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Pour la chenille, c’est la fin du monde — pour le reste d’entre nous, c’est un papillon.
Cela peut-il être une analogie entre un processus de transfiguration non violent et une culture de paix ? L’idéal de la paix intérieure de nombreux individus se multipliant en une paix mondiale croissante est en effet un idéal énergisant.
Mais d’abord, réfléchissons : la paix est-elle une condition naturelle ou voulue de l’humanité ? La paix est-elle une possibilité réaliste ou réalisable dans la vie de tous les jours ? Si oui, qu’est-ce qui retarde le défilé ? D’autres questions nous confrontent. Les idéaux ne sont-ils que des fantasmes peu susceptibles d’être vécus dans notre « réalité » ? Compte tenu de l’état de l’ego humain, des motivations, des comportements, des relations et des peurs dans notre monde d’aujourd’hui, par où commencer et où cherchons-nous l’inspiration et la confiance nécessaires pour poursuivre nos idéaux ?
Je propose que nous commencions par notre propre conscience et que nous y cherchions les réponses à ces questions. Un changement de conscience peut générer d’étranges tensions ainsi que des révélations. Soudain, nous voyons ce qui était là tout le temps et nous nous demandons comment cela a pu nous être « invisible » pendant si longtemps.
Les perspectives de paix à tous les niveaux ont été exprimées avec une confiance affectueuse à maintes reprises au cours des millénaires. Les anciennes croyances qui ont inspiré les auteurs de certains manuscrits de la mer Morte incluent la foi dans le pouvoir collectif de l’humanité de choisir l’avenir dans lequel nous vivrons. La traduction de Gregg Braden du Rouleau d’Isaïe, vieux de deux millénaires, nous assure que : « Nous pouvons changer l’issue de notre avenir grâce aux choix que nous faisons à chaque instant du présent. Grâce à notre choix de la paix dans nos vies, nous assurons la survie de notre espèce et l’avenir du seul foyer que nous connaissons.”
Vous êtes un réservoir d’expériences rassurantes dans votre propre vie. En réfléchissant à vos propres expériences et à celles des autres à travers l’histoire de l’humanité, vous comprendrez que les idéaux se sont transformés à plusieurs reprises en réalité fonctionnelle. Vos réflexions peuvent également inspirer la patience. Même si les idéaux se matérialisent tout le temps, ils ont tendance à le faire comme un processus plutôt que comme un événement « magique ». Gandhi nous rappelle que : « Notre grandeur ne réside pas tant dans notre capacité à changer le monde que dans notre capacité à nous changer nous-mêmes. »
Quelles sont certaines des ressources disponibles pour nous aider à réaliser notre propre idéal d’une humanité de plus en plus pacifique en ces temps ? Eh bien, pour commencer, le prix Nobel de la paix décerné pour la physique en 2001 a été extrêmement encourageant.
Le prix 2001 a été décerné essentiellement pour avoir démontré qu’il n’existe qu’une seule énergie dans l’univers. Cette énergie unique se manifeste simplement à différents niveaux de vibration, de fréquence et d’intensité. Cette énergie cosmique unique rend le spectre complet des possibilités du visible à l’invisible ; du liquide au solide puis au gaz ; du positif au négatif ; de la violence sous ses formes verbales et physiques à l’éducation compatissante de la paix intérieure et extérieure.
De plus en plus de preuves s’accumulent qui prouvent que cette énergie unique est sensible aux influences extérieures. Cette énergie est la « substance » des possibilités éternelles, impersonnelles, créatrices et parfois révolutionnaires de l’univers. Il est également sensible aux influences telles que les pensées humaines, les besoins, les valeurs, les peurs, les interprétations, les émotions, les croyances, etc. De plus, il est sensible à vos pensées, à mes pensées, aux pensées de groupe et à une « masse critique ». de pensée centrée sur un seul idéal tel que la paix. Nous pouvons désormais influencer consciemment d’autres personnes et institutions avec plus de puissance que nous ne le réalisons actuellement. Le changement est la seule certitude.
Chacun de nous est un travail en cours. Un assortiment de possibilités attend nos choix individuels. En fin de compte, c’est par la sagesse de nos choix et la cohérence entre nos propos et nos actions exprimées à travers les personnes et les relations humaines que nous faisons avancer les choses.
« La philosophie d’une personne ne s’exprime pas mieux par des mots : elle s’exprime dans les choix que l’on fait. À long terme, nous nous façonnons. Le processus ne se termine jamais jusqu’à notre mort. Et les choix que nous faisons relèvent en fin de compte de notre responsabilité personnelle._ » Eleanor Roosevelt
Notre sagesse la plus profonde nous dit que nous avons besoin les uns des autres. La grâce avec laquelle nous nous adaptons aux changements de la vie et aux autres réalités peut être une mesure de notre maturité. Nous sommes invités à accepter et à pardonner aux personnes qui ne partagent pas universellement les mêmes coutumes, valeurs et priorités. Nous pensons et fonctionnons différemment. Et cela rend souvent la vie plus intéressante et plus stimulante.
De nombreuses personnes dans le monde ont considéré la tragédie du 11 septembre comme un signal d’alarme. Ils étaient motivés à choisir de consacrer leurs énergies à des attitudes et à des modes de vie plus pacifiques. Par exemple, un nombre croissant de personnes apprennent à être plus sincères et ouvertes aux nouvelles idées. Ils constatent que les bénéfices sont remarquables en termes de santé, de bonheur, de temps passé ensemble en famille, de réduction du stress, etc.
Aujourd’hui, l’humanité mondiale se rend rapidement compte de la douloureuse réalité selon laquelle les anciennes méthodes ne fonctionnent tout simplement plus. Il est donc évident que des moyens plus universellement conscients et plus sages sont désormais nécessaires pour transcender les anciennes méthodes – dont beaucoup sont désormais reconnues comme étant finalement destructrices. Les « nouvelles façons » dont nous évoluons nécessiteront probablement un niveau d’aspiration et d’atteinte des objectifs meilleur et plus élevé.
Une attitude « capable de faire » semble se multiplier en foi, enthousiasme, confiance et soutien actif. D’un autre côté, les comportements traditionnels basés sur des promesses, des excuses, des reproches, des formes d’intimidation, « d’intelligence » et d’autres tromperies, non ils travaillent plus longtemps – et peut-être qu’ils ne l’ont jamais fait.
Aujourd’hui, un nombre croissant de scientifiques mûrissent et « se lient d’amitié » avec l’éventualité probable qu’ils ne sachent jamais « tout » qu’ils aimeraient savoir. Cependant, avec ce qu’ils savent, ces scientifiques semblent à l’aise d’accorder du crédit à un spectre optimiste de croyances, de prophéties et de « révélations » anciennes et modernes. L’essence de ces expressions comprend :
Tragiquement, le cœur de nombreuses femmes et hommes est encore affligé par la conviction que les ordinateurs et autres technologies nous sauveront de nos manières et décisions parfois obstinées et carrément stupides.
Dans son discours d’ouverture du Prix Nobel 2002, le « Père de l’Internet », Vint Cerf, conseille patiemment ceux qui surinvestissent leurs espoirs dans les technologies :
«Internet est un lieu, un environnement composé de personnes et de leurs innombrables interactions. Il ne s’agit pas simplement d’une technologie mais d’une nouvelle façon de coopérer, de partager et de prendre soin. Les entreprises qui reconnaissent l’aspect humain d’Internet auront plus de chances de réussir dans les mondes artificiels de l’ère numérique, car elles comprendront que l’artificiel est enraciné dans la réalité et que la réalité est enracinée dans nos cœurs.”
Quelle est la conviction de mon cœur et de votre cœur aujourd’hui ? Chaque personne sur la planète est conditionnée par le statu quo et continue, à des degrés divers, d’être influencée par celui-ci. « La façon dont nous avons toujours fait les choses ici » est attrayante pour certains egos et extrêmement satisfaisante pour les résultats financiers de certains intérêts très puissants.
Les incitations persuasives sont ancrées dans le statu quo. Pour certaines personnes, c’est extrêmement rentable. Pour d’autres, le statu quo culturel et économique confère un pouvoir considérable, voire un pouvoir de vie ou de mort. Dans certains cas, l’intimidation et la domination peuvent constituer une réalité fonctionnelle – littéralement une dépendance – à tous les niveaux des relations humaines – dans les familles, les communautés, les lieux de travail et les gouvernements, etc.
Après tout, depuis très longtemps déjà, des profits, des emplois et d’autres avantages économiques considérables résultent trop souvent de comportements orientés vers la violence. Dans un sens très réel, l’humanité a récompensé la violence, et est peut-être même devenue dépendante de celle-ci.
Heureusement, l’idéal de paix a également « germé » dans la conscience humaine sous une forme ou une autre depuis nos tout débuts. Comment et que pouvons-nous faire pour rendre la paix suffisamment attrayante pour être rentable — plus rentable que nos méthodes actuelles ? Dans la série télévisée The Power of Myth, Joseph Campbell déclare que : « Les mythes et légendes des cultures et traditions de toute l’humanité ont la même intention : aider chacun de nous à s’ouvrir, à être en contact avec le Divin intérieur. »
Dans Le Livre d’Urantia, il nous est rappelé que : « La paix est l’étalon social mesurant le développement de la civilisation… La guerre devient rapidement une faillite culturelle… incapable de produire des dividendes de gain social d’une manière ou d’une autre proportionnés aux terribles pertes qui accompagnent son invocation… Même si les antagonismes sont naturels, la paix n’est assurée que par une sorte de système de régulation sociale." [LU 70:1.1]
Poser ensuite des questions véritablement complètes, écouter sincèrement et considérer les réponses le plus tôt possible dans le processus de manifestation peut être décisif pour le résultat souhaité. Autrement, les questions non reconnues ou rejetées persistent dans leur purvage sans surveillance. Avez-vous remarqué que les problèmes non résolus ont tendance à persister jusqu’à ce qu’ils retiennent notre attention ?
Dans quelle mesure êtes-vous sincèrement disposé à considérer, à apprendre et à bénéficier des généreuses leçons tirées de vos propres relations et expériences de vie, ainsi que de celles d’autres histoires ? Michel-Ange est un modèle impressionnant. Au cours de la 87^ème de ses 89 années de créativité inégalée dans plusieurs formes d’art, il a déclaré : « J’apprends encore. »
Que pouvons-nous faire face à nos habitudes et perceptions personnelles et culturellement limitées ? Elles sont trop souvent étroites plutôt que complètes et sages. Pensez-vous que vous et beaucoup d’autres personnes seriez prêts à « sacrifier » des habitudes irréfléchies, réactives et blessantes face aux problèmes ? En 5 000 ans d’histoire enregistrée, il y a peu d’apprentissages détectables sur l’évolution et l’engagement en faveur d’une culture de paix. Avec le pouvoir des choix et des engagements personnels, nous pouvons changer et nous pouvons motiver les autres à changer, en direction de l’idéal d’un mode de vie plus paisible.
Quelques observations célèbres d’Albert Einstein nous aident à cibler notre défi visant à devenir de plus en plus pacifique : « Les problèmes d’aujourd’hui ne peuvent pas être résolus avec la même mentalité qui les a créés. » « L’imagination est plus puissante que l’intellect. »
Il est donc clair que différentes conditions et différents résultats dans nos vies exigeront que nous réorientions nos énergies vitales vers différents besoins, valeurs, croyances, idéaux, priorités et incitations.
Pouvons-nous imaginer des incitations massives à adopter des voies plus pacifiques ? Quels sont les obstacles au dépassement du statu quo ? Y a-t-il une concurrence tacite entre les deux ? Dans quelle mesure êtes-vous motivé à consacrer vos propres énergies à des modes de vie de plus en plus paisibles ?
Dans notre vie personnelle et professionnelle, nos désirs et nos possibilités sont souvent en deçà des attentes, voire des besoins réels. Nous négligeons, nions ou évitons de poser les questions pertinentes qui garantiraient les réponses les plus complètes, y compris l’identification des choses que nous ne connaissons pas et que nous devrons peut-être approfondir nos recherches. Par exemple:
Quelle serait une alternative judicieuse et constructive à toute forme de violence – verbale ou physique ? Encore une fois, sommes-nous maintenant prêts et disposés à profiter de la courbe d’apprentissage de l’histoire humaine concernant nos échecs à nous comprendre nous-mêmes, à reconnaître nos erreurs et à mettre l’accent sur la résolution pacifique – la sage – des différends et d’autres problèmes dans toutes nos relations ? Il est bon de se rappeler que la connaissance et les références ne garantissent pas la sagesse.
Que faisons-nous aujourd’hui pour devenir des individus de plus en plus pacifiques ? Que faisons-nous pour nous préparer à une humanité mondiale de plus en plus pacifique ? Comment rediriger les énergies que nous avons habituellement canalisées négativement ? Comment rediriger l’adrénaline à laquelle nous sommes peut-être devenus dépendants ?
Le fait qu’il existe une seule énergie dans l’univers désigne clairement chacun de nous comme « intendant » de notre énergie personnelle, de notre conscience, de notre environnement et de toutes nos ressources. Dépassons la tentation de nous considérer comme des « victimes » impuissantes et craintives sur la planète.
Les choix eux-mêmes sont des expressions d’énergie. Et un principe central de nombreuses prophéties et systèmes de croyances anciens et modernes est que « l’énergie suit la pensée et la forme découle de l’énergie ». De plus, il semble s’ensuivre qu’un état de conscience – une pensée, une idée – qui est adopté sans réserve se traduira par une action, expérientielle ou matérielle.
Le mot « paix » qui fait du bien est librement exprimé par de nombreuses personnes, leurs gouvernements et d’autres institutions. Mais dans quelle mesure pouvons-nous librement expérimenter la paix dans nos choix, nos relations et nos expériences quotidiennes ? Y a-t-il une cohérence raisonnable entre nos paroles et nos actions ? Si vous attendez une révélation surnaturelle pour toute l’humanité, peut-être que la paix n’est pas réalisable après tout. Si vous pensez que les racines de la paix relèvent de la responsabilité de quelqu’un d’autre, il serait peut-être plus utile de repenser cette attente.
Il y a 2 500 ans, le dirigeant et philosophe chinois Lao Tsé expliquait comment chacun de nous est un chemin vers la paix :
«S’il doit y avoir la paix dans le monde, il doit y avoir la paix dans les nations.»
«S’il doit y avoir la paix dans les nations, il doit y avoir la paix dans les villes.»
«S’il doit y avoir la paix dans les villes, il doit y avoir la paix entre voisins.»
«S’il doit y avoir la paix entre voisins, il doit y avoir la paix dans la maison.»
« S’il doit y avoir la paix dans la maison, il doit y avoir la paix dans le cœur. »
La paix ne sera pas un don magique ou un événement. Pouvez-vous croire à la possibilité que la paix soit une œuvre déjà en cours d’évolution ? Il semble découler et être rythmé par les engagements cumulatifs d’un individu à la fois. À l’échelle mondiale, le nombre de ces personnes semble augmenter considérablement.
Même dans ce qui semble souvent être l’absence perçue de dirigeants dignes de confiance, respectés et inspirants tels qu’un Gandhi, un Martin Luther King, un Mandela, un Franklin, un Jefferson, un Lincoln, un Churchill ou un Roosevelt, le processus de paix peut évolue déjà de bas en haut plutôt que de haut en bas dans la rhétorique des dirigeants.
Un processus judicieux pour parvenir à une culture de paix est proposé chaque semaine dans la déclaration d’ouverture du programme de la radio publique nationale Nouvelles dimensions :
«Ce n’est que par un changement dans la conscience humaine que le monde sera transformé. Le personnel et le planétaire ne font qu’un. À mesure que nous élargissons notre conscience de l’esprit, du corps, de la psyché et de l’esprit, et que nous apportons activement cette conscience au monde, le monde changera également. C’est notre quête."
Vous aussi, vous avez beaucoup à apporter au processus de paix par vos propres choix. Tout le monde est invité à contribuer à la réalisation de cet idéal. La « règle d’or » est le principe central de toutes les religions du monde, un fil conducteur d’une vie éthique et d’un comportement charitable. Si vous pensez sincèrement à la paix, agissez en conséquence dans toutes vos attitudes, habitudes, relations et autres expériences.
La paix – personnelle et mondiale – peut-elle être le Saint Graal de tant de légendes et de quêtes ?
Un cours en miracles encourage un concept de soi puissamment succinct pour notre quête :
« Je suis la lumière du monde.
Le pardon est ma fonction.
L'amour est mon but.
La paix est mon destin. »
Votre engagement est toujours le bienvenu dans le processus visant à faire évoluer la culture de la paix. Les choix d’aujourd’hui sont les opportunités — et les résultats de demain.
Il n’y a peut-être pas de « chemin » vers la paix. La paix est le chemin !
Anton Schmalz est un étudiant du Livre d’Urantia depuis 1975. Il aime appliquer les idées du Livre d’Urantia aux questions de paix mondiale. Anton a été un écrivain professionnel dans tous les médias. Il a contribué à l’élaboration de stratégies majeures et préparé des déclarations politiques pour quatre présidents américains. Il peut être contacté à : 390 W. Calle de las Flores, Green Valley, AZ 85614