© 2002 Ken Raveill
© 2002 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
| Une aventure de service au Guatemala par Micah Kruger | Automne 2003 — Table des matières | Comparez : les concepts humains parallèles aux Fascicules d'Urantia |
Ma femme et moi avons découvert Le Livre d’Urantia en 1979 lors d’une visite chez des amis. Il était bien en vue sur la table basse du salon. Ma femme a commencé à lire le livre avec désinvolture et l’a ensuite attiré à mon attention. Nous avons été suffisamment intéressés pour noter le nom de l’éditeur et l’avons envoyé à Chicago pour en obtenir un exemplaire. Quelques jours plus tard, le Grand Livre Bleu est arrivé et presque immédiatement nous avons reçu un appel téléphonique amical d’Ila Hall, une parfaite inconnue, nous invitant à un groupe d’étude du Livre d’Urantia qui se réunissait chez elle le dimanche après-midi. Ila et Loren Hall vivaient dans le sud-ouest de Kansas City, dans le Missouri, à environ 35 miles de chez nous à Independence, mais nous avons décidé d’accepter l’invitation, au moins pour une fois. Nous avons participé au groupe d’étude d’Ila Hall pendant plus de 10 ans et avons appris à aimer Ila et Loren et à partager leur amour pour Le Livre d’Urantia.
Le groupe d’étude à domicile du Livre d’Urantia a été et reste la méthode de base pour attirer de nouveaux lecteurs tout en offrant une opportunité de riche communion fraternelle et de croissance spirituelle. À Independence, dans le Missouri, nous avons eu deux groupes d’étude actifs. Un groupe se réunissait chaque semaine et l’autre une fois par mois. Cependant, nos groupes d’étude étaient petits. Nous voulions partager ce merveilleux livre avec de nouveaux lecteurs. Nous avons discuté de ce problème et avons décidé que nous devions faire deux choses, si possible. L’une consistait à combiner les deux groupes d’étude et à se réunir une fois par semaine, et si possible dans un lieu public pratique. La deuxième action nécessaire était de faire de la publicité et des contacts personnels. Si nous nous réunissions dans un lieu public, nous étions tous d’accord qu’il serait plus facile d’inviter d’autres personnes.
J’ai été surpris de trouver plusieurs opportunités à Independence pour que notre groupe d’étude du Livre d’Urantia se réunisse dans un lieu public. J’ai d’abord fait appel à une succursale de la bibliothèque publique de Kansas City qui, je le savais, disposait de deux salles communautaires accessibles gratuitement aux organisations communautaires à but non lucratif. J’ai découvert que ces chambres étaient réservées des semaines à l’avance et ne seraient pas disponibles chaque semaine. J’ai ensuite fait appel à la bibliothèque publique du milieu du continent à Independence. Ils nous ont proposé un coin isolé où nous pourrions nous réunir chaque semaine, mais ne disposaient pas de salle séparée pour les groupes communautaires.
Cependant, la véritable rupture dans nos recherches s’est produite lorsque deux membres de notre groupe d’étude, Linda et Bob Keller, qui achetaient des livres à la librairie Barnes & Noble, ont demandé s’il était possible qu’un groupe d’étude du livre s’y réunisse une fois par semaine. Ils ont été présentés au responsable des relations publiques qui leur a assuré que notre groupe d’étude serait le bienvenu pour se réunir chaque semaine à la librairie. Barnes & Noble annonceraient notre événement dans leur bulletin mensuel, fourniraient des annonces à trois journaux locaux et prépareraient également une grande pancarte indiquant que cet espace est réservé au Groupe d’étude Urantia, le mardi soir de 19h à 22h.
C’était la solution idéale à notre recherche d’un lieu public. Les avantages de se réunir chez Barnes & Noble sont nombreux. Nous disposons d’un emplacement assez isolé avec des tables et des chaises meublées. Il y a un café à proximité pour des rafraîchissements et pour ceux qui souhaitent rester et discuter après notre session d’étude. Il y a des hectares de parking et l’emplacement est facile à trouver.
La librairie Barnes & Noble est un lieu de rencontre populaire, en particulier pour les jeunes, et c’est un endroit où nous pouvons inviter n’importe qui à rencontrer notre groupe d’étude. Et le meilleur de tout, Barnes & Noble vend des livres, les Livres d’Urantia. Cela génère du trafic pour eux et nous offre l’opportunité d’atteindre de nouveaux lecteurs dans notre communauté.
Nous avons décidé de commencer nos réunions Barnes & Noble en septembre, après la rentrée scolaire, lorsque notre publicité serait la plus efficace. J’ai préparé des invitations imprimées que nous avons distribuées à notre société Uranita locale lors de notre célébration de l’anniversaire de Jésus fin août. Notre journée de départ chez Barnes & Noble était fixée au mardi 3 septembre. J’ai également préparé deux annonces display pour notre journal local, The Independence Examiner. Ces annonces graphiques ont été diffusées une semaine avant la réunion du mardi et également le week-end précédent. J’ai envoyé des avis ainsi que des invitations aux églises de la région, aux stations de radio locales et à la chaîne locale de télévision par câble Community Calendar.
Lors de notre première réunion de groupe d’étude à Barnes & Noble le 3 septembre, nous avions dix-neuf participants. Bien que la plupart d’entre eux étaient des lecteurs du Livre d’Urantia provenant d’autres groupes d’étude de la région, nous avons eu six participants qui n’étaient pas des lecteurs. Lors de cette première réunion publique du groupe d’étude, nous avons continué à utiliser des bandes audio enregistrées des articles d’Urantia comme nous l’avions fait pendant plusieurs années dans notre groupe d’étude à domicile.
Lorsque les cassettes audio du Livre d’Urantia sont arrivées pour la première fois sur le marché, j’en ai acheté un ensemble. La première chose que j’ai faite a été de dupliquer les 96 bandes afin d’en avoir une copie pour un usage fréquent tout en sauvegardant les bandes originales au cas où je devrais remplacer une bande endommagée. L’utilisation d’une cassette audio lors d’une séance de groupe d’étude présente de nombreux avantages, en particulier auprès des nouveaux lecteurs. Certaines personnes lisent mieux que d’autres, comme vous le savez sûrement. De nombreux mots du Livre d’Urantia sont difficiles à prononcer. Certains mots ne figurent même pas dans un dictionnaire.
Il est embarrassant, surtout pour un nouveau lecteur, de trébucher sur le vocabulaire et d’être fréquemment corrigé par les autres lorsqu’il lit un texte inconnu. Mais l’avantage le plus important réside dans le fait que les bandes enregistrées sont lues avec compréhension par des lecteurs professionnels. Chacun écoute la voix enregistrée et suit le texte avec beaucoup d’intérêt et de compréhension. C’est du moins mon expérience. Bien entendu, nous arrêtons fréquemment la bande pour des questions et des commentaires.
Notre expérience chez Barnes & Noble ne fait que trois mois, mais je pense qu’elle a été couronnée de succès et que cela peut offrir des opportunités importantes à d’autres groupes d’étude qui pourraient être intéressés à déménager dans un lieu public. Mardi soir dernier, par exemple, un nouveau lecteur est entré dans notre groupe après avoir vu l’annonce d’événements communautaires dans le journal local. Deux filles ont également vu notre groupe et se sont arrêtées pour poser des questions. Nous espérons les revoir.
Vous n’avez peut-être pas de librairie Barnes & Noble à proximité, mais il existe des salles communautaires disponibles dans presque toutes les villes. Souvent, les banques et les bureaux d’épargne et de crédit, les chambres de commerce ou les bibliothèques publiques disposeront gratuitement de salles communautaires où votre groupe d’étude local pourra se réunir si vous souhaitez rendre public votre document.
Ken Raveill est un lecteur et étudiant des Cahiers d’Urantia depuis 1979. Il déclare qu’il faudrait de nombreuses pages de ce Journal pour décrire la façon dont les enseignements du Livre ont été bénéfiques pour lui et sa femme. « Même alors, les mots seuls ne pouvaient pas exprimer la paix, la connaissance et la compréhension que nous avons reçues par l’étude du Livre d’Urantia. » Si vous souhaitez un échantillon des invitations imprimées et des annonces affichées dans les journaux mentionnées ci-dessus, contactez Ken au 600 E. Linwood St. Independence, MO.64055 ou kkraveill@cs.com
« Toutes les grandes religions revendiquent la vérité dans leurs croyances, qu’elles nient l’existence de la vérité dans les autres religions ou qu’elles reconnaissent qu’il existe une certaine part de vérité dans certaines ou toutes les autres. Mais, tout en revendiquant… la vérité de leurs croyances, tous n’assument ni ne reconnaissent l’obligation de faire du prosélytisme, c’est-à-dire d’entreprendre des activités missionnaires à travers le monde visant à convertir autant d’individus que possible… Quelle est la signification du fait que, alors que chacune des grandes religions revendique la vérité pour ses croyances factuelles ou morales… seules certaines religions entreprennent des activités missionnaires et tentent de faire des convertis, tandis que d’autres ne font rien de tel, et certaines fonctionnent même sous l’obligation de ne pas faire de prosélytisme ou de conversion ? Si une religion revendique la vérité pour ses croyances, pourquoi ne cherche-t-elle pas à s’universaliser ? La vérité défendue par ceux qui la communiquent ne devrait-elle pas être partagée aussi largement que possible ? Mortimer Adler
La vérité dans la religion… la pluralité des religions et l’unité de la vérité
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