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Selon Le Livre d’Urantia, document 160 : « La réussite de la vie n’est rien de plus et rien de moins que l’art de maitriser des techniques sures pour résoudre des problèmes ordinaires. » LU 160:1.7 Ce document ou les extraits de la philosophie de Rodán présentent deux techniques pour résoudre des problèmes : une technique est celle que Rodán lui-même propose et l’autre est celle qui naît de l’observation de ce que fait Maître Jésus : « le culte solitaire méditation.
En réfléchissant à la présentation, je suis devenu convaincu qu’une chose claire vaut mieux que deux sans enthousiasme, c’est pourquoi la présentation est basée sur la première de ces techniques.
Bien que la technique de Rodán soit très bonne, nous avons d’abord besoin de deux exigences ou conditions nécessaires qui dépendent de nous pour que son application soit efficace :
R. Tout d’abord, on nous dit que : « Seule une personne courageuse est prête à reconnaitre honnêtement ce que découvre un mental sincère et logique, et à y faire face avec intrépidité » (Ibid.), c’est-à-dire être sincère avec soi-même. et un courage particulier, celui qui, face aux ombres de ce que nous découvrons en nous-mêmes et chez les autres, décide d’avancer.
Soyez prudent car c’est plus difficile qu’il n’y paraît, surtout avec nous-mêmes : « Lorsque les problèmes de la vie réveillent nos peurs profondes, notre grande erreur est de refuser de les reconnaitre. » (Ibid.) J’ai compris ce point très bien quand j’ai réfléchi à la façon dont les personnes dépendantes à l’alcool, aux drogues, etc. Il passe par un processus de déni jusqu’à ce qu’il finisse par accepter sa dépendance. Peut-être que cette peur profonde de voir leur estime de soi s’éveiller en eux lorsqu’ils se sentent véritablement dépendants, préférant se le nier.
« De même, quand la reconnaissance de nos difficultés implique une atteinte à notre vanité longtemps chérie, ou l’aveu que l’on est envieux, ou l’abandon de préjugés profondément enracinés, la moyenne des gens préfère rester attachée aux vieilles illusions de sureté et aux fausses impressions de sécurité longtemps cultivées. » (Ibid.)
Je répète : « atteinte à notre vanité longtemps chérie ». Lorsque nous sommes honnêtes, nous pouvons découvrir que nous ne sommes pas aussi intelligents, ni aussi beaux, ni aussi bons dans ce sur quoi nous avons basé notre estime de soi, ce à quoi nous revenons dans notre esprit lorsque nous avons été blessés ou déprimés et ça nous fait du bien. Ou que nous traitons en fait cette autre personne un peu mal parce que nous envions ses performances dans quelque chose, son poste au travail ou sa vie en général. Ou bien, que nous avons des « préjugés profondément enracinés » sur d’autres races, certains groupes sociaux, religions, l’autre sexe, etc. et ils nous manquent quand ils ne le sont pas. Cependant, ; nous sommes tous violets par l’Ajusteur de Pensée !
Notez que le « prix » qui peut être payé, selon les personnes, peut être élevé car, parfois, nous touchons la base de notre estime de soi ou la détruisons complètement et, même momentanément, ne sommes pas valorisés par nous-mêmes, bien sûr, je me sens mal ou très mal. Tout cela pourrait-il être lié à cette renaissance de l’esprit ?
B. La deuxième condition est d’avoir « la faim et la soif de la vraie justice ». Quelque chose que je résumerais en termes plus simples comme vouloir être de meilleures personnes.
Ni cette technique ni aucune autre ne compensera « les défauts inhérents à la personnalité » (bien qu’à partir de cette partie spécifique du document, il ne me soit pas très clair ce qu’on entend exactement par personnalité)
DOC. 160 RODAN D’ALEXANDRIE : TECHNIQUES DE RÉSOLUTION DE PROBLÈMES
« La réussite de la vie n’est rien de plus et rien de moins que l’art de maitriser des techniques sures pour résoudre des problèmes ordinaires. » (LU 160:1.7)
¶ La technique de Rodán
Eh bien maintenant, nous allons avec la technique du Rodán d’Alexandrie qui nous est présentée. Pour moi, cette technique est essentiellement analytique, à la recherche de ce qui est vrai et réel. Voici les étapes :
- « Localiser la difficulté » et « isoler le problème », c’est-à-dire réfléchir un instant, quel est le problème ?
- « Reconnaître franchement sa nature et son sérieux ». Il s’agit d’abord de s’efforcer de garder « l’esprit libre de penchants, de passions et de tout autre préjugé purement personnel susceptible d’interférer avec l’analyse impartiale des facteurs réels qui, ensemble, constituent le problème qu’on se propose de résoudre ». Autrement dit, être impartial.
Pour moi, un bon moyen d’être le plus impartial possible est de se mettre à la place de votre meilleur ami, c’est-à-dire que me dirait mon meilleur ami dans cette situation, en voyant exactement ce que j’ai vu ? Grâce à cet effort mental, nous pouvons laisser derrière nous les personnalités impliquées et les sentiments qu’elles produisent en nous, nos préjugés, nos passions ou nos peurs qui peuvent déformer les faits purs et simples.
Après, il est très important d’appliquer cette sincérité et ce courage dont nous avons parlé précédemment. En réalité, il s’agit d’accepter le résultat de cette analyse impartiale.
Enfin, il faut considérer sa gravité ou sa pertinence : quelle est la gravité du problème ? Parfois, il peut arriver que notre analyse révèle que la question est très mineure ou très peu importante, c’est-à-dire qu’elle n’est pas grave du tout. Nous l’acceptons donc tel qu’il est et nous n’avons pas besoin d’agir.
D’accord, nous avons maintenant une opinion sur ce qui s’est passé. Il est désormais temps d’agir, mais sur quelle base et comment agir. La première question n’est pas résolue par le document, mais l’exigence d’avoir « la faim et la soif de la vraie justice » peut servir de point d’appui : - Ma réponse, ou la réponse qui m’a le plus convaincu, est de chercher une devise ou une question qui m’inspire et me sert de guide, mon exemple : le meilleur pour toutes les personnes impliquées. Mais il y a aussi d’autres devises ou expressions possibles qui peuvent nous servir à la lumière du point d’appui, par exemple : « aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés », ou des questions : que ferait Jésus à ma place ? Considérez toujours que, par notre libre arbitre, nous pourrions aller ennuyer l’autre ou prendre toute éventuelle décision positive ou négative sur l’autre ou sur nous-mêmes… c’est notre choix !
- Sur le comment, Rodán nous donne plus d’indices : « Tact et tolérance ». « Même si vous êtes efficacement préparé à affronter les situations difficiles de la vie, vous ne pouvez espérer beaucoup de succès que si vous êtes doté de cette sagesse d’esprit et de ce charme de personnalité qui vous permettent de bénéficier du soutien et de la coopération sincère de vos semblables » LU 160:1.9
En résumé, la technique des étapes serait :
- PTO1 : quel est le problème ?
- PTO2 : vue de l’extérieur, que s’est-il passé ?
- PTO3 : sur la base de ce qui a été découvert et en recherchant cette justice, que vais-je faire ?
- PTO4 : et enfin, comment vais-je le faire avec tact et tolérance ?
¶ Exemples
Il s’agit maintenant d’appliquer la technique à un cas réel pour que ce soit un peu plus clair. Notez que la résolution du problème est purement personnelle, c’est-à-dire que vous pourriez parvenir à d’autres conclusions différentes et plus ou moins vraies que celle que je montre ici.
¶ Exemple 1
Juan traverse une période économique difficile. Il a deux enfants et sa femme vient de perdre son emploi. La seule source de revenus qui leur reste est donc leur propre travail. En y réfléchissant, on devient de plus en plus stressé et une habitude de penser négativement se crée : la peur d’être pauvre.
D’accord. Apparemment, tout est normal dans la vie de Juan et, comme toujours le matin, Juan se lève et va travailler ; Il s’assoit sur la chaise, allume l’ordinateur et commence à saisir quelques données, comme chaque matin. Au bout de 10 minutes le chef de l’entreprise arrive, passe devant lui et Juan dit : bonjour patron ! Et il ne lui répond pas, comme s’il n’y avait personne.
Ensuite, les peurs créées par Juan agissent dans sa tête : « il ne m’a pas salué, que va-t-il lui arriver avec moi ? Peut-être qu’il ne m’a pas vu, mais non, ce n’est pas possible si j’étais à 2 mètres de lui ! Quelque chose ne va pas chez lui, peut-être qu’il n’est pas content de mon travail, peut-être qu’avec la baisse des ventes due à la crise, il doit licencier quelqu’un. Mon Dieu, si les ventes ont chuté de plus de 30 % le mois dernier, c’est une bonne personne, mais l’entreprise perd de l’argent, c’est sûr, ijo ! J’ai tous les bulletins de vote ! Il me répare ! MA MÈRE, de quoi vais-je vivre ? « Je ne pourrai pas payer l’hypothèque, qu’allons-nous manger ? »
Lentement mais sûrement, les pensées lui traversent la tête et il parvient à rendre la journée misérable avec elles toutes. La tristesse l’empêche de profiter de la bière avec ses amis, de la bonne journée et des notes de sa fille ce trimestre… mais est-ce justifié ?
Appliquons la technique comme si nous étions Juan lui-même : PTO 1 : quel est le problème ? Ils vont me virer du travail
PTO2 : que s’est-il passé ? D’abord, je me libère des passions, je les vois comme s’il s’agissait de personnes que je ne connais pas et je ne pense pas à la peur d’être licencié. Autrement dit, je le vois de l’extérieur. Ce qui s’est passé, c’est qu’il ne m’a tout simplement pas salué.
Quelle est la raison pour laquelle je ne me salue pas ? Eh bien, il peut vraiment y en avoir plusieurs. Il pourrait très bien avoir d’autres problèmes plus importants et rentrer à la maison en y réfléchissant (possibilités infinies) ou bien il ne s’en est tout simplement pas rendu compte (une autre possibilité) ou me mettre dehors est aussi une autre possibilité, etc. Est-il réaliste qu’il veuille me mettre dehors simplement parce qu’il ne m’a pas salué aujourd’hui ? NON, car c’est une petite possibilité parmi d’innombrables possibilités et cela ne semble pas du tout probable sur la base de cette seule expérience.
Vu sous cet angle, la gravité de l’affaire est minime
PTO3 : Objectivement, le mieux pour tout le monde est que je pense à autre chose, que j’accepte que la réalité ne soit pas ce que me dit ma peur de perdre mon emploi. Que cela continue comme d’habitude car ce n’est pas important.
PTO4 : Ici le tact et la tolérance ce serait accepter que l’autre ait aussi ses affaires et qu’on s’y perde tous : la tolérance. Et continuez comme si de rien n’était, en traitant les choses de la même manière : du tact.
Important : si nous agissions par peur et croyions que quelqu’un voulait nous licencier, peut-être que nous le traiterions avec colère, que nous prendrions le licenciement pour acquis, ou au contraire nous serions stupides. Nous pourrions compliquer considérablement la situation et changer le résultat initial de tout, et nous pourrions même être virés pour cela. Ici je parle de mon expérience, et je crois que vous avez aussi des expériences similaires : on peut tout compliquer beaucoup en n’étant pas OBJECTIF.
¶ Exemple 2
Ginés est chez l’amie de sa mère, une personne très cordiale qui aime beaucoup cuisiner pour les gens qu’elle apprécie et voir comment ils apprécient la nourriture. Les relations de Ginés avec cette famille sont si bonnes qu’il se rend chez cette famille tous les dimanches. Mais Ginés se sent mal de manger beaucoup de choses : farine de blé, lait, oignon, ail et poivre, et cette femme les utilise beaucoup dans sa cuisine, comme d’habitude.
Au début Ginés ne dit rien pour ne pas déranger, mais le dimanche après-midi il le passe allongé sur le canapé, il lui faut des jours pour digérer, ça le fait vraiment très mal. Ginés savait aussi que si elle mettait autant d’interdictions sur la nourriture, cette femme se sentirait très mal et que si elle n’y allait pas le dimanche, cela la rendrait encore plus mal. De plus, Ginés appréciait beaucoup la compagnie de sa famille.
PTO1 : Comment résoudre cette situation pour que Ginés ne passe pas un mauvais moment à manger et que tout le monde puisse profiter d’une journée en famille ?
PTO2 : comment notre meilleur ami le verrait-il de l’extérieur ? Il nous disait : « Voyons, mon ami : »
« —Vous n’allez pas passer tous les dimanches en mauvaise santé. »
« Il n’est pas non plus bon pour quiconque d’arrêter de faire cela et de ruiner les bonnes relations personnelles que vous entretenez. »
« —Si quelqu’un est offensé parce que quelque chose vous fait du mal, n’est-il pas probable qu’il ait trop de vanité pour bien cuisiner et que cela ne soit bon pour personne ? »
Prises de force 3 et 4 : qu’est-ce qui convient le mieux à chacun ? Avouez mes problèmes d’alimentation et dites la vérité. Soyez constant et patient avec ce qui m’arrive, mais dites les choses avec tact.
Il y a la vraie justice, parce que je recherche le bien pour moi-même et pour les autres. Et s’il n’aime pas que quelque chose vienne manger après ce qui précède ? Je devrai l’accepter, m’accepter et être tolérant face au fait qu’une autre personne me rejette d’une manière ou d’une autre parce qu’elle fonde son estime de soi sur la façon dont je cuisine.
La racine du problème était ma peur de dire non ou de ne pas plaire aux autres, mais je dois me valoriser sur un pied d’égalité avec les autres et cela peut vouloir dire qu’il y a des gens qui ne m’acceptent pas. De plus, avec cette technique, on découvre une possible peur chez les autres (fonder l’estime de soi sur le fait d’être un bon cuisinier), qui n’est pas non plus bonne à nourrir.
Comme vous pouvez le constater, j’ai personnalisé cet exemple dans le but de vous montrer qu’il est applicable et qu’il donne de bons résultats pour découvrir ce qui se passe réellement, il ne reste plus qu’à s’y mettre !
¶ Pourquoi est-ce que je pense que cette technique fonctionne ?
En prenant en compte notre premier exemple, notre véritable problème est la peur d’être licencié ; Sans lui, nous n’aurions accordé aucune importance à quoi que ce soit et nous aurions agi comme toujours.
Eh bien, en répétant et en réalisant quelle est la vérité ou la réalité de la question, grâce à cette technique, cette peur est diluée parce que nous n’y croyons pas ou n’y pensons pas. Petit à petit, nous acceptons davantage la pensée réelle et moins la pensée négative de la peur. Et nous pouvons faire tout cela parce que, comme le dit la science, notre cerveau est plastique, il peut adopter des habitudes de pensée mais il peut aussi les changer… avec suffisamment de répétition et d’insistance. Quel outil !
¶ Pour réfléchir
Enfin, je voudrais retenir avec vous ces phrases qui me touchent sur la validité de cette technique :
« Vous connaitrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » (LU 162:7.2)
« « Si mes paroles demeurent en vous, et si vous êtes disposés à faire la volonté de mon Père, alors vous êtes vraiment mes disciples. Vous connaitrez la vérité, et la vérité vous affranchira. Je sais que vous allez me répondre : Nous sommes les enfants d’Abraham et nous ne sommes esclaves de personne ; comment donc serions-nous affranchis ? Mais je ne vous parle pas de soumission extérieure à la loi de quelqu’un d’autre ; je fais allusion aux libertés de l’âme. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché. Or, vous savez que l’esclave n’est pas destiné à rester éternellement dans la maison du maitre. Vous savez également que le fils demeure dans la maison de son père. Si donc le Fils vous affranchit et fait de vous des fils, vous serez vraiment libres. » (LU 162:7.2)
Ou le slogan de Jésus lui-même : « N’ayez aucune crainte » (LU 140:8.20)
« N’ayez aucune crainte » était son mot de passe, et la patiente endurance était son idéal de la force de caractère. Les enseignements de Jésus constituent une religion de vaillance, de courage et d’héroïsme. C’est précisément pourquoi il choisit, comme représentants personnels, douze hommes du commun, qui étaient en majorité de rudes et virils pêcheurs. (LU 140:8.20)
Après un certain temps, je crois avoir découvert que cette technique possède les qualités divines de vérité (analyse impartiale), de gentillesse (tolérance) et de beauté (tact). Et pour autant que je sache, cette technique de Rodán est complémentaire à la technique proposée par Jesús.
Avec nos meilleures salutations!
¶ Références
- Magazine Luz y Vida (tous les anciens numéros) : https://aue.urantia-association.org/numeros-antiguos-del-lyv/