© 1987 Robert Reno, Helena Sprague
© 1987 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
2 Salisbury crt, Glen Waverley, Victoria, AUSTRALIE, 3150.
¶ La réunion régionale du Pacifique Sud des lecteurs du Livre d’Urantia
L’Australie fêtera son bicentenaire l’année prochaine. Depuis presque un an maintenant, des plans ont été élaborés pour que l’Australie accueille une réunion des lecteurs du Livre d’URANTIA dans la région du Pacifique Sud.
Nous sommes heureux d’annoncer que nous avons, après de nombreuses recherches, trouvé un magnifique lieu à Robertson, en Nouvelle-Galles du Sud. Robertson est une station touristique pittoresque située sur l’autoroute Illawarra, à environ 22 km à l’est de Moss Vale.
Si vous décidez de prendre rendez-vous, vous séjournerez 4 jours et 4 nuits du 10 au 14 octobre 1988 dans le vieux manoir majestueux «RANELEAGH HOUSE». Il y aura de la place pour 100 personnes. Pour plus d’informations, contactez:
Kathleen Swadling, 7 Walsh St. Narrabeen, Nouvelle-Galles du Sud. 2101. PH. (02)9137893
¶ « Pensée du mois »
« Dans l’expérience humaine, tout ce qui n’est pas spirituel, sauf la personnalité, est un moyen en vue d’une fin. Toute véritable relation entre un mortel et d’autres personnes — humaines ou divines — est une fin en soi. Et une telle association avec la personnalité de la Déité est le but éternel de l’ascension de l’univers. » (LU 112:2.8)
¶ Chers amis du Mouvement URANTIA :
Depuis plusieurs années, j’ai le sentiment très fort qu’un manuel d’introduction bref et lisible est nécessaire au sein du Mouvement URANTIA. Un livret, « Une brève introduction au Livre d’URANTIA et à ses enseignements les plus fondamentaux », est ma tentative la plus récente de créer un exemple de ce que j’aimerais voir développé par un comité approprié de la Fraternité.
Jusqu’à présent, le Mouvement URANTIA a travaillé à la formulation d’une politique de base de promotion discrète et personnelle du Livre URANTIA, une position avec laquelle je suis entièrement d’accord. Il est peut-être temps maintenant de concentrer davantage notre attention sur le développement de nouvelles formes sûres de ministère de proximité. Mon expérience personnelle m’amène à croire que de très nombreuses personnes sont prêtes à apprécier Le Livre d’URANTIA si on leur donne une introduction appropriée.
Par introduction appropriée, j’entends qu’ils doivent recevoir suffisamment d’informations pour éveiller leur intérêt de manière à les motiver à aborder un volume aussi important.
Je crois qu’il est souvent injuste de donner une copie du Livre d’URANTIA à quelqu’un et d’attendre de lui qu’il soit capable de gérer son contenu complexe sans conseils.
Cependant, il est difficile de donner une introduction verbale bonne et complète au livre pour diverses raisons. Le plus gros problème réside peut-être dans le fait que le livre traite de la religion. Les gens ont leurs propres idées sur ce sujet. Il me semble qu’une bonne introduction écrite qui couvre les questions fondamentales que les gens se posent sur le livre aidera à résoudre les nombreux problèmes liés à sa distribution efficace.
Parce que le livre est si difficile à présenter aux autres, je pense que beaucoup de gens deviennent frustrés. Leur réponse à cette frustration est souvent de devenir soit ultraconservatrice, soit indûment radicale. Autrement dit, ils ont tendance à ne rien faire parce qu’ils ne savent pas quelle action correcte entreprendre, ou ils commencent à penser en termes de « publicité » parce que « quelque chose de plus » devrait être fait pour faire savoir aux gens qu’une telle ressource spirituelle existe. Je crois qu’un bon manuel d’introduction serait en mesure d’aider à soulager la frustration de ces deux groupes extrêmes ainsi qu’à aider la majorité des lecteurs qui se situent probablement quelque part entre les deux.
Les rapports ont été positifs concernant des personnes utilisant ce livret comme un outil pour aider à présenter le Livre d’URANTIA à de nouveaux lecteurs. Cependant, il s’est également avéré utile dans les situations de groupes d’étude en tant qu’outil pédagogique où le fait de répondre à des questions de base destinées à un nouveau lecteur peut souvent perturber les membres plus expérimentés.
Dans cette brochure, j’essaie de faire ce que je propose à un comité de la Fraternité de faire, c’est-à-dire d’utiliser le processus démocratique en compilant les suggestions de nombreux lecteurs. Cela était particulièrement vrai dans les étapes ultérieures de la rédaction, lorsque de nombreuses améliorations ont été apportées sous différents angles sur la base d’idées soumises par diverses personnes. Mes plans sont de continuer à améliorer son contenu à mesure que des idées et des suggestions me viennent. Une copie est envoyée pour examen à chaque Société et à quelques-uns des plus grands groupes d’étude. Si vous souhaitez répondre avec des commentaires ou des suggestions, votre réponse sera la bienvenue.
Au service de notre Père
Cliff Larsen, plage de Santa Rosa, Floride, États-Unis
Cher 6-0-6
Merci pour la copie récente du Six-0-Six. J’ai été très impressionné par le premier que vous m’avez envoyé, et ce numéro récent semble également avoir gardé le même niveau élevé. Il est également bon d’avoir un bulletin d’information local qui reflète les événements de la vie des habitants de la Mère Pacifique. Ce que nous en apprenons est tout aussi important que ce que nous recueillons dans le Brotherhood Bullet ou dans le Journal Urantien.
Au nom du groupe d’étude ici à Auckland, je voudrais dire : Meilleurs vœux au personnel et pour les projets futurs de ceux qui favorisent Six-0-Six. Peut-être que dans un avenir proche, nous, en Nouvelle-Zélande, pourrons apporter du matériel. Il ne semble pas, à ce stade, disposer de ressources et de lecteurs suffisants pour que ceux d’entre nous ici en Nouvelle-Zélande puissent développer notre propre bulletin d’information local. Cela viendra avec le temps. Les choses changent.
Notre groupe d’étude d’Auckland compte sept lecteurs. Nous nous réunissons le mercredi soir dans une maison de membres à Mount Eden. Ce fut une bonne année et notre groupe fait de bons progrès.
Tout récemment, nous avons reçu une dizaine de Livres d’URANTIA. Le groupe en utilisera certains dans notre cercle et d’ autres iront dans une bibliothèque programmée pour 1987 . Il y a tellement de choses à faire dans ce domaine. L’esprit de notre groupe grandit lentement à mesure que nous apprenons à travailler ensemble. Je suis sûr que nous serons en mesure de relever davantage de défis dans le domaine du royaume au cours de l’année à venir.
Dennis Clampitt, Auckland, Nouvelle-Zélande
¶ Terre du matin calme
par Robert Reno
Dans la première partie de son article, Robert Reno a partagé certaines de ses expériences en tant qu’aumônier militaire en Corée du Sud.
Dans cette deuxième partie, il cite certains chefs religieux d’Asie et termine par un message important pour nous tous :
Partie II
Je ne crois pas avoir besoin de citer le Livre d’URANTIA sur ce qu’il enseigne comme défi religieux de notre époque, mais j’aimerais citer un certain nombre d’éminents chefs religieux d’Asie présentant leurs pensées et leurs idéaux au Conférence asiatique sur la religion et la paix :
« Ce n’est pas grâce à la puissance des systèmes de sécurité militaire que la véritable sécurité peut être assurée en Asie ; ce n’est que grâce à l’unité spirituelle des peuples religieux d’Asie que cet objectif peut être atteint.
«Nos délibérations sont centrées sur. le sujet vital d’une paix réelle et durable et de tout ce qu’elle signifie. La riche expérience des religieux réunis ici conduirait, j’en suis sûr, à des décisions d’une grande portée. Ils seraient importants non seulement pour l’Asie mais pour le monde entier.
« Nous appartenons sans aucun doute à des religions différentes. En même temps, nous sommes tous membres de la grande famille de l’humanité. Le thème de cette conférence est « La religion en action pour la paix ». Cela signifie la traduction de tous nos préceptes convenus dans la pratique. Une telle action est tout à fait pertinente en cette ère nucléaire afin de sauver la famille humaine d’un désastre total. Nous sommes tous d’accord sur cet objectif. Il devrait donc être facile pour nous de nous unir dans un effort commun pour la paix… J’ai tout espoir que nous ferons faire à l’humanité un pas en avant sur la voie d’une vie paisible et fructueuse et d’une fraternité harmonieuse.
¶ David Zebedee et Ruth
Par Helena Sprague
Le premier roman dérivé basé sur la partie IV du LIVRE D’URANTIA.
Autour de nombreux lecteurs du Livre d’URANTIA se trouvent des familles et des amis, adolescents et adultes, qui trouvent le livre formidable, mais qui apprécieraient certains de ses enseignements dans une présentation plus légère. DAVID ZEBEDEE AND RUTH suit de près l’histoire des familles de Zebedee de Capharnaüm et de Joseph de Nazareth, en particulier la relation qui s’est développée entre David, Jésus et Ruth, la sœur/fille de Jésus. Le mode de vie et les conditions politiques/économiques de leur époque sont décrits en détail, tandis que de nombreux enseignements du Livre d’URANTIA sont intégrés dans l’histoire.
Le livre comptera entre 300 et 400 pages illustrées et sera relié en dur. La fondation URANTIA a accordé la permission d’imprimer une édition limitée, qui sera une entreprise à but non lucratif.
Pour plus d’informations, écrivez à : Le Projet DAVID
P.D. Boîte 921
Farmington, CT 06034,États-Unis
Résumé de
DAVID ZÉBÉDÉE ET RUTH
Par Helena Sprague
David était le fils de Zébédée entre Jacques et Jean, les apôtres, et il révélait un tempérament nettement différent de celui de ses frères. C’était un homme d’affaires pratique, compétent dans l’organisation du temps, des ressources et du travail des hommes. Alors qu’il était fidèle à son héros d’enfance, Josué ben Joseph de Nazareth, et qu’il travaillait fidèlement avec lui jusqu’à la fin, David était confus par la nouvelle et par les opinions contradictoires sur l’identité de Josué.
Son attention était portée sur les filles, sur le fait de gagner sa vie et sur la corde raide du fait d’être un sujet romain, tandis que son ami le plus proche était un révolutionnaire juif. Fils dévoué doté d’un sens aigu de la famille, David a connu des chagrins et de longs délais avant de pouvoir fonder sa propre famille. Son voyage à travers le labyrinthe de la tradition et du doute vers une foi vivable fut encore plus long, le voyage dans lequel Josué et Ruth l’accompagnèrent.
¶ Chers amis de Six-0-Six
J’apprécie recevoir votre newsletter. C’est un excellent moyen de commencer à vous connaître. J’espère qu’un jour Bill et moi pourrons rencontrer certains d’entre vous en personne.
Vous avez discuté de la manière de diriger des groupes d’étude et je souhaite partager une expérience particulière de notre groupe d’étude que nous avons trouvée très bénéfique. Notre temps hebdomadaire ensemble est partagé entre l’étude du Livre d’URANTIA (qui comprend généralement la lecture d’un article ou la réalisation d’une étude thématique) et ce que nous appelons nos « prières et remerciements ». C’est cette dernière partie qui est relativement unique et qui est devenue très significative pour nous.
La personne dont c’est le tour de diriger dirige les prières et les remerciements. Le premier tour est celui des prières. En faisant le tour du cercle dans l’ordre, les personnes les moins assertives du groupe sont assurées d’avoir leur part du temps. Chacun à son tour partage ses préoccupations et ses demandes avec nous. Chacun est libre de ne pas participer. Nous constatons souvent que les nouveaux arrivants sont suffisamment à l’aise avec notre approche décontractée pour se joindre à nous. Même si aucune prière formelle n’est dite, chacun de nous dirige individuellement ses pensées vers Dieu pendant que nous écoutons le partage de chaque ami. Le deuxième tour est reconnaissant. Une fois de plus, nous faisons le tour de la pièce pendant que chacun raconte les choses pour lesquelles il est particulièrement reconnaissant cette semaine-là. Nous avons découvert que le nombre de remerciements a augmenté au fil des années. Chacun de nous aime ce moment joyeux. Enfin, nous disposons d’une période de plusieurs minutes pour la communion silencieuse et l’adoration. Nous indiquons à tour de rôle la fin de ce temps calme.
Ce temps de « prières et de remerciements » est rempli de rires, de sympathie, d’encouragement, d’amour et de joie. Nous partageons nos vies spirituelles ensemble d’une manière qui est spirituellement et émotionnellement nourrissante. Parfois, nous passons spontanément la totalité de nos deux heures de réunion de cette manière, répondant à un besoin inexprimé mais apparemment mutuel en nous tous.
Dans une joyeuse action de grâce pour chacun de vous
Kaye Cooper, Arlington, Texas, États-Unis
¶ Le programme de dons à la bibliothèque
Nous avons reçu avec gratitude notre premier envoi de 100 livres URANTIA de la Fraternité URANTIA à donner aux bibliothèques de tout le pays.
Cependant, les frais de port requis pour l’envoi aux bibliothèques doivent être payés par les lecteurs du Livre d’URANTIA en Australie. Si vous souhaitez faire un don pour cette noble cause visant à aider à diffuser la Cinquième Révélation d’Époque, veuillez envoyer votre chèque à : « Six-0-Six Newsletter, Library Fund » c/- 2 Salisbury Court, Glen Waverley, Vic. 3150.
¶ Qu’arrive-t-il à ces livres de bibliothèque ?
Il nous est apparu que bien que les Livres d’URANTIA soient donnés aux bibliothèques, ils ne sont pas nécessairement mis sur les étagères pour que le public puisse les trouver et les parcourir.
Une enquête récente menée à la bibliothèque Glen Waverley pour savoir si ils possédaient le livre ou s’ils étaient en mesure de l’obtenir m’a permis de découvrir qu’il ne figurait même pas dans leur catalogue. Waverley est la municipalité la plus peuplée de Victoria avec plus de 130 000 habitants. Il y a quelques années, j’ai fait une demande similaire, mais on m’a ensuite dit que cela figurait dans leur catalogue. D’autres personnes ont vécu des expériences similaires, où on leur a dit que le livre n’était pas disponible, alors qu’un livre avait été donné quelques années auparavant.
Il semble que, à moins qu’il n’y ait une demande pour un livre à caractère religieux, les bibliothèques ne le mettront pas sur les étagères car elles reçoivent de nombreux livres de ce genre et n’ont pas l’espace pour tous les publier.
Cela pourrait donc être une bonne idée si vous tous, bonnes gens, qui possédez un Livre d’URANTIA, allez à la bibliothèque de temps en temps, pour vous assurer qu’il reste en circulation. Même si votre bibliothèque locale n’a pas le livre, pour la somme minime de 50x, elle l’obtiendra pour vous dans une autre bibliothèque.
Cher 6-0-6,
Merci de nous avoir envoyé votre newsletter. Souvent, je ne trouve pas l’occasion de sortir Le Livre d’URANTIA et vos extraits sont souvent une grande révélation pour moi.
Helen et Glen Stickley, Byfield, Queensland.
¶ D’un nouveau lecteur
L’article sur l’origine du Le Livre d’URANTIA a répondu pleinement et complètement à toutes mes questions : je n’ai pas lu assez du Le Livre d’URANTIA pour abandonner ma croyance en la réincarnation ni en la loi du karma, ou ce qui va avec, pas encore. J’espère que les voyants respectables comme Edgar Casey – « Le prophète endormi » ou même notre propre Mario Schoenmaker ne se trompent pas autant ?
Jurka Sepp, Melbourne
Chers rédacteurs,
J’ai trouvé la lettre de Stephen Theiler de mars/avril 6-0-6 intéressante en ce qui concerne ses questions sur la réincarnation.
En tant que membre et enseignant de la foi bahá’íe et en tant que lecteur du Livre d’URANTIA, je me trouve souvent dans une situation où l’on me demande de justifier mes croyances sur la réincarnation.
La foi bahá’íe et les enseignements du Livre d’URANTIA coïncident dans de nombreux domaines (par exemple, la brochure incluse dans le bulletin d’information ci-dessus, « Pionniers du Nouvel Âge » par Meredith Sprunger, section sur la septième étape du ministère de sensibilisation : La formation d’une nouvelle expression sociale de religion). L’un de ces domaines est l’enseignement sur la réincarnation, c’est-à-dire la transmigration de l’âme, la poursuite de l’apprentissage spirituel et de la croissance après la mort et l’existence d’un corps ou d’un véhicule plus raffiné et spirituel pour l’âme. Le retour de l’esprit sur cette planète ou dans un autre corps humain ou l’évolution des esprits animaux vers des esprits humains n’est PAS enseigné.
Pourtant, beaucoup de gens sont attirés par les enseignements de la réincarnation, ils sympathisent instinctivement avec les enseignements de la transmigration de l’âme, c’est quelque chose qu’ils veulent croire. De nombreuses personnes font également l’expérience de ce qui semble être une preuve irréfutable de la réincarnation.
À mesure que les enseignements des philosophies et des religions orientales deviennent plus populaires en Occident, la croyance en la réincarnation se répand également. Il ne nous suffit pas de proclamer la fausseté de cette doctrine parce qu’elle le dit dans le Livre d’URANTIA ou parce que Baha’u’llah (le fondateur de la foi bahá’íe) l’a dit. Nous devons montrer aux gens la vérité derrière leurs croyances, d’où elles proviennent, pourquoi elles sont déformées ou inexactes ou comment les enseignements originaux sur ce sujet ont été adaptés à la compréhension humaine et, surtout, comment la vérité sur la réincarnation est une nouvelle encore meilleure que la vérité. conceptions erronées que la plupart des gens ont. Parce que toute révélation doit être sous une forme au moins partiellement compréhensible pour le récepteur, elle est souvent exprimée par analogie ou par symbolisme, même Jésus l’a enseigné de cette manière avec ses paraboles. Ce processus est encore renforcé par l’interprétation que nous donnons à ces enseignements. La cosmologie hindoue est un vaste sujet.
Les enseignements sur la transmigration de l’âme décrivent un processus complexe d’évolution spirituelle tandis que la cosmologie décrit de nombreuses planètes et mondes spirituels. La seule différence entre les enseignements de la transmigration et de la réincarnation est que les gens interprétaient les vies à venir dans les mondes spirituels en termes de ce qu’ils pouvaient comprendre, c’est-à-dire la vie sur cette planète dans ces corps. Les raisonnements philosophiques issus de la doctrine du karma ont également joué un grand rôle dans la formation des idées sur la réincarnation.
Dans les copies de la Bhagavad-Gita et d’autres écritures, le mot réincarnation n’apparaît pas, même dans l’index, toutes les références sont à la transmigration. (par exemple, la Bhagavad-Gita telle qu’elle est "1972, Bhaktividanta Book Trust.)
Au sujet des diverses expériences que les gens ont vécues et qui semblent prouver la réincarnation, ils savent que les capacités de l’esprit et de la psyché humaine sont peu comprises. Les gens présentent la capacité de se dissocier de la douleur et des blessures, d’autres peuvent parler des langues qu’ils n’ont pas apprises, la capacité de visualisation de Nicola Tesla était probablement le phénomène mental prouvé le plus étonnant de ce siècle. Lorsqu’on observe certaines expériences psychiques, beaucoup de choses qui semblent être des preuves de réincarnation, peuvent être comprises en termes de vision lointaine, de télépathie transtemporelle, de mémoire génétique, de mémoire ancestrale ou encore de lecture des archives éthérées. Si vous ne connaissez pas ces choses, vous les interpréterez comme une preuve de la réincarnation.
Avec la montée des philosophies orientales et la croissance des formes de croyance communes sur la réincarnation, en particulier dans les « sociétés alternatives », les gens observeront les preuves en fonction de ce qu’ils veulent croire. Autrement dit, à moins qu’ils ne soient de vrais chercheurs de connaissances et ne recherchent pas simplement une philosophie et un système de croyance sûrs et satisfaisants, sinon tout indiquera la réincarnation ou s’ils sont spiritualistes, ils y verront une preuve de communication spirituelle.
Mais combien il est sûr, satisfaisant et merveilleux de connaître le message de la révélation la plus récente de notre avenir spirituel. Non pas une existence statique et heureuse dans un ciel conçu ou une succession de morts et de renaissances sur cette planète, dans ces corps, pour ensuite être absorbés dans une sorte de vide cosmique et nirvanique, mais une véritable aventure d’avancement continu à travers les innombrables mondes spirituels de Le vaste univers de Dieu et l’octroi de corps plus raffinés et progressivement spirituels, des corps adaptés aux mondes et aux tâches à accomplir !
bien sûr, ces idées ci-dessus n’abordent que brièvement le sujet. Je serais plus heureux de parler ou d’écrire plus longuement avec toute personne intéressée et j’apprécierais toute correspondance.
Michael Wilson, Miranda, Nouvelle-Galles du Sud
¶ Nouveau groupe d’étude dans la région
Christopher et Bridget Billington sont très heureux d’annoncer qu’ils organisent des groupes d’étude hebdomadaires chez eux à W-Tree via Buchan à East Gippsland, Vic. Les cinq membres de leur groupe étudient la quatrième partie du Livre d’URANTIA. Félicitations à Bridget et Christopher pour le rôle actif qu’ils ont joué dans la réalisation de cet objectif au cours des deux années où ils ont vécu là-bas.
¶ La Conférence Australienne de 1987 pour les Lecteurs du Livre d’Urantia
LE THÈME DE CETTE ANNÉE EST : LE BUT DE RÉVÉLATION, UNE EXPÉRIENCE LIVE-IN UNIQUE SUR 2 NUITS À PARTIR DU VENDREDI OCT. DU 9 AU DIMANCHE OCTOBRE. 11ÈME
AURA LIEU À SYDNEY AU WILLIAM ARNOTT LODGE
EMPLACEMENT : Le Lodge est situé à environ 2 km au-dessus de la plage de Narrabeen.
TRANSPORT : En transports en commun, prenez un bus Mona Vale, Newport ou Palm Beach depuis Wynyard Park du côté de York St. et continuez jusqu’au centre commercial Narrabeen (1 heure). De là, prenez un taxi pour monter la colline jusqu’au site. Pour ceux qui viennent en autocar ou en voiture, le Lodge se trouve au 19a Wesley St, Eleanora Heights. Wesley St s’étend sur Powder Works Rd, qui s’étend sur Mona Vale Rd, presque en face du temple Bahai au sommet de la colline et sur Pittwater Rd via Garden St, près des feux de circulation du lycée Narrabeen au bas de la colline.
COÛT : 50 $ par personne comprend tous les repas et l’hébergement pour la période de 18 h le 9 octobre à 15 h. 11 octobre. Le Lodge peut accueillir 50 personnes.
CONFÉRENCE AUSTRALIENNE DE 1987 POUR LES LECTEURS DU LIVRE D’URANTIA — FORMULAIRE D’INSCRIPTION NOM/S :
ADRESSE: ___
CI-JOINT LE PAIEMENT DE… POUR LES PERSONNES SIGNÉES
CHÈQUES À L’ORDRE DE « U.B.FUND » ET À ENVOYER AVANT LE 1ER SEPTEMBRE À :
C/- K&T SWADLING, 7 WALSH ST, NARRABEEN, NSW,2101. TÉLÉPHONE (02) 9137893