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Le Lien Urantien — Numéro 32 — Hiver 2004 — Contenu | Le Lien Urantien — Numéro 32 — Hiver 2004 — Table des matières | La raison et la foi |
Les organisateurs de la conférence internationale de l’I.U.A., qui s’est tenue à Chicago du 28 juillet au 1 août 2004, m’avaient demandé au mois de mars dernier d’animer un atelier et j’avais choisi pour sujet « devenir ce que JE SUIS ».
En arrivant sur place je découvre alors que le thème était devenu: « l’adoration en tant que technique de communion ». Perplexe, je me dirige vers l’un des organisateurs pour lui exprimer mon embarras lorsque soudain me vient l’idée: « communion » signifie entrer en « communeunion » ce qui est en rapport direct avec le thème que j’avais choisi « devenir ce que JE SUIS », devenir un avec mon Ajusteur de Pensée.
En changeant légèrement mon introduction le sujet devenait parfaitement cohérent avec ce que j’avais préparé. L’Anglais n’étant pas ma langue natale je devais néanmoins repenser un peu l’articulation de ma présentation que je faisais sans note et sous forme de dialogue avec les personnes présentes.
Voici donc de manière écrite les principales idées présentées.
Quand je m’observe, je constate que je suis un être en perpétuel devenir. Hier j’étais, aujourd’hui je suis différent d’hier et demain je serai différent d’aujourd’hui. Je suis le siège de changements continuels conscients et inconscients. Cet état de constants changements est entretenu, sans cesse renouvelé par les besoins essentiels de mon être. Ils créent en moi une tension entre un état actuel et un état futur meilleur qui doit impérativement être résolue. Ces besoins qui se manifestent sont de trois natures: des besoins physiques de mon corps comme se nourrir, se loger, se reproduire, des besoins intellectuels de mon mental comme les connaissances, l’éducation et le savoir-faire, et des besoins qui ont trait à ma personnalité et aux valeurs de ma vie, la vérité, la beauté, la bonté, l’amour véritable, la justice, la sécurité.
Je reconnais ainsi que mon être est assis sur trois réalités qui expriment des besoins : mon corps, ma conscience et ma personnalité et ces trois fonctionnent en unité pour former mon JE SUIS. Cependant ces trois réalités sont fort différentes ; la première, de nature matérielle, est énergétique et entièrement contrôlée par des lois mathématiques et physiques, on dit qu’elle est subordonnée. La seconde, de nature mentale, est réflective et éducable, on dit qu’elle est coordonnée car le mental a la faculté de coordonner les idées en vue d’un but ou d’une action. La troisième est du domaine des valeurs, et des significations, elle possède une prérogative exceptionnelle: le libre arbitre. C’est bien ma personnalité qui fixe les buts de ma vie, décide des actions pour y parvenir et utilise les deux autres réalités pour les satisfaire. On dit qu’elle est super-ordennée
Ces trois realites fondamentales qui constituent mon être, à savoir, mon corps, ma conscience et ma personnalité, fonctionnant en unité grâce à ma personnalité, évoluent constamment: mon corps se modifie jour après jour depuis l’état de fætus jusqu’à ma mort, mon champs de conscience s’élargit et s’éduque à mesure que je vis des expériences nouvelles et ma personnalité devient de plus en plus « superordonnante » à mesure que mon librearbitre s’exerce, choisit parmi des valeurs et maîtrise mes comportements. Ma personnalité ne change pas mais son champ d’action grandit en direction, s’approfondit en efficacité de réaction, et s’élargit en capacité de coordination.
Il existe donc des énergies et des forces qui sont à l’œuvre et qui actualisent les besoins de mon être tout entier. Elles puisent constamment dans des potentiels pour manifester ces trois composantes de mon être. Par exemple, dans l’association ovule-spermatozoïde que j’étais quelques 58 années auparavant existait en potentiel ce que je suis devenu aujourd’hui mais aussi ce que je serai demain. Simplement à l’époque de la fécondation le potentiel de mon être était maximum et son actualisation nulle. Pourtant, hier, comme aujourd’hui et comme demain mon être existe, JE SUIS ce que j’étais hier, JE SUIS ce que je suis aujourd’hui et JE SUIS ce que je serai demain. Mon être, mon JE SUIS est à l’origine de cette manifestation constante. Je constate donc que cette notion d’originel, de potentiel et d’actuel n’est pas une simple théorie mais bien une réalité que mon être vit à chaque instant.
Aux trois réalités unifiées de mon être que sont mon corps, ma conscience et ma personnalité correspondent trois potentiels ou « réservoirs de possibilités », un de nature physique dans lequel des énergies physiques puisent pour actualiser en permanence les besoins de mon corps, un de nature mentale dans lequel des énergies mentales puisent pour actualiser en per- manence les besoins de ma conscience (ou mental) et un de nature spirituelle dans lequel des énergies spirituelles puisent pour actualiser les besoins de valeurs et de significations que ma personnalité cherche à actualiser dans la vie de mon être. Ces potentiels de nature différente mais qui œuvrent constamment ensemble forment ce que j’appellerai ma « triodité de potentialité». À l’opposé, ce que je serai quand tous mes potentiels se seront actualisés (ou manifestés) je l’appellerai ma « triodité d’actualisation ». Ce que je suis en ce moment se situe quelque part entre les deux et représente un état intermédiaire entre celui de fæetus et celui d’être achevé. Ce mouvement de croissance, dont mon être est le siège depuis l’état fætal (potentiel) jusqu’à l’état achevé (manifesté), est un processus que j’appellerai la Suprématie. Elle synthétise dans mon moi originel les énergies du moi potentiel et du moi manifesté.
En regardant autour de moi je vois fonctionner chez mon épouse le même processus. Il actualise aussi ses 3 natures de potentiels qui sont manifestement différents des miens, mes enfants que j’ai vu grandir, mes amis, et tous les êtres humains autour de moi. En observant mes chats, mon chien je constate que eux aussi actualisent leurs potentiels. En me penchant par la fenêtre je vois les arbres que j’ai planté, quelques dizaines d’années auparavant, devenus des géants. En levant mes yeux au ciel par nuit profonde je constate que tout l’univers observable est en mouvement de transformation.
Toutes ces observations me mènent à conclure que ces trois natures de la réalité qui constituent la triodité de potentiel doivent être universelles, qu’elles fonctionnent depuis la nuit des temps et qu’elles continueront à fonctionner sans que je puisse leur attribuer une limite. Ce caractère d’infinité me fait leur octroyer la notion d’absoluité au sens où je ne peux leur fixer de limites. Je constate donc que ce mouvement de progression constante que j’appelle Suprématie, dans sa nature comme dans son fonctionnement, est assis sur des bases de nature absolue.
L’homme est de nature animale mais, grâce aux prérogatives du libre arbitre de sa personnalité, il n’est plus servilement lié aux causes antécédentes et peut avoir une influence sur son devenir, il est capable de choisir ce qui sortira de la triodité de potentiel. En effet, la personnalité possède la capacité de maîtriser le comportement de l’être et de changer son animalité en humanité puis en divinité s’il en a le désir.
Ainsi observe-t-on que les 3 potentiels que nous venons de voir sont de nature réactive. Ils réagissent aux impulsions des 3 actuels qui sont par nature actifs.
Sans l’exercice de lois mathématiques ou de forces, rien ne peut « sortir » (s’actualiser) du potentiel d’énergie. Par exemple mon corps qui représente le moi matériel manifesté à un moment donné a des besoins et pour que ceux-ci soient satisfaits ils sont puisés dans le potentiel matériel.
Sans l’exercice de la pensée rien ne peut se manifester du potentiel mental. Par exemple les découvertes scientifiques n’auraient pas été rendues réelles et utilisables si des scientifiques n’avaient exercés leur activité mentale.
Sans l’exercice du libre arbitre de la personnalité rien ne peut sortir du potentiel spirituel. Si mon libre arbitre décide que mon moi va adopter les valeurs de vérité, de beauté et de bonté comme règle de vie et de comportement alors je rendrais manifeste des réalités de vérité, de beauté et de bonté auparavant potentielles.
Je découvre ainsi que toutes les possibilités qui composent les réalités matérielle, intellectuelle et spirituelle existent depuis toujours, soit encore à l’état de potentiel soit manifesté. Il a été donné à l’homme le pouvoir extraordinaire d’actualiser par son libre arbitre les potentiels.
Ainsi, nous venons de faire l’effort de partir de l’observation humaine de notre être et de son environnement pour remonter jusqu’à la découverte d’une loi fondamentale que nous avons appelé « Suprématie » gouvernée ou opérée par des absolus mais dans laquelle notre libre arbitre reste déterminant. En effet, l’actualisation de mes potentiels dépend absolument de mes choix. Mon libre arbitre est souverain en ce sens que j’ai la possibilité d’agir où non en conformité avec la volonté de Dieu. Mais sans l’aide de la révélation notre observation s’arrête là faute de données supplémentaires.
Voyons donc ce que les auteurs du Livre d’URANTIA nous apportent sur le sujet.
Le JE SUIS, devait absolument rompre le cercle tautologique d’infini-infinité. Là nous utilisons le langage humain du raisonnement dans l’espace-temps et par conséquent nous devons fragmenter l’infinité.
Dans ce qui n’est encore que l’infinitéinfini indifférencié Dieu décide d’exercer son libre-arbitre inhérent et par là même différencie les deux phases ou réalités de lui-même, le personnel qui agit et le non personnel qui réagit tout en conservant son état originel d’avant cette différentiation à l’intérieur duquel maintenant ces deux phases coexistent. De moniste le JE SUIS devient donc trin puis par association des trois phases entre-elles le JE SUIS culmine en sept phases qui « s’éternalisent » en tant que sept Absolus :
La Source Centre Première (Le Père Universel), la Source Centre Seconde (le Fils Éternel), la Source Centre du Paradis (le Paradis), la Source Centre Troisième (l’Esprit Infini), l’Absolu de Déité (la possibilité d’existence de toutes les personnalités), l’Absolu Non Qualifié (la possibilité d’existence de tout ce qui n’est pas personnel et qui est non-déifié), l’Absolu Universel (la possibilité de liens entre le non-déifié et le déifié : le mental)
Faisons une pause dans cette description qui, encore une fois, n’est que purement théorique. Le JE SUIS et toutes ses phases et manifestations absolues ont toujours été, sont et le seront toujours et cette présentation « séquentielle » n’est qu’une tentative pour présenter à notre conscience temporelle et finie des réalités intemporelles et infinies. Il est nécessaire pour notre conceptualisation mentale de l’infini que nous le segmentions pour le recadrer dans un espace et un temps compréhensible. C’est ce que nous faisons en géométrie quand nous traçons une ligne droite. Nous la segmentons pour qu’elle cadre dans la page limitée mais en fait cette droite est illimitée. Il ne nous sera jamais possible de conceptualiser totalement l’Infinité du JE SUIS mais nous pouvons expérimenter l’une de ses phases en devenant partenaire avec Dieu le Père. L’aimer, rechercher à faire sa volonté et devenir comme lui est le seul moyen dont nous disposons pour atteindre le JE SUIS.
Reprenons notre raisonnement. Le JE SUIS, entre autres choses, est un créateur. Il est l’unique source de toute la création. De son piédestal d’infinité-éternité il ne pouvait que « tourner en rond ». Il a fallu qu’il trouve un mécanisme qui lui permette de rompre le cercle d’éternité infinité. Il a donc jeté les bases qui lui permettaient d’agir et de devenir un créateur. Ainsi, en se différentiant, l’Originel JE SUIS a donné « naissance » aux potentiels (toutes les possibilités passées, présentes et futures) et aux actuels (toutes les finalités passées présentes et futures) qui sont les bornes potentielles et actuelles de l’infinité entre lesquelles toutes les créations et créatures peuvent prendre place et se manifester. En même temps Il a séparé les réalités d’énergies de celles d’esprit instaurant ainsi une « tension » et la possibilité de les réunifier par une réalité nouvelle : le mental.
Enfin ces 7 différentiations se sont éternisés dans les 7 Absolus que nous connaissons sous les noms des 3 absolus de Potentialité (l’Absolu Non Qualifié, l’Absolu Universel et l’Absolu de Déité) , les trois Absolus d’Actualisation (le Fils Éternel, l’Esprit Infini et le Paradis) et l’absolue Source Centre Première.
La différence entre l’infini JE SUIS et un Absolu réside dans le fait qu’un Absolu est une partie « éternisée pour une fonction donnée » de l’Infini JE SUIS. Il possède donc la même nature d’infinité que lui mais seulement dans son « domaine » de fonctionnement. Par exemple, il fallait que la réalité non-déifiée émerge de quelque part dans le JE SUIS et ce « quelque part » s’est éternisé (ou éternalisé) sous l’aspect de l’Absolu Non Qualifié d’où toutes les possibilités de nature « nondéifiée » sont puisées. C’est en quelque sorte un « réservoir » de possibilités, de toutes les possibilités passées, présentes et futures.
Pour que dans l’univers « quelque chose » (créations ou créatures) puisse « s’actualiser » il faut que sa possibilité d’existence soit déjà présente. Par exemple, avant que je naisse il a fallu que mes parents se rencontrent. Leur rencontre représente la possibilité de mon existence qui est devenue une réalité en cours de manifestation.
Les trois phases potentielles qui se sont éternisées sous forme des trois Absolus de potentialité représentent précisément ces réservoirs de possibilités d’énergie par l’Absolu Non Qualifié, de possibilités mentales unifiantes par l’Absolu Universel et les possibilités de personnalités diverses par l’Absolu de Personnalité. À l’autre bout de l’infinité nous trouvons les trois absolus d’actualités représentant des Absolus manifestés tels que le Fils Éternel pour les personnalités, le Paradis en tant qu’absolu des énergies (le non-personnel) et l’Esprit Infini pour le mental. Au centre demeure la Source Centre Première qui relie les 6 Absolus.
Ainsi ayant dressé les bornes de toutes les réalités potentielles et actuelles, Dieu, la Source Centre Première, s’associe maintenant avec ses absolus en 15 triunités dont seulement sept nous sont révélées.
Une Triunité est une association fonctionnelle de la Source Centre Première avec 2 des 6 Absolus constituant la réalité totale. Ces 3 absolus mettent en relation fonctionnelle leur domaine d’absoluité propre qui est alors activé (animé) par la présence de la Source Centre Première.
Par exemple, le Père est amour absolu, dispensateur de la personnalité et de la vie. Le Fils est miséricorde absolue, personnalité absolue, et l’effuseur des réalités d’esprit. L’Esprit est mental absolu, manipulateur des énergies et ministère. La triunité composée du Père Universel, du Fils éternel et de l’Esprit Infini associe et met en action les caractéristiques de chacun d’eux en une fonction dynamique. Ainsi l’amour du Père, la miséricorde du Fils et le ministère de l’Esprit fonctionnent en association trine et c’est le divin plan d’ascension pour l’évolution des créatures qui est ainsi mis en place. Elle fournit aussi les mécanismes d’existence des créatures en leur conférant la personnalité par le Père, l’effusion de l’Esprit par le Fils et l’attribution du mental par l’Esprit. Enfin l’animation vitale par le Père, le fonctionnement de la volition par la personne du Fils et le contrôle des énergies nécessaires à la vie des créatures par l’Esprit. Nous avions vu précédemment que la Personnalité possède une prérogative unique de volition et cette Triunité est le maximum de volition, une volition absolue. Elle est aussi la triunité permettant à la fonction créatrice de la Source Centre Première de fonctionner.
Il en est ainsi des autres triunités qui à elles toutes et en fonction de leur spécificités mettent en place la scène dans laquelle, sur laquelle et avec laquelle la Source Centre Première va déployer son activité créatrice sur les niveaux subabsolus.
Maintenant que la scène des possibilités est prête au niveau absolu il ne reste plus qu’à inaugurer le temps, donner la vie et activer les énergies dans l’espace par la volonté du Créateur.
Alors une deuxième série d’associations trine que l’on appelle Triodité s’effectue entre les absolus mais la Source Centre Première, ayant délégué le maximum de ses prérogatives, s’en est retirée.
Ainsi, par l’éternalisation des absolus et leurs associations fonctionnelles trines sous forme de Triunités puis de Triodités, Dieu la Source Centre Première + , organise le don de lui- même à ses créatures et à sa création échappant ainsi à sa tautologie. Il instaure et procure le fonctionnement de la croissance et de la Suprématie qui va permettre à ses créatures de progresser jusqu’à lui et de devenir parfaites dans leurs sphères respectives comme luimême est parfait dans la sienne.
Deux de ces triodités nous intéressent particulièrement, la triodité de potentiel et la triodité d’actualisation, triodités que nous avions déjà rencontrées dans la première partie de notre étude. Il existe une « tension » (un désir) d’actualisation entre ces potentiels et leurs manifestations. Et cette tension nous l’appelons aussi la Suprématie. En effet nous avions vu que l’homme est directement l’acteur qui les anime. Par son libre arbitre il actualise les besoins de son être, les potentiels matériels, intellectuels et spirituels deviennent manifestés.
Nous voyons donc ainsi que le processus d’actualisation des potentiels que nous avions observé fonctionner dans la nature humaine n’est que la continuation du même processus que Dieu a instauré à l’origine et qui fonctionne de toute éternité, passée, présente et future. Nous fonctionnons complètement selon les lois et l’organisation divines. Cela n’est pas étonnant puisque nous sommes issus de lui, en lui nous vivons, nous nous mouvons et nous avons notre existence.
Mais cela n’est pas tout en ce qui nous concerne car il nous a donné aussi un fragment de lui-même, un fragment du JE SUIS originel, potentiel et actuel. Nous possédons en nous le JE SUIS avec toutes ses caractéristiques d’infinité et d’absoluité. Ce faisant il nous donne la possibilité de devenir « divin comme lui ». Les sept Absolus contenus dans le JE SUIS sont aussi contenus en nous par la présence de l’Ajusteur. Il est notre vraie nature, et donc devenir ce que JE SUIS signifie devenir Un avec mon Ajusteur de Pensée.
Dans la première page du premier fascicule du Livre d’URANTIA un Conseiller Divin nous rappelle que Dieu nous donne amoureusement l’injonction de devenir parfait dans notre sphère comme lui même est parfait dans la sienne. En toute logique et équité cela suppose qu’il nous en a donné tous les moyens et les outils pour le devenir. En réalité absolue nous le sommes puisque nous sommes habités par un fragment de Dieu mais en réalité spatio-temporelle nous le devenons à mesure que nous choisissons d’unir notre volonté à celle de notre Ajusteur et d’actualiser les potentiels divins qui sont en lui. Ne nous y trompons pas, il ne s’agit pas de potentiels humains, d’accomplissement matériels mais de révéler l’amour, la miséricorde et le service désintéressé enfouis dans les potentiels divins de nos Ajusteurs.
Cette loi de l’évolution, basée sur le progrès universel et l’actualisation des potentiels absolus, est inéluctable car voulue par Dieu mais pour chacun de nous, il appartient de nous déterminer et d’agir en fonction de notre conscience de ce que nous sommes, de ce que Dieu représente pour nous et de ce que nous voulons devenir en collaboration avec lui. La question que Dieu nous pose est : je vous ai donné un corps, une conscience, une personnalité douée de libre arbitre, je vous ai fourni un cadre de vie pour que vous puissiez exercer votre volonté et je vous ai donné un fragment de moi-même pour vous guider avec amour et sagesse sur le chemin du progrès et de la croissance qui mène jusqu’à moi, voulez-vous devenir activement mes partenaires et permettre ainsi l’actualisation des potentiels divins que j’ai placé en vous et dont l’Ajusteur est la source ? Jésus, votre Fils Créateur et mon fils vous a révélé votre filiation avec moi, un Père, un Dieu d’amour, maintenant je vous propose de devenir plus que des fils, des partenaires, des associés à part entière de mes projets et à cette collaboration je ne placerai aucune limite si seulement vous le voulez.
Quelle proposition! Dieu a besoin de nous! Quand nous décidons de faire sa volonté une partie du potentiel de sa nature divine est révélée dans le temps et actualisée dans l’espace. Cette partie grandissante de lui-même qui se manifeste par notre volonté est ce que le Livre d’URANTIA appelle « Dieu le Suprême ».Ainsi nous découvrons et nous prenons conscience de notre grande responsabilité vis à vis de lui et du reste du cosmos: nous, humbles créatures que nous sommes, nous avons l’incroyable pouvoir d’actualiser notre Dieu de l’espace-temps à mesure que nous cherchons à faire sa volonté, à savoir, aimer nos semblables, leur témoigner de la miséricorde et les servir comme Dieu le Père le fait pour chacun de nous. Nous sommes vraiment les enfants de Dieu le Suprême.
Quand Dieu et l’homme s’associent, aucune limite ne peut être attribuée à cette association.
Georges Michelson-Dupont
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