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Lorsque Jésus a quitté ce monde, il n’a laissé aucune image ou peinture de son apparence physique, ni aucun écrit personnel de sa part, et il a lui-même pris soin de s’assurer que cela n’arrive pas, et beaucoup de gens ont demandé pourquoi ?
Il y avait une raison assez importante à cela.
Les hommes ont toujours eu tendance à vénérer ce chef, même aux dépens de ses enseignements, à révérer sa personnalité, même en perdant de vue les vérités qu’il proclamait. (LU 92:5.5)
Trop souvent dans l’histoire de l’humanité, les gens ont eu tendance à accumuler les reliques des soi-disant saints hommes de Dieu, ce qui a seulement conduit les gens à s’éloigner des enseignements originaux de ces maîtres.
Jésus a pris grand soin d’éviter que cela ne lui arrive personnellement. Il ne reste rien du Jésus humain : pas un seul vêtement, pas une seule sandale, pas un seul tableau de son époque ; rien.
Même le corps physique de Jésus a été dissous par des entités célestes pour l’empêcher d’être embaumé ou de voir ses os conservés comme reliques.
La dépouille mortelle de Jésus a subi le processus naturel de désintégration élémentale qui caractérise tous les corps humains sur terre, sauf qu’au point de vue du facteur temps, ce mode de dissolution naturelle fut considérablement accéléré, et hâté au point de devenir presque instantané. LU 189:2.8
Mais ce qui reste, c’est son merveilleux exemple de vie, ses enseignements positifs et transformateurs, son Esprit de Vérité – le don le plus précieux qu’un être humain puisse recevoir – qu’il a envoyé lorsqu’il a quitté ce monde et qui a changé le cœur et l’âme de millions de personnes.
Un des buts que Jésus considérait en cherchant à isoler certaines particularités de son expérience terrestre était d’éviter que ne s’échafaude l’histoire d’une vie si variée et spectaculaire que les futures générations seraient amenées à vénérer le maitre au lieu de se plier à la vérité qu’il avait vécue et enseignée. … En conséquence et pendant toute sa carrière mouvementée, il chercha avec persistance à supprimer tout ce qui, à son avis, était susceptible de renforcer la tendance humaine naturelle à exalter le maitre au lieu de proclamer ses enseignements. (LU 128:4.6)
Il médita profondément sur les conseils qu’on lui avait donnés concernant ses méthodes de travail, et sur le fait qu’il ne devait laisser aucun écrit durable sur la planète. Jésus n’écrivit plus jamais, sauf dans le sable. Lors de sa visite ultérieure à Nazareth, et au grand chagrin de son frère Joseph, Jésus détruisit tous ses écrits, conservés sur les tablettes de l’atelier du charpentier ou accrochés aux murs de la vieille maison. (LU 136:4.2)
Il est inutile de tenter de représenter physiquement Jésus ; pour cela, il aurait fallu être sur place et le voir en personne. Il est encore plus inutile et inutile de chercher son tombeau, les restes de sa croix ou ses effets personnels.
¶ Images acceptables de Jésus
De nombreux dessins et peintures ont été réalisés sur Jésus-Christ, et tous ne reflètent pas fidèlement son apparence physique. Certains peintres et artistes nous ont laissé de magnifiques tableaux de Jésus pour nous donner une idée de l’apparence physique du Fils de l’homme.
En fait, pour savoir à quoi ressemblait physiquement Jésus, il aurait fallu être là il y a 2 000 ans et le voir en personne.
Ces magnifiques peintures nous donnent une idée de l’apparence physique de Jésus. Ces artistes ont cherché à représenter un Jésus humain à l’apparence digne, au regard posé, bienveillant et pénétrant, reflétant fidèlement le Fils de l’Homme tel qu’il est exprimé dans les Écritures.
Lorsque Jésus eut achevé ces paroles, le peuple fut frappé de son enseignement ; car il enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes. (Matthieu 7:29)
Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes. (Luc 2:52)
Jésus était l’un des spécimens humains les plus vigoureux et les plus raffinés apparus sur Terre depuis Adam. Son développement physique était splendide. Son esprit était actif, vif et pénétrant ; comparé à la mentalité moyenne de ses contemporains, il avait atteint des proportions gigantesques ; son esprit était véritablement humain et divin. (LU 128:6.2)
Bien que de nombreux peintres et artistes aient fait un très bon travail en essayant de représenter le visage de Jésus avec une attitude digne, en réalité, ils auraient dû se tenir devant le Maître pour le peindre.
Mais Jésus ne s’est pas laissé aller à l’égoïsme, à l’exaltation ni à la flatterie dans sa personne physique. Il s’est montré un enseignant et un guide pour les hommes, et une source d’inspiration pour les générations futures quant à ce que devrait être un véritable chef spirituel.
¶ Images négatives de Jésus
D’un autre côté, il est très regrettable que l’on ait pu voir des images et des dessins de Jésus, présentant un Jésus aux beaux yeux bleus, efféminé et doux et mystique, ou un Jésus ascétique, sombre et sérieux, d’apparence triste et errante, tel un étrange ermite errant dans les mondes de Dieu, ou encore un puissant roi humain, chargé de joyaux – une image bien éloignée de la réalité. Et, à notre époque, un Jésus commercial taillé sur mesure pour les intérêts de quelques-uns.
Ce n’était pas le Jésus qui était ici dans notre monde.
Les portraits de Jésus ont été fort malencontreux. Ces tableaux peints du Christ ont exercé une influence nuisible sur la jeunesse. Les marchands du temple n’auraient guère fui devant Jésus s’il avait été un homme tel que vos artistes le dépeignent généralement. Il avait une nature humaine pleine de dignité ; il était bon, mais naturel. Jésus ne posait pas comme un mystique doux, agréable, gentil et aimable. Son enseignement avait un dynamisme galvanisant. (LU 141:3.6)
Jésus était l’un des spécimens humains les plus robustes et les plus raffinés qui fussent apparus sur terre depuis l’époque d’Adam. Son développement physique était superbe, son mental était actif, aigu, pénétrant — comparé à la mentalité moyenne de ses contemporains, il avait atteint des proportions gigantesques — et son esprit était en vérité humainement divin. (LU 128:6.2)
¶ Images et dessins catastrophiques sur Jésus
Vous ne dépeindrez pas votre Maitre comme un homme de chagrins. Les générations futures connaitront aussi le rayonnement de notre joie, l’entrain de notre bonne volonté et l’inspiration de notre bonne humeur. Nous proclamons un message de bonnes nouvelles dont le pouvoir transformateur est contagieux. (LU 159:3.10)
Encore plus regrettables sont les dessins et les images qui ont été réalisés de Jésus, présentant un Jésus complètement déformé par rapport à la réalité de ce à quoi le Fils de l’homme devait ressembler dans son apparence physique.
Beaucoup de gens et de jeunes ne sont pas attirés par un Jésus présenté comme triste, douloureux et très étrange ; ils le voient comme un homme qui a vécu il y a 2 000 ans et dont la cause ne mérite pas qu’on y consacre sa vie.
Bien des personnes sérieuses, qui seraient heureuses d’offrir leur fidélité au Christ de l’évangile, trouvent très difficile de soutenir avec enthousiasme une Église qui tient si peu compte de l’esprit de sa vie et de ses enseignements, et dont il leur a été dit, à tort, qu’elle avait été fondée par lui. Jésus n’est pas le fondateur de ladite Église chrétienne, mais, de toutes les manières compatibles avec sa nature, il l’a entretenue comme le meilleur porte-parole existant de l’œuvre de sa vie sur terre. (LU 195:10.9)
Si l’Église chrétienne osait seulement adopter le programme du Maitre, des milliers de jeunes, apparemment indifférents, se précipiteraient pour s’enrôler dans une telle entreprise spirituelle et n’hésiteraient pas à aller jusqu’au bout dans cette grande aventure. (LU 195:10.10)
Oubliez ce Christ sec, triste et douloureux suspendu dans un coin sombre d’une église, ou ce Jésus vêtu de violet et chargé de bijoux qui ne semble bénir que les riches, et le Jésus commercial du type Jésus Christ Superstar.
Le Christ sec, terne, triste et douloureux ne produit dans les pauvres esprits des enfants qu’une image sombre de jugement et de peur à l’égard de Jésus.
Quand il n’est pas possible d’adorer Dieu dans les tabernacles de la nature, les hommes devraient faire de leur mieux pour se ménager des maisons de beauté, des sanctuaires d’une simplicité attrayante et artistement embellis, de manière à éveiller les sentiments humains les plus élevés associés à l’approche intellectuelle de la communion spirituelle avec Dieu. … La beauté est la plus religieuse quand elle est la plus simple et la plus proche de la nature. Il est bien malheureux que les petits enfants aient leur premier contact avec les concepts du culte public dans des salles froides et nues si dépourvues de l’attrait de la beauté et inspirant si peu l’allégresse et la sainteté ! Il faudrait que l’initiation de l’enfant à l’adoration ait lieu dans les paysages de la nature… (LU 167:6.6)
Si une personne, même un enfant, veut regarder vers la croix de Jésus, elle devrait regarder ce héros courageux et brave mourant avec un courage et une dignité qui ont étonné ce monde et tout un univers.
Ce spectacle produisit un puissant frisson dans les royaumes d’un immense univers… (LU 185:6.4)
Il est temps de présenter à ce monde Jésus, le -Fils de l’Homme-, cet homme positif et dynamique de Galilée, qui était dans notre monde il y a 2000 ans et dont on disait qu’il allait partout en faisant le bien, et maintenant qu’il n’est plus physiquement avec nous, nous devons apprendre à le connaître en esprit et en vérité.
De quel réveil le monde ferait l’expérience si seulement il pouvait voir Jésus tel qu’il a réellement vécu sur terre et connaitre de première main ses enseignements donnant la vie ! (LU 195:9.8)