© 1998 Larry Mullins
© 1998 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Les esprits apparentés peuvent aider à rendre le voyage plus facile
Un Urantien m’a récemment demandé ce que j’avais appris après des années et des années de recherche, de lecture et de participation aux groupes d’étude d’Urantia.
Après réflexion, j’en suis venu à croire que le prix ultime se trouve d’une manière ou d’une autre dans le mystère de la paix personnelle. Il ne s’agit pas d’une paix dans le sens d’un évitement négatif du conflit, mais plutôt d’une sorte de paix dynamique qui signale la fin des inhibitions et des hésitations. Car, même si j’ai commencé il y a de nombreuses années à rechercher la tranquillité, le repos et le pouvoir curatif de la paix, je ne pensais pas à l’immense expérience de l’amour qui se trouve au-delà de la paix.
L’amour inconditionnel est quelque chose que nous expérimentons personnellement (si nous avons de la chance) dans la façon dont nous aimons nos parents. Ensuite, nous apprenons que l’amour pour une autre personne, en dehors de notre famille, est une expérience amoureuse plus grande. Plus tard, même cette expérience amoureuse disparaîtra lorsque nous apprendrons à aimer nos enfants. Pourtant, comme le promettent les Cahiers d’Urantia, la plus grande de toutes les expériences d’amour inconditionnel se produit lorsque l’amour de Dieu coule à travers nous librement et inconditionnellement pour toucher d’autres enfants de la Puissance la plus élevée. C’est un amour qui, en effet, est trop profond pour être décrit.
J’ai appris que, pendant les intervalles les plus brefs, la paix nous procure une aisance et un repos merveilleux. Alors, comme de la source même de la paix, surgira l’esprit de la Puissance la plus élevée. Comme Rodan l’a observé (LU 160:3.1), cet esprit circule à travers nos âmes et nous rafraîchit, il cherche également à transiter vers l’extérieur de nous, pour éclairer, élever et bénir avec grâce et grâce ceux qui nous entourent. Nous expérimentons ainsi la vérité selon laquelle l’Amour du Père Universel ne doit pas être contenu. Cet amour non gouverné devient actualisé ou réel pour nous dans la mesure où nous coopérons avec son flux extérieur et proportionnellement à notre capacité à le partager avec les autres. « Et voici un mystère : Plus un homme approche Dieu de près par l’amour, plus la réalité — l’actualité — de cet homme est grande. Plus un homme se retire de Dieu, plus il approche de près la non-réalité — la cessation d’existence. » (LU 117:4.14)
Je me suis retrouvé confronté dans mes dernières années au commandement suprême de Jésus, selon lequel nous devons nous aimer les uns les autres comme Jésus nous a aimés. J’ai compris que si je voulais progresser spirituellement, je devais progressivement apprendre à vivre ces paroles : « Quand les mortels ainsi dirigés par l’esprit réalisent la véritable signification de cette règle d’or, ils débordent de l’assurance qu’ils sont citoyens d’un univers amical, et leurs idéaux de réalité d’esprit ne sont satisfaits que s’ils aiment leurs semblables comme Jésus nous a tous aimés. Telle est la réalité de la réalisation de l’amour de Dieu. » (LU 180:5.8) De plus en plus d’Urantiens vétérans semblent désirer une actualisation de cet idéal. Mes études sur les théories psychologiques d’Abraham Maslow et d’autres ont également indiqué que le processus de réalisation de soi lui-même ne peut pas se dérouler en vase clos.
Il y a quelques années, ma femme, Joan, a commencé à expérimenter un autre type de groupe d’étude Urantia. Nous avions souffert d’une sorte d’épuisement professionnel avec le format traditionnel des groupes d’étude. Nous en sommes venus à croire que, pour certaines personnes, l’approche intellectuelle et détachée des réunions typiques d’Urantia par rapport aux enseignements de Jésus laissait les participants intacts aux niveaux plus profonds. Certaines personnes qui connaissent « les chapitres et les versets » de chaque page des Fascicules d’Urantia semblent n’avoir aucune idée de ce qu’une foi vivante dans le message signifierait pour leur vie. Il est assez facile de dire que l’un « croit » aux enseignements d’Urantia, et qu’un autre encore prend nos croix personnelles et suit réellement le Maître.
C’est ainsi que Joan et moi avons commencé à rencontrer un petit groupe d’âmes sœurs qui ne sont pas satisfaites de leurs progrès spirituels. Le point commun de ce groupe est simplement un désir mutuel de trouver Dieu, et sa mission est de soutenir les membres dans leurs efforts pour actualiser plus efficacement leur potentiel spirituel. En tant que membre de ce groupe, après environ un an, j’ai remarqué que quelque chose de nouveau s’était mis en mouvement en moi. J’ai commencé à découvrir ce qui semblait être un type d’amour nouveau et insondable. J’ai commencé à apprendre que si nous comprenons et apprécions nos frères et sœurs spirituels, nous apprendrons réellement à les aimer. Je devais découvrir que cet amour augmenterait avec le temps à un degré que j’aurais à peine pu imaginer avant de faire l’expérience du groupe.
Car le groupe lui-même génère une dynamique qui dynamise et définit pour moi un mystérieux facteur « manquant » ; celui qui fait du voyage un voyage de joie. Cette expérience est ce que les Cahiers d’Urantia appellent le corollaire incontournable de la paternité de Dieu : la fraternité de l’humanité.
Pour certaines personnes, les idées ci-dessus sont si simples et fondamentales qu’elles se demandent pourquoi j’écris à leur sujet. Pour ceux qui expriment la philosophie d’Urantia et les enseignements de Jésus avec une grande fidélité dans leur vie, il se peut qu’il n’y ait « rien de nouveau » dans nos conclusions. Je connais de nobles Urantiens qui semblent avoir formulé leurs décisions irrévocables, peut-être même avant de trouver Le Livre d’Urantia. Dans un sens, ils ont « traversé la rivière » il y a longtemps (pour ainsi dire), alors que la rivière n’avait qu’un pied de large. Cette chronique ne les intéressera peut-être pas. Nous demandons à ces Urantiens de considérer avec patience ceux d’entre nous qui tentent une traversée beaucoup plus tard, lorsque la rivière est un torrent déchaîné et que l’autre côté n’est plus visible. Certains d’entre nous ont tardé, mais n’ont pas trouvé le Livre d’Urantia avant d’avoir voyagé le long de la rivière jusqu’à ce qu’elle paraisse d’une largeur prohibitive, et nous continuons à rechercher le grand lieu des « avantages spirituels » dont Jésus a parlé.
Il y a quelques années, ma femme, Joan, a commencé à expérimenter un autre type de groupe d’étude Urantia. Nous avions souffert d’une sorte d’épuisement professionnel avec le format traditionnel des groupes d’étude. Nous en sommes venus à croire que, pour certaines personnes, l’approche intellectuelle et détachée des réunions typiques d’Urantia par rapport aux enseignements de Jésus laissait les participants intacts aux niveaux plus profonds.
Dans son dernier livre, The Seekers, Daniel J. Boorstin écrit : « Pris entre deux éternités, le passé disparu et l’avenir inconnu, nous ne cessons de chercher nos repères et notre sens de l’orientation – nous sommes tous des chercheurs. Nous voulons savoir pourquoi. L’homme est un animal demandeur. Et même si la découverte, la conviction que nous avons trouvé la réponse, peut nous séparer et nous faire oublier notre humanité, c’est la recherche qui continue de nous rassembler, qui nous rend humains et nous maintient. »
Un groupe « Vivre les enseignements » peut s’avérer utile à quiconque n’est pas satisfait de sa capacité à vivre à son plus haut niveau et qui sent en lui un potentiel bien plus grand que celui qu’il a pu réaliser, ou « réel ». ize », les enseignements de Jésus de Nazareth.
Cependant, il existe des difficultés dans le processus de création d’un groupe « Vivre les enseignements ». Je vous offrirai donc les connaissances que nous avons acquises et vous permettra peut-être d’éviter certaines des erreurs que nous avons commises. Il n’y a pas vraiment de modèle à suivre, ce n’est pas comme les Alcooliques Anonymes, ni comme des groupes de rencontre ou de démarche « psychologique ». Le but d’un groupe « Vivre les Enseignements » est simplement de fournir un lieu autonome et sûr où un petit nombre d’Urantiens peuvent partager leurs expériences spirituelles tout en cultivant la croissance de leur vie intérieure.
Le principe est que nous sommes chacun experts dans la vie intérieure, mais seulement dans la nôtre. Par conséquent, aucune suggestion ou conseil n’est donné lors de nos réunions, sauf sur demande. Il n’y a ni gourous, ni dirigeants spéciaux. Le processus ne nécessite aucune formation ou compétence particulière.
Avant d’expliquer la dynamique d’un tel groupe, passons en revue très brièvement les prémisses et les objectifs qui sous-tendent ce type d’association spirituelle.
[1]. DÉVELOPPEMENT PERSONNEL. En énonçant les « cinq caractéristiques cardinales du royaume des cieux » (p. 1863), Jésus a énoncé les deux premiers comme suit : 1. La prééminence de l’individu et 2. La volonté comme facteur déterminant dans l’expérience de l’homme. Journal de la Fraternité Spirituelle Les membres d’un groupe Living the Teachings recherchent donc la culture du moi intérieur, vers la pleine utilisation de ses pouvoirs spirituels dans le sens de l’excellence. Dans la poursuite du processus spirituel d’auto-actualisation, la prière méditative régulière et quotidienne n’est pas seulement d’une immense valeur pour les croyants dans les enseignements, c’est une condition nécessaire. De plus, nous estimons que l’expérience intérieure est quelque chose à laquelle nous sommes des participants créatifs. Dans la vie intérieure, la volonté humaine est totalement souveraine sur toutes les questions de moralité, et lorsqu’elle obéit à l’attrait spirituel de l’Ajusteur de Pensée, l’humain la volonté est conforme à la volonté de Dieu. Tout cela nous amène à valider la vérité selon laquelle la vie intérieure est éternellement créatrice et nous créons notre propre expérience intérieure.
Au fur et à mesure que nous intégrons avec succès nos personnalités humaines et que nous assumons progressivement la responsabilité de notre vie intérieure, le désir d’établir ou de découvrir quelque chose de plus grand et de plus important que nous-mêmes apparaît progressivement chez un chercheur spirituel auquel consacrer ses énergies. Cela pourrait être une bonne cause, nos enfants, une carrière ou toute activité précieuse que nous aimons faire et que nous sommes capables de réaliser de manière créative, passionnée et énergique. Ainsi, nous sommes conduits à la prochaine condition requise de la réalisation de soi spirituelle : nos dons au Suprême.
[2]. NOS CADEAUX AU SUPRÊME. Tous les individus qui se réalisent (sans exception, selon Abraham Maslow) se consacrent à une mission qu’ils croient plus importante que toute autre chose, y compris eux-mêmes. On nous dit à la page 1000 que l’activité de service désintéressée, en elle-même, facilite le progrès personnel le plus rapide et le plus efficace dans le processus d’actualisation spirituelle. Même ainsi, on ne peut pas se réaliser dans le vide. Nous avons besoin d’autres personnes.
[3]. NOS FRÈRES ET SOEURS. Vous êtes l’enfant de la plus haute puissance de l’univers, mais vous n’êtes pas un enfant unique. Les Cahiers d’Urantia indiquent clairement qu’il n’y a « aucune base pour une culpabilité fictive et un sentiment d’isolement » ; c’est pourquoi nous nous déclarons enfants du Père Universel, la plus haute puissance de l’univers. En outre, les articles déclarent que la personnalité ne peut pas s’intégrer et se développer de manière isolée. Les hommes et les femmes sont des créatures sociales par nature ; ils sont dominés par le désir d’appartenance.
Les réunions Vivre les Enseignements reposent sur le principe du Maître selon lequel notre réalisation spirituelle ne nécessite pas un auto-examen continu et répétitif, contrairement aux programmes en douze étapes et à la plupart des méthodes psychologiques. Les méthodes Vivre les Enseignements ne sont pas une tentative de remplacer ou d’améliorer les techniques spirituelles des programmes introspectifs en Douze Étapes. Ce que nous suggérons est une initiative visant à poursuivre la croissance spirituelle, une initiative qui va au-delà de la guérison, quelque chose qui, nous disent les fascicules, n’a jamais été tenté à grande échelle auparavant.
Les Urantiens savent que certains d’entre nous doivent regarder à l’intérieur pour se débarrasser de leurs vieux ressentiments égoïstes et assumer la responsabilité personnelle de leur vie intérieure. Le Maître n’a pas interdit l’auto-examen dans de tels cas. Pratiquement toute psychologie prévoit une introspection consciencieuse. Cependant, Jésus n’a pas préconisé la construction du caractère ; il a enseigné la croissance du caractère. La réalisation de soi spirituelle est comme une petite graine : si elle commence à pousser, elle éliminera les erreurs et les défauts d’omission.
Nous en sommes venus à croire que l’actualisation de notre potentiel spirituel le plus élevé est l’expérience personnelle de la réalisation des méta-valeurs de la vie spirituelle. Ces réalités d’expérience se traduisent progressivement en niveaux nouveaux et plus élevés de conviction et de beauté. Les méta-valeurs de Vérité, de Beauté, de Bonté et d’Amour émergent ou s’actualisent plus facilement non pas en examinant nos domaines de non-développement, mais plutôt en adoptant une vision de ce que nous devrions être. Dans cette lumière, nous tenons la description des Cahiers d’Urantia d’un monde qui doit être caractérisé non pas comme un fond noir de mal et d’omissions avec quelques taches blanches dessus, mais plutôt comme un fond blanc de réalité spirituelle avec des taches noires dessus. Dans une bataille de réalités universelles, nous, les Urantiens, considérons que le plus de bien est le plus réel, et donc destiné à triompher.
Un groupe Living the Teachings se consacre à nourrir les individus qui s’efforcent de vivre à des niveaux de plus en plus élevés de confiance et d’amour. À cette fin, les membres du groupe partagent notre vie intérieure et discutent de nos progrès personnels (ou de notre manque de progrès) dans la réalisation de réussites intérieures. Comme indiqué précédemment, il ne peut y avoir d’« experts » autoproclamés dans un tel groupe. Nous ne donnons pas de conseils à moins qu’on nous le demande. Nous partageons sur un pied d’égalité spirituelle et nous sommes unis par nos objectifs – et non par nos croyances. Un groupe Living the Teachings est sûr, aimant, stimulant et plus spirituellement progressiste que n’importe quel processus de groupe que la plupart d’entre nous ont connu. L’élément clé est un objectif unique, celui de s’entraider pour définir et atteindre des niveaux de vie de plus en plus élevés. Pour réussir et plaire à tous, il ne peut y avoir ni compétitivité, ni agendas secondaires.
Dans le processus de création d’un groupe Vivre les enseignements, nous avions tenté des réunions ouvertes pendant environ un an, des réunions calquées sur les programmes par étapes des Alcooliques anonymes, avec des formats de groupe typiques. Aucun de ceux-ci n’a bien fonctionné. Puis, enfin, nous sommes arrivés au modèle Vivre les Enseignements qui a fonctionné pour nous. C’est un nouveau paradigme, alors soyez tolérant et patient lorsque vous l’examinez.
Après environ un an, nous avons découvert que nous avions un noyau de quelques croyants urantiens apparentés qui étaient toujours intéressés par l’idée de se réunir régulièrement pour s’engager dans une dynamique spirituelle de soutien de groupe pour le processus individuel d’auto-actualisation spirituelle. C’est la suggestion primordiale : commencer avec un groupe composé d’Urantiens ayant des valeurs et des objectifs spirituels compatibles et disposés à apprendre les uns des autres. Établissez un délai d’engagement minimum en tant que groupe, disons six mois ou un an. À moins que tout le monde ne soit d’accord sur l’ajout d’un nouveau membre, maintenez un groupe fermé. Vous découvrirez qu’un groupe de confiance et de partage souffre de visites occasionnelles ou de chercheurs de curiosité. Nous avons découvert que sept ou huit personnes représentent un maximum. Nous nous réunissons le dimanche et avons jonglé plusieurs fois entre le matin et le soir pour répondre aux besoins des membres.
Votre groupe Vivre les Enseignements développera sa propre personnalité et commencera à avoir sa propre vie. Cette dynamique de groupe et cette sagesse établiront ses propres « règles », pour ainsi dire. Un partage des croyances et des valeurs urantiennes au sein du groupe permet aux choses de se dérouler sans problème. En fait, des groupes de ce type, composés uniquement d’Urantiens, pourraient être idéaux pour accroître les fonctions plus ouvertement socialisées des activités urantiennes.
Nous avons pour règle de ne pas interrompre quiconque parle. Cela a parfois nécessité l’utilisation d’une « pierre parlante » qui est transmise d’un membre à l’autre. Seule la personne qui possède la pierre peut parler. Encore une fois, nous n’offrons pas de conseils après que quelqu’un ait parlé, à moins que cela ne soit spécifiquement demandé.
Nous avons appris qu’il est préférable de commencer par un moment de silence et une prière offerte par un membre. Cela donne le ton de la réunion. Nous ne lisons aucune règle ou directive, puisque nous sommes tous d’accord sur le fait que nous nous engageons à vivre au plus haut de notre forme et à réaliser une grande actualisation de notre potentiel spirituel. Un tel engagement doit être continuellement redéfini.
Le processus dans lequel le groupe s’engage est le partage de nos vies intérieures. Après un moment de silence et une prière, nous commençons à partager ce que nous avons vécu dans notre vie spirituelle au cours de la semaine précédente. Nous pouvons parler de nos échecs ou de nos succès dans la vie au plus haut de notre forme, de nos progrès dans la prière et la méditation, d’un problème gênant ou d’un individu avec lequel nous avons des difficultés. Ce partage en groupe est informel, il n’y a pas de limite de temps individuelle. Le partage prend environ une heure sur nos deux heures de réunion. Nous ne nous précipitons pas.
Nous avons découvert qu’au bout d’un certain temps, nous n’avions plus besoin d’un leader pour diriger les réunions. Certains préféreront peut-être désigner un leader différent chaque semaine. Après le partage de chaque membre, le leader pourrait établir un sujet spirituel et développer l’équilibre de la réunion autour de l’expérience personnelle sur ce sujet. La structure, la méthode ou la technique n’ont pas tant d’importance que l’atmosphère générée par le groupe.
L’important est de rendre l’ambiance de la réunion chaleureuse, sûre et amusante. Nos réunions ont des objectifs spirituels et utilisent des méthodes spirituelles. Nous avons trouvé préférable d’éviter une grande partie de la théorie urantienne ou de la théorie psychologique, même s’il y avait deux thérapeutes professionnels dans notre groupe. Les méditations guidées, lorsque nous les utilisons, sont stimulantes et fraîches, et utilisent des images et des symboles sains pour stimuler l’imagination créatrice.
Nous avons pour règle de ne pas interrompre quiconque parle. Cela a parfois nécessité l’utilisation d’une « pierre parlante » qui est transmise d’un membre à l’autre. Seule la personne qui possède la pierre peut parler. Encore une fois, nous n’offrons pas de conseils après que quelqu’un ait parlé, à moins que cela ne soit spécifiquement demandé. Nous ne critiquons pas les opinions de quelqu’un. Les « conversations croisées » ne sont pas encouragées. (La conversation croisée est une conversation donnant-donnant qui se développe entre deux membres pendant que les autres regardent.)
Le principe ici est que nous sommes tous égaux spirituellement. Nous sommes experts dans la vie intérieure d’une seule personne, la nôtre. Chaque individu doit se sentir en sécurité pour parler sans craindre une réponse subtile et critique. De toutes les « règles » provisoires que nous suggérons, la plus importante est « l’absence de conseil ou d’évaluation de nos commentaires, sauf sur demande ». Le reste de la structure de la réunion dépend de celui qui la dirige. Si vous utilisez un animateur, alternez chaque semaine, à moins qu’un sujet soit reporté et que le groupe accepte de garder le même animateur pendant deux ou trois réunions, voire plus. (Une fois, nous avons passé six semaines en méditation, avec un chef de groupe qui s’y connaissait particulièrement bien.)
Ce type de dialogue spirituel n’est pas pour tout le monde. Cela ne favorise pas l’arène intellectuelle compétitive de certains groupes d’étude d’Urantia, ni le syndrome des « anciens » de certaines réunions des Douze Étapes. Certaines personnes n’aiment pas partager leur vie intérieure et sont gênées de le faire. Bien que nous, les Urantiens, ayons tous en commun certaines faims et désirs spirituels profonds, la plupart d’entre nous sont socialement conditionnés à éviter d’en discuter ; c’est pratiquement un « dialogue interdit ». Pour cette raison, s’il n’y a pas de bonne « adéquation » entre un membre et le groupe, il est préférable de laisser partir cet individu et peut-être de former son propre groupe selon les lignes qu’il souhaite. Nous avons tous des points de vue différents et il est conseillé que ceux qui ont des points de vue et des problèmes similaires forment leurs propres groupes. Les groupes limités et fermés rendent l’adhésion précieuse, et chaque membre d’un groupe doit participer de tout son cœur ou laisser la place à quelqu’un d’autre.
Il faut faire très attention à la constitution du groupe initial, car une personne difficile peut pratiquement paralyser le progrès. La cause profonde du comportement d’un tel individu peut être un agenda différent, une compétitivité ou une aversion pour un autre membre, des interprétations personnelles différentes des fascicules, etc. Expulser quelqu’un d’un groupe spirituel peut être très difficile. La solidarité de groupe est basée sur la loyauté, l’équité, la tolérance et l’amour. Cependant, la tyrannie de la minorité existe, et il est relativement facile pour un Urantien qui n’est pas sincère de profiter de la grande latitude du groupe. Il est donc préférable de choisir les membres avec beaucoup de soin plutôt que de s’occuper plus tard d’un membre à problèmes.
Les méta-valeurs émergent comme jamais auparavant dans un groupe intime, bienveillant et solidaire. Dans notre vie physique, nos sens nous informent de l’existence des choses ; notre esprit découvre la réalité des significations, mais l’expérience spirituelle nous révèle les vraies valeurs de la vie. Des niveaux de vie élevés sont atteints comme un sous-produit de l’amour pour la Puissance la plus élevée – le Dieu d’amour. Le chemin le plus facile pour aimer Dieu consiste à aimer ses frères et sœurs cosmiques : « Dans la vie physique, les sens révèlent l’existence des choses et le mental découvre la réalité des significations ; mais c’est l’expérience spirituelle qui révèle aux individus les vraies valeurs de la vie. On atteint ces niveaux supérieurs de vie dans l’amour suprême de Dieu et dans l’amour désintéressé des hommes. Si vous aimez vos compagnons, c’est que vous avez découvert leur valeur. … C’est en découvrant les mobiles de vos associés que vous découvrez le mieux leur valeur. … Dès lors que vous comprenez votre voisin, vous devenez tolérant, et cette tolérance va se transformer, croitre en amitié et murir en amour. » (LU 100:4.4)
Même si j’avais compris cela d’une manière intellectuelle, avant notre processus de groupe, je n’en avais pas fait l’expérience – du moins pas au niveau qu’encourageait une participation sociale limitée. La dynamique de groupe est une socialisation du concept d’expérience religieuse personnelle. La dynamique de groupe fonctionne, à condition que les individus qui y participent soient des âmes sœurs, c’est-à-dire qu’ils partagent les mêmes valeurs. Il faut répéter qu’il ne doit y avoir aucune théorie personnelle intrusive qui pourrait mettre les autres membres du groupe mal à l’aise.
Cela peut être une expérience très éprouvante si vous rassemblez un groupe de six ou sept personnes, et qu’elles terminent leur « partage » avec de très brèves déclarations, et que vous découvrez alors que seulement quinze minutes d’une réunion prévue de deux heures se sont écoulées. Cette expérience est courante dans les premières étapes de la vie du groupe. Par conséquent, il est sage de préparer des suggestions de sujets de discussion sur l’Étude d’Urantia.
En tant que suggestion générale, Vivre les Enseignements peut être divisé en cinq idées faciles d’accès, telles qu’exprimées par le Maître à la page 1863. Vous pouvez commencer n’importe où vous le souhaitez et développer facilement une discussion autour de l’un de ces concepts :
Chacun de ces domaines propose un nombre abondant de sujets, dont certains peuvent être tirés du livre. Gardez à l’esprit que le but du groupe n’est pas de discuter de théorie, mais plutôt de discuter d’expériences personnelles. Essayez d’éloigner les discussions de la théorie et de les aborder dans le domaine de ce que nous vivons réellement dans nos vies. Vous souhaiterez peut-être qu’un bon lecteur du groupe lise une section des Cahiers d’Urantia pour stimuler la conversation et le partage.
L’expérience vivante du partage individuel de la vie intérieure avec la Puissance la plus élevée est un moyen cosmique pour la plupart des Urantiens spirituellement affamés d’éviter une partie de la douleur de la solitude de l’isolement de la personnalité avec les sentiments d’impuissance qui y sont associés.
Cependant, la socialisation de l’expérience religieuse spirituelle personnelle et intérieure a une valeur authentique. « Il vaut bien mieux avoir une religion sans église qu’une église sans religion. » (wuben 99 6 1) Les troubles religieux du XXe siècle pourraient être le chaos qui entraîne la croissance des institutions religieuses. Le but d’un groupe Vivre les Enseignements est de dramatiser la loyauté de chaque Urantien envers les décisions de croissance et les idéaux de Méta-Valeur dans leur vie personnelle. Le groupe renforce également les objectifs de service désintéressé envers l’humanité ; enrichit les idéaux et les potentiels les plus élevés d’une vie familiale idéale ; et fournit un certain degré de conseil de groupe avisé et de guidance spirituelle.
Cependant, la dernière chose qu’un groupe comme celui-ci souhaite encourager est un « peuple élu » ou une attitude élitiste. L’important est la dynamique de partage en tant qu’égaux spirituels avec le désir de s’épanouir selon des lignes spirituelles. Nous devons comprendre qu’il existe une grande différence entre l’expérience religieuse personnelle et les « flous chaleureux » de l’expérience sociale urantienne.
Si d’autres personnes que vous connaissez souhaitent faire l’expérience de ce type de groupe et que vous êtes « rassasié » ou que vous avez des doutes quant à la pertinence de cette personne dans le vôtre, encouragez-les à former le leur. Quelle que soit l’interprétation générale des Cahiers d’Urantia par un groupe, un programme Vivre les Enseignements peut aider les membres individuels à faire des progrès extraordinaires s’il est composé d’esprits apparentés avec des objectifs éclairés.
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