© 1994 Ann Bendall
© 1994 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
L’une des histoires préférées de Jésus était celle du « Fils prodigue ». Ce fut certainement une fin heureuse pour le père. Il avait ses deux fils avec lui à la ferme. Cependant, du point de vue des fils, je soupçonne qu’il y aurait des problèmes !
Le fils prodigue avait vu l’autre côté de la vie, et plus âgé, plus sage, plus humble et plus reconnaissant, il rentra chez lui. Il réalisait pleinement à quel point il avait été stupide et à quel point il avait blessé son père. Il ne semblait pas beaucoup réfléchir à l’une des raisons pour lesquelles il était parti : le fait qu’il avait un frère résolument ennuyeux et sobre avec qui travailler. Mais il a dû prendre tout cela en compte, et son amour pour son père était si fort qu’il a surmonté le désagrément de travailler avec son frère. Peut-être qu’en rentrant chez lui, il avait imaginé que son frère aurait pu changer.
Pas de chance ! Il y avait un frère toujours aussi sobre, égocentrique, hargneux et vaniteux, et toujours aussi bourreau de travail. Et le frère aîné était très en colère et dégoûté contre son père pour avoir organisé une fête improvisée pour le membre de la famille qui avait réussi à dissiper un tiers des biens familiaux. Son père a essayé d’expliquer comment il envisageait le retour de son fils, mais le fils aîné a refusé de voir le point de vue de son père. Pour lui, les imbéciles, les peu fiables, les indolents et les irresponsables obtenaient tous les bienfaits de la vie. On leur a donné un tiers du domaine à « souffler », puis ils ont été arrosés et dînés comme des rois pour le travail qu’ils avaient accompli avec succès.
L’histoire se termine avec l’appel du père à son fils malheureux :
« Or, le père aimait sincèrement ses deux fils ; il essaya de raisonner l’ainé : ‘Mais, mon fils, tu as toujours été avec moi, et tout ce que j’ai est à toi. Tu aurais pu avoir un chevreau à tout moment si tu t’étais fait des amis pour partager ton allégresse. Il convient, aujourd’hui, que tu te joignes à moi pour être heureux et joyeux du retour de ton frère. Pense à cela, mon fils, ton frère était perdu et il est retrouvé ; il est revenu vivant auprès de nous !’ » (LU 169:1.13)
J’aurais aimé que ce ne soit pas la fin de l’histoire ! Un autre court paragraphe dans lequel le fils aîné est entré et a fait un gros câlin au fils prodigue et a dit : « Eh bien, c’est bon de vous revoir à la maison ! Cela aurait été une très belle fin heureuse pour toujours. C’était une de ces histoires qui laissaient un sentiment de tristesse dans mon cœur.
Maintenant, je sais que Jésus a raconté des paraboles afin que nous puissions tous obtenir ce que nous souhaitions de ce qu’elles symbolisaient. J’apprécie également qu’il ait de grands messages dans cette parabole du Fils Prodigue. Et on nous dit qu’il aimait raconter cette parabole du fils perdu, « l’accueil du prodigue à son retour, pour montrer combien est complète la réintégration du fils perdu dans la maison et le cœur de son Père. » LU 169:1.15
C’est pourquoi j’entreprends une version Cecilia Ann du Fils Prodigue.
Notre Père Univers nous aime tels que nous sommes (pas comme nous pensons que nous sommes). Il nous voit clairement, avec nos verrues et tout, et nous aime malgré elles. Il nous donne tout ce qui nous est destiné. Ce faisant, il se prépare à la tristesse d’un Père si nous décidons de gaspiller tous nos précieux dons. Nous savons tous ce que nous avons, mais certains peuvent choisir de le considérer comme sans grande valeur. Il nous donne l’intellect, la sagesse, la vérité, la beauté et la bonté, le tout placé dans notre être, soumis à notre volonté. Et, avec beaucoup, Il nous regarde gaspiller tout. Nous, comme les bébés qui croient que le monde disparaît quand ils ferment les yeux, « quittons » notre papa paradisiaque. Sur le chemin des primevères du badinage, nous trébuchons. Il nous donne notre personnalité et nous la considérons comme sans valeur. Au lieu de cela, nous montrons au monde l’illusion des rôles que nous jouons – une bonne personne, un matérialiste, un pauvre petit lapin effrayé, etc. Nous nous habillons quotidiennement avec les vêtements appropriés, en fonction de la compagnie que nous tenons. Nous courons partout pour essayer d’acheter, de soudoyer ou de manipuler les autres pour obtenir ce qui ne peut être acheté ou demandé – ce que notre Père a donné sans aucune pression ni coercition – l’amour, la compréhension et l’acceptation. Il semble que nous gagnions de temps en temps, mais ce n’est qu’une illusion.
Nous sommes si éloignés de notre identité qu’un jour nous reconnaissons que nous sommes spirituellement en faillite. Moralité? Nous n’en avons pas !. Nous examinons bien nous-mêmes et notre vie, et commençons à comprendre à quoi ressemble réellement notre Père ; combien il nous aime ; combien il croit en nous. Et nous avons honte que sa confiance et sa foi en nous soient si mal placées. Et pourtant, dans notre sagesse durement acquise, nous réalisons également que tout ce que nous espérions trouver dans le monde illusoire, nous l’avions depuis toujours dans le monde de réalité de Sa demeure.
Pour les prodigues qui décident de rentrer chez eux, un véritable discours de pardon répété ; reconnaissant pleinement notre propre manque de valeur, nous sommes accueillis avec un visage en larmes, irradiant de bonheur et un grand câlin spirituel. Mon Dieu, notre papa paradisiaque ne nous laisse même pas terminer notre discours de pardon. Car Il sait. Tout ce qu’Il espérait, c’est que ce jour arrive.
Il ne s’attend pas à ce que le reste de ses enfants comprennent, mais seulement qu’ils respectent ce qu’il ressent et pourquoi il le fait. Un jour, les autres enfants grandiront un peu dans l’amour et alors ils partageront sa joie. Tout ce qu’Il demande en attendant, c’est qu’ils fassent la « bonne chose » et se joignent à leur Père du Paradis « pour être heureux et joyeux à cause du retour de votre frère ». Il essaie de leur faire comprendre sa vision du retour de son fils : « Pense-y, mon fils, ton frère était perdu et il est retrouvé ; il nous est revenu vivant ! Et puis il laisse au frère du fils prodigue le soin d’ajuster/accepter quoi que ce soit.
Le frère aîné ? Être dans la famille de Dieu peut être difficile pour ces enfants de Dieu qui grandissent avec constance, détermination et sans humour. Ils font la « bonne chose », et que se passe-t-il ensuite ? Les alouettes de la famille, les indolentes, celles qui causent tant de tristesse à leur père, organisent les fêtes de fin d’année ! Cet apprentissage d’aimer comme notre Père peut être vraiment un choc pour notre idée de l’équité. L’univers marche au rythme d’un tambour différent de celui de notre planète. La miséricorde vient en premier et la justice en deuxième position. Pour les fils prodigues, ils gagnent durement leur maturité. Ils ont besoin de découvrir et de connaître en profondeur la mauvaise voie à suivre avant de pouvoir apprécier la bonne voie. Quant aux frères aînés, ils doivent apprendre à « aimer comme aime notre Père ». Bien sûr, ils ne pleurent pas, ils sont trop sensés pour cela. Mais ce serait bien pour leur père s’ils essayaient d’avoir les yeux remplis de larmes de rire de temps en temps, plutôt que de laisser ses yeux exprimer de la tristesse face à leur refus de comprendre pourquoi et comment il aime comme il aime.
Peut-être que si les fils aînés déclaraient une trêve avec les fils prodigues, ils pourraient alors apprendre à ces derniers à être travailleurs et à accepter leurs responsabilités, tandis que les fils prodigues apprenaient aux fils aînés à rire. La famille serait alors vraiment heureuse.
Dieu, en tant que Père, est patient et souffre longtemps. Il attend longtemps le retour de ses fils et filles prodigues. Il est toujours aux aguets, attendant et espérant le jour.
J’ai appris le silence des bavards, la tolérance des intolérants et la gentillesse des méchants. Je ne devrais pas être ingrat envers ces professeurs.
Khalil Gibran