pas ému ni par plaisir ni par dégoût..
24 Car d'abord cela plaît à l'ouïe, et ainsi rend l'esprit vif à percevoir les motifs de la provocation ; puis, étant en colère, il pense qu'il est à juste titre en colère.
25 Si vous tombez dans quelque perte ou ruine, mes enfants, ne soyez pas affligés ; car cet esprit même fait désirer à l'homme ce qui est périssable, afin qu'il soit enragé par l'affliction.
26 Et si vous subissez une perte volontairement ou involontairement, ne vous inquiétez pas ; car du dépit naît la colère et le mensonge.
27 Or, un double méfait est la colère contre le mensonge ; et ils s'entraident pour troubler le cœur ; et quand l'âme est continuellement troublée, le Seigneur s'en va, et Beliar règne sur elle.