© 1992 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Association Urantia
par le groupe d’étude de la Sunshine Coast
Que le Livre URANTIA soit toujours proposé sous sa forme pratiquement originale, nous remercions la Fondation URANTIA. Mais les temps changent et nous sommes obligés de nous demander :
1. Une personne peut-elle vraiment posséder une révélation divine ?
Le bon sens dit que la réponse à cette question est non. Il est certain que les quatre premières révélations d’époque appartenaient à l’humanité dans son ensemble. Est-il probable que nos superviseurs célestes ordonneraient que la Cinquième Révélation d’Époque soit la propriété d’un conseil d’administration auto-désigné et auto-entretenu ? Le livre déclare :
« La Pentecôte marqua la fin des prêtrises spéciales et de toute croyance à des familles sacrées. » (LU 194:3.15)
Le Livre d’URANTIA déclare également :
« Nulle religion révélée ne peut se répandre dans le monde entier si elle commet la grave erreur de se laisser imprégner par une culture nationale, ou associer à des pratiques raciales, économiques ou sociales déjà établies. » (LU 194:3.9)
Déposer des droits d’auteur et retirer des marques, ne sont-ce pas des pratiques sociales et économiques ? Et comment imposer la volonté de la Fondation aux lecteurs du Livre d’URANTIA par le biais des tribunaux se compare-t-il au contenu de notre révélation :
« Acceptez l’injustice plutôt que de recourir à la loi entre vous. » (LU 140:3.14)
2. Est-il probable que nos superviseurs célestes accorderaient l’autorité aux Administrateurs de la Fondation pour affirmer leur contrôle sur l’utilisation de la Cinquième Révélation d’Époque ?
Même avec notre sagesse et notre vision limitées, il est peu probable que nous, les mortels, ayons envisagé d’accorder une telle autorité à un conseil d’administration auto-désigné et auto-entretenu. Le contenu même du Livre d’URANTIA est tel que nous trouvons inconcevable que nos révélateurs célestes l’aient fait.
« La Pentecôte était destinée à diminuer l’outrecuidance d’individus, de groupes, de nations et de races » (LU 194:3.18)
À l’apôtre Philippe, Jésus dit :
« Il n’y a qu’une seule loi à observer — c’est le commandement d’aller proclamer l’évangile du royaume. Cesse de craindre les hommes ; n’aie pas peur de prêcher la bonne nouvelle de la vie éternelle à tes semblables qui languissent dans les ténèbres et ont soif de la lumière de vérité. » (LU 192:2.11)
Pouvez-vous imaginer Jésus disant à un apôtre que s’il devait écrire un article pour l’une de ses congrégations, il ne devrait citer que 500 mots de son évangile, sinon il enfreindrait le droit d’auteur ? Et soyez passible de poursuites judiciaires !
Un homme nommé Aden enseignait au nom de Jésus dans le village d’Ashtaroth. L’apôtre Jean n’a pas aimé cela, alors il a interdit à l’homme de le faire. En racontant cela à Jésus, le Maître dit :
« Ne le lui interdis pas. Ne perçois-tu pas que l’évangile du royaume sera bientôt proclamé dans le monde entier ? Comment peux-tu espérer que tous ceux qui croient à l’évangile seront soumis à tes directives ? » (LU 159:2.1)
Aden n’a pas été traduit en justice. En fait, il a rassemblé un groupe considérable de croyants à Kanata avant de se rendre en Mésopotamie (LU 159:2.4).
3. Quelles sont les conséquences probables de la perte des droits d’auteur du Livre d’URANTIA ?
La Fondation URANTIA a été créée comme une organisation à but non lucratif. Nous considérons que sa tâche principale est de conserver intactes les planches originales (ou leurs copies authentifiées) afin que des copies intactes du texte original soient toujours disponibles. C’est sa fonction la plus importante. Quel que soit le sort du droit d’auteur, le rôle vital de la Fondation restera inchangé : conserver sous forme imprimée un texte original intégral.
Certains disent qu’il faut protéger le livre. Le protéger de quoi ? Cette révélation divine est sûre, elle n’a pas besoin de défenseurs humains. Et si un autre éditeur choisissait d’imprimer et de distribuer le livre ? Peut-être que le texte serait modifié ! Il existe de nombreux éditeurs de la Bible. Tous visent à vendre le plus d’exemplaires possible. Ils veulent donc le texte le plus authentique possible. Cette opinion a été fortement défendue par les lecteurs français lors de la 2e Conférence internationale près de Paris en 1989. De nombreux lecteurs français attendent avec impatience leur nouvelle traduction car ils pensent qu’elle sera plus authentique que la traduction Weiss qui, avec 7 sur 10 pour le mérite, leur a déjà bien servi.
«Acceptez l’injustice plutôt que de recourir à la loi entre vous.» (LU 140:3.14)
Certains diront peut-être que le livre serait peut-être publié sous forme de bande dessinée. Si cela est bien fait, beaucoup de gens pourraient comprendre le message de l’Évangile du royaume, alors qu’ils n’en auraient autrement pas profité. Certains d’entre eux finiront par vouloir la vraie chose. Et si c’est mal fait, ça ne se vendra pas. Un livre illustré est une autre possibilité. Si cela est bien fait, cela attirera également de nouveaux lecteurs. Finalement, les plus sérieux voudront le vrai.
La vente du Livre d’URANTIA n’est pas la priorité numéro un. Le nombre de personnes qui reçoivent et acceptent le véritable évangile du royaume de quelque source que ce soit, voilà ce qui est important. Et si cela se produit, alors l’exhortation suivante du livre lui-même s’accomplira :
« Le défi religieux de l’âge présent est lancé aux hommes et aux femmes spirituellement clairvoyants, prévoyants et tournés vers l’avenir, qui oseront construire une nouvelle et attrayante philosophie de vie émanant des concepts modernes de vérité cosmique, de beauté de l’univers et de bonté divine, amplifiés et intégrés avec charme. » (LU 2:7.10)
Cette révélation divine est sûre, elle n’a pas besoin de défenseurs humains.
Un conseiller divin a écrit ces mots. Pour les dévots du Livre d’URANTIA, le livre lui-même est la seule source de référence possible des « concepts élargis et délicieusement modernes de vérité cosmique, de beauté universelle et de bonté divine ». De nouvelles philosophies attrayantes doivent en être construites. Cela signifie des travaux secondaires. Un administrateur de longue date bien connu de la Fondation aurait déclaré que les travaux secondaires n’étaient pas nécessaires. Le Livre d’URANTIA dit le contraire. Ainsi, s’ils se présentent sous la forme de livres d’images pour enfants, de bandes dessinées, de livres d’URANTIA illustrés, de vidéos ou de présentations multimédias, et qu’ils apportent l’évangile du royaume aux peuples d’Urantia, alors la volonté de Dieu aura été faite.
4. La première obligation des lecteurs du Livre URANTIA est-elle envers la Fondation URANTIA ou envers Dieu ?
Ce n’est guère une question nécessaire. Mais si vous aidez une personne ou un groupe à comprendre le livre, et qu’il est essentiel de citer plus que les 500 mots du livre, comme le recommande la Fondation, leur refusez-vous cette aide, en leur disant d’attendre pendant que vous voyez ? si vous pouvez obtenir la permission ? Et si vous pensez qu’un ami aveugle bénéficierait grandement si vous utilisiez un programme informatique pour transcrire le texte du Livre d’URANTIA en braille, refuseriez-vous ce bénéfice à votre ami par peur de la Fondation (elle a déjà menacé de poursuites pour une telle « infraction » ).
5. La situation actuelle est-elle réelle ou avons-nous, comme Alice, traversé le miroir ? C’est difficile à dire. Conclusion :
« « Le Père qui est aux cieux aime ses enfants, et c’est pourquoi vous devriez apprendre à vous aimer les uns les autres. Le Père qui est aux cieux vous pardonne vos péchés ; vous devriez donc apprendre à vous pardonner les uns les autres. Si ton frère pèche contre toi, va vers lui et montre-lui sa faute avec tact et patience. Fais tout cela en tête-à-tête. S’il veut t’écouter, alors, tu as gagné ton frère. Mais, si ton frère refuse de t’entendre, s’il persiste dans son erreur, retourne encore une fois vers lui en emmenant un ou deux amis communs, afin d’avoir deux ou même trois témoins pour confirmer ton témoignage et établir le fait que tu as traité avec justice et miséricorde le frère qui t’a fait du tort. Ensuite, s’il refuse d’écouter tes amis, tu peux raconter toute l’histoire à la congrégation, et s’il refuse de l’écouter, laisse la fraternité prendre la mesure qu’elle juge sage ; laisse ce membre indiscipliné devenir un proscrit du royaume. » (LU 159:1.3)
« Vous connaissez bien le commandement qui vous ordonne de vous aimer les uns les autres ; que vous aimiez votre prochain comme vous-même. Mais même cette dévotion sincère de la part de mes enfants ne me satisfait pas entièrement. Je voudrais vous voir accomplir des actes d’amour encore plus grands dans le royaume de la fraternité des croyants. Je vous donne donc ce nouveau commandement : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Si vous faites cela, si vous vous aimez ainsi les uns les autres, tous les hommes sauront que vous êtes mes disciples. » (LU 180:1.1)
Comment pouvons-nous prétendre être des croyants et des témoins de la Cinquième Révélation d’Époque à la lumière du comportement honteux qui a été évident à tous les niveaux du mouvement URANTIA ces dernières années ? Comment justifier les attaques personnelles et calomnieuses des individus les uns contre les autres ? Comment pouvons-nous excuser ou justifier un procès devant les tribunaux contre des frères et sœurs individuels sans qu’aucune tentative de communication ou de réconciliation n’ait été faite au préalable ?
« Jésus aimait tellement les hommes parce qu’il leur attribuait une haute valeur. C’est en découvrant les mobiles de vos associés que vous découvrez le mieux leur valeur. Si quelqu’un vous irrite et suscite en vous du ressentiment, vous devriez chercher avec sympathie à discerner son point de vue, les motifs de sa conduite désagréable. Dès lors que vous comprenez votre voisin, vous devenez tolérant, et cette tolérance va se transformer, croitre en amitié et murir en amour. » (LU 100:4.4)
N’est-ce pas un commandement selon lequel nous devons, nous aussi, accorder une grande valeur à nos frères et sœurs ?
Bon nombre des récents écarts par rapport à la voie légitime du service aimant sont dus à l’existence de moyens permettant à un groupe de contrôler tous les autres - les privilèges conférés par le droit d’auteur et les marques déposées.
Que se passerait-il si ces pouvoirs étaient révoqués ? Quoi qu’il arrive, cela ne pourrait guère être pire que ce qui se passe actuellement, un comportement qui ne montre pas le moindre signe de l’amour fraternel que le Maître attend de nous. Lors d’une apparition après la résurrection, il a déclaré :
« Il vous faut tous proclamer cet évangile d’amour et de vérité par la vie que vous vivez dans la chair. Vous vous aimerez les uns les autres d’un amour nouveau et remarquable, comme je vous ai aimés. Vous servirez l’humanité avec une dévotion nouvelle et étonnante, comme je vous ai servis. Quand les hommes verront que vous les aimez ainsi, et combien vous les servez avec ferveur, ils percevront que vous êtes entrés par la foi dans la communauté du royaume des cieux ; alors, ils suivront l’Esprit de Vérité, qu’ils apercevront dans votre vie, jusqu’à ce qu’ils trouvent le salut éternel. » (LU 191:6.2)
Allons-nous échouer devant notre Maître, ou sommes-nous prêts à essayer à nouveau de suivre le vrai chemin de l’amour fraternel ?