© 1992 John Hyde
© 1992 La Fellowship pour les lecteurs du Livre d’Urantia
Rituels et célébrations familiales | Décembre 1992 — Vol. 2 n ° 3 — Table des matières | Paternité : Jésus comme modèle parental créatif |
Rapporté par John Hyde, Richardson, Texas
« De toutes les relations sociales instaurées pour développer le caractère, la plus efficace et la plus idéale est l’amitié affectueuse et compréhensive d’un homme et d’une femme réunis par un lien conjugal intelligent. Le mariage, avec ses multiples relations, est le mieux conçu pour faire naitre les précieuses impulsions et les motifs supérieurs indispensables au développement d’un caractère fort. (Rodan) » (LU 160:2.6)
Ces idéaux et aspirations ont été clairement exprimés au début de l’été 1991 lors de cérémonies réunissant Dianne Trouy et Terry Matheny au Texas, Karen Johnson et Tom Allen en Oklahoma, et Joan Batson et Larry Mullins au Colorado.
Typique des trois cérémonies, toutes écrites individuellement par les couples et basées sur les enseignements du Livre d’Urantia, était celle de Terry et Dianne, qui annonçaient dans l’invitation : « Ce jour-là, j’épouserai mon amie, celle qui partage mes rêves. , la vie et l’amour." Les spectateurs ont suivi la cérémonie avec des programmes imprimés expliquant que les fleurs et la musique « expriment la beauté et la joie de la présence de Dieu ». Pour symboliser la continuité, chaque famille escortait le lauréat, entrant par des côtés opposés pour signifier la continuité de la famille et des civilisations produites par le mariage, ainsi que les différences apportées par chaque personne à l’union. En plein air, entourés de leur famille et de leurs amis réunis devant un pittoresque puits à souhaits, le couple s’est juré :
« J’encouragerai votre croissance en tant qu’enfant de Dieu en nourrissant vos plus nobles vertus, tout en vous permettant, avec amour, des transgressions et des faux pas sur notre chemin éternel vers le Père. Tout en vous accordant la considération et la gentillesse qui vous sont dues, je vous offrirai néanmoins le confort et la compréhension familière de notre intimité. Je vous respecterai en tant qu’individu, séparé et unique, sans jamais m’efforcer de faire de vous le reflet de moi-même. Même si je ne bloquerai jamais le chemin devant vous, ni ne tomberai dans l’ombre laissée derrière vous, je marcherai toujours à vos côtés en tant que votre compagnon et votre soutien. Je ne t’abandonnerai pas dans les moments d’épreuve et de difficultés. Je vous promets maintenant ma loyauté et ma fidélité, à la fois en tant que partenaire dans le mariage et en tant qu’ami en Dieu. Je resterai avec vous jusqu’à la fin de nos jours pour partager les joies et les fruits de notre vie commune. Au fur et à mesure que nous grandissons en sagesse et en années, nous grandirons ensemble et nos journées seront remplies d’amour.
Après l’affirmation des vœux, le ministre a demandé la reconnaissance et l’acceptation par la communauté, expliquant que « le mariage est à la fois sociétal et personnel. . . contribuer au progrès de la civilisation ainsi qu’à la croissance spirituelle de l’individu. Le couple a ensuite échangé des bagues comme symbole physique de l’union et signé des contrats pour signifier « le respect de la société civile et l’accord entre les deux personnes mûres et responsables ». Chacun offrait du vin à l’autre, indiquant ainsi sa volonté « de partager les récompenses aussi bien que les difficultés du mariage ». La cérémonie s’est terminée par une invitation à célébrer en exprimant « la volonté d’ouvrir leur cœur et leur foyer à tous, embrassant ainsi la Famille de l’Homme ».
Larry Bowan d’Oklahoma City rapporte que « Deux conférences à six ans d’intervalle au Franciscan Renewal Center de Phoenix ont été l’occasion de présentations qui ont abouti à un mariage à Oklahoma City en mai 1991. Parmi les personnes que Tom Allen d’Oklahoma a rencontrées en 1982 à Le premier rassemblement en Arizona pour les lecteurs du Livre d’Urantia était Dick et Peggy Johnson de Phoenix »Six ans plus tard, lors d’une deuxième conférence, Tom rencontra la fille de Johnson, Karen. Le terrain de la belle maison de Harry McMullan à Oklahoma City a été le théâtre d’une cérémonie en plein air, à laquelle ont participé plus de 100 invités de l’État Sooner et du Japon, de l’Arizona, du Texas, de l’Arkansas, de l’Illinois et du Minnesota. Après échange des vœux originaux du couple, ceux-ci ont été prononcés.
Carol Hay de Boulder, Colorado, toujours une animatrice bienvenue lors des rassemblements Urantia, rapporte que l’union de Joan Batson et Larry Mullins a commencé dans un magnifique cadre extérieur au son de Star Edwards à la harpe et dans un magnifique décor de montagnes Rocheuses pittoresques. Le Dr Meredith Sprunger a présidé la cérémonie, avec la mariée en dentelle victorienne, Michelle Mullins en charmante demoiselle d’honneur, et James et Claire Hay portant les alliances. La bannière de Michel de Nébadon dominait la scène. Mais, hélas, rapporte Carol, « alors que le témoin, Herb Sperber, se précipitait pour attraper une alliance en fuite, nous avons commencé à sentir que les choses allaient mal tourner au Paradis. » Le ciel commença à s’assombrir, de minuscules gouttes de pluie commencèrent à tomber sur ce décor idyllique, le Dr Sprunger commença à accélérer le pas. La cérémonie s’est terminée avec le parapluie amical de John Hay tendu au-dessus de l’heureux couple. « Et en plus », conclut Carol, « avoir de la pluie à 40 degrés lors de votre mariage est le genre de chose dont sont faits les souvenirs ! » Ou, comme nous le rappelle notre livre, « . . . l’homme et la femme dans l’étreinte affectueuse des idéaux les plus élevés de l’époque, est une expérience si précieuse et si satisfaisante qu’elle vaut n’importe quel prix, n’importe quel sacrifice, requis pour sa possession.
Rituels et célébrations familiales | Décembre 1992 — Vol. 2 n ° 3 — Table des matières | Paternité : Jésus comme modèle parental créatif |