© 1993 Laureen Oskochil
© 1993 La Fellowship des lecteurs du Livre d’Urantia
| Prendre soin d’un parent vieillissant | Août 1993 — Vol. 3 n°4 — Table des matières | Une expérience avec mon père dans une maison de retraite |
Par Laureen Oskochil, Portland, Oregon
Il arrive un moment dans notre vie où nous devons faire face à la mort de nos parents et d’autres êtres chers. Pour beaucoup d’entre nous, ce moment est arrivé. En tant que lecteurs du Livre d’Urantia, nous ne souhaitons peut-être pas un service chrétien traditionnel pour notre bien-aimé. Nous pourrions être confrontés au défi de concevoir un mémorial qui reflète nos croyances. Dans la plupart de nos familles, nos parents, frères et sœurs ou conjoints ne partagent pas notre compréhension et nos croyances. Cela ajoute au défi.
Dans ma famille, nous avons récemment vécu une tragédie catastrophique au cours de laquelle mon père a été tué et ma famille immédiate, partiellement handicapée de façon permanente, moi y compris. Nous avons été percutés de plein fouet par un conducteur ivre qui traversait la ligne médiane. Je roulais. Alors que les phares approchaient et que l’accident était imminent, je me souviens avoir prié : « Je suis entre tes mains maintenant, Seigneur.
Mon père était sur le siège passager avant. Après l’accident, il n’a pas repris conscience. Il n’a pris qu’une seule inspiration, et c’est à ce moment-là qu’ils ont détaché sa ceinture de sécurité. Ironiquement, lui et moi avions discuté de ses souhaits quelques jours auparavant. Il avait un testament biologique et ne voulait pas que des « moyens héroïques » soient utilisés pour le maintenir en vie s’il souffrait de lésions cérébrales. Il voulait être incinéré. Sur les lieux de l’accident, nous avons dû prendre la décision de procéder ou non à la RCR. Alors que ma sœur et moi étions toujours coincées dans la voiture, avant que nos propres blessures aient été soignées, nous avons pris l’une des décisions les plus difficiles de notre vie et de la sienne. J’ai dit aux secouristes qu’il avait un testament biologique, qu’il ne voulait pas que des « moyens héroïques » soient utilisés pour le ramener à la vie. Ils m’ont pressé. « Voulez-vous dire que vous ne voulez pas que nous l’intuber ? » J’ai demandé : « Combien de temps cela fait-il ? « Cela fait longtemps », fut la réponse. J’ai demandé à ma sœur : « Êtes-vous d’accord ? Elle l’a fait. Elle a accepté. C’était la dernière fois que j’ai vu mon père.
Une fois cette décision prise, les ambulanciers ont commencé à soigner nos blessures. Nous avons dû être éjectés de la voiture. C’est à ce moment-là que la douleur a commencé. Le trajet d’une heure et demie en ambulance a été atroce. J’étais dans un état grave avec un poumon effondré, trois côtes cassées, un bassin fracturé et six fractures à la jambe droite. Nous avons tous eu besoin d’une intervention chirurgicale orthopédique importante. Pendant que ma sœur, ma mère et moi étions dans la salle de traumatologie, mon conjoint a dû prendre toutes les décisions chirurgicales pour nous trois. Il a également dû prendre des dispositions pour que notre père soit incinéré. Ses cendres ont été transportées à l’hôpital dans une boîte environ une semaine plus tard. Nous ne pouvions plus rien faire avant que nous soyons tous suffisamment rétablis. Nos énergies ont été absorbées ces premiers jours par la gestion de notre propre douleur. Ensuite, apprendre à marcher, à s’habiller et à prendre soin de soi. Nous n’étions pas en état de planifier ou d’organiser des funérailles.
Finalement, nous sommes tous rentrés de l’hôpital. Ma sœur a quitté l’hôpital en ambulance pour s’envoler vers le Wisconsin. Elle était toujours en fauteuil roulant. Ma mère a quitté l’hôpital pour un centre de soins intermédiaires en Floride. Elle ne pouvait tout simplement pas accepter de rentrer seule à la maison dans son état. Les cendres de papa ont été déposées au fond d’un placard et y sont restées plus d’un an. Je n’ai pas marché pendant six mois. Ma récupération a été lente. J’ai dû subir une intervention chirurgicale supplémentaire lorsque le « matériel » de ma jambe est tombé en panne. Nous avons tous suivi une thérapie physique intensive avant de pouvoir à nouveau marcher. Tout au long de cette période, j’ai puisé profondément dans mon puits spirituel de foi. J’avais besoin de force pour survivre, pour faire face à la douleur et non au désespoir, pour trouver un sens et du réconfort, pour trouver la patience d’attendre la guérison. Finalement, ce printemps, nous étions tous ensemble et assez bien pour boucler le cycle.
Ma mère est une chrétienne fondamentaliste qui pense que j’appartiens à une secte. Ma sœur est une honnête athée. Cependant, ils reconnaissent tous deux la force de ma foi. Ils me considèrent comme « le spirituel ». Au début, j’ai résisté lorsqu’ils m’ont demandé de planifier le service commémoratif. Ce n’était « pas juste » de leur part de me demander d’être fort alors qu’ils ne l’étaient pas. J’avais témoigné devant le grand jury, représenté les intérêts de la famille devant le tribunal et affronté la femme qui nous avait frappés puisque je vivais dans l’État où l’accident s’était produit. À mesure que nous guérissions physiquement, nous avons commencé à faire face à notre chagrin. Finalement, j’ai fini par accepter le grand honneur qu’ils m’avaient fait. Quel plus grand amour pourrais-je leur montrer que de leur offrir l’occasion d’honorer l’homme qui a tant partagé avec nous ?
J’ai lu, prié et médité en essayant de trouver une cérémonie qui répondrait à tous nos besoins. Chaque personne aurait la possibilité de le commémorer à sa manière. Nous avons décidé de ne pas avoir de prêtre ou de pasteur. J’animerais une cérémonie intime. Seule la famille immédiate serait invitée. Cela faisait dix-huit mois depuis sa mort. Nous savions tous qu’il n’était plus parmi nous. Mais nous devions dire au revoir à cet homme que nous aimions.
Nous avons fixé une date à laquelle nous serions tous ensemble. J’ai finalisé la cérémonie. Mère a organisé un « service de dispersion » pour nous emmener sur l’océan, à cinq kilomètres de là. Nous avons tous pris l’avion pour la Floride, apportant avec nous tout ce que nous voulions inclure dans le service. Ma mère avait des poèmes préférés, des citations de la Bible et des hymnes préférés. Ma sœur avait des photographies qui lui rappelaient « l’homme » et les moments importants de sa vie. J’ai écrit de petits souvenirs sur ce qu’il m’avait appris, les valeurs que je porte et qui viennent de lui lors des moments que nous avons partagés. Mon fils est revenu d’Amérique centrale pour nous rejoindre. Mon beau-frère s’occupait de la caméra vidéo. Ensuite, nous allions dîner dans un restaurant hongrois. Mon père était un immigrant de première génération.
Une fois en mer et ancrés, la cérémonie a commencé. J’ai fait sonner trois fois des cymbales à main tibétaines (tingshas) pour annoncer notre « intention » – ce qui suivrait serait une cérémonie. J’ai « maculé » tout le monde dans le bateau de fumée de cèdre et de sauge. Il s’agissait de nous « nettoyer » ou de nous purifier. J’ai ensuite ouvert le service par une brève invocation : « Nous nous réunissons aujourd’hui pour honorer l’homme, bon mari, père et grand-père aimant et pour nous souvenir de la vie qu’il a partagée avec nous. » Ma mère a fait écouter une cassette d’un hymne préféré. Ils étaient mariés depuis 47 ans. Elle a lu un poème, brûlé le papier sur lequel elle l’avait écrit, mélangé les cendres du poème dans l’eau avec les cendres de mon père. Puis elle a déposé une fleur dans l’eau. Chacun de nous, à son tour, a fait une déclaration, a mélangé les cendres de notre souvenir avec ses cendres et a déposé une fleur dans l’eau. Pendant que nous faisions cela, nous avons écouté de la musique hongroise jouant le morceau de violon préféré de mon père. Lorsque nous l’eûmes tous honoré, ma mère joua un autre hymne, « The Old Rugged Cross ». Pendant que cela jouait, j’ai brûlé le reste de la « tache » et j’ai jeté ces cendres dans l’eau, terminant par trois autres coups de cymbale.
C’était un événement triste mais magnifique. Alors que nous regagnions le rivage, alors que le soleil se couchait, un dauphin suivit le bateau. Dans la tradition amérindienne, si un dauphin vous apparaît, écumant dans les vagues, vous devez être un lien vers une solution pour les enfants de la terre. Vous devez vous connecter au « Grand Esprit » et apporter des réponses à vos propres questions et à celles des autres. La première consiste à imiter le dauphin et à surfer sur les vagues de rire, à répandre la joie dans le monde, à briser les barrières existantes et à se connecter avec « l’Éternel ». J’ai trouvé que c’était une fin poignante au cycle qui a commencé ce terrible jour de novembre 1990.
J’espère que ce récit très personnel sur l’un des cycles de la vie vous inspirera. Je ne peux que prier pour que quelqu’un honore la vie que j’ai vécue avec un tel amour. Ma foi m’a soutenu, nourri et grandi à travers cette tragédie. Ceux d’entre nous qui souffrent sont vraiment bénis, même s’ils sont mis à l’épreuve. Puissiez-vous trouver la paix dans les luttes de la vie qui vous attendent. Que votre relation avec Dieu vous nourrisse, comme elle l’a fait pour moi.
Namaste - (Le fragment de Dieu en moi salue le fragment de Dieu en vous.)
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