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¶ Vivre et mourir
Je déclare qu’il vous faut renaître. (LU 140:6.2)
Ce commandement est très important. Renaître signifie qu’il faut d’abord mourir. Bien entendu, cet enseignement invoque le sens spirituel, et non la cessation de la vie physique. Puisque le corps et l’esprit ne meurent pas avec cette renaissance dans l’esprit, qu’est-ce qui meurt exactement ? Qu’est-ce qui doit mourir avant que quelque chose de nouveau puisse renaître ?
Si ce n’est pas le moi physique qui doit mourir pour renaître, c’est peut-être notre préoccupation pour le moi matériel, les pensées sans fin sur nous-mêmes. Lorsqu’on dit à un aspirant spirituel que pour voir le nirvana, découvrir son âme ou atteindre l’union avec Dieu, il doit renaître, la peur de la mort est inévitablement déclenchée. C’est une peur naturelle, même si Dieu nous a dit que nous revivrons, et qu’il l’a même prouvé un dimanche matin. Pourtant, même une résurrection unique et sainte peut ne pas suffire à étouffer notre préoccupation pour nous-mêmes, car un instinct profond nous repousse de la mort et de l’agonie. Nous pouvons croire que notre esprit transcende le temps et l’espace, mais la mort reste un puissant mystère pour les vivants. L’enseignement de la renaissance est un paradoxe spirituel de plus pour les têtards que nous sommes ; pour que nous progressions, quelque chose en nous doit mourir, ce qui est un anathème pour un soi craintif.
Nous nous reposons et nous nous détendons, nous prions et nous adorons, parce que le stress et l’anxiété sont les ennemis d’un corps et d’un esprit sains, parce que les pensées et les émotions désordonnées subjuguent l’esprit. Lorsque nous sommes stressés et anxieux, nous sommes généralement obsédés par nous-mêmes. Il est vrai que nous devons nous préoccuper de notre vie et de nos proches. Mais la plupart des craintes habituelles qui nous distraient et nous angoissent tendent vers le bien-être personnel, voire l’obsession de soi. Les préoccupations légitimes concernant notre pain quotidien sont si souvent recouvertes de soucis insignifiants qu’elles empêchent les courants spirituels vitaux de circuler. Il ne prêchait pas contre la prévoyance, mais contre l’anxiété et les soucis. (LU 140:8.3). Pourtant, nous pouvons toujours choisir le baptême dans l’eau vive, libérant le flux pour les âmes assoiffées d’esprit. Jésus a enseigné cette vérité à ses disciples : Je suis l’eau de vie (LU 182:1.11).
Le moi fait preuve d’une certaine maturité, ou évolution. Le meilleur conseil spirituel n’est pas de « tuer son moi », mais de « faire grandir son moi », de l’enfant naturellement égoïste à l’adulte sage et désintéressé. L’approche enseignée par Jésus confère de la dignité au moi, une composante de notre personnalité.
Ce qu’il visait dans sa vie semble avoir été un superbe respect de soi. Il a seulement conseillé à l’homme de s’humilier pour pouvoir s’élever vraiment ; ce qu’il visait vraiment, c’était la véritable humilité envers Dieu. Il accordait une grande importance à la sincérité – un cœur pur_._ (LU 140:8.20)
La prière est un rappel de soi – une pensée sublime ; l’adoration est un oubli de soi – une superpensée. L’adoration est une attention sans effort, un repos véritable et idéal de l’âme, une forme d’effort spirituel reposant. (LU 143:7.7)
Le voyage de la transformation, de la croissance dans l’esprit, est dramatique, mais pas nécessairement traumatisant ! La personnalité est le contenant et l’unificateur de notre moi, un don précieux du Père parce que chacun est unique. Nous pouvons avoir confiance que la croissance peut être – et sera – accommodée dans la sphère protectrice de notre personnalité, puisque, assujetti à la décision de fusionner de notre libre arbitre, le progrès est un processus éternel. L’assurance de la survie de la personnalité est le fleuron de la foi.
Ainsi, la compréhension intellectuelle et spirituelle de l’immortalité est le fondement du progrès personnel. L’acceptation totale et absolue de la survie de la personnalité est le secret du plus joyeux soupir de soulagement existentiel qu’un être mortel puisse connaître. Cette attitude de foi élimine toutes les craintes et les angoisses liées à la mort ; elle favorise une vie à la hauteur de notre potentiel.
Les leçons les plus spectaculaires de notre Maître ont attiré l’attention sur le fait et la vérité de l’immortalité. Lazare a survécu à la mort. Jésus a survécu à la mort. Il en sera de même pour vous. Détendez-vous. Concentrez-vous sur la croissance. Priez. Adorez. Rincez le bouchon avec l’eau vive de Jésus.