© 2018 Geoff Taylor
© 2018 La Fellowship du Livre d'Urantia
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par Geoff Taylor
En tant que lecteur, j’aime élever n’importe quelle conversation pour inclure les concepts spirituels du Le Livre d’Urantia. Cela fonctionne particulièrement bien avec le groupe bahá’í de Winnipeg, alors lorsque j’ai choisi de diriger le comité interconfessionnel de la Fellowship, j’ai pensé qu’il s’agissait en réalité d’une action de sensibilisation similaire. Un sous-ensemble de la « fonction de sensibilisation de la Fraternité », appliquée aux autres confessions. Il y avait même un article sur le site Web de la Fellowship qui suggérait que j’étais sur la bonne voie. Cela suggérait qu’Interfaith donnait une « visibilité » au Livre d’Urantia aux autres confessions. Dana, notre nouvelle présidente, m’a donné une perspective élargie. Il a suggéré que la sensibilisation consiste à rendre le livre visible et que l’Interfaith consiste à rendre visibles les fruits de l’esprit. Je comprends maintenant pourquoi les activités de sensibilisation normales ne conviennent pas à Interfaith. L’interconfessionnel ne devrait pas avoir pour but de rendre visible le Livre d’Urantia ; il devrait s’agir de démontrer ce que nous avons appris en lisant le livre. Cela peut donner lieu à une seule lecture du Livre d’Urantia, mais la plupart des religieux ont leur propre texte pour se guider. Notre partage des fruits de l’esprit démontre non seulement la sagesse de la paternité de Dieu et de la fraternité de l’homme, mais peut également attirer l’attention sur la source de cette sagesse, si le religieux est également un chercheur.
J’apprécie particulièrement les personnes qui financent ces activités et obligent ceux qui font des dons à rendre ces choses possibles.
J’ai le sentiment que Le Livre d’Urantia sort enfin du placard. Il y a des gens dans le monde scolaire qui osent désormais citer le livre comme une source faisant autorité ou du moins comme une perspective intéressante. Nous ne sommes plus piégés par la question « Qui l’a écrit ? » question. Nous sommes fiers du contenu, fiers de soutenir ceux qui font progresser les concepts. Nous sommes tous heureux de partager ses leçons et la meilleure façon de partager ces leçons avec d’autres croyants est de les servir plus que ce à quoi ils s’attendent. Si nous vivons les enseignements, nous aimons évidemment le livre. Si nous aimons le livre et qu’ils aiment le service, peut-être qu’ils nous demanderont ce qui inspire notre service. Le plus important est la fructification. Le reste est de la sauce, ou du moins de la compote de pommes.
J’avais l’habitude de penser que notre défi avec les autres confessions était de rechercher et d’amplifier un terrain d’entente. J’avais vraiment le sentiment que si nous parvenions à convaincre toutes les religions qu’il n’y avait qu’un seul créateur, nous serions sur la voie de la paix mondiale. Un créateur, une famille, ou comme j’aime le dire : un créateur, un cosmos, un clan. J’ai même écrit une lettre au pape François à cet effet et même si cela est peut-être toujours vrai, je pense maintenant que la diversité de la pensée religieuse est acceptable, à condition que nous donnions tous la souveraineté globale à ce créateur unique. Aucune religion n’a raison. Tous les religieux doivent servir et ce service nous unira tous dans l’amour, et Dieu est amour. Un autre dénominateur commun est le culte. Si d’autres religieux voient notre désir de servir et d’adorer notre Dieu d’amour commun, alors que nous servons sa création, ils ressentiront peut-être une parenté plus forte et s’uniront.
Une langue (la langue de l’amour), une religion (le service). Au service de la paix mondiale.
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