© 2005 Antonio Moya
© 2005 Eduardo Altuzarra, gráficos
© 2005 Association Urantia d'Espagne
¶ Introduction
« On ne peut forcer les hommes à aimer la vérité. » (Jésus de Nazareth)
Nous, les êtres humains, errons dans ce monde, quelque peu perdus, désorientés. Nous dérivons, tâtonnant dans l’obscurité, faute de connaître la Réalité. Souvent, nous agissons et vivons comme nous le faisons par ignorance. Nous avons inventé un certain type de vie, une façon de vivre, faute de savoir faire mieux. Les êtres humains ignorent ce qu’ils font ici, comment et pourquoi ils ont émergé dans le Cosmos, quel est le but de cette existence, ce qu’on attend d’eux et, en tout cas, quel est leur destin (s’il en existe un).
Au fil des siècles, nous, les humains, avons cherché des réponses aux raisons de notre existence et de l’Univers. Ce court ouvrage tente de proposer une explication possible aux questions que nous nous posons : « Quelle place occupons-nous dans l’Univers ? Et finalement, quelle est la structure réelle de la Réalité ? »
¶ 1. De quoi est faite la réalité que nous connaissons ?
Nous vivons dans un monde matériel, et nous sommes nous-mêmes matériels. Nous sommes tous d’accord pour dire que la Réalité que nous connaissons est faite de matière. Nous vivons dans un Univers de matière. Mais qu’est-ce que la matière ? Eh bien, un ensemble d’atomes. Et de quoi sont faits les atomes ? Eh bien, d’énergie. Lorsqu’on fracasse un atome, on libère une énergie considérable. Ainsi, la véritable essence de la matière n’est pas la matière elle-même, mais l’énergie. La matière est une manifestation visible de l’énergie, qui est, en fait, la véritable réalité. Mais l’énergie elle-même est invisible ; nous ignorons ce qu’elle est et d’où elle vient.
Une autre réalité dans laquelle nous baignons est l’espace. Nous nous déplaçons dans l’espace, il y a de l’espace entre vous et moi, je me déplace à travers l’espace, mon corps lui-même est rempli d’espace, et il y a de l’espace entre les atomes qui me composent. L’espace est réel, mais il est aussi invisible ; nous ne savons ni ce qu’il est, ni d’où il vient.
En tant qu’êtres vivants, nous connaissons une autre réalité : la vie. Mais qu’est-ce que la vie ? Personne ne le sait. Nous savons qu’il y a une grande différence entre un corps vivant et un corps mort. La vie est évidente, et nous en sommes la preuve, mais c’est quelque chose d’invisible ; nous ne savons ni ce que c’est ni d’où elle vient.
Une autre réalité que nous connaissons est l’intellect, l’esprit. Nous ignorons ce qu’est l’esprit, mais vous et moi pensons, nous sommes conscients d’exister et nous vivons dans notre esprit. Mais c’est aussi quelque chose d’invisible ; nous ne savons ni ce que c’est, ni d’où cela vient.
Et une autre réalité est la personnalité. C’est la chose la plus élevée que nous connaissions sur cette planète. Rien n’est supérieur à un être personnel : aucun animal, aucune plante, aucune pierre. Les êtres personnels jouissent de la conscience d’exister et du libre arbitre. Et pourtant, la personnalité est aussi quelque chose d’invisible ; nous ne savons ni ce qu’elle est, ni d’où elle vient.
Ainsi, les différentes essences de notre Réalité (c’est-à-dire l’énergie-matière, l’espace, la vie, l’esprit et la personnalité) sont toutes invisibles, nous ne savons pas ce qu’elles sont, ni quelles sont leurs origines.
Lorsque nous observons la Réalité, elle se présente à nous sous deux aspects extrêmes : l’énergie-matière d’une part, et la personnalité d’autre part. L’impersonnel et le personnel. L’environnement extérieur et mon monde intérieur.
Les deux extrêmes de la réalité
| Énergie-matière | Personnalité |
|---|---|
| le mathématique | le volontaire |
| les faits | les valeurs |
| l’inanimé | l’animé |
| le déterministe | le créatif |
| le rationaliste | l’idéaliste |
| Sciences | Religion |
| raison | foi |
| la loi | l’amour |
De plus, notre cerveau possède deux hémisphères, le gauche et le droit. Il est conçu pour appréhender la Réalité telle qu’elle nous apparaît, sous ses deux aspects :
| H. gauche | H. droite |
|---|---|
| analytique | imaginatif |
| rationnel | intuitif |
| séquentiel | réactif |
| planificateur | créatif |
| scientifique | spirituel |
Notre cerveau est donc capable de synthétiser des faits d’une part et des valeurs d’autre part, ce qui donne naissance à la science et à la religion, disciplines qui résultent de notre façon de percevoir l’univers. La philosophie, quant à elle, tente de combler le fossé entre ces deux manières opposées de percevoir la réalité.
¶ 2. L’origine de la réalité
Toi et moi ne devrions pas être ici. Et ici, il ne devrait tout simplement pas y avoir rien. Il ne devrait y avoir ni univers, ni soleil, ni planète, ni vie, rien. À bien y réfléchir, tout ce qu’il devrait y avoir, c’est RIEN. Alors pourquoi y a-t-il QUELQUE CHOSE ?
L’homme, seul, avec son esprit et ses moyens limités, ne peut presque rien savoir de la structure de la Réalité, et encore moins de son origine. Notre science ne sait pas avec certitude quelle est la véritable origine du Cosmos, de l’énergie, de l’espace, de la vie ou de l’intelligence. Elle ne sait pas non plus ce que sont exactement l’espace, l’énergie, la vie ou l’intelligence. La science n’a pas de réponses définitives. Et les religions humaines, comme la philosophie, ne nous offrent pas de vision plausible et cohérente de la Réalité. Leurs cosmogonies sont généralement très pauvres, parfois carrément infantiles, et d’autres fois, elles n’en ont tout simplement pas.
Si nous sommes le produit du Big Bang, c’est-à-dire du hasard, d’un univers inanimé, alors « personne » ne viendra jamais nous expliquer la raison de notre existence. Simplement parce qu’il n’y a pas de « personne », et parce qu’il n’y a pas de raison.
Mais si nous sommes le projet de quelqu’un, alors nous devrions raisonnablement en déduire que quelqu’un a dû nous informer, à un moment donné et d’une manière ou d’une autre, de la raison de notre existence, de ce qu’on attend de nous, de notre origine et de notre destinée. En bref, de la raison de notre présence ici et de notre destination.
La science évolutionniste et humaine, la philosophie et la religion n’ont pas de réponses, car l’homme, seul, peut difficilement les trouver. Ces réponses doivent lui être révélées d’« En Haut », depuis la « Salle de Contrôle ». À ce jour, seule la Révélation est capable d’apporter des réponses à ces questions humaines. Mais ces réponses dépassent toujours notre pouvoir de démonstration. D’où la nécessité de la foi, la foi que les affirmations de la Révélation sont vraies.
Que nous dit l’Apocalypse sur l’origine de la Réalité ?
L’Apocalypse commence sa description au commencement des commencements, au commencement des choses, alors qu’il n’y avait absolument RIEN dans l’Univers, hormis l’Infini JE SUIS. L’Infini JE SUIS est le SEUL être dans l’Univers qui existe par lui-même de toute éternité. Il n’a pas d’ancêtres. Il existe par lui-même de toute éternité. Et tous les autres êtres de la création, qu’ils soient Créateurs ou créatures, proviennent ou dérivent directement ou indirectement de l’unique Être incréé dans l’Univers, l’Infini et Absolu JE SUIS.
Dans l’éternité du passé, l’Infini JE SUIS était totalement seul, occupant toute l’infinité. Il était à la fois Infini et Infini. Aucune différenciation ne s’était encore produite en Lui. Rien de ce qui existe maintenant n’avait encore été différencié. Tout ce que nous connaissons était encore contenu en Lui. Il était à la fois personne et non-personne, énergie et esprit, puissance et manifestation, action et réaction. Toute la Réalité était contenue en Lui.
Pour échapper à cet état, il a utilisé la technique de la diversification, de la division.
Utilisant son libre arbitre, il a séparé son aspect personnel de son aspect impersonnel (Figure 1), divisant ainsi la Réalité en deux phases opposées : la phase volitive (la personne) et la phase réactive (la chose qui réagit aux actions de la personne). En même temps, il a également séparé son aspect potentiel de son aspect manifesté ; il a séparé les possibilités d’une part et les réalités d’autre part.
Enfin, il a mis en corrélation les deux phases opposées de la Réalité (personnelle et impersonnelle), difficiles à relier entre elles, à travers une réalité intermédiaire : l’Esprit. Ainsi, un être personnel, par l’esprit, peut manipuler et maîtriser l’énergie-matière.
Pour donner un exemple, nous pourrions comparer cette différenciation de la Réalité avec une maison de 7 pièces : à gauche nous aurions 3 terrains en attente de construction (les Absolus potentiels), au centre un salon qui relierait les deux côtés de la maison (le JE SUIS), et à droite 3 pièces entièrement finies (les Absolus manifestés) :
| Absolus Potentiels | JE SUIS | Absolus Manifestés |
|---|---|---|
| 1) des énergies physiques | 1) la chose absolue | |
| 2) des esprits | 2) l’esprit absolu | |
| 3) des personnalités | 3) la personnalité absolue |
Ce sont les sept Absolus de l’infini, les sept fonctions différentes exercées par le même et unique JE SUIS.
La dynamique ultime du cosmos consiste dans le transfert continu de la Réalité de l’état potentiel à l’état manifesté — tout ce qui n’a pas été exprimé jusqu’à présent tente de se manifester.
Les trois Absolus manifestés sont ceux qui donnent naissance à toute la Réalité telle que nous la connaissons. Depuis longtemps, notre culture occidentale et catholique leur a donné leurs propres noms : le Paradis (la chose absolue), l’Esprit Infini (l’esprit absolu) et le Fils Éternel (la personnalité absolue).
Le Paradis est le centre de l’infini, la résidence divine et, par conséquent, le centre de l’univers matériel. Toute création physique gravite autour du Paradis. Il est le centre de gravité universel et l’origine de toutes les énergies qui circulent dans le cosmos. Mais le Paradis est hors de l’espace et du temps. C’est un Absolu. C’est la machine absolue, celle qui donne naissance à tous les univers matériels, les contrôle et les maintient.
L’Apocalypse nous apprend que toute chose trouve son origine dans le JE SUIS, une Entité unique, insondable et infinie. Ce n’est pas le Dieu barbu dont on nous a parlé et qu’on nous a représenté à l’image de l’homme. Cette Entité infinie est tout, et tout ce qui existe. Elle est potentiel et manifeste, énergie et personnalité, statique et dynamique, action et réaction… La Réalité naît de l’infini et tend vers l’infini. Dans l’Infini JE SUIS, toutes choses et tous les êtres ont leur commencement, leur existence et leur destinée. Les origines de la Réalité sont donc absolues, et les destinées sont infinies.
L’Univers total dans lequel nous sommes immergés est composé, grosso modo, de trois niveaux descendants de Réalité :
- le niveau existentiel ou absolu.
- le niveau transcendantal.
- le niveau fini.
Le niveau existentiel ou absolu correspond au niveau sur lequel évoluent le JE SUIS et ses Absolus coordonnés. C’est le niveau de la Déité auto-existante.
Le niveau transcendantal correspond au niveau des personnalités subabsolues, plus que finies, qui se situent au-dessus du fini et transcendent à la fois le temps et l’espace. C’est le niveau des architectes qui conçoivent et construisent les univers.
Le niveau fini est le niveau des créatures expérientielles de l’espace-temps, des créatures mortelles des mondes.
L’Univers est la scène cosmique où se jouent actuellement le drame des activités de la personnalité et les métamorphoses des énergies.
Le niveau transcendantal est à la fois antérieur et postérieur au niveau fini ; il en est à la fois la cause et l’aboutissement. Du niveau existentiel, on descend au niveau transcendantal, puis au niveau fini. Et en remontant l’échelle du fini, on s’élève au niveau transcendantal, puis au niveau absolu.
Les transcendantaux sont antérieurs aux êtres finis, en ce sens qu’ils sont les architectes et les concepteurs de tout ce qui est fini. Et le niveau transcendantal est postérieur au niveau fini, en ce sens que les êtres finis atteindront un jour ce niveau par l’expérience, dans leur ascension éternelle vers le niveau absolu. (Figure 2)
¶ 3. L’origine du fini.
La possibilité du fini est inhérente à l’Infini. Mais la transmutation de la possibilité en probabilité et en inévitabilité ne peut être attribuée qu’au libre arbitre de l’Absolu JE SUIS.
L’acte volontaire, de la part du JE SUIS, de promulguer la réalité finie impliquait une atténuation de l’absoluité et impliquait l’apparition de relativités.
Avec l’émergence de la Réalité relative et atténuée (de la réalité finie), un nouveau cycle de Réalité est né : le cycle de croissance, d’évolution progressive vers la perfection par l’expérience. Atteindre la perfection implique de partir d’autre chose que de la perfection. C’est ainsi que l’imperfection apparaît dans les créations évolutives.
Pour une créature, le commencement du fini est la véritable genèse de la Réalité. Telle que perçue par son esprit, il n’existe aucune réalité imaginable antérieure au fini.
Le niveau fini, lié au temps, est un transfert continu du potentiel vers le manifesté. Hier, vous étiez potentiellement ce que vous êtes aujourd’hui, et aujourd’hui, vous êtes potentiellement ce que vous deviendrez demain. Ce transfert continu du potentiel vers le manifesté s’opère à la fois au niveau physique de l’énergie-matière et au niveau mental, ainsi qu’au niveau de la personnalité.
Nous vivons dans un Univers expérientiel en voie de perfectionnement. La perfection n’est pas notre origine, c’est notre destinée. Et cette évolution vers la perfection se manifeste à la fois dans l’énergie-matière et dans les personnalités. Par exemple, il y a des millions d’années, notre planète était un chaos de tremblements de terre et d’éruptions volcaniques. Avec le temps, la situation s’est stabilisée, et elle continuera de se stabiliser davantage. Il en va de même pour les êtres humains. En vivant, nous acquérons davantage de connaissances, d’expérience et de maturité, ce qui nous permet d’agir avec plus de sagesse que lorsque nous étions plus jeunes.
Le niveau fini (espace-temps) n’est rien d’autre qu’un système de création au ralenti, dans lequel l’être personnel est conscient d’exister dès le début, avant même d’acquérir des capacités et des aptitudes. Grâce à ce système de création au ralenti, l’homme peut participer à sa propre création ; il se co-crée lui-même. Il n’est pas un être né pleinement développé, avec toutes ses capacités déjà acquises, mais un être qui se crée progressivement, par l’expérience, à mesure qu’il transforme ses potentiels en manifestations. (Figure 3)
Quelle est la raison du niveau fini ?
L’Apocalypse nous apprend que le but de l’existence de toute personnalité est l’esprit. Par conséquent, d’« En Haut », ils ont imaginé un plan gigantesque pour l’ascension des êtres mortels à travers l’univers, véritable école d’éducation expérientielle. Tout au long de ce long cycle de formation, les êtres s’élèvent progressivement et participent à chaque étape de cette ascension.
Ces différentes étapes formatrices se vivent dans des mondes semi-matériels – dans le premier desquels nous sommes repersonnalisés après la mort –, puis dans d’autres, de plus en plus spirituels. Les mondes semi-matériels de l’Univers sont des mondes « dématérialisés », où les êtres en progression deviennent de moins en moins matériels et un peu plus spirituels.
La destinée ultime de toute personnalité est de connaître enfin son Auteur. La quête de l’éternité est l’exploration sans fin de l’infini, le voyage incessant de la découverte de l’absolu de la Source de toute chose, l’Absolu et Infini JE SUIS.
¶ 4. Quelle place occupons-nous dans l’Univers ?
Nous savons aujourd’hui que nous vivons dans un Univers immense, aux proportions gigantesques. Les galaxies se comptent par millions, et les étoiles qui les composent se comptent par centaines de milliards. Chaque étoile peut avoir une ou plusieurs planètes, tout comme notre Soleil. Compte tenu de cette évidence, il est quelque peu absurde de penser que la Terre soit la seule planète habitée de l’Univers, puisqu’elle n’est qu’un minuscule grain de sable sur une plage infinie. Cette idée nous a été transmise par nos ancêtres, qui croyaient par ignorance que nous étions le centre de l’Univers. Il serait donc logique d’en déduire que ce qui s’est produit dans notre monde, c’est-à-dire la naissance de la vie, doit être la norme plutôt que l’exception.
Notre Terre a d’autres voisins, d’autres planètes et satellites qui tournent autour du Soleil, et tous ensemble ils forment ce que nous appelons notre système solaire.
Selon l’Apocalypse, l’Univers est organisé en divisions administratives, et notre famille solaire fait partie d’un groupe astronomique encore plus grand, appelé le Système, qui se compose de 619 mondes habités par des êtres humains comme nous, avec leurs soleils, satellites et comètes correspondants.
Notre système, avec ses 619 mondes habités, fait partie d’un groupe plus vaste appelé Constellation, qui contient 100 systèmes comme le nôtre, avec un total de 100 000 planètes habitables ou habitées.
Notre Constellation appartient à son tour à un Univers Local qui est composé de 100 Constellations, avec un total de 10 000 000 de mondes habitables ou habités.
Notre Univers Local fait partie d’un groupe encore plus grand appelé le Secteur Mineur, qui compte 100 Univers Locaux et englobe 1 000 000 000 de mondes habitables ou habités.
Notre Secteur Mineur est l’un des 100 Secteurs Mineurs qui composent notre Secteur Majeur, avec ses 100 000 000 000 de mondes habitables ou habités.
Et notre Secteur Majeur est l’un des 10 Secteurs Majeurs qui composent notre Superunivers, qui contient un total de 1 000 000 000 000 (un billion) de mondes habitables ou habités.
Mais notre superunivers n’est pas seul dans l’espace. Il est rejoint par six superunivers similaires, et tous les sept gravitent autour d’un centre commun appelé l’Univers Central. (Figure 4)
Au-delà des sept superunivers, de nouveaux univers se forment dans les premier, deuxième, troisième et quatrième niveaux de l’espace. Ce sont quatre gigantesques anneaux concentriques, chacun plus grand que le précédent, qui l’entourent. Des millions de galaxies, de soleils et de planètes s’y forment actuellement. (Figure 5)
Les sept superunivers sont habités par des êtres mortels et expérientiels comme nous. Il s’agit d’une création spatio-temporelle finie. Tous sont soumis aux contraintes du temps et aux limitations de l’espace.
La Terre, notre planète, est située quelque part à la limite extérieure de notre Superunivers, face au premier anneau de l’espace extra-atmosphérique.
L’univers actuel dans son ensemble pourrait être comparé à une croix de Malte. Les bras horizontaux seraient occupés par l’espace pénétré par les énergies, c’est-à-dire par tous les amas de galaxies avec leurs étoiles et leurs planètes. Et les bras verticaux, qui contrebalancent l’immense gravité des univers horizontaux, seraient occupés par l’espace non pénétré par les énergies. (Figure 6)
D’autre part, l’univers dans son ensemble connaît un cycle d’expansion et de contraction. Durant le premier, l’espace pénétré (amas de galaxies) se dilate et l’espace non pénétré se contracte ; et durant le second, les univers que nous connaissons se contractent (semblent se rapprocher) tandis que les « poches » d’espace non pénétré se dilatent. C’est ce qu’on appelle la « respiration de l’espace ».
Considérant qu’un monde aussi petit que le nôtre nécessite l’administration de gouvernements humains, une création aussi gigantesque que l’Univers ne pourrait pas bien fonctionner sans une administration appropriée.
Outre les soleils et les planètes qui composent l’univers « physique » que nous percevons, il existe un certain nombre de mondes « semi-matériels » aux usages très variés, notamment celui de servir de quartier général aux Régents des différentes sections de chaque Superunivers (Système, Constellation, Univers Local, etc.). L’Univers est ainsi méticuleusement organisé et administré, et ses Régents sont généralement des personnalités de haut rang dotées de capacités bien supérieures à celles des êtres humains.
Outre les êtres mortels et évolutifs des mondes physiques de l’espace, l’Univers est peuplé d’une multitude d’ordres d’êtres spirituels et semi-spirituels. Il existe essentiellement deux ordres d’êtres dans le Cosmos : les ordres ascendants et les ordres descendants. Ces deux ordres sont complémentaires.
Nous, êtres mortels, faisons partie de l’ordre ascendant, au même titre que d’autres êtres semi-matériels et angéliques. Les ordres descendants sont composés d’êtres d’origine supérieure, qui descendent du Paradis ou de l’Univers Central vers les mondes de l’espace pour servir d’éducateurs et d’instructeurs aux ordres ascendants.
Les mondes spatiaux comme le nôtre sont dotés d’une administration surhumaine, avec leurs ordres d’êtres immatériels qui vivent sur la planète elle-même et tentent d’influencer favorablement (en respectant le libre arbitre des êtres humains) le progrès de l’humanité dans tous les domaines : social, moral, culturel, éthique et religieux.
¶ 5. Histoire de l’homme sur Terre.
L’histoire de l’humanité sur cette planète a été, et continue d’être, en partie, une guerre sanglante et sans fin. Les animaux sont guerriers par nature, et l’homme, descendant des animaux, l’est aussi, ce qui a causé de nombreuses souffrances à l’humanité.
En observant l’histoire de l’humanité, une histoire jalonnée de guerres entre tribus, de conquêtes de pays étrangers et de conflits entre nations modernes, on ne peut s’empêcher de se demander comment il est possible que la direction d’une planète entière, avec toutes les responsabilités que cela implique, soit laissée entre les mains d’êtres aussi immatures. Quelque chose cloche. Il est inadmissible qu’un monde soit dirigé et gouverné par des êtres aussi insensés et, parfois, imprésentables.
Puisque notre histoire entière a été marquée par la destruction, il n’est pas surprenant que nous ayons perdu à jamais la plupart des traces de notre passé. Aujourd’hui, nous ne disposons que de quelques traditions et citations écrites, issues d’événements très anciens, faisant référence à des événements importants survenus il y a des milliers d’années. L’une des missions de l’Apocalypse est de restaurer ces fragments perdus de notre histoire, qui permettent d’expliquer et de mieux comprendre notre situation actuelle.
Tout au long de son histoire, un monde habité reçoit la visite de divers ordres d’êtres venus d’En-Haut, chargés de guider et d’accompagner les êtres humains vers le but ultime de l’évolution : la perfection. Ces Maîtres sont destinés à demeurer sur la planète, à éduquer et à guider l’humanité pendant des millénaires, jusqu’à ce qu’elle atteigne le sommet du développement évolutif : le progrès technique, social, moral et spirituel maximal.
Les Dirigeants planétaires ont pour mission non seulement d’enseigner à l’homme les arts de la civilisation, mais aussi d’enseigner la fraternité aux hommes semi-sauvages dominés par l’égoïsme et l’ignorance. Autrement dit, de révéler la Bonté à l’humanité. Ces missions planétaires visent à élever le niveau de civilisation humaine et, sur cette base, à susciter la révélation spirituelle. Car il est bien plus facile d’enseigner le concept de fraternité à des êtres cultivés, éthiques, moraux et civilisés qu’à des hommes des cavernes primitifs.
Les humains sont apparus sur cette planète à partir d’animaux il y a un million d’années. Ils ne sont pas apparus par hasard. Ils sont le fruit d’un projet mené par des entités spirituelles plusieurs millions d’années auparavant, lorsqu’elles ont établi la vie sur cette planète.
Pour des raisons administratives et autres, celui qui devait être le premier Souverain Suprême de ce monde arriva sur la planète 500 000 ans après l’apparition de l’homme. Il était accompagné d’un important cortège de personnalités spécialisées, dont une centaine d’hommes et de femmes matérialisés, chargés d’élever la culture des humains primitifs de l’époque dans des domaines aussi divers que la santé, les cultures, l’hygiène, l’éducation, la maison, la domestication animale, etc. Ils avaient également pour mission de révéler progressivement à l’homme la raison de son existence et de lui inculquer les premières notions de cosmogonie, notamment jusqu’au niveau du Système Local. Ces éducateurs planétaires établirent leur quartier général dans l’ancienne Mésopotamie.
Ce plan à très long terme s’est déroulé sur quelque 300 000 ans, lorsque le Souverain Suprême, pour des raisons personnelles, s’est rebellé contre le gouvernement de l’Univers, plongeant la planète dans un chaos et une confusion sans précédent. Le système éducatif des êtres humains a été interrompu et s’est effondré, de sorte qu’en quelques siècles, les hommes de cette époque étaient pratiquement revenus à leur état primitif antérieur. Les enseignements de cette époque ont été presque entièrement perdus pour l’humanité.
Il y a environ 37 000 ans, les nouveaux dirigeants de cette planète arrivèrent avec pour mission d’améliorer biologiquement les races humaines et de faire progresser l’industrie, le commerce, les relations tribales, la technologie et la civilisation. Ils apportèrent également avec eux la mission de révéler à l’humanité l’administration de l’univers jusqu’au niveau des Constellations.
Ils ont travaillé dur pour atteindre ces objectifs pendant plus de cent ans. Mais, en raison de la situation que la planète avait connue au cours des 150 000 dernières années, ils ont constaté une très lenteur des progrès. Ils ont donc perdu patience et ont ajouté leur propre projet personnel au plan général à long terme qu’ils avaient apporté d’« en haut ». Le résultat fut l’échec total de la mission, même si les êtres humains ont pu bénéficier dans une certaine mesure d’une partie de ces efforts. Mais le monde a perdu la possibilité de connaître, à ce jour, une description adéquate de la Réalité, car ceux qui étaient censés le faire ont échoué dans leur mission.
C’est pourquoi l’homme sait si peu de choses sur le sens de l’existence.
Imaginez ce que cela signifierait pour notre monde si, quelque part au Levant, existait un centre mondial de civilisation, une grande université planétaire de culture, fonctionnant sans interruption depuis 37 000 ans. Et imaginez, en outre, comment l’autorité morale de ce centre antique serait renforcée si, non loin de là, se trouvait un autre siège encore plus ancien de ministère extrahumain, dont les traditions exerceraient la force cumulée de 500 000 ans d’influence évolutive intégrée…
Les deux missions suivantes à venir sur cette planète étaient des missions individuelles, d’une seule personne, et par conséquent ces individus se limitaient à faire des révélations spirituelles, sans se consacrer à essayer de changer les affaires sociales, politiques ou économiques de leur époque au cours d’une seule vie humaine.
La première de ces missions exclusivement spirituelles eut lieu il y a environ 4 000 ans, lorsque Melchisédek de Salem apparut soudainement en Palestine pour proclamer que « la foi, et la foi seule, suffit pour obtenir la faveur divine (le salut) », indiquant ainsi aux hommes de l’époque qu’aucun sacrifice ni holocauste n’était nécessaire pour obtenir la faveur divine. Cet enseignement était très avancé pour l’époque, car l’homme était profondément convaincu d’être né avec ses droits perdus devant les dieux et devait donc offrir toutes sortes d’offrandes, de dons et de sacrifices aux prêtres pour gagner la faveur divine.
L’œuvre de Melchisédek, Fils de l’Univers Local incarné pour cette mission d’urgence, a ainsi préparé le terrain pour le mouvement monothéiste mondial. Ses disciples se sont répandus en Orient, au Levant et en Occident, prêchant sans cesse l’Évangile de Salem selon lequel « la foi et la confiance de l’homme en un Dieu unique et universel sont le seul prix à payer pour la faveur divine », sans aucune pratique rituelle ni cérémonie sacrificielle.
La seconde de ces missions fut accomplie par Jésus de Nazareth il y a 2 000 ans. La personnalité incarnée dans le corps physique de Jésus n’était pas celle du Fils Éternel, mais celle du Fils Créateur de notre Univers Local. Jésus a choisi de s’incarner sur cette planète plutôt que sur une autre, en raison de la situation lamentable de ce monde, assombri par l’échec des précédentes missions d’« En Haut » et isolé par la rébellion. En entreprenant cette mission, Jésus avait un double objectif : premièrement, accomplir l’expérience obligatoire de tout Fils Créateur, celle de comprendre intimement ses créatures en vivant leurs expériences à l’image de l’une d’elles ; deuxièmement, atteindre la pleine souveraineté sur cet Univers Local. De plus, il entendait nous transmettre une révélation nouvelle et élargie concernant le Père Universel.
La Palestine a été choisie comme cadre de cette mission parce que le peuple juif, à cette époque, avait la conception monothéiste la plus élevée de Dieu.
Jésus fondait son enseignement sur l’amour, la miséricorde et le service. Son message central était : « L’homme est fils de Dieu. Dieu est le Père spirituel de chaque individu, et l’homme est son fils ; tous les hommes sont donc frères. » Par conséquent, « Allez et prêchez dans le monde entier, à toutes les races et à toutes les nations, cette bonne nouvelle de la paternité de Dieu et de la fraternité universelle de tous les hommes. » Le Maître a choisi la relation père-fils comme pierre angulaire de son nouvel Évangile. L’adoration de Dieu et le service des hommes sont devenus la base de sa religion.
Jésus a comparé le « royaume des cieux » à une famille, dont Dieu est le Père et dont tous les êtres de l’univers sont les enfants. Nous sommes tous membres de cette famille universelle, dont l’Infini et l’Insondable JE SUIS est l’Auteur. Et notre comportement doit s’y conformer. C’est là toute la religion.
Nous savons tous comment le simple Évangile de la paternité de Dieu et de la fraternité universelle de tous les hommes a été modifié et transformé en une série de dogmes, de rites et de croyances qui nous sont parvenus aujourd’hui. À mesure que les enseignements originels de Jésus ont pénétré l’Occident, ils se sont occidentalisés, et ce faisant, ils ont perdu leur potentiel d’universalité pour toutes les races et tous les peuples de la Terre. L’Évangile de Jésus s’est ainsi transformé en une religion centrée sur Jésus, si bien que notre planète n’a jamais véritablement mis en pratique ses enseignements originels. (Figure 7)
RÉVÉLATIONS MONDIALES
| Non. | ANNÉES | PERSONNALITÉS | TYPE | MISSION | RÉSULTATS |
|---|---|---|---|---|---|
| 1er | - 500 000 | Souverain planétaire | Culturel-spirituel | Élévation culturelle | Échec |
| 2e | - 37 000 | Dirigeants planétaires | Culturel-spirituel | Élévation biologique et culturelle | Échec |
| 3e | -4 000 | Melchisédek de Salem | Spirituel | Révélation de Dieu | Succès partiel |
| 4e | - 2 000 | Jésus de Nazareth | Spirituel | Révélation de Dieu | Succès partiel |
Figure 7
¶ 6. Le destin de l’homme
L’Apocalypse indique que Dieu le Père (la personnalité de l’Infini JE SUIS), par l’intermédiaire de ses Fils, envoie un message à tous les êtres de tous les mondes habités de l’espace : « Soyez parfaits, comme je suis moi-même parfait. » C’est ce que Dieu attend de nous, et c’est pour cela que nous avons été créés.
Ce mandat divin entraîne une série d’actions et de réactions, que nous verrons ci-dessous.
L’homme ne peut atteindre la perfection en une seule vie, loin de là. Passer par la mort ne le transforme pas magiquement en un être parfait. Par conséquent, Dieu a planifié un Plan d’Ascension dans tout l’Univers afin que les êtres humains puissent progressivement atteindre ce destin, de vie en vie. L’objectif de cette immense création spatio-temporelle est de nous rendre parfaits, par l’expérience, comme Dieu est parfait. L’homme voyage de monde en monde, de vie en vie, toujours vers l’intérieur et le centre de toute chose, en quête de Dieu et de la perfection. (Les anciens, qui croyaient que la Terre était la seule planète habitée de l’Univers, considéraient que nous vivions toutes ces vies ici ; d’où la croyance en la réincarnation.)
Vous et moi existons parce que Dieu l’a voulu ainsi. Mais notre participation personnelle à ce Plan divin d’Ascension est entièrement facultative. Personne, pas même Dieu lui-même, ne nous oblige à être parfaits ou à suivre ce Plan. C’est pourquoi il nous a dotés du libre arbitre, afin que nous puissions choisir librement notre destinée. Et pour ce faire, Dieu nous a dotés de tous les éléments nécessaires : un corps, une forme, pour interagir avec l’environnement ; un milieu de vie (la planète, la société, la famille) ; un esprit pour penser et prendre des décisions ; une personnalité pour avoir conscience de soi et disposer du libre arbitre ; et une particule de lui-même (son propre esprit) pour nous guider sur le long chemin qui mène à lui.
Dieu aurait pu nous créer parfaits d’un seul coup. Dans ce cas, nous n’en serions pas les seuls à mériter le mérite ; tout le mérite lui reviendrait. Mais Dieu a « inventé » une nouvelle façon de créer, la création « au ralenti », par laquelle il donne à l’humanité l’opportunité et le privilège de participer au processus de création. C’est pourquoi nous partons de zéro : zéro conscience de l’existence et zéro connaissance. C’est ainsi que nous naissons dans ce monde. Et nous devons tout apprendre, par nos propres efforts et par nous-mêmes.
Le sens de la vie, la raison de notre existence, est d’apprendre (rappelez-vous, nous partons de zéro), d’acquérir des valeurs, de grandir en conscience et de tendre vers la perfection, toujours avec Dieu pour modèle. Car la Déité, qui a tout prévu, fournit toujours l’univers modèle, les personnalités parfaites, la vérité originelle, la beauté et la vérité, que toutes les créations subdivines s’efforcent d’atteindre.
L’homme découvre ainsi que l’environnement planétaire n’est rien d’autre qu’un milieu, créé à dessein pour l’acquisition de valeurs. Ainsi, la seule chose que vous emportez avec vous de chaque monde que vous traversez sont les valeurs et l’expérience que vous avez acquises, intégrées à votre personnalité.
L’homme ne peut satisfaire sa volonté égoïste que durant la courte période de sa vie terrestre. Mais pour continuer à vivre dans l’Univers après sa mort, il doit s’aligner sur la tendance altruiste universelle. Jésus est venu précisément pour nous enseigner comment parvenir à cette vie éternelle.
La vie humaine perdure – elle survit à la mort – car elle a une fonction dans l’univers : trouver Dieu. La mort physique est une technique pour échapper à la vie matérielle, pour nous éloigner de la planète afin de continuer à progresser, monde après monde, sur le long chemin vers Dieu.
Ainsi, le destin de cet univers fini est de se perfectionner par l’expérience, tant dans la matière (qui deviendra de plus en plus stable) que dans les personnalités (qui deviendront de plus en plus parfaites).
L’ascension de l’humanité commence dans ce monde et s’étend à travers des milliers de mondes situés successivement dans le Système, la Constellation, l’Univers Local, le Secteur Mineur, le Secteur Majeur, le Superunivers et l’Univers Central. Le voyage à travers l’Univers se fait toujours vers l’intérieur et vers le centre de toute chose. (Figure 8)
Le but ultime de ce long voyage d’ascension est de devenir parfait comme Dieu est parfait, de connaître personnellement le Créateur et d’atteindre la présence de Dieu au Paradis. Tel est le but de l’humanité à l’ère actuelle de l’Univers.
Après la mort – la dissolution de la forme physique – l’être qui a choisi de survivre est repersonnalisé, avec une nouvelle forme (« corps »), dans le premier monde « semi-matériel » du Système auquel appartient notre planète. Là, il s’éveille exactement au même stade de développement qu’ici. Et il commence à recevoir une éducation destinée à compenser toutes les déficiences de la vie terrestre. Un être humain ne meurt qu’une seule fois, sur son monde de naissance. Après avoir été repersonnalisé, il conservera sa forme « semi-matérielle » d’un monde à l’autre, et c’est en elle que seront effectués les ajustements nécessaires pour l’adapter à chaque nouvel environnement planétaire, de moins en moins matériel.
Après avoir achevé l’instruction donnée dans ce premier monde, on est transféré dans le second monde d’éducation progressive, et ainsi on progresse successivement, de monde en monde, devenant de plus en plus spirituel et moins matériel. L’être conserve les souvenirs de toutes ses vies antérieures, et sur cette base il bâtira tout son développement ultérieur. Dans chacun de ces mondes, il recevra des ajustements de sa forme (« corps ») pour l’adapter au nouvel environnement. Tous les êtres spirituels de l’Univers possèdent une forme pour manifester leur personnalité.
Ce qui arrive à une partie arrive à l’ensemble. Tout comme cela arrive à l’individu, cela arrive à l’humanité entière. De même que l’individu peut atteindre un niveau de développement élevé, l’humanité dans son ensemble atteindra un jour un stade de progrès où l’amour, le respect mutuel, la bienveillance et le service désintéressé deviendront une réalité sociale et mondiale. Les êtres humains vivront alors dans le meilleur des mondes.
La fraternité des hommes est l’état le plus avancé qu’une société et un monde puissent atteindre. C’est le but de toute la longue lutte évolutive. La paternité de Dieu et la filiation avec Lui sont ce qui sauve les individus. La fraternité entre les hommes est ce qui sauve les mondes.
Pour comprendre pleinement l’univers qui nous entoure, l’homme doit s’appuyer simultanément sur la science (qui traite des faits de la matière), la philosophie (qui traite des significations de l’esprit) et la vraie religion (qui traite des valeurs spirituelles). La vérité, la beauté et la bonté représentent l’approche intellectuelle de l’homme face à l’univers mental, matériel et spirituel.
Dans l’univers physique, la loi qui régit l’harmonie est la loi déterministe de la gravité. Dans l’univers volitif, la loi qui régit l’harmonie entre les êtres intelligents est la loi librement choisie de l’amour.
L’amour est le désir de faire du bien aux autres.
Cet article n’est qu’un résumé extrêmement concis de ce que dit l’Apocalypse sur la structure de la Réalité. Pour plus d’informations et de détails supplémentaires, nous invitons le lecteur à consulter directement cette source.