© 2020 Chuck Thurston
© 2020 La Fellowship du Livre d'Urantia
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par Chuck Thurston
Il existe une version de chacun de nous qui ne peut prendre vie qu’en recherchant et en se joignant à la présence de l’Ajusteur en nous. Cette version de nous-mêmes est morontielle – c’est l’identité de notre âme. La plus grande contribution que nous puissions offrir aux anges du progrès, je crois, est de devenir aussi semblables à Dieu que possible, ce qui nous permet d’exprimer les qualités de la divinité dans tout ce que nous faisons dans le monde, au moins dans une certaine mesure.
Dieu n’est pas seulement avec nous, il est en nous. En unissant consciemment notre sentiment d’identité à la présence intérieure de Dieu, non seulement nous devenons plus semblables à Dieu, mais nous devenons également plus véritablement et pleinement nous-mêmes. Nos dons divins de nature originelle s’expriment plus pleinement et plus fortement.
La personnalité est un don unique de nature originale … (LU 16:8.3)
Puisque les Ajusteurs de Pensée sont de l’essence de la Déité originelle, … (LU 107:1.1)
L’importance combinée de l’originalité et de l’initiative individuelle est soulignée à plusieurs reprises dans le livre. Nous verrons que ces impératifs soutiennent non seulement la mission déclarée des anges du progrès, mais ils régissent également l’évolution de cet âge de l’univers - l’âge du Suprême.
… durant le présent âge où l’évolution du Suprême est inachevée, les Anciens des Jours assurent le supercontrôle administratif coordonné et parfait des univers évolutionnaires du temps et de l’espace. Et tous les décrets et jugements des Anciens des Jours sont caractérisés par la sagesse dans l’originalité et l’initiative dans l’individualité. (LU 18:3.9)
Jésus souhaitait développer la clairvoyance spirituelle dans les réalités éternelles et stimuler l’initiative dans l’originalité de la vie. … (LU 140:8.31)
L’industrialisme … devrait être mené de manière à encourager les initiatives et l’individualisme. La société devrait favoriser l’originalité par tous les moyens. (LU 70:2.18)
Il exhorta ses auditeurs à s’efforcer d’être originaux, … (LU 149:4.4)
Les formes de tout symbolisme utile doivent être celles que l’individu peut mettre en pratique de sa propre initiative … (LU 87:7.9)
La description des anges du progrès dans le livre nous dit qu’ils « se voient confier la tâche d’initier le progrès évolutif des âges sociaux successifs » et qu’ils « travaillent sans cesse pour faire des choses ce qu’elles devraient être ». LU 114:6.6
Ces deux responsabilités impliquent la création de possibilités nouvelles et supérieures. Sur le plan humain, cela implique la culture d’idées nouvelles (originales) et notre volonté de prendre des initiatives pour tenter de les manifester. En l’absence de ces déterminations humaines, il ne peut y avoir de progrès humain.
Le déroulement de ce processus, de la vie intérieure à la manifestation extérieure, est clairement suggéré par ces deux vérités fondamentales :
- L’accomplissement de la volonté de Dieu n’est rien de plus ou de moins qu’une manifestation de la volonté de la créature de partager sa vie intérieure avec Dieu. LU 111:5.1
- Les avancées de la véritable civilisation naissent toutes dans le monde intérieur de l’humanité. Seule la vie intérieure est véritablement créatrice.LU 111:4.3
Nous savons que nos séraphins ont la capacité (d’une manière ou d’une autre) de coordonner leur ministère avec les dirigeants de nos Ajusteurs. Même en l’absence de communication directe avec les anges du progrès, nous pouvons voir comment notre originalité inspirée par l’Ajusteur (qui grandit grâce au partage de notre vie intérieure avec Dieu), lorsqu’elle est mise en action par l’initiative de la personnalité individuelle, aidera sans aucun doute les anges du progrès. dans leurs efforts pour « initier » le progrès évolutif et faire des choses « ce qu’elles devraient être ».
Le progrès exige le développement de l’individualité. La médiocrité cherche à se perpétuer dans l’uniformité. (LU 48:7.29)
Les séraphins opèrent comme éducateurs en guidant les pas de la personnalité humaine dans des sentiers d’expériences nouvelles et progressives. (LU 113:4.3)
Bien qu’il n’existe apparemment aucune communication entre l’Ajusteur intérieur et le séraphin qui l’entoure, les deux semblent travailler toujours en parfaite harmonie et en charmant accord. (LU 113:4.5)
L’esprit, bien sûr, est un facteur important dans tout cela. C’est dans notre « arène mentale » que naissent les idées et les réalisations originales. L’esprit humain, avec ses propositions et suggestions incessantes, est un don vivant conçu pour soutenir la formulation d’idées originales. Mais c’est à nous d’évaluer et de contrôler cette activité mentale, et de choisir uniquement les pensées qui sont inspirées par (ou cohérentes avec) la direction intérieure de notre Ajusteur.
C’est pourquoi notre capacité à ressentir la présence de Dieu est si importante. L’esprit humain n’est digne de confiance que lorsqu’il est dirigé par des choix et des décisions guidés par l’esprit et nés de notre amour pour Dieu. Les idées spirituelles originales sont inspirées de nos expériences de compagnie avec Dieu.
…l’amour est le véritable guide vers la clairvoyance réelle. (LU 195:5.14)
À mesure que notre identité d’âme humaine/divine devient plus réelle et que notre désir conscient de travailler avec les anges du progrès se renforce, nous trouverons naturellement une valeur croissante à nos idées les plus originales et ferons plus volontiers preuve d’initiative dans notre désir de les manifester.
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