© 2006 Eduardo Altuzarra
© 2006 Association Urantia d'Espagne
Ni les néophytes ni ceux qui, se considérant comme des chercheurs de vérité, n’ont pas ressenti en eux-mêmes la force qui les attire au seuil de la RÉALITÉ ne trouveront de réponses dans cette dissertation.
Cette force est comme un signal subtil, comme une note de musique lointaine, comme une vibration. Elle est perceptible par l’âme ; elle est silencieuse, et c’est aussi une sorte de hiéroglyphe. Elle peut devenir comme une clé qui tente d’ouvrir les portes d’un cœur appelé à identifier le signal.
Cela peut se manifester de multiples façons. Un événement inattendu, une perspective d’avenir, une lecture intéressante, voire ce raisonnement. N’importe quoi, à un moment donné, peut vous donner l’indice qu’à partir de ce moment, un profond changement peut s’opérer dans votre pensée et votre esprit. Pensez-y ; cela pourrait être le début d’une transformation.
Pour ceux qui se considèrent porteurs de ce type de force, il est facile de trouver ici des signes qui peuvent les guider dans les démarches à entreprendre dans un avenir proche. Il ne s’agit ni d’une procédure ni d’une règle. Il s’agit simplement de manifester des références que d’autres êtres ont déjà expérimentées, de manières très différentes.
On peut commencer par dire que la quasi-totalité des habitants des pays les plus développés du monde se réveillent avec leurs tâches quotidiennes habituelles. On pourrait dire que nous sommes dépendants du rythme habituel, banal et quasi quotidien de la vie. Nous ne nous préoccupons guère d’autre chose. Nous avons l’habitude de ne pas prendre le temps de réfléchir, ne serait-ce que quelques instants, à la possibilité d’acquérir une vision plus large de la réalité.
Nous savons tous que les êtres humains naissent, vivent, se reproduisent et, à la fin de leurs jours, meurent. Nous sommes enterrés ou incinérés, et la paix repose ici-bas et la gloire au ciel. C’est bien là la réalité. Mais est-ce tout ? Et ensuite ? Car ce n’est qu’une partie de la réalité.
Avez-vous déjà, au réveil, rendu grâce pour ce nouveau jour ? NON. Nous devons garder à l’esprit que chaque jour que nous vivons est comme un trésor, comme un coffre vide que nous remplissons d’une variété d’idées, de pensées, d’émotions et de sentiments.
L’éternité, par exemple, est considérée par beaucoup comme une notion enfouie dans un compartiment bien rangé appelé religion. Nous prenons rarement le temps de réfléchir à la vie après la mort. La plupart d’entre nous n’osent envisager notre mortalité qu’au milieu d’une crise difficile.
La religion a aujourd’hui mauvaise réputation auprès de nombreuses personnes. De plus en plus de personnes la perçoivent comme une organisation bureaucratique davantage soucieuse de son auto-perpétuation que de valeurs éternelles.
En élaborant cet argument, nous devons également prendre en compte le grand nombre de membres associés à un large éventail de mouvements ésotériques et New Age qui s’arrêtent pour réfléchir et méditer, mais qui finissent par être insatisfaits.
Sur la base de ces arguments, le manque de réflexion, la déception de certains face au comportement des institutions religieuses et la confusion de ceux qui, même en réfléchissant, finissent par se sentir perdus… On pourrait dire que, pour accéder à une réalité plus vaste, nous devons essayer de modifier et de transformer certains aspects de notre façon de penser.
Aujourd’hui, la science et la technologie, qui devraient aller de pair avec la philosophie et la religion, mais qui ne l’ont jamais fait depuis la nuit des temps, nous offrent, par exemple, une nouvelle vision du cosmos infini et de l’immensité de l’Univers créé. Grâce à leurs instruments, elles nous montrent les milliers de galaxies et le nombre de planètes en orbite autour d’autres soleils au sein de ces galaxies. Les êtres humains, en quête de vérité, ne peuvent s’empêcher de s’arrêter, de réfléchir et de se demander s’il existe de la vie dans des lieux semblables au nôtre, comme ici.
Mes amis, aujourd’hui pourrait bien être le jour où nous pourrons commencer à changer certaines idées et théories, ainsi qu’à transformer les processus mentaux et cosmiques. Nous aurons plusieurs décisions à prendre, et l’une des premières sera de développer notre conscience évolutive afin de progresser dans la réalité cosmique de manière consciente et responsable.
Nous ne pourrons guère commencer quelque chose si nous ne réfléchissons pas d’abord à nos pensées.
Je vous invite à lire le livre d’Annie Besant « Le Pouvoir de la Pensée ». C’est un ouvrage théosophique qui nous aide à comprendre la manière de penser.
Un être humain qui aspire à maîtriser sa façon de penser doit savoir qu’il doit consacrer plus de temps à ses pensées qu’à l’observation et à la contemplation de ses expériences vécues. Si vous passez cinq minutes à lire chaque jour, consacrez-en dix à réfléchir consciemment à ce que vous lisez. Si vous passez du temps à socialiser, réfléchissez-y deux fois plus.
Tenter d’élargir sa vision de la réalité implique de désirer, d’aspirer, d’aspirer et de vouloir développer ces actions. Nous devrions tous savoir que les pensées se transforment en mots. Les mots deviennent des actions. Les actions créent des habitudes. Les habitudes forgent le caractère, et finalement, le caractère vous attire vers une destination. Quelle destination souhaitez-vous atteindre ?
Il est peu probable que cette question trouve une réponse si nous n’y réfléchissons pas au préalable. Pour penser lucidement dans des situations transcendantales, nous devons éliminer la peur et l’incertitude de notre esprit, qui nous assaillent souvent lorsque nous cherchons des solutions ou des réponses justes à des questions importantes.
Si vous êtes confus et manquez de force ou de courage, retirez-vous ! Méditez, réfléchissez, observez et recentrez-vous ; peut-être les nuages sombres et orageux derrière lesquels se profile la réalité se dissiperont-ils. Ces nuages vous empêchent de voir et d’observer les vastes horizons où se trouvent les moyens, c’est-à-dire les idées, les pensées et les mots auxquels vous reviendrez pour vous réconforter et, ainsi, continuer à surmonter le chemin que vous devez parcourir. Ce n’est pas une tâche facile ; le conflit est inévitable, car le doute nous accompagne toujours ; nous devons donc renforcer notre foi, notre croyance et notre espérance.
L’existence humaine nourrit des désirs innés chez chaque créature. Dès l’enfance, nous cherchons des réponses à toutes nos questions. Tout au long de notre vie, elles ne trouvent pas toujours de réponses, et si certaines le sont, nous ne les comprenons pas toujours et ne les interprétons pas correctement dans le contexte de la réalité. Certaines trouvent des réponses auprès de nos parents, d’autres auprès d’éducateurs sociaux et religieux. Nous recevons également des réponses de nos amis et connaissances. D’autres fois, nous les trouvons dans les livres, les journaux et autres médias. Tout cela nous motive et nous fait vivre les choses de multiples façons. En réalité, nous ne les vivons pas tous de la même manière, et la réalité confirme que certains passent à l’action sans réfléchir, tandis que d’autres se divertissent une partie ou la totalité de leur vie avec mille loisirs, sans autre souci que de laisser passer les jours.
Certaines questions et les résultats de certaines réponses motivent presque toujours ceux qui se définissent comme des explorateurs infatigables, des chercheurs de vérité. Ce sont des penseurs indépendants, dotés d’un esprit réaliste. Ils ont tendance à mettre en pratique des expériences équilibrées et modérées, de nature intellectuelle, moraliste et religieuse. Par conséquent, ce type de personne acquiert des connaissances, expérimente des situations très diverses, à des moments et en des lieux précis, ce qui les façonne à développer des actions habituelles et à acquérir ainsi une personnalité très spécifique.
Le moment venu, un être humain présentant ces caractéristiques se trouve confronté au dilemme suivant : toutes les questions n’ont pas trouvé de réponse, ou du moins ne sont pas pleinement comprises. Par exemple : Où se situe notre origine ? Pourquoi ne voyons-nous pas l’horizon de notre destinée ? Tout s’arrête-t-il avec la mort ? Sommes-nous pleinement accomplis ? La vie continue-t-elle après la mort ? Qu’est-ce que l’éternité ? Les réponses à ces questions et à bien d’autres, même après avoir trouvé une réponse, ne sont pas toutes égales ni identiques. À la réflexion, nous constatons qu’elles ne correspondent pas toutes à nos critères de certitude ou d’incertitude, de bien ou de mal, de juste ou d’injuste… En un mot, est-ce que cela pourrait être vrai ?
Depuis ses origines, l’humanité a été imprégnée de réalités, d’histoires, de croyances, de recherches, de dogmes et de légendes. Grâce à tout cela, et à la suprématie de la vie elle-même, les êtres humains ont évolué, mais compte tenu de nos inévitables erreurs, nous ne parvenons pas à trouver la vérité. Nous ne parvenons pas à pénétrer la réalité. L’erreur fait partie intégrante de notre façon de penser, et nous commettons des erreurs d’interprétation chaque jour. La raison est une capacité humaine précieuse, mais notre intelligence n’est pas pleinement développée et ne réagit pas efficacement aux situations difficiles à interpréter ou à comprendre.
Pilar Varela, psychologue espagnole, dit dans son livre « La Machine à penser » : … nous sommes tous irrationnels pendant une bonne partie de notre temps et plus les décisions que nous devons prendre sont compliquées, plus nous sommes irrationnels ; à tel point que nous atteignons un caractère si pessimiste et défavorable que nous n’avons plus la capacité de résoudre et de comprendre les problèmes, ce qui fait que le comportement irrationnel et l’erreur ne sont pas l’exception, mais la norme.
Certains affirment que, la réalité étant infinie, notre cerveau est incapable de l’appréhender. Lorsqu’il s’agit de prendre des décisions et de manquer d’informations complètes, nous commettons des erreurs. Cela ne devrait pas nous décourager. En revanche, si nous devons attendre de rassembler toutes les données, nous ne parviendrons jamais à trouver une solution, une interprétation correcte ou une compréhension claire. Nous courons donc un léger risque de distraction ou de paralysie. Il est donc essentiel de garder à l’esprit que, pour progresser de manière équilibrée, nous devons savoir penser, discerner, ressentir, intuitionner et raisonner, même au risque de nous tromper.
Essayer de distinguer le bien du mal, le vrai du faux, n’est pas chose aisée. Trouver la vérité est un dilemme. La vérité est comme la justification de nos croyances. La vérité est relative ; ce qui est vrai aujourd’hui peut être faux demain.
Il nous est difficile de trouver des réponses aux nombreuses questions que nous nous posons dans cette vie que nous menons, alors que nous ne faisons que commencer ce qui sera peut-être un voyage vers l’inconnu. Nous baserons toujours nos recherches et nos analyses sur trois domaines très vastes : la science, la philosophie et la religion.
Pour tout cela, et en tenant compte du désir de comprendre de manière raisonnée et consciente, nous observons d’abord que l’humanité et tout ce qui l’entoure existe à travers l’évolution, comme le démontrent la science et ses progrès progressifs.
Deuxièmement, nous tiendrons compte du fait que, selon les philosophies chargées d’étudier les êtres humains et leur comportement dans cette nature et au-delà, il existe des choses en dehors du matériel et de l’énergétique qui sont si subtiles et si peu visibles qu’elles démontrent qu’il existe quelque chose de plus que le simple visuel et qui complète toute structure naturelle et humaine.
Enfin, nous nous penchons sur la religion, véritable paradigme de diverses civilisations. Bien étudiée, la religion nous montre comment un Dieu Tout-Puissant, créateur de toutes choses visibles et invisibles (c’est-à-dire créateur de TOUT), maintient l’ordre tout au long de la création, de manières, de formes et de moyens très variés. Ce Dieu permet à tout de se développer de manière tout à fait naturelle, selon une Loi, dans le temps et l’espace, par l’intermédiaire de créatures spirituelles, appelons-les anges.
Après mûre réflexion, nous en arrivons à la conclusion que notre intérêt sera d’en savoir plus et mieux sur ce que la science établit, ses recherches et ses découvertes ; sur ce qu’expriment la philosophie des valeurs humaines et l’éthique ; et, enfin, sur ce qui est révélé, écrit et développé par les différentes religions. Il est possible que, face à tout cela, nous acquérions une vision plus large, plus complète et plus sage de la réalité dans laquelle nous vivons, nourrissant l’espoir que tout ne s’arrête pas là.
Si l’on examine certains épisodes de l’histoire, on observe comment les êtres humains, selon la théorie darwinienne, sont issus de l’évolution progressive de la vie animale. Il est évident, comme le reconnaissent les scientifiques, qu’ils peuvent manipuler la vie, en possédant des substances moléculaires et chimiques et en recherchant des procédés pour modifier différents domaines de la reproduction. Cependant, certains milieux scientifiques sont également convaincus qu’aucun être humain, aussi intelligent soit-il, n’est capable de mettre en mouvement une cellule et d’y implanter « l’étincelle de vie ».
Les principes philosophiques soutiennent des théories mythiques ou religieuses sur l’origine, la formation et l’organisation de l’univers (cosmogonie) ; l’étude des structures formelles de l’être (ontologie) ; sa relation à l’espace, au temps, au mouvement et aux lois naturelles (cosmologie) ; l’étude de l’être en ressemblance avec le Créateur (théologie) ; l’étude et la recherche des structures de l’esprit individuel (psychologie) ; et la théorie, la nature et les fondements de la connaissance (épistémologie). De cet ensemble de réflexions, on peut déduire, en tant qu’amateurs de sagesse (philosophie), qu’il peut exister une filiation entre les êtres humains, le monde en général et l’Absolu ; ce qui est révélé clarifie comment cette filiation existe.
Selon l’histoire religieuse chrétienne et juive, « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était vide… Dieu forma l’homme de la poussière du sol, à son image et ressemblance, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. » Les deux grands thèmes du Coran, livre religieux suivi par les musulmans, sont le monothéisme et la puissance de Dieu, unique créateur de l’univers, de l’humanité et des esprits, bienveillant et juste. On lui attribue notamment les noms d’Omniscient ou de Tout-Puissant. L’essence du bouddhisme, antérieur au christianisme, se perd dans les mille et une sectes nées autour de cette religion philosophique ; ses Quatre Vérités, la loi de la « production conditionnée » (pratitya samutpada) et l’annihilation du « soi » semblent en être les principes fondamentaux.
Il s’agit d’établir un plan de travail et d’étude dans les domaines du discernement, terreau fertile de sagesse et de savoir, des plus anciens aux plus modernes. Cela exige un travail acharné et constant, mené avec persévérance. Seuls ceux qui se sont fixé un objectif pourront accomplir la tâche qui leur est confiée. Par la recherche et l’analyse patiente, l’expérience consciente et tolérante, et une réflexion profonde et réaliste, ils doivent naviguer sur le fleuve de la vie pour mener à bon port le navire qui porte toute leur foi, leur espoir et leur destinée.
Au début, et en raison de notre propre croyance implicite, de notre éducation et de notre environnement commun, l’idée de chercher à comprendre l’existence du fragment divin imprègne notre façon de penser. Selon certaines théories, les êtres humains – seulement les êtres humains ! –, c’est-à-dire les personnes, sont porteurs de quelque chose d’invisible, mais réel, appelé Guide spirituel. Il s’agit donc de développer cet aspect et de pouvoir percevoir les effets de l’invisible sur le visible. En réalité, nous nous engageons, contre nous-mêmes, dans une bataille où la lumière de l’esprit doit triompher des ténèbres de la matière.
La bataille se déroule au cœur des tempêtes de la vie, qui menacent constamment d’éteindre le flambeau de la sagesse et de la connaissance. Certains, bien que peu nombreux, parviennent à rayonner autour d’eux la clarté de l’état supérieur qu’ils reflètent. Leur foi est mise à l’épreuve et mène à la connaissance. Leur pouvoir est presque surhumain car il est absolument altruiste, car ils possèdent le sens des choses et le discernement.
Pour le dire gentiment, leur âme est purifiée et ils reçoivent le baptême de l’Esprit, prêts à assumer la responsabilité d’aimer et de comprendre leurs semblables, de fraterniser et de s’unir à chacun d’eux. L’étude et les pratiques, qui semblaient autrefois sans rapport avec la croissance et l’évolution intérieures, disciplinent le néophyte et le préparent à l’éventuelle union avec son guide spirituel.
Ainsi, même dans cette vie présente, au milieu de tant d’incohérences qui nous entourent, il est possible pour ceux qui le désirent sincèrement d’approcher et de s’abreuver à la source de la sagesse. Ceux qui y parviennent atteignent la destinée la plus élevée qu’un être humain puisse atteindre. Si nous persévérons dans ces objectifs, libérés de tout intérêt matériel, adaptant notre existence aux règles de la vie, notre Guide entendra peut-être son appel et tentera de nous guider sur le chemin le plus désiré par tous les mortels : celui du bonheur.
Le bonheur naît du dévouement. Un dévouement que nous devons appliquer à la réalisation des projets nés de notre réflexion et mis en pratique avec raison et effort. Nous devons toujours nous sentir capables d’atteindre les objectifs fixés sans laisser notre « matière grise », notre « ego », nous envahir de doutes, de peurs et d’incertitudes.
Cette « aventure » que nous tenterons de vivre se réalise en plaçant notre entière confiance dans le Père Universel par l’intermédiaire de notre guide spirituel. Car, en vérité, son expression se manifeste en nous par ce « dialogue intérieur » que chaque être humain doit engager pour son propre progrès. Ainsi, nous apprendrons à nous épanouir et à accomplir des actes d’humilité. Nous apprendrons à apprécier la bonté et la miséricorde et à placer notre confiance en notre destinée future, car autrement, peu de choses auraient de sens.
Si nous passons notre temps à nous divertir mentalement, à nous laisser aller à des rêves frustrants, à des divagations inutiles, etc., nous n’agirons pas correctement. Au contraire, nous essaierons d’agir consciemment, avec un comportement logique, permettant à la volonté de Dieu de se révéler aux êtres humains. Nous nous efforcerons d’être cohérents entre nos paroles et nos actes, en écoutant ceux qui nous parlent et en nous corrigeant, car tout cela apporte le bonheur.
S’éveiller et sortir du sommeil ne sont ni plus ni moins que l’activation de notre esprit personnel, qui pense, perçoit et ressent. Il met en mouvement tout notre corps, et plus particulièrement notre intelligence. Ainsi, sentiments et émotions commenceront à émaner du plus profond de notre cœur, que nous partagerons avec les êtres humains qui nous entourent ; cela nous aidera à tisser avec eux un lien profond, fort et fraternel, qui renforcera notre fraternité au sens le plus large du terme.
Nous connaîtrons la douleur, la joie, l’amour, le chagrin, la satisfaction et l’insatisfaction. Si nous discernons et utilisons la raison, nous réaliserons que l’amour, la joie et la satisfaction nous apportent le bonheur.
Le bonheur est un état entouré de concepts relevant de l’entendement ; il n’est pas la fin d’une impulsion, mais plutôt l’accompagnement de toute satisfaction. Le bonheur n’est jamais présenté comme un bien en soi, car pour comprendre ce qu’est le bonheur, il faut comprendre le bien ou les biens qui le produisent.
De tout cela, on comprend que le bonheur n’a pas de sens sans les biens qui le rendent heureux. Comme le disait si bien saint Thomas, « c’est un bien parfait de nature intellectuelle ». Le bonheur n’est pas simplement un état de la partie la plus profonde et la plus subtile de notre corps, comme l’âme, mais quelque chose que l’âme reçoit de l’extérieur, car sinon, un tel bonheur ne serait pas lié à un véritable bien.
Des anthropologues ont exhumé des fossiles révélant la longue histoire de la vie. Ces découvertes soulèvent une autre question : Sommes-nous simplement le produit d’un accident biochimique ancien, une anomalie solitaire dans un univers froid et infini, ici sur ce monde hostile pour une courte période ? Les astronomes ont détecté des planètes gravitant autour d’étoiles proches. Combien d’autres planètes habitées pourrait-il y avoir ? Existe-t-il un plan pour cette vaste création ?
Les chercheurs actuels, dans les domaines variés de l’anthropologie, de la paléontologie, de la mythologie, etc., tentent de répondre à de nombreuses questions. Zecheria Sitchin, écrivaine et chercheuse sur les origines de l’humanité, tente de répondre à des questions telles que : La vie a-t-elle été importée sur Terre depuis l’extérieur ? Z. Sitchin explique cela dans ses ouvrages intitulés : « La 12e Planète », « L’Escalier vers le Ciel » et « La Guerre des Dieux et des Hommes ».
Si l’Australopithèque, considéré comme humain, est apparu il y a 2 millions d’années, si l’Homme de Néandertal est apparu il y a 900 000 ans et qu’ensuite, de manière soudaine et inexplicable, il y a environ 35 000 ans, une nouvelle race humaine, l’Homo sapiens, est apparue, quels événements marquants se sont produits entre-temps ?
En raison de la complexité croissante de notre société, l’humanité moderne est confrontée à des ajustements plus importants au cours de cette génération qu’au cours des 2 000 dernières années. Il y a à peine un siècle, l’idée que des images et des sons puissent être transmis par des ondes invisibles sur des millions de kilomètres aurait fait grincer des dents. Si nous nous projetons 1 000 ans dans le futur, imaginez les merveilles et les énergies que l’humanité pourrait découvrir. Avez-vous déjà pensé à cela ?
De nos jours, il est courant d’accepter la réalité de l’invisible. Par exemple, nous acceptons volontiers l’existence de bactéries microscopiques et d’ondes radio invisibles. Si nous pouvions élargir encore notre champ de vision, serions-nous émerveillés par tout ce qu’il nous reste à apprendre sur les créatures spirituelles de Dieu – ces êtres que nous ne pouvons voir en raison de la palette de couleurs limitée de la vision humaine, des êtres avec lesquels nous ne pouvons communiquer en raison de notre profondeur spirituelle primitive ?
En grandissant, nous devenons plus aptes à appréhender des concepts plus avancés. De même, à mesure que la civilisation mûrit, l’image de l’univers progresse et s’élargit. Au début, on croyait que les êtres humains étaient seuls dans l’univers, vivant sur une planète plate, le soleil et les étoiles orbitant autour de la seule création habitée de Dieu. Finalement, au grand désespoir de l’Église, les premiers astronomes ont réfuté cette idée.
Nous savons désormais non seulement que nous gravitons autour du Soleil, mais aussi que notre Soleil gravite autour de la Voie lactée, et que des millions de galaxies dans l’univers gravitent autour d’une masse sombre dont le poids dépasse celui de toutes les autres étoiles. Cela nous amène à nous demander : Cette masse d’étoiles pourrait-elle être le Paradis ?
Comment le soleil a-t-il émergé d’une nébuleuse et comment une explosion ultérieure de gravité de marée a-t-elle créé le système solaire des planètes ?
Comment la vie, méticuleusement planifiée pour la Terre, a-t-elle pu s’implanter dans l’océan, et comment le même habitat salin circule-t-il encore dans notre corps, immergeant toutes les cellules vivantes dans une « mer saumâtre » ?
Comment l’humanité primitive a-t-elle évolué au point de prendre des décisions par le libre arbitre, conduisant aux concepts rudimentaires de Dieu et d’une âme immortelle ?
Comment comprendre et gérer les émotions changeantes qui traversent notre esprit animal ?
Pourquoi la famille est-elle importante et pourquoi nos premières années de vie affectent-elles notre personnalité à jamais ?
Comment les livres sacrés de l’humanité sont-ils nés, y compris la vérité sur les prophètes qui, en règle générale, ont été tués pour avoir tenté d’élargir les notions des gens sur Dieu, et qui ont pourtant été glorifiés plus tard dans les Écritures sacrées ?
Comment Jésus a-t-il vécu avant de commencer à enseigner ? Comment a-t-il pris conscience de sa divinité et comment a-t-il tout organisé pour la révélation de Dieu le Père ?
Comment la nature de Dieu et l’effet purificateur d’une prière régulière et non structurée peuvent-ils apporter de la force grâce à la paix de l’esprit ?
Trouver les réponses à ces questions peut changer notre façon de penser et nous rapprocher de la réalité. Cela peut nous rendre heureux. Cela peut nous aider à trouver un sens à notre vie et à révéler le vrai visage de Dieu.
Nous devons harmoniser l’histoire, la recherche, les théories, les croyances et les expériences, car elles tendent à converger sur de nombreux points. Nous ne devons pas tirer de conclusions imparfaites qui, bien que nous paraissant justes, peuvent s’avérer erronées et peu concluantes en raison des disparités actuelles entre science, philosophie et religion.
À mon avis, tout ce qui précède fait référence à ce que nous appelons la véritable compréhension de soi, la RÉALITÉ, qui, telle que nous, êtres humains, la concevons consciemment, sur un fondement mortel et fini, est partielle, relative et parfois déroutante. En vérité, tout cela ressemble davantage à une histoire sans fin, mais aussi réelle que la vie elle-même.
Je conclus cette présentation avec les mots de S. Ramón y Cajal, qui a dit : « Tant que le cerveau restera un mystère, l’univers continuera d’être un mystère. »
Note : Certains paragraphes des conclusions sont tirés du livre de Kelly Elstrott « La Cinquième Révélation »