© 1996 Ken Glasziou
© 1996 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Les Gardiens Célestes sont décrits comme des fils trinitisés par des créatures qui ont été embrassés par la Trinité du Paradis. Les fils trinitisés peuvent être d’origine simple ou double. Certains, comme les Puissants Messagers, sont des mortels ascendants fusionnés avec des Ajusteurs qui ont déjà atteint le Paradis et le Corps de la Finalité, mais qui ont également réussi un test spécial d’allégeance à l’univers qui les a qualifiés pour être embrassés par la Trinité du Paradis et intronisés dans le messager. service.
Une classe différente de fils trinitisés apparaît grâce aux efforts de paires très avancées de finalitaires mortels qui croient avoir découvert un concept spécial et original qui n’a pas été trinitisé auparavant et qui, s’il possède toutes les références et attributs nécessaires, se qualifiera pour le processus de trinitisation, s’actualisant finalement en tant qu’être vivant nouveau et original - dans ce cas, un fils créature trinitisé doté de la personnalité du Père Universel. (LU 22:7.4)
Le Soi est la seule prison qui puisse jamais lier l’âme ;
L’amour est le seul ange qui puisse faire ouvrir les portes ;
Et quand il vient t’appeler, lève-toi et suis vite ;
Son chemin se déroule peut-être dans les ténèbres, mais il mène enfin à la lumière.
Henri Van Dyke
Ni considérer le Passé irrévocable,
Comme totalement gaspillé, totalement vain,
Si, se levant sur ses épaves, enfin
Nous atteignons quelque chose de plus noble.
Longfellow, L’échelle de Saint-Augustin
Il semble que ce soit une pratique habituelle selon laquelle ces êtres nouvellement créés mais inexpérimentés entrent initialement en service dans les univers du temps et de l’espace sous la tutelle des Sept Exécutifs Suprêmes, après quoi ils peuvent ensuite acquérir une expérience supplémentaire en servant avec les Fils Instructeurs de la Trinité. Après une longue période de service, ces descendants trinitisés d’humains parfaits sont embrassés pour la deuxième fois par la Trinité du Paradis, cette fois en grands groupes qui reçoivent leurs commissions soit en tant qu’Assistants du Fils Supérieur, soit en tant que Gardiens Célestes.
Il y a déjà près d’un milliard de Gardiens Célestes chargés de servir dans le superunivers d’Orvonton. La plupart sont affectés aux Perfections des Jours qui gouvernent les secteurs majeurs des superunivers en tant que vice-gérants des Anciens des Jours, les dirigeants personnels des superunivers. Les Gardiens Célestes sont répertoriés comme officiers des tribunaux des Anciens des Jours. Ils servent de messagers à la cour, de porteurs de convocations et de décisions des gouvernements du superunivers. Ils sont également les agents d’arrestation des Anciens des Jours.
Ni les Gardiens Célestes ni leurs associés, les Assistants du Fils Supérieur, n’ont jamais été habités par des Ajusteurs, et ils ne sont pas non plus fusionnés avec le Fils ou l’Esprit. Bien qu’ils soient des êtres tout à fait merveilleux, il leur manque l’expérience personnelle formidable et profonde que l’on acquiert au cours de la carrière ascendante de mortels comme nous au cours de notre ascension vers la gloire depuis les domaines profonds de l’espace.
La volonté de ces fils trinitisés par la créature de reconnaître leurs déficiences expérientielles dans les réalités des univers est décrite comme « d’une beauté transcendante et parfois d’une pathétique touchante ». Il semble que rien dans l’univers ne puisse remplacer l’expérience personnelle réelle qui fait partie intégrante des carrières ascendantes de ceux qui, comme nous, commencent leur voyage à partir d’un état inférieur qui n’est que légèrement supérieur au niveau d’existence animal.
Nous, les mortels, pouvons parfois être dans un état d’esprit dans lequel notre environnement mondain apparaît si menaçant, chaotique, semé de désastres aléatoires, voire cruellement gratuit et rempli de tragédies inexplicables et dévastatrices, à tel point que nous pouvons nous sentir justifiés de conclure que les dieux doivent réellement être fou ou du moins indifférent à notre sort.
Peut-être pouvons-nous gagner du courage, de l’espoir, du courage et de la foi en sachant qu’après avoir nous-mêmes conquis les mondes des maisons, nous observerons nous aussi des êtres tels que les Gardiens Célestes qui n’ont jamais connu autre chose que la sûreté et la sécurité personnelles totales - et pourtant ont été observés par un Puissant Messager pour « regarder avec nostalgie et attrait les arrivants, même récents, des mondes évolutionnaires de l’espace. On ne pouvait s’empêcher de se rendre compte que ces possesseurs d’une trinitisation non expérientielle enviaient réellement leurs frères, soi-disant moins fortunés, qui gravissent le sentier universel par étapes d’expérience de bonne foi et de vie actuelle. » (LU 22:9.8)
Il y a de nombreuses sections du Livre d’Urantia qui peuvent nous aider dans ces moments où notre compréhension de la réalité est cruellement mise à rude épreuve et où le désespoir menace de nous enterrer – comme dans les conseils donnés par Jésus à Ganid :
« Ganid, j’ai une confiance absolue dans la surveillance supérieure exercée par mon Père qui est aux cieux. Je suis consacré à faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Je ne crois pas que l’on puisse réellement me nuire, ni que l’œuvre de ma vie puisse vraiment être mise en péril par un effort quelconque de mes ennemis contre moi, et par ailleurs nous n’avons certainement à craindre aucune violence de la part de nos amis. Je suis absolument convaincu que l’univers entier est amical à mon égard — et je persiste à croire à cette toute-puissante vérité avec une confiance totale, malgré toutes les apparences contraires. » (LU 133:1.4)
« Il y a unité dans l’univers cosmique, si vous parveniez seulement à discerner ses manifestations dans les faits. L’univers réel est amical pour chaque enfant du Dieu éternel. » (LU 133:5.8)
Tu sauras par expérience combien la saveur est salée du pain d’autrui, et combien il est triste de monter et de descendre les escaliers d’autrui.
Dante, Paradis, XVII
S’il y avait un monde évolutionnaire sans erreur, sans possibilité d’un jugement malavisé, ce serait un monde sans intelligence libre. (LU 3:5.15)