© 2023 Halbert Katzen, JD
Par Halbert Katzen J.D.
22 février 2024
Alors que nous approchons rapidement de la deuxième éclipse solaire totale en sept ans au-dessus de la Croix de la Paix de Bald Knob, ceux qui étudient les prophéties bibliques prennent de plus en plus note des particularités associées à l’éclipse à venir du 8 avril. Cette prise de conscience a commencé avec la première éclipse, bien sûr.
¶ Salem
L’éclipse du 21 août 2017 est devenue célèbre pour être passée directement au-dessus de sept Salem, situés dans l’Oregon, l’Idaho, le Wyoming, le Nebraska, le Missouri, le Kentucky et la Caroline du Sud. (Salem, dans le Wyoming, est une ville disparue des années 1800. Il ne reste qu’un cimetière.)
Cependant, en subissant une exigence légèrement moins directe et en incluant l’éclipse à venir du 8 avril, ce nombre monte à vingt.
Je n’ai vu personne d’autre étendre la recherche aux Salems du Nord, du Sud, de l’Est et de l’Ouest. Il est intéressant de noter qu’il existe un Salem de l’Ouest dans le sud-est de l’Illinois qui se trouve sur la trajectoire des deux éclipses. Et à côté de Salem, dans l’État de New York, se trouvent les Salems du Nord et du Sud.
Le Livre d’Urantia résume cette relation remarquable de cette façon :
En peu d’années, Melchizédek avait assemblé autour de lui un groupe d’élèves, de disciples et de croyants qui forma le noyau de la communauté ultérieure de Salem. Il fut bientôt connu dans toute la Palestine comme le prêtre d’El Elyon, le Très Haut, et comme le sage de Salem. Chez certaines tribus environnantes, on l’appelait souvent le cheikh ou le roi de Salem. Salem était le lieu qui, après la disparition de Melchizédek, devint la ville de Jébus, qui reçut plus tard le nom de Jérusalem. (LU 93:2.4)
Le mot « Sage » est utilisé six fois : cinq fois dans l’expression « sage de Salem » et une fois dans référence à Amenemope.
Notez également que l’intersection exacte des éclipses se trouve sur Salem Road à Makanda, une route très courte avec seulement quelques maisons.
De l’Ancien Testament nous avons :
17 Après qu’Abram fut revenu de sa défaite contre Kedorlaomer et les rois qui s’étaient alliés à lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Shaveh (c’est-à-dire la vallée du roi).
18 Alors Melchisédek, roi de Salem, apporta du pain et du vin. Il était prêtre du Dieu Très-Haut,
19 et il bénit Abram, en disant :
« Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut,
Créateur du ciel et de la terre.20 Et louange à Dieu le Très-Haut,
qui a livré tes ennemis entre tes mains.
Alors Abram lui donna la dîme de tout.
1 En Juda, Dieu est connu :
Son nom est grand en Israël.2 A Salem se trouve aussi son tabernacle,
Et sa demeure est à Sion.3 Là, il brisa les flèches de l’arc,
Le bouclier, et l’épée, et la bataille.
¶ Ninive
Avec l’éclipse imminente du 8 avril 2024, les villes de Ninive situées le long de la trajectoire de l’éclipse sont remarquées. Cependant, il convient de mentionner que certains érudits ont vu un lien avec Ninive avec l’arrivée de la première éclipse. Voir : Jonas & the Eclipse of Ancient Nineveh par Ted Wright publié le 17 août 2017.
L’éclipse solaire à venir passera au-dessus de six villes de Ninive, situées au Texas, en Indiana, en Ohio, en Pennsylvanie, à New York et en Nouvelle-Écosse. Jonah, au Texas, et Rapture, en Indiana, se trouvent également sur la trajectoire d’avril.
Notez également : ArkEncounter.com à Williamstown, KY se trouve au bord de l’intersection des éclipses.
Ninive est mentionnée une fois dans Le Livre d’Urantia :
Jésus se rendit ensuite à Abila, où travaillaient Nathanael et ses associés. Nathanael était très ennuyé par certaines déclarations de Jésus qui paraissaient porter atteinte à l’autorité des Écritures hébraïques reconnues. En conséquence, ce soir-là, après la séance habituelle de questions et de réponses, Nathanael emmena Jésus à l’écart et lui demanda : « Maitre, as-tu suffisamment confiance en moi pour me faire connaitre la vérité sur les Écritures ? J’observe que tu nous enseignes seulement une partie des écrits sacrés — la meilleure d’après moi — et j’en infère que tu rejettes la doctrine des rabbins enseignant que les paroles de la loi sont les paroles mêmes de Dieu, et qu’elles étaient avec Dieu au ciel, même avant l’époque d’Abraham et de Moïse. Quelle est la vérité au sujet des Écritures ? » Lorsque Jésus entendit cette question de son apôtre déconcerté, il répondit : (LU 159:4.1)
« « Beaucoup de ces livres n’ont pas été écrits par les personnes dont ils portent le nom, mais cela n’infirme aucunement la valeur des vérités qu’ils contiennent. Si l’histoire de Jonas n’était pas réelle, et même si Jonas n’avait jamais vécu, les profondes vérités de ce récit — l’amour de Dieu pour Ninive et pour les soi-disant païens — n’en seraient pas moins précieuses aux yeux de tous ceux qui aiment leurs semblables. Les Écritures sont sacrées parce qu’elles relatent les pensées et les actes d’hommes qui recherchaient Dieu et qui ont laissé dans ces écrits leurs conceptions les plus élevées de la droiture, de la vérité et de la sainteté. Les Écritures contiennent un grand, un très grand nombre de choses vraies, mais, à la lumière de votre présent enseignement, vous savez également que trop souvent elles présentent sous un faux jour le Père qui est aux cieux, le Dieu aimant que je suis venu révéler à tous les mondes. » (LU 159:4.4)
Un autre paragraphe mentionne Jonas :
Un jour qu’après le repas du soir, Jésus et le jeune Philistin se promenaient au bord de la mer, Gadiah, ne sachant pas que « le scribe de Damas » était si bien versé dans les traditions hébraïques, montra à Jésus l’endroit d’où Jonas était censé s’être embarqué pour son fatal voyage à Tarsis. Quand il eut achevé ses observations, il posa à Jésus la question suivante : « Crois-tu que le grand poisson ait vraiment avalé Jonas ? » Jésus se rendit compte que la vie du jeune homme avait été prodigieusement influencée par cette tradition et que ses méditations à ce sujet lui avaient inculqué la folie d’essayer de fuir son devoir. En conséquence, Jésus ne dit rien qui pût détruire brusquement les mobiles fondamentaux qui guidaient Gadiah dans sa vie pratique. En réponse à la question, Jésus dit : « Mon ami, nous sommes tous des Jonas avec une vie à vivre en accord avec la volonté de Dieu. Chaque fois que nous cherchons à esquiver le devoir présent de la vie pour courir vers des appâts lointains, nous nous mettons par là même sous la domination immédiate d’influences non dirigées par les pouvoirs de vérité et les forces de droiture. Fuir son devoir, c’est sacrifier la vérité. S’évader du service de la lumière et de la vie ne peut qu’aboutir à ces conflits angoissants avec les redoutables baleines, les monstres de l’égoïsme, qui conduisent finalement aux ténèbres et à la mort, à moins que ces Jonas ayant abandonné Dieu ne veuillent, même au fond de leur désespoir, tourner leur cœur vers la recherche de Dieu et de sa bonté. Quand ces âmes désespérées cherchent sincèrement Dieu — ayant faim de vérité et soif de droiture — rien ne peut les emprisonner plus longtemps. Si profonds que soient les abimes où ils ont pu choir, quand ils cherchent la lumière de tout leur cœur, l’esprit du Seigneur Dieu des cieux les délivre de la captivité ; les tribulations de la vie les rejettent sur la terre ferme des occasions nouvelles pour un service renouvelé et une vie plus sage. » (LU 130:1.2)
La Bible affirme cependant que Jésus a fait d’autres références notables à Jonas et à Ninive. Il est important de rappeler brièvement comment Jonas et Ninive se rapportent à une éclipse pour apprécier les références du Nouveau Testament.
De Wikipédia : Éclipse assyrienne, Rôle dans le livre de Jonas
« L’éclipse de Bur-Sagale s’est produite [le 15 juin 763 av. J.-C.] au-dessus de la capitale assyrienne de Ninive au milieu du règne de Jéroboam II, qui a gouverné Israël de 786 à 746 av. J.-C. Selon 2 Rois 14:25, le prophète Jonas a vécu et prophétisé sous le règne de Jéroboam. Le bibliste Donald Wiseman a émis l’hypothèse que l’éclipse a eu lieu au moment où Jonas est arrivé à Ninive et a exhorté le peuple à se repentir, sinon la ville serait détruite. Cela expliquerait le repentir dramatique du peuple de Ninive tel que décrit dans le Livre de Jonas. Les cultures antiques, y compris l’Assyrie, considéraient les éclipses comme des présages de destruction imminente, et l’empire était dans le chaos à cette époque, luttant contre des révoltes, des famines et deux épidémies distinctes de peste.
27 Et il arriva, comme il disait ces choses, qu’une femme de la foule éleva la voix, et lui dit : Heureux le sein qui t’a porté, et les mamelles que tu as allaitées.
28 Mais il dit : Bien plutôt, bienheureux sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent.
29 Et comme le peuple s’assemblait en foule, il commença à dire: Cette génération est une génération méchante; ils demandent un miracle, et il ne leur sera donné d’autre miracle que celui de Jonas le prophète.
30 Car, comme Jonas fut un signe pour les Ninivites, ainsi le Fils de l’homme en sera un pour cette génération.
31 La reine du midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération, et les condamnera, car elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
32 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération, et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas.
38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens répondirent, et dirent : Maître, nous voudrions voir un miracle de ta part.
39 Mais il répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas le prophète.
40 Car, comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, ainsi le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération, et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas. Et voici, il y a ici plus que Jonas.
Certaines des prophéties de l’Ancien et du Nouveau Testament souvent citées par les érudits bibliques pour soutenir l’idée que les grandes transformations sont marquées par des éclipses incluent :
14Et Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; et que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années.
15Et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi.
1 Charge de Babylone, qu’Ésaïe, fils d’Amots, vit.
2 Élevez une bannière sur la haute montagne, élevez la voix vers eux, secouez la main, afin qu’ils puissent entrer dans les portes des nobles.
3 J’ai commandé à mes sanctifiés, j’ai aussi appelé mes puissants pour ma colère, même ceux qui se réjouissent de ma majesté.
4 C’est un bruit d’une multitude sur les montagnes, comme celui d’un peuple nombreux; C’est un bruit tumultueux des royaumes des nations rassemblés: L’Éternel des armées passe en revue l’armée pour le combat.
5 Ils viennent d’un pays lointain, de l’extrémité des cieux, même l’Éternel, et les instruments de sa colère, pour détruire tout le pays.
6 Hurlez, car le jour de l’Éternel est proche; Il viendra comme une destruction du Tout-Puissant.
7 C’est pourquoi toutes les mains seront languissantes, et le cœur de tout homme se fondra.
8 Et ils seront effrayés, les douleurs et les souffrances les saisiront; ils seront dans la douleur comme une femme en travail; ils seront stupéfaits l’un de l’autre, leurs visages seront comme des flammes.
9 Voici, le jour de l’Éternel vient, jour cruel, jour de colère et d’ardeur de fureur, pour réduire le pays en désert, et en exterminer les pécheurs.
10 Car les étoiles du ciel et leurs constellations ne donneront plus leur lumière; le soleil s’obscurcira à son lever, et la lune ne fera plus briller sa lumière.
11 Je punirai le monde pour sa méchanceté, et les méchants pour leur iniquité, et je ferai cesser l’arrogance des orgueilleux, et j’abattrai l’orgueil des violents.
12 Je rendrai un homme plus précieux que l’or fin, un homme plus précieux que le lingot d’or d’Ophir.
13 C’est pourquoi j’ébranlerai les cieux, et la terre sera bouleversée de sa base, à cause de la colère de l’Éternel des armées, au jour de l’ardeur de sa colère.
1 Sonnez de la trompette en Sion, et faites retentir l’alarme sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent! Car le jour de l’Éternel vient, car il est proche;
2 Un jour de ténèbres et d’obscurité, un jour de nuages et d’épaisses ténèbres, comme l’aube s’étend sur les montagnes : un peuple grand et fort, il n’y en a jamais eu de pareil, et il n’y en aura plus après lui, même dans les années de plusieurs générations.
30 Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu et des colonnes de fumée. …
31 Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour grand et redoutable de l’Éternel.
1 Ainsi m’a fait voir le Seigneur, l’Éternel: voici une corbeille de fruits d’été. 2 Il dit: Amos, que vois-tu? Je répondis: Une corbeille de fruits d’été. Et l’Éternel me dit: La fin est venue pour mon peuple d’Israël; je ne passerai plus au-dessus d’eux. 3 Et les chants du temple seront des hurlements en ce jour-là, dit le Seigneur, l’Éternel; il y aura beaucoup de cadavres en tout lieu; on les jettera en silence.
4 Écoutez ceci, ô vous qui engloutissez les pauvres, et qui faites disparaître les malheureux du pays,
5 Disant : Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous vendions du blé, et le sabbat, pour que nous mettions en vente le blé, diminuant l’épha et augmentant le sicle, et falsifiant les balances par fraude ?
6 Afin que nous puissions acheter le pauvre pour de l’argent, et le nécessiteux pour une paire de souliers, et vendre les ordures du blé ?
7 L’Éternel a juré par la majesté de Jacob : Je n’oublierai jamais aucune de leurs œuvres.
8 Le pays ne tremblera-t-il pas à cause de cela, et tous ses habitants ne se lamenteront-ils pas ? Et il se soulèvera tout entier comme un déluge, et il sera précipité et noyé, comme par le déluge d’Égypte.
9 Et il arrivera en ce jour-là, dit le Seigneur, l’Éternel, que je ferai coucher le soleil à midi, et j’obscurcirai la terre en plein jour.
10 Je changerai vos fêtes en deuil, et tous vos chants en lamentations; je mettrai le sac sur tous les reins, et la calvitie sur toutes les têtes; j’en ferai comme le deuil d’un fils unique, et sa fin comme un jour amer.
11 Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l’Éternel, où j’enverrai la famine dans le pays, non pas une disette du pain, ni une soif de l’eau, mais une faim qui n’aura plus besoin d’entendre les paroles de l’Éternel.
12 Ils erreront d’une mer à l’autre, et du nord jusqu’à l’orient; ils courront çà et là pour chercher la parole de l’Éternel, et ils ne la trouveront pas.
13 En ce jour-là, les belles vierges et les jeunes hommes défailliront de soif.
14 Ceux qui jurent par le péché de Samarie, et qui disent : Ton Dieu, ô Dan, est vivant, et : La coutume de Beer-Shéba est vivante ! Ceux-là aussi tomberont, et ne se relèveront plus.
12 Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, et la lune devint comme du sang. 13 Les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme les figues fraîches d’un figuier secoué par un vent violent. 14 Les cieux s’éloignèrent comme un livre qu’on roule, et toutes les montagnes et toutes les îles furent remuées de leur place. 15 Et les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs militaires, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes, 16 et dirent aux montagnes et aux rochers: Tombez sur nous, et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône, et devant la colère de l’agneau! 17 Car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister?
¶ Calendrier juif
Le jour qui a suivi l’éclipse du 8 avril est également remarquable en raison de son lien avec le calendrier juif. Extrait de Chabad.org :
Mardi 9 avril 2024 ; 1 Nissan, 5784 [qui commence la veille du 8 avril] :
Inauguration du calendrier juif (1313 av. J.-C.)
Le premier jour de Nissan de l’année 2448 depuis la création (1313 av. J.-C., deux semaines avant l’Exode), Dieu montra à Moïse le croissant de la nouvelle lune et lui dit : « Quand tu verras la lune comme cela, sanctifie le nouveau mois. » Cela marqua le début du premier mois juif et du calendrier lunaire que les Juifs suivent depuis lors.
Mishkan inauguré (1312 av. J.-C.)
Le huitième jour après une période de formation et d’initiation de 7 jours, le Mishkan portable (« Tabernacle » ou « Sanctuaire ») construit par les Enfants d’Israël dans le désert du Sinaï fut érigé, Aaron et ses fils commencèrent à servir comme prêtres, et la Présence Divine vint habiter dans le Mishkan ; des offrandes spéciales furent apportées, dont une série de cadeaux de Nachshon ben Aminadav, le Prince de la Tribu de Juda (des offrandes similaires furent apportées au cours des 11 jours suivants par les autres tribus d’Israël).
¶ La grande question
Est-il temps de remplacer l’équipe ? Lucifer et Satan n’auraient pas pu exercer autant d’influence s’ils n’avaient pas été investis de puissantes positions d’autorité céleste. Melchisédek, le roi de justice, et une équipe de remplacement reviendront-ils avec l’éclipse à venir pour achever la restauration de l’ordre dans notre monde confus qui a été commencée par Jésus ?
C’est à propos de la conclusion de la mission finale des Fils Instructeurs (du moins selon la chronologie d’un monde normal) que Jean écrivit : « Je vis de nouveaux cieux et une nouvelle terre, et la nouvelle Jérusalem descendant d’auprès de Dieu, hors du ciel, apprêtée comme une princesse parée pour le prince. » (Apocalypse de Jean 21:1-2)
C’est la même terre rénovée, le stade planétaire avancé, dont le voyant ancien avait la vision lorsqu’il écrivit : « Car de même que les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je ferai subsisteront devant moi, de même vous survivrez, vous et vos enfants ; et il adviendra que, d’une nouvelle lune à une autre et de sabbat en sabbat, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit le Seigneur. » (Isaïe 66:22-23)
Ce sont les mortels de cet âge qui sont décrits comme « une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple exalté ; et vous proclamerez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à cette merveilleuse lumière ». (Ire Épître de Pierre 2:9)
Peu importent l’histoire naturelle spéciale d’une planète individuelle et le fait qu’un royaume ait été entièrement loyal, souillé de mal ou maudit par le péché — peu importent les antécédents — tôt ou tard, la grâce de Dieu et le ministère des anges feront arriver le jour de la venue des Fils Instructeurs de La Trinité ; et leur départ à la suite de leur mission finale inaugurera l’âge superbe de lumière et de vie.
Tous les mondes de Satania [Dans notre région du cosmos ] peuvent partager l’espérance de celui qui écrivit : « Néanmoins et selon Sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre où habite la droiture. Ainsi donc, bienaimés, voyant que vous espérez ces choses, veillez à ce qu’Il vous trouve en paix, sans tache et irréprochables. » (IIe Épître de Pierre 3:13-14, LU 52:7.11-15)
« « Toutefois, l’époque de la réapparition du Fils de l’Homme n’est connue que dans les conseils du Paradis. Les anges du ciel eux-mêmes ne savent pas quand elle aura lieu. Cependant, vous devriez comprendre ceci : quand l’évangile du royaume aura été proclamé dans le monde entier pour le salut de tous les peuples, et quand l’âge aura atteint sa plénitude, le Père vous enverra une autre effusion dispensationnelle, ou bien, alors, le Fils de l’Homme reviendra pour adjuger l’âge. » (LU 176:2.5)
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