© 2016 Gary Deinstadt
© 2016 La Fellowship du Livre d'Urantia
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J’ai été invité à parler du Livre d’Urantia lors d’un service interconfessionnel qu’une église chrétienne locale programme habituellement le troisième dimanche de chaque mois. Je connais bien ces gens, car j’ai travaillé avec eux dans d’autres efforts interconfessionnels. Les participants impliqués viennent d’horizons religieux divers, y compris du clergé. Ils ont récemment créé une série de conférences. En plus du conférencier invité, il existe une équipe interconfessionnelle d’environ cinq personnes, qui contribuent chacune à un exposé de cinq minutes sur le sujet des conférenciers.
Dans les étapes de planification de mon discours, j’ai rassemblé des citations du Livre d’Urantia et leur ai demandé s’ils seraient intéressés à en choisir une sur laquelle parler. Lors de notre réunion, nous avons examiné les citations et beaucoup ont dit : « J’aimerais parler de celle-ci, non attendez, j’en ai trouvé une autre. Puis-je en choisir plus d’un ? » Ils ont tous apprécié le processus. J’ai suggéré que dans leurs présentations, ils lisent la citation telle quelle, puis n’hésitez pas à ajouter tout ce qu’ils souhaitent. Donc le jour du service, je ne savais vraiment pas à quoi m’attendre.
J’ai été surpris de ce qu’ils ont proposé. C’était intéressant de voir ce qu’ils ont glané d’une citation hors contexte d’un livre qu’ils ne connaissaient pas. Une grande partie était perspicace. Cela m’a démontré que ce n’était pas important qu’ils aient raison ou non ; il s’agissait davantage de créer un espace pour la découverte de soi, l’opportunité de participer, de partager leurs propres perspectives, de parvenir à leurs propres conclusions, ce qui, de manière intéressante, a conduit au désir commun de creuser plus profondément dans Le Livre d’Urantia. Au sens figuré, tout ce que j’ai fait a été d’ouvrir le Livre d’Urantia et de quitter la pièce. Au moment où j’ai eu le temps de parler, les gens étaient déjà impatients d’entendre ce que j’allais dire. Il y avait un véritable buzz dans la salle.
J’ai choisi de commencer par une citation du Fascicule 34 : L’Esprit Mère de l’Univers Local. Section 6 : L’Esprit dans l’homme … La théorie morte des doctrines religieuses les plus élevées est impuissante à transformer le caractère humain ou à contrôler le comportement mortel. Ce dont le monde d’aujourd’hui a besoin, c’est de la vérité que votre professeur d’autrefois a déclarée : « Non seulement en paroles, mais aussi en puissance et dans le Saint-Esprit. » La graine de la vérité théorique est morte, les concepts moraux les plus élevés sont sans effet, à moins et jusqu’à ce que l’Esprit divin souffle sur les formes de vérité et vivifie les formules de justice. J’ai demandé un moment de silence pour que nous demandions à l’esprit divin de respirer. sur toutes nos formes de vérité. De cette façon, j’ai reconnu toutes leurs formes de vérité. Je voulais être respectueux de leurs expériences religieuses personnelles. Mon objectif était de créer une atmosphère de confiance, chaleureuse, confortable et accueillante.
Après notre bref moment de silence, je leur ai dit qu’essayer de décrire le Livre d’Urantia était comme essayer de décrire le Le Sacre du printemps de Stravinsky et/ou la Neuvième Symphonie de Beethoven, etc. J’ai ajouté que je pourrais facilement les enliser dans les détails des notes. joué où et par quels instruments. Je pourrais aussi leur en dire plus sur les compositeurs, qui sont tous des facteurs importants quand on considère la pièce dans son ensemble, mais rien ne les émeut autant que l’expérience personnelle d’entendre la musique par eux-mêmes. J’ai donc dit que je suivrais un modèle similaire en présentant le Livre d’Urantia. Pour la plupart, je suis resté à l’écart des détails, je me suis écarté et j’ai laissé le livre chanter.
La prochaine chose que je voulais accomplir était de me débarrasser des éventuels signaux d’alarme. Par exemple:
« Le Livre d’Urantia…
Ce n’est pas une religion, mais beaucoup de choses sont religieuses.
Ce n’est pas une philosophie particulière, mais assez philosophique.
Ce n’est pas un livre ou une pratique sacrée.
Non devrait ou ne devrait pas.
Il n’a pas été créé pour vous sauver, vous soigner ou vous convaincre de quoi que ce soit.
Cela ne nécessite pas de croyance. Il s’agit plutôt d’une œuvre définitive ; donc ce n’était pas nécessairement inspiré en soi, mais c’est la chose la plus inspirante que j’ai jamais rencontrée. J’ai fait cela parce que je ne voulais pas entraver leurs convictions personnelles.
Je ne voulais pas qu’ils pensent que j’étais là pour les réparer ou leur vendre quoi que ce soit. Je voulais créer des règles du jeu équitables.
Nous avons brièvement regardé les deux premiers paragraphes de l’avant-propos, « Dans l’esprit des mortels d’Urantia- tel est le nom de votre monde, etc. », Nous avons jeté un coup d’œil sur les titres des articles/auteurs, etc., mais puis nous l’avons réduit à des sujets qui correspondaient plus directement aux préoccupations des gens : pourquoi sommes-nous ici ; où allons-nous - (Le dessein éternel et divin) l’univers en nous et autour de nous, le bien et le mal dans le monde et la vie après la mort.
Les questions-réponses qui ont suivi ont été intéressantes à bien des égards. On me posait quelques questions telles que : « Alors, où est Jésus maintenant ? Eh bien, si vous vous trouvez dans une circonstance similaire, je suggère de répondre : « Là où deux, trois ou plus sont rassemblés, etc. » parce que toute information supplémentaire pourrait facilement vous conduire dans le champ de mines Le Livre d’Urantia. Une question champ de mines du Livre d’Urantia est une question qui vous oblige à utiliser le langage du livre, qui peut être familier aux lecteurs, mais qui démontre clairement aux autres que vous êtes dans ce monde, mais qui commence à donner l’impression que vous n’en faites pas partie. OU, c’est une question à laquelle vous ne pouvez pas répondre lorsque vous l’abordez de bas en haut. (du fini à l’infini.) Il doit être abordé de haut en bas. Si je ne parvenais pas à trouver une réponse complète, je m’excuserais simplement et expliquerais mon dilemme. J’ai utilisé l’exemple d’un puzzle de mille pièces. La plupart des puzzles sont accompagnés de l’image complète sur la couverture de la boîte, vous savez donc ce que vous essayez de reconstituer. Si vous n’avez qu’un tas d’autres pièces, vous aurez peut-être une idée, mais la couverture doit être votre point de référence. Étonnamment, ils ont accepté avec joie le fait qu’il s’agissait d’une question descendante.
Le résultat fascinant de tout cela était qu’ils voulaient vraiment en savoir plus sur le sommet. La plupart des gens ont exprimé avec empressement leur intérêt à approfondir l’étude du livre et ont hâte de se joindre à nous lors de notre prochaine réunion de groupe d’étude.
Ainsi, de cette expérience, j’ai appris :
Gary Deinstadt est un étudiant du Livre d’Urantia depuis 1982. Il a siégé au Conseil général pendant 13 ans et au Comité exécutif pendant 5 ans en tant que président du Comité d’éducation. Gary et sa femme Andrea organisent un groupe d’étude mensuel chez eux à Somers, New York (comté de Westchester). Gary est un ministre interconfessionnel ordonné et un compositeur deux fois lauréat d’un Emmy Award.
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