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Avant que Charles Olivea soit diplômé des mondes des maisons, il a posté ceci sur Socadmin. Lorsque je lui ai demandé s’il souhaitait que ce soit publié, il l’a réécrit comme vous le voyez ici. Cristina Seaborn, présidente des publications
La question de savoir quels facteurs ont été impliqués dans la localisation du Livre d’Urantia, initialement aux États-Unis, m’a intrigué ainsi que beaucoup d’autres depuis des années. J’aimerais proposer quelques idées sur le sujet. Je vais énumérer les facteurs qui me semblent pertinents pour ce sujet, et pas nécessairement par ordre d’importance.
Ceux qui gèrent le gouvernement planétaire céleste semblent toujours mettre en place des circonstances qui doivent attendre que la « plénitude des temps » arrive. Ainsi, lorsque « le moment est venu », ils agissent. Je ne pense pas que ma liste soit exhaustive ou complète. Pourtant, je pense qu’il est instructif d’explorer la question de savoir pourquoi ils ont choisi l’Amérique et la première moitié du 20e siècle. Essentiellement, ma liste parle du « pourquoi » et du « quand » de la Cinquième Révélation d’Époque.
Voici ma liste :
(1). L’invention de la radio (années 1890). Cette technologie a démontré que le renseignement pouvait être transmis « invisiblement » sans l’aide de fils physiques visibles. Cela aurait pu anticiper la crédibilité de l’existence d’auteurs célestes qui nous sont habituellement invisibles. Les innovations futures de la technologie moderne pour les communications humaines n’ont peut-être fait que renforcer ce phénomène.
(2.) Langue anglaise. La langue anglaise était très utile aux révélateurs puisqu’ils devaient présenter des concepts spirituels et cosmiques avancés à l’esprit humain fini. L’anglais a la flexibilité nécessaire pour l’utilisation créative de mots et d’expressions, en particulier de ses noms, verbes et adjectifs. Cela a été particulièrement utile dans l’effort d’introduction et de transmission des concepts.
(3). Liberté américaine en pensée, en parole et en action. Une société démocratique était nécessaire pour que la liberté d’expression et d’action facilite la diffusion d’une nouvelle révélation planétaire.
(4). La modernité. Les premières décennies du XXe siècle ont vu l’émergence de l’art moderne (cubisme ; expressionnisme abstrait ; fauvisme ; etc.) et de la physique moderne (relativité ; physique quantique, etc.). Je crois que ces développements manifestent la tendance de la société moderne à « démêler » les frontières de l’esprit. Ceci, à son tour, aurait pu anticiper l’ouverture d’esprit comme condition préalable pour répondre à une nouvelle révélation de faits, de significations et de valeurs.
(5). Chicago et le Midwest. À mon avis, la culture du Midwest a tendance à être pas aussi pressée que cela semble être le cas des cultures urbaines ou suburbaines plus intenses, en particulier sur les deux côtes, rendant ainsi peut-être le potentiel disponible. un bassin de participants volontaires issus de la culture du Midwest plus réceptifs à la pensée spirituelle, intellectuelle et cosmique avancée.
(6). Classe moyenne américaine. Les hommes et les femmes de la classe moyenne étaient peut-être plus sensibles ou réceptifs à la révélation céleste. Ils ont puisé dans une gamme d’atouts : une solide éthique de travail, une éducation suffisante, une curiosité intellectuelle favorisée, un sentiment de sécurité économique raisonnable, une mobilité sociale et, entre autres, une plus grande volonté (que les autres classes) de consacrer du temps à un tel projet. . Une classe moyenne nombreuse est une source majeure de stabilité sociale dans un pays. La nôtre a émergé au XXe siècle, un développement qui a été essentiel au succès futur de cette révélation. Les révélateurs disposaient d’un vaste réservoir dans lequel puiser pour rassembler des mortels coopératifs.
(7). Course. Au début du 20e siècle en Amérique (la période ciblée), les races noire, brune, rouge et jaune n’avaient pas encore eu certaines opportunités et avantages que la race blanche en général. apprécié à cette époque. Ainsi, des hommes et des femmes de race blanche furent recrutés pour former les premiers groupes de contact parmi nos semblables mortels. Les aspects raciaux de ce facteur, je crois, ne visaient en aucune manière à impliquer que les autorités célestes souhaitaient que les races non blanches bénéficient de la révélation à un niveau inférieur à celui des membres de la race blanche. Devant Dieu, nous sommes tous « à pied d’égalité », comme Jésus l’a expliqué à Ganid, le jeune Indien qu’il encadrait. Cela est vrai malgré certaines différences culturelles et génétiques des races.
(8). Le droit de vote pour les femmes (1920). Le droit de vote pour les femmes signifiait que la société moderne évoluait dans des lignes plus civilisées, plaçant les États-Unis dans une meilleure position (grâce à l’expansion de la liberté) pour recevoir la Cinquième Révélation d’Époque.
(9). Anticipation du mouvement américain des droits civiques (1955-1968). Ce mouvement a modifié de manière décisive et positive les institutions et normes raciales et ethniques de l’Amérique. Cela a déplacé l’accent social consistant à favoriser une race au-dessus de toutes les autres (par la naissance) vers un système social basé sur le caractère et le mérite (par la réussite). Les États-Unis, dans le cadre d’une application plus large de la primauté du droit, sont devenus une société plus juste et plus juste, avec pour résultat d’encourager les races à être plus coopératives les unes avec les autres, aidant ainsi le processus de réceptivité et de diffusion du Livre d’Urantia.
(dix). Interdire la guerre (vers 1923). Les États-Unis et la France ont ouvert la voie à un traité signé par plus de 50 États-nations interdisant la guerre, du moins en théorie. Cela indiquait une influence civilisatrice sur la politique des nations, même si elle était théorique à sa naissance. Cela a peut-être enrichi les enseignements de la révélation traitant de l’histoire de l’État et des associations de nations en général.
(11). La Société des Nations (début des années 1920). Ce fut la première organisation véritablement internationale d’Urantia dans le but de rassembler les nations du monde. Il ne s’agissait pas d’un gouvernement au sens conventionnel du terme, mais d’une association mondiale de pays. Cela a donné une idée nouvelle et plus large de ce que pourrait signifier l’idée de « monde ».
(12). L’ère spatiale à venir (1957). Les forces célestes avaient probablement anticipé la nouvelle perspective qu’offrirait l’ère spatiale. Voir la planète depuis l’espace était une autre façon de modifier la vision des gens lorsqu’ils pensaient au « monde ». (Les premières fusées modernes avaient été expérimentées aux États-Unis au moins dans les années 1930.) L’ère de l’exploration, qui a débuté à la fin du XVe siècle, a radicalement changé la façon dont les Européens percevaient le « monde ».
(13). Guerres mondiales ; le totalitarisme laïc ; et les Holocaustes. À partir de la Première Guerre mondiale (1914-1918), nombreux sont ceux qui remettent en question, à des degrés divers, les perspectives de survie de l’humanité et la question (sous une forme ou une autre) : Pourquoi Dieu semble-t-il permettre le mal ? Une nouvelle perspective et une nouvelle explication de l’origine, de l’histoire et du destin de l’humanité étaient nécessaires. Le Livre d’Urantia, je pense, répond à ce besoin.
(14). Le pool génétique humain. Un point de vue différent sur la relation causale entre notre structure génétique et la civilisation évolutionniste était nécessaire en partie pour contribuer au processus évolutif du nouvel ordre planétaire. Pensez au papier 72.
(15). L’avènement du « village global ». L’industrie, la technologie et la science modernes ont fait du monde un « quartier » ; La religion, la spiritualité et l’éthique supérieure n’ont jusqu’à présent pas réussi à créer une « fraternité ». Une révélation céleste est nécessaire pour aborder la possibilité réelle d’une « croissance arrêtée » dans notre monde en raison de la grande tension entre les deux. Je pense que cette tension est la principale source de mécontentement aujourd’hui et depuis plus de 100 ans. Pour véritablement progresser vers la vie et la lumière, nous avons besoin d’un sens véritablement éclairé de Qui sommes-nous ? Pourquoi sommes nous ici? et, Où allons-nous ?
Je vais terminer ici. Meilleurs vœux, Charles Laurence Olivea
Ancien Conseiller Général
Santa Fe, Nouveau Mexique
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