© 1979 David Glass
© 1979 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
Toute réalité n’a qu’une seule source centrée, le Père Universel, la pré-réalité du JE SUIS. Les réalités spatio-temporelles manifestées de la matière, de l’esprit et de l’esprit affichent un spectre de niveaux de réalité variés et interpénétrés. Mais chaque niveau de réalité, chaque forme de manifestation, est centré et fondé sur une réalité paradisiaque parfaite et correspondante qui contrôle et soutient la créativité soutenue de Dieu.
Nous pouvons percevoir notre progression à travers un tel univers vers les royaumes originels de perfection et d’éternité comme une progression qui transcende progressivement les niveaux matériels, traverse les niveaux mentaux et atteint les niveaux spirituels. Nous pouvons également considérer l’évolution comme le processus par lequel l’esprit acquiert le contrôle et l’ascendant sur la matière par la médiation de l’esprit.
Une troisième interprétation est celle dans laquelle les manifestations de la matière, du mental et de l’esprit sont manifestées de manière égale devant une conscience témoin qui, à un moment donné, découvre ou se rend compte qu’elle est identifiée avec une entité divine parfaite et non évolutive qui existe comme une fragmentation de cette réalité de Déité qui est préexistante et ancestrale à toute différenciation et manifestation matière-esprit-esprit.
Une autre interprétation ultérieure de la réalité universelle est celle dans laquelle toutes les manifestations sont considérées comme des réalisations de la pensée de la personnalité, à la fois par les Créateurs et les créatures, co-créateurs. Dans cette vision de la réalité, la perfection de la manifestation dépend d’une pensée simultanée, parfaite, créatrice et à l’unisson de toutes les personnalités, ou d’un segment suffisamment grand de ces personnalités pour être capable de précipiter la perfection. La rectification et le perfectionnement de la pensée créatrice pourraient se produire plus rapidement si un exemple clair de pensée juste et de conséquences de manifestation parfaite était démontré de manière efficace et appréciable à un nombre suffisant de personnalités créatures.
Une interprétation corollaire des réalisations progressives de l’évolution de l’univers serait complémentaire à ce dernier concept. Le progrès de la démonstration de la perfectibilité de toutes les manifestations subabsolues par une pensée juste de la part de l’intellect du Créateur et de la créature est connu d’avance par l’Esprit Omniscient et Omniscient de Dieu. La disposition des créatures à apprécier la précipitabilité de réalités améliorées et même parfaites est conçue par la coordination préalable de la réalité du Créateur éternel pour coïncider avec les interrelations cycliques de la matière, du mental et de l’esprit universels (et avec les Sources Absolues et les moyens de leur manifestation), donc qu’une nouvelle extension des réalités du Paradis Divin arrive dans un certain secteur de l’univers à un moment et un lieu où la conscience de la créature est la mieux préparée à se coordonner avec des manifestations aussi avancées et sans précédent de Perfection,
Une autre interprétation de la créativité universelle découle de la reconnaissance du fait que toute créativité spatio-temporelle existe en tant que réalité présente dans l’Esprit éternel et intemporel de Dieu. Toutes les gammes de possibilités de manifestation de perfection et d’imperfection peuvent être considérées comme existant simultanément dans l’Esprit de l’Éternité. L’Esprit de Dieu manifeste cette gamme de réalités actualisables dans les séquences temporelles dans les domaines de l’espace. Le moment approprié pour la manifestation des réalités parfaites serait principalement régi par la volonté de la conscience des créatures de se connecter à de telles réalités. Pour pousser cette interprétation un peu plus loin, on pourrait suggérer que toutes les manifestations ne sont que des projections variées de réalités intrinsèquement parfaites devant une mentalité de créatures de l’espace-temps percevant les imperfections. Dès que la capacité d’appréhension et de compréhension de la créature est telle qu’elle peut se rapporter à manifestations parfaites, les projections de la réalité sembleront changer de manière à être en corrélation avec l’amélioration du discernement des capacités. Une telle altération de l’intention et de la réalité de la projection de la réalité dans le temps et dans l’espace aurait pour conséquence la précipitation immédiate de réalités parfaites dans les domaines évolutifs. On peut suggérer que la créativité dans le temps est un moyen d’améliorer et d’accroître l’appréciation des créatures pour les valeurs de Perfection, ainsi qu’un moyen de démontrer la nature de l’Amour Infini et de la Perfection de Dieu dans les relativités limitées de la finitude de l’espace-temps. , pour l’édification de toutes les personnalités subinfinies.
Toutes ces interprétations précédentes de la réalité universelle peuvent être transcendées par la réalisation actuelle des qualités inhérentes à une personnalité donnée et des éléments de Perfection et d’Éternité. Toutes les actualisations de l’espace-temps ne deviennent qu’un spectacle passager – une révélation finie de faits, de significations et de valeurs infinies – pour celui qui a hardiment revendiqué ses dotations de Perfection éternelle qu’il possède actuellement. Cette transcendance des manifestations spatio-temporelles est possible pour toute personnalité qui s’est identifiée à la conscience et à la perspective éternelles de Dieu, au point de vue de son fragment de Dieu intérieur. Nous pouvons dire qu’une telle personnalité peut transcender les réalités temporelles et spatiales grâce à la découverte de son identification avec Dieu et la Réalité éternelle MAINTENANT. Nos composants les plus essentiels de l’individualité comprennent un fragment éternel de Divinité et une personnalité unique et éternelle. La personnalité qui s’identifie au fragment associé de Dieu, ou qui découvre sa totale non-identification à quoi que ce soit ou à quelqu’un d’autre, peut atteindre la perspective éternelle - elle peut procéder à la reconnaissance appropriée que tout l’Infini EST MAINTENANT éternellement et EST Parfait. , malgré toutes les manifestations subabsolues, fluctuations et apparences contraires.
Une telle personnalité interprétative peut découvrir l’unité absolue inaltérable qui est à la base de toutes les manifestations passagères de l’univers. Son fragment intérieur de Dieu ne fait qu’un avec cet absolu. Sa personnalité, comme celle du Père, transcende intrinsèquement l’absolu et les manifestations de la réalité universelle. Son individualité unifiée de réalité absolue et de personnalité ne fait qu’un avec l’infinité intemporelle, sans espace et immobile du JE SUIS. Suite à une telle découverte, chaque moment qui passe serait perçu par une telle personnalité comme existant comme un moment de perception de l’Éternité tout aussi valable, un autre moment d’arrêt de l’espace-temps dans le MAINTENANT immobile et toujours existant de l’Éternité, dans lequel toute l’Infinité est présente. reste inchangé, immuable et parfait. Lorsqu’une telle conscience se tourne vers l’activité de contemplation de l’univers et de pensée créatrice de la réalité, elle aboutit infailliblement à une précipitation de perfection en tant que force co-créatrice unie aux prérogatives créatrices du Père dans le domaine de l’univers ainsi lié et concerné. Tel est un précepte pour la perfection progressive de la réalité universelle, reproduisant dans le temps et dans l’espace les modèles éternels de la Perfection Paradisiaque et de la Perfection de la Personnalité du Père Universel.
Le JE SUIS se fragmente d’abord en entités distinctes et inphasables, procède à la réalisation créatrice et évolutive d’un environnement cosmique et de personnalités de créatures, puis, en tant que Père, accorde les entités divines parfaites à sa plus humble des créatures, les hommes, les dotant ainsi de la possibilité destinée à atteindre la conscience et l’identité avec l’Infinité du JE SUIS Originel. Le processus de création, de progression et de perfectionnement de ces êtres créatures est l’activité et le mouvement du temps ; l’identité à tout moment de tout mortel choisissant librement Dieu avec la perfection transcendante du JE SUIS est une réalité éternelle, éternelle et incontournable MAINTENANT. Avec le temps, beaucoup de choses deviennent ; dans l’éternité, tout est — est parfait et est un. L’Infini éternel du JE SUIS est le paradoxe conceptuel maximum pour les capacités de compréhension des créatures : l’Infini éternel est une diversité illimitée existant simultanément en tant qu’Unité Infinie. Néanmoins, tout est ainsi, et tout nous inclut, dans l’Éternité, MAINTENANT. Une telle réalité, bien que philosophiquement paradoxale, est néanmoins susceptible d’être intuitive et validée par la créature à travers la découverte expérientielle de l’unité absolue avec l’Infini : la filiation personnelle avec Dieu.
— David Verre
Bradenton, Floride