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Un Hommage à Pat Mundelius | Volume 2, numéro 3, Sept. 2008 — Table des matières | Etes-vous une nouvelle religion ou un culte ? |
Note de la rédactrice en chef : Il est parfois demandé aux lecteurs : « Le Livre d’Urantia est-il une religion ? ». Deux réponses à cette question suivent ci-dessous.
Par Claire Mylanus, Trustee Associée de la Fondation Urantia, Bretagne, France
Lorsque vous trouvez Le Livre d’Urantia, vous devez mettre de côté beaucoup de vos idées concernant la religion. Le Livre d’Urantia présente une nouvelle manière d’approcher la croyance, la foi et la religion.
Quand nous pensons à la religion, nous pensons à des institutions, de systèmes religieux, des dogmes, à la prêtrise, à des lieux de culte et à la façon de nous différencier des non croyants ou des croyants d’autres religions. Le mot « religion » ou « religieux » a un sens différent dans Le Livre d’Urantia.
Tout d’abord, Le Livre d’Urantia ne dissocie pas la religion de la science et de la philosophie. Le Livre d’Urantia unifie la science, la philosophie et la religion, et les voit à partir d’une perspective cosmique.
Etre religieux est essayer d’atteindre Dieu, essayer de comprendre les valeurs et les significations universelles et de les intégrer dans notre vie quotidienne. Jésus parlait souvent du « royaume de Dieu en vous ». Le Livre d’Urantia met l’accent sur le fait d’entrer en « association avec Dieu ». Le contact personnel avec le fragment divin en nous est le contact avec Dieu le Père. C’est fraterniser avec Dieu et cela consiste en une expérience religieuse personnelle basée sur la foi. La croissance spirituelle, la conscience de Dieu toujours croissante, est une processus qui prend place entre le moniteur divin et nous-mêmes. C’est individuel et cela s’exprime dans notre vie quotidienne à travers nos actions et nos choix. D’abord au niveau du mental et ensuite au niveau de la chair.
C’est pourquoi, je croix, que Le Livre d’Urantia présente un concept nouveau et original dont chacun de nous peut en faire l’expérience dans sa vie. Ce concept et l’expérience qui suit, sont religieux, mais ne constituent pas une religion.
« Vous devez mettre de côté beaucoup de vos idées concernant la religion. »
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