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Peut-être qu’aucun concept n’a plus de potentiel pour faire une différence pour le progrès spirituel et le bien-être de cette planète qu’une connaissance largement répandue que l’esprit du Père habite réellement chacun des enfants humains de Dieu - et que l’Esprit de Vérité est également disponible pour leur aide et leurs conseils, simplement sur demande.
Une recherche dans le Nouveau Testament révèle qu’il n’y a pas moins de vingt versets qui déclarent la vérité de ce fait. On les retrouve dans trois des quatre évangiles, dans les lettres attribuées à Jean, ainsi que dans les lettres de Paul aux Romains, aux Corinthiens, aux Colossiens, aux Thessaloniciens, aux Galates et dans une lettre à Timothée. Ils font référence à la fois à l’esprit du Père et à l’esprit de Jésus. De toute évidence, le séjour de ces forces spirituelles divines était bien connu parmi les tout premiers chrétiens. Mais d’une manière ou d’une autre, leur signification a été négligée dans le christianisme ultérieur.
Cette perte pourrait avoir été une coïncidence avec la croissance d’une Église « officielle » organisée et d’un sacerdoce « officiel ». Il est facile de supposer que ce clergé officiel a ignoré le concept de « l’esprit intérieur » afin de s’interposer comme médiateur entre Dieu et l’homme. Et bien sûr, une fois ce rôle de médiateur établi, il faudra beaucoup de temps pour le faire évoluer.
Cependant, il est également possible que le développement du rôle intermédiaire du clergé n’ait pas été intentionnel : il s’est simplement développé comme une séquence naturelle d’événements dans des communautés où la plupart des membres de la congrégation étaient analphabètes. La façon dont cela s’est produit n’a plus d’importance. Ce qui compte, c’est que le concept d’une relation intensément personnelle et individuelle entre chacun de nous et nos forces spirituelles intérieures doit désespérément être rétabli. Car c’est là que se trouve le chemin vers l’ère de « Lumière et Vie ».
Cependant, il reste factuel que même parmi les lecteurs du Livre d’Urantia, beaucoup n’ont pas vraiment réussi à établir une relation individuelle, instant après instant, avec leur Ajusteur de Pensée, l’Esprit intérieur du Père.
Pour ceux qui trouvent cela plus facile, soyez assurés qu’il est tout aussi valable d’établir cette relation avec l’Esprit de Vérité qui vient toujours à la conscience que Jésus-Michel, le Fils. (LU 194:2.4) Certains peuvent être plus à l’aise pour se familiariser avec l’esprit d’une personne qui leur est réelle – et dans un certain sens, l’Esprit de Vérité est à la fois l’esprit du Père et du Fils. (LU 194:2.3)
L’utilité de la méthode de « l’alter ego » ou de « l’autre soi » pour établir cette relation a été discutée précédemment. Recommandé dans l’article 91, il suggère l’utilisation d’un processus naturel de l’enfance dans lequel l’enfant joue le rôle des deux participants dans un dialogue. En transposant le concept à l’âge adulte, nous conversons avec notre Esprit intérieur mais nous répondons comme nous pensons que Dieu, ou Jésus, aurait répondu. Utilisée avec sincérité, cette méthode peut être une aide merveilleuse pour de nombreuses personnes afin d’établir une relation significative et personnelle avec Dieu. Cela ajoute également beaucoup de réalisme à un commentaire des Cahiers : « De toutes les connaissances humaines, celle qui a la plus grande valeur est de connaître la vie religieuse de Jésus et comment il l’a vécue. » (LU 196:1.3) Plus nous connaissons la vie religieuse de Jésus, plus nous pouvons prédire avec précision comment Jésus pourrait réagir dans n’importe quelle situation.
Nous, les Urantiens, avons une charge inhabituelle de difficultés à surmonter, particulièrement en ce qui concerne les caractéristiques du comportement animal associées à nos origines évolutives. L’ère du matérialisme a gravement aggravé nos problèmes sociaux en promouvant une attitude permissive à l’égard des caractéristiques comportementales animales héritées. Le matérialisme sous-entend que l’expression de telles caractéristiques est naturelle, que nous faisons ce que nous faisons parce que nous ne pouvons pas faire autrement.
Les Cahiers d’Urantia nous informent que nous souffrons d’une double privation, l’une des sources étant la rébellion du Prince Planétaire et de son équipe qui devaient enseigner à l’homme primitif un comportement social civilisé et stabilisant. La deuxième source provenait du défaut adamique qui nous a privé d’une amélioration génétique massive. Il se peut que cette histoire soit racontée en utilisant des images de toutes sortes pour faire passer les faits. Cependant, le résultat est indépendant de la manière dont l’histoire est racontée. Le résultat final reste que l’interaction de ces deux causes avec une philosophie matérialiste ne pourrait qu’aggraver notre situation.
Heureusement, nous disposons d’un remède. Nous sommes informés que « les hommes et les femmes connaissant Dieu et nés de l’Esprit ne connaissent pas plus de conflits avec leur nature mortelle que les habitants du monde le plus normal… Les fils de la foi travaillent sur les plans intellectuels et vivent sur des plans spirituels bien au-dessus des conflits produits par des désirs physiques débridés et contre nature. (LU 34:7.7)
L’un des effets de cultiver une relation personnelle étroite avec notre Esprit-Père qui nous habite sera presque certainement le désir de remplir la mission que Jésus a confiée à ses disciples sincères :
« Votre mission dans le monde est basée sur le fait que j’ai vécu parmi vous une vie révélant Dieu, sur la vérité que vous êtes les fils de Dieu ainsi que tous les autres hommes. Cette mission se concrétisera dans la vie que vous vivrez parmi les hommes — l’expérience effective et vivante d’aimer les hommes et de les servir, comme je vous ai aimés et servis. Que la foi révèle votre lumière au monde ; que la révélation de la vérité ouvre les yeux aveuglés par la tradition ; que votre service aimant détruise efficacement les préjugés engendrés par l’ignorance. En vous rapprochant ainsi de vos contemporains par une sympathie compréhensive et par un dévouement désintéressé, vous les conduirez au salut par la connaissance de l’amour du Père. » (LU 191:5.3)
Et compte tenu de ce que notre Fils Créateur a enduré pour nous lors de son incarnation en tant que Jésus de Nazareth, une crucifixion rien de moins, il est certain qu’un nombre important de ses disciples seront imprégnés du besoin d’aider à accomplir la tâche décrite dans le paragraphe suivant. dans un état de réalité :
« Les temps sont murs pour constater la résurrection symbolique du Jésus humain, sortant du tombeau des traditions théologiques et des dogmes religieux de dix-neuf siècles. Jésus de Nazareth ne doit plus être sacrifié, même au concept splendide du Christ glorifié. Quel service transcendant rendrait la présente révélation si, par elle, le Fils de l’Homme pouvait être retiré de la tombe de la théologie traditionnelle et présenté, en tant que Jésus vivant, à l’Église qui porte son nom … » (LU 196:1.2)
Certains pensent qu’il est peu probable que les Églises chrétiennes reviennent à Jésus vivant si la tâche doit être entreprise au sommet de la hiérarchie ecclésiastique. Mais si cela doit commencer au niveau local, alors la reconnaissance d’une relation individuelle et personnelle avec l’Esprit intérieur du Père semble être la première étape la plus productive.
Et dans le cas où l’un de nos lecteurs se trouverait en mesure d’aider les chrétiens à réaliser leur propre demeure, une liste de citations pertinentes du Nouveau Testament est annexée.
Le bon sens est l’ensemble des préjugés acquis à dix-huit ans.
Albert Einstein
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