© 1989 Ann Bendall
© 1989 ANZURA, Australie et Nouvelle-Zélande Urantia Association
« Stabilisez l’esprit par la subordination à l’esprit. » — Je suis convaincu que, pour la plupart d’entre nous, c’est la condition préalable essentielle au développement de notre relation avec notre Père du Paradis, une condition qui permet à son règne de gouverner véritablement chaque instant de notre vie.
L’expérience religieuse est une expérience personnelle que notre esprit mortel ne peut pas décrire. Mais le mental mortel est l’arène dans laquelle notre Ajusteur doit travailler, et en traversant les royaumes de notre subconscient, de nos banques de mémoire protoplasmiques, de notre arrière-plan émotionnel, de notre morale, de notre conscience, de nos idéaux, de nos attentes et de notre apprentissage, l’Ajusteur peut avoir une tâche terriblement difficile, aggravée. par le fait que nous sommes souvent un peu confus dans le rôle du père, de l’enfant, de l’émotion amoureuse et de la place du Ciel.
Le dernier Le Livre d’URANTIA l’explique parfaitement, et comme la plupart d’entre nous ont une image de conte de fées assez étrange, vêtus de mousseline, recevant des ailes, une auréole et une harpe et se roulant autour du ciel toute la journée, pour toujours et un jour. , qui, avec la seule alternative à ce style de vie éternel, étant qu’aucun vêtement ou attirail associé ne soit jeté dans une grande fosse brûlante qui nous brûle pour toujours et un jour, nous avons naturellement opté pour le paradis.
Et puis nous avons eu la chance d’avoir un beau livre bleu et la révélation de la création de Dieu, de son plan et de son dessein et tout cela nous semble si juste, si compréhensible et acceptable, à la fois quant à qui nous sommes, qui est Dieu et ce qu’Il prévoit. réaliser par nous-mêmes. Notre esprit accepte cela comme logique.
Le livre fournit une mine d’informations sur notre Père et sur nous-mêmes en tant que ses enfants. Nous comprenons que bon nombre des émotions que nous avons ressenties dans le passé sont naturelles, que nous avons un esprit matériel très basique qui peut rendre difficile la communication avec notre Ajusteur. Nous comprenons également à quel point nos esprits, conscients et subconscients, sont remplis de beaucoup de bouffonneries erronées, mais savons qu’en confiant toutes les questions mentales à notre Ajusteur de Pensée, celui-ci s’efforcera d’éliminer tout cela afin que nos idéaux puissent être véritablement spiritualisés. .
Et on nous dit en outre que « la vie religieuse est une vie dévouée, et une vie dévouée est une vie créative, originale et spontanée. De nouvelles idées religieuses naissent de conflits qui déclenchent le choix de nouvelles et meilleures habitudes de réaction à la place de schémas de réaction plus anciens et inférieurs. De nouvelles significations n’apparaissent qu’au milieu d’un conflit ; et le conflit ne persiste que face au refus d’épouser les valeurs plus élevées connotées dans des significations supérieures. « » (LU 100:4.1)
« La perplexité est inévitable en religion ; il ne peut y avoir de croissance sans conflits psychiques et sans agitation spirituelle. L’organisation d’une norme de vie philosophique entraine des commotions considérables dans le domaine philosophique du mental. Ce n’est pas sans lutte que l’on exerce sa loyauté envers ce qui est grand, bon, vrai et noble. La clarification de la vision spirituelle et le rehaussement de la perspicacité cosmique s’accompagnent d’efforts, et l’intellect humain proteste quand il est sevré de la nourriture que lui procuraient les énergies non spirituelles de l’existence temporelle. Le mental animal indolent se rebelle devant l’effort exigé par la lutte pour résoudre les problèmes cosmiques. »
« Cependant, le grand problème de la vie religieuse consiste à unifier les pouvoirs de l’âme de la personnalité par la domination de l’AMOUR. » (LU 100:4.2-3)
« L’homme ne peut provoquer la croissance, mais il peut lui fournir des conditions favorables. La croissance est toujours inconsciente, qu’elle soit physique, intellectuelle ou spirituelle. C’est ainsi que croit l’amour ; on ne peut ni le créer, ni le fabriquer, ni l’acheter ; il faut qu’il croisse. » (LU 100:3.7)
N’écrivent-ils pas et ne s’expriment-ils pas si joliment ! Je m’assois et j’essaie de mettre quelque chose sur papier, cela me prend dix pages format papier, et j’ouvre le livre bleu et il y a une phrase qui en dit long.
Le livre ne décrit pas le médium, mais je soupçonne qu’en essayant de communiquer avec nous à un niveau conscient, le médium peut être soit une malédiction, soit une bénédiction pour l’Ajusteur de Pensée - comme le révélera certains de nos rêves loufoques. Personnellement, je soupçonne que l’arène psychique est englobée dans ce que les révélateurs appellent « la mémoire protoplasmique » et si tel est le cas, cela expliquerait comment les gens peuvent rester bloqués sur une théorie de la réincarnation.
L’ego apportera la touche finale à l’imagerie du rêve et selon que notre ego soit gonflé — auquel cas nous colorerons l’image de l’Ajusteur avec une teinte de messianisme quant à notre rôle — ou, à l’inverse, un ego qui relègue l’estime de soi à rien, ce qui transformera le rêve en un rêve de culpabilité et d’auto-récrimination - on peut comprendre comment certaines personnes qui ont vécu, pour elles, une expérience religieuse très réelle, vont complètement gâcher le message.
Et ainsi, dans notre éducation quant à notre Père et à nous-mêmes en tant que Ses enfants, et dans l’éclairage de Sa volonté pour nous au quotidien, je crois sincèrement que nous devons chacun arriver à notre propre formule de croissance – pour notre propre croissance. La relation avec Dieu est personnelle – nous sommes chacun des individus, le mode de développement, la croissance en intensité de celui-ci seront uniques. Le livre indique divers pièges à surveiller, en ce qui concerne les émanations de l’intérieur, qui proviennent au mieux de notre alter ego plutôt que de notre Ajusteur. Alors, où allons-nous lorsqu’il nous est conseillé de remettre en question notre esprit, qui est l’arène d’interaction entre nos Ajusteurs et nous-mêmes ? Ma conclusion : amour et foi, et de plus en plus d’amour, de foi, de prière et d’adoration.
L’introspection est une bonne technique. Mais cela signifie un examen de ses pensées et non un jugement de soi.
Pour bon nombre d’entre nous, l’amour avait un prix. — « Faites cela et je vous aimerai » et nous avons eu beaucoup de bien/de mal enfermés en nous, bons/mauvais, etc. et avant que notre Ajusteur puisse vraiment spiritualiser notre pensée, nous devons nettoyer nos systèmes de toutes ces croyances erronées.
Une pensée plutôt qui donne à réfléchir m’aide dans mes efforts personnels : l’Ajusteur doit effectivement passer en revue toutes les pensées erronées et basiques qui peuvent traverser mon esprit. Mon Ajusteur a travaillé si dur au cours de ma vie qu’il est temps que je commence à faire mon part – à désherber le jardin de mon esprit afin que la beauté, la vérité et la bonté puissent être semées, nourries par l’amour et un point de vue spirituel.
Ann Bendall, Nambour, Queensland