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J’apprécie grandement l’opportunité de répondre à ce questionnaire et de le partager.
Je suis né à Mexico et je vis maintenant heureux avec ma femme et notre fils à New York.
Je suis diplômée en Sciences de la Communication avec une spécialisation en Publicité et Relations Publiques. J’ai obtenu une maîtrise en développement organisationnel au Mexique et un diplôme de troisième cycle en marketing stratégique aux États-Unis.
J’ai travaillé dans les secteurs des entreprises et des organismes à but non lucratif au Mexique, en Amérique latine, aux États-Unis, en Europe et en Asie de l’Est depuis le début des années 1990. J’ai eu la merveilleuse opportunité de servir en tant que directeur du bureau hispanophone de la Fondation Urantia de 2001 à 2004, en tant qu’administrateur associé de 2010 à 2015, puis en tant qu’administrateur associé émérite jusqu’en 2022, date à laquelle j’ai été élu membre de la conseil d’administration permanent.
¶ 1. Comment avez-vous découvert Le Livre d’Urantia et pourquoi pensez-vous l’avoir trouvé ?
J’ai entendu parler pour la première fois de la Fondation Urantia dans une note de remerciement que Juan José Benítez a écrite dans l’un de ses livres. Des années plus tard, lors d’une table ronde dans une émission de télévision mexicaine, j’ai appris l’existence du Livre d’Urantia. Mais, bien que j’aie cherché ce livre avec détermination pendant des années, je ne l’ai pas trouvé. Jusqu’au jour où, alors que j’attendais une personne que j’accompagnais dans une librairie pour récupérer une commande de livres, j’ai vu sur le sol une boîte individuelle du Livre d’Urantia qu’un ouvrier avait jetée en nettoyant le magasin. J’ai pris la boîte et j’ai demandé à une vendeuse à propos du livre. Elle m’a dit qu’ils ne l’avaient pas, mais que le libraire l’avait commandé pour lui-même par courrier auprès d’une maison d’édition aux États-Unis.
J’ai pris la boîte pour avoir l’adresse, j’ai écrit à la Fondation Urantia, et des semaines plus tard, j’ai reçu une belle lettre de Bob Solone accompagnée d’un mandat postal, que j’ai rempli et envoyé à la Fondation, et ils m’ont envoyé mon exemplaire. livre, quelques semaines plus tard. J’ai eu l’immense chance de le lire et de l’étudier avec mon frère Luis, avec qui j’ai découvert les merveilles de la cinquième révélation d’époque. Nous lisons les textes ensemble en anglais et en espagnol.
J’estime qu’entre quatre et six ans se sont écoulés entre le moment où j’ai lu le premier livre de Juan José Benítez et le moment où j’ai reçu Le Livre d’Urantia par la poste.
Je pense qu’au cours de l’aventure de la recherche personnelle de la vérité, si les circonstances et les caractéristiques de notre recherche le permettent, nous rencontrons parfois quelqu’un ou quelque chose qui nous conduit à une source supérieure. Tel est le cas de ma rencontre avec Le Livre d’Urantia et la communauté de ses érudits.
¶ 2. Quelle a été votre première impression lorsque vous l’avez lu ?
C’était complexe et impressionnant. Je l’ai lu du début à la fin, avec un esprit ouvert mais aussi avec une attitude critique et objective. Et plus je le lisais, plus j’étais impressionné par sa profondeur, sa cohérence et la qualité unique de son contenu. Mais surtout pour la puissante attraction qu’il exerçait sur mon âme, mon esprit et mon cœur.
¶ 3. À quel moment de la lecture (document, phrase, etc.) avez-vous accepté que Le Livre d’Urantia est réellement ce qu’il prétend être ?
Après avoir terminé la première lecture en anglais et en espagnol.
Ce n’était pas un moment unique ou soudain. C’était un processus de prise de conscience et de réalisation mentale et spirituelle interne. J’ai ressenti une puissante impulsion intérieure qui m’a aidé à commencer à comprendre les vérités qu’elle contenait. J’ai connu une croissance dans mon appréciation et ma compréhension de nombreux domaines abordés dans les Livres d’Urantia. Finalement, après avoir terminé ma première lecture de l’intégralité des documents, j’ai réalisé à quel point ils étaient (et sont) inspirants et uniques par rapport à tout ce que j’ai eu, jusqu’alors et depuis, l’occasion de lire et d’apprendre dans le domaine scientifique. , domaines philosophiques, sociologiques, historiques, religieux et cosmologiques, entre autres.
¶ 4. Comment Le Livre d’Urantia a-t-il changé votre vie ?
Complètement. Ma vie entière a changé de bien des manières et dans bien des sens.
Tout d’abord, en ouvrant mon esprit et mon âme à des horizons nouveaux et plus larges, tant sur le plan cosmique, religieux, philosophique, intellectuel que mental.
Deuxièmement, en contribuant de manière significative à renforcer et à élever ma vision spirituelle intérieure, ma foi et mon désir de servir mon prochain.
Troisièmement, en me permettant de rencontrer des âmes partageant les mêmes idées, des personnes engagées dans le but et le travail d’apporter les Livres d’Urantia à tous les peuples et à toutes les races de la planète. Des personnes auprès desquelles j’ai appris et continue d’apprendre chaque jour.
Quatrièmement, cela m’a amené à décider de changer le cours de ma vie et de déménager à Chicago pour servir la Fondation Urantia pendant plusieurs années.
Cinquièmement, enrichir mes valeurs en tant qu’être humain et enfant de Dieu afin que je réalise à quel point je suis petit dans l’univers ; me motivant dans mes efforts pour élever ma perspective de la réalité, l’amour fraternel envers mes semblables et mon comportement dans tous les domaines.
Sixièmement, Le Livre d’Urantia m’a permis de mieux choisir le genre de vie que je vivrai et le partenaire avec qui je formerai une famille et construirai un foyer.
Et septièmement, il m’a été d’une valeur inestimable dans mes efforts imparfaits pour essayer d’être un meilleur fils, frère, mari, père et ami.
¶ 5. Votre foi a-t-elle changé après l’avoir lu ? Si oui, de quelle manière ?
Comme le dit le livre lui-même : « Dans sa véritable essence, la religion est une foi confiante dans la bonté de Dieu. » LU 2:6.1 « Pendant longtemps, vous devrez pratiquer la foi et dépendre de la révélation si vous espérez progresser rapidement et en toute sécurité. » LU 19:5.12
Ma foi a évolué et progressé depuis que j’ai découvert le livre. Mais plus qu’un changement de foi qui a résulté de sa lecture, j’ai vécu ces changements graduels auxquels j’ai fait référence grâce à l’étude et aux efforts (souvent infructueux et imparfaits) pour vivre ses enseignements.
¶ 6. Y a-t-il un ou plusieurs points de la révélation que vous trouvez difficiles à accepter ?
À mon avis, Le Livre d’Urantia n’invite personne à l’accepter ou à croire en son contenu, mais à le considérer et à vivre une vie spirituelle et humaine authentique et originale, à étudier et à décider personnellement, à chaque instant, comment vivre et servir dans nos aspirations à atteindre le progrès spirituel et la vie éternelle aux côtés de Dieu et en compagnie d’un univers d’êtres créés par Lui.
¶ 7. Quelle est la partie qui vous a le plus impressionné ?
La vérité c’est qu’il y a tellement de passages qui m’ont profondément impressionné que j’ai du mal à n’en citer qu’un seul. Sans aucun doute, découvrir et en apprendre davantage sur la vie et la façon dont notre bien-aimé Maître, Michel de Nébadon, a vécu sa vie est l’une des choses les plus importantes pour moi.
Commencer à comprendre les réalités de la cosmologie, de la religion, de la philosophie, de l’histoire et d’autres sujets à partir de la perspective amplifiée et élargie que fournit Le Livre d’Urantia est à la fois bouleversant et humiliant. Il s’agit également de commencer à en apprendre davantage sur les réalités physiques, morontielles et spirituelles de l’univers maître, de l’univers central et du paradis. Il y a beaucoup de choses, mais trois me viennent à l’esprit :
- L’une des leçons les plus importantes que vous devez apprendre au cours de votre carrière de mortel est le travail d’équipe. LU 28:5.14
- « Suivre Jésus » signifie partager personnellement sa foi religieuse et entrer dans l’esprit de la vie du Maître consacrée au service désintéressé des hommes. L’une des choses les plus importantes dans la vie humaine est de découvrir ce que croyait Jésus, de découvrir ses idéaux et de s’efforcer d’atteindre le noble objectif de sa vie. La chose la plus précieuse de toute connaissance humaine est de connaître la vie religieuse de Jésus et sa manière de la vivre. LU 196:1.3
- Et enfin : «…le plus grand de tous les mystères insondables de Dieu est le phénomène de la demeure divine dans l’esprit des mortels. La manière dont le Père Universel réside dans les créatures du temps est le plus profond de tous les mystères de l’univers. La présence divine dans l’esprit de l’homme est le mystère des mystères. LU 1:4.1
¶ 8. Comment comprenez-vous « faire la volonté du Père » ?
C’est une question merveilleuse et difficile. Je partage les quatre citations suivantes tirées du livre, que j’ai trouvées éclairantes dans mes efforts pour trouver une réponse :
En faisant la volonté de Dieu, une créature ne fait rien de plus ni de moins que de montrer son bon vouloir pour partager sa vie intérieure avec Dieu — le Dieu même qui a rendu possible la vie de cette créature, avec ses valeurs et ses significations intérieures. Partager, c’est être semblable à Dieu — divin. Dieu partage tout avec le Fils Éternel et l’Esprit Infini ; et ceux-ci, à leur tour, partagent toutes choses avec les Fils divins et les Filles-esprit des univers. (LU 111:5.1)
Le Père Universel n’impose jamais aucune forme de reconnaissance arbitraire, ni d’adoration formelle, ni de service servile aux créatures des univers douées d’intelligence et de volonté. Il faut que — d’eux-mêmes dans leur propre cœur — les habitants évolutionnaires des mondes du temps et de l’espace le reconnaissent, l’aiment et l’adorent volontairement. Le Créateur refuse d’exercer une contrainte sur le libre arbitre spirituel de ses créatures matérielles ou de le forcer à se soumettre. La consécration aimante de la volonté humaine à l’exécution de la volonté du Père est le don le plus précieux de l’homme à Dieu. En fait, une telle consécration de la volonté de la créature constitue le seul don réellement valable qu’il soit possible à l’homme de faire au Père du Paradis. En Dieu, l’homme vit, se meut et a son existence. Il n’y a rien que l’homme puisse donner à Dieu, excepté ce choix de se conformer à la volonté du Père, et les décisions ainsi prises par les créatures douées d’intelligence et de volonté dans les univers constituent la réalité de cette véritable adoration qui satisfait si pleinement la nature du Père Créateur, dominée par l’amour. (LU 1:1.2)
L’imitation de Dieu est la clef de la perfection. Le secret de la survie et de la perfection dans la survie est de faire sa volonté. (LU 111:5.2)
La vérité révélée, la vérité découverte personnellement, est la suprême volupté de l’âme humaine. Elle est la création conjointe du mental matériel et de l’esprit intérieur. Le salut éternel d’une âme qui discerne la vérité et aime la beauté est assuré par cette faim et cette soif de bonté qui conduisent ce mortel à se proposer un but unique, celui de faire la volonté du Père, de trouver Dieu et de devenir semblable à lui. Il n’y a jamais de conflit entre la véritable connaissance et la vérité. Il peut y avoir conflit entre la connaissance et les croyances humaines, les croyances teintées de préjugés, déformées par la peur et dominées par la crainte d’affronter de nouveaux faits dans les découvertes matérielles ou les progrès spirituels. (LU 132:3.4)
¶ 9. Avez-vous pris conscience de la présence de votre Ajusteur ?
Cette question me rappelle trois citations du livre bleu :
En contraste avec la recherche de la conversion, la meilleure manière d’approcher les zones morontielles de contact possible avec l’Ajusteur de Pensée serait par la foi vivante et l’adoration sincère, la prière fervente et désintéressée. Dans l’ensemble, une bien trop grande partie de la montée soudaine de souvenirs provenant des niveaux inconscients du mental humain a été considérée à tort comme des révélations divines et des directives spirituelles. (LU 100:5.7)
L’attitude la plus saine de méditation spirituelle se trouve dans l’adoration réflexive et la prière d’actions de grâces. La communion directe avec l’Ajusteur de Pensée, telle qu’elle s’est produite dans les dernières années de la vie incarnée de Jésus, ne devrait pas être confondue avec les expériences dites mystiques. Les facteurs qui contribuent au déclenchement de la communion mystique dénotent le danger de ces états psychiques. L’état mystique est favorisé par des facteurs tels que fatigue physique, jeûne, dissociation psychique, expériences esthétiques profondes, impulsions sexuelles vivaces, peur, anxiété, fureur et danses échevelées. Nombre de phénomènes résultant de cette préparation préliminaire ont leur origine dans le mental subconscient. (LU 100:5.10)
Ceux qui connaissent Dieu ont expérimenté le fait de sa présence. Ces mortels connaissant Dieu possèdent, dans leur expérience personnelle, la seule preuve positive de l’existence du Dieu vivant qu’un être humain puisse offrir à un autre. L’existence de Dieu dépasse complètement toute possibilité de démonstration, si ce n’est par le contact entre la conscience de Dieu dans le mental humain et la présence de Dieu de l’Ajusteur de Pensée qui habite l’intellect mortel et qui est effusé sur l’homme à titre de don gratuit du Père Universel. (LU 1:2.8)
¶ 10. Avez-vous essayé de mettre en pratique les enseignements du Maître ? Quel a été le résultat ?
Comme beaucoup d’entre nous, j’essaie de les mettre en pratique dans tous les domaines de ma vie au quotidien, avec plus ou moins de succès, avec des succès et des échecs. C’est un processus qui commence dans cette vie, mais qui va au-delà.
Les résultats sont immenses et je les ai décrits d’une certaine manière dans certaines de mes réponses aux questions précédentes. Bien qu’il soit impossible de les détailler dans cet espace, je voudrais proposer la réflexion suivante : mettre en pratique les enseignements du Maître constitue le défi et l’objectif de la vie humaine, s’efforçant et travaillant individuellement et en équipe en accord avec eux, y compris cherchant à accomplir la volonté du Père, à porter les fruits de l’Esprit dans notre vie quotidienne et à être au service de nos semblables conformément à Son exemple et à Ses conseils. Je partage maintenant quelques citations que j’ai trouvées inspirantes et directrices :
Jésus fonda la religion de l’expérience personnelle en faisant la volonté de Dieu et en servant la fraternité humaine. Paul fonda une religion où Jésus glorifié devenait l’objet d’adoration, et où la fraternité se composait de compagnons croyant au divin Christ. Ces deux concepts existaient potentiellement dans la vie divine-humaine de Jésus durant son effusion, et il est vraiment dommage que ses disciples n’aient pas réussi à créer une religion unifiée qui aurait dument reconnu à la fois la nature humaine et la nature divine du Maitre, telles qu’elles étaient inséparablement liées dans sa vie terrestre et si glorieusement exposées dans l’évangile originel du royaume. (LU 196:2.6)
En tant qu’homme du royaume, Jésus apporta à Dieu la plus grande de toutes les offrandes : il consacra et dédia sa propre volonté au majestueux service de faire la volonté divine. Jésus interprétait toujours immanquablement la religion entièrement sous l’aspect de la volonté du Père. Quand vous étudiez la carrière du Maitre au point de vue de la prière ou de tout autre trait de la vie religieuse, recherchez moins ses enseignements que ses actes. Jamais Jésus ne fit une prière à titre de devoir religieux. Pour lui, la prière était une expression sincère d’attitude spirituelle, une déclaration de loyauté d’âme, un exposé de dévotion personnelle, une expression d’actions de grâces, une manière d’échapper à la tension émotive, une prévention de conflit, une exaltation de l’intellect, un anoblissement des désirs, une justification de décisions morales, un enrichissement de la pensée, un renforcement des tendances supérieures, une consécration d’impulsion, une clarification de point de vue, une déclaration de foi, une reddition transcendantale de la volonté, une sublime affirmation de confiance, une révélation de courage, la proclamation d’une découverte, une confession de dévotion suprême, la confirmation d’une consécration, une technique pour aplanir les difficultés et la puissante mobilisation des pouvoirs conjugués de l’âme pour résister à toutes les tendances humaines à l’égoïsme, au mal et au péché. Il vécut précisément cette vie de pieuse consécration à faire la volonté de son Père et la termina triomphalement par une prière de cet ordre. Le secret de son incomparable vie religieuse était cette conscience de la présence de Dieu ; il l’atteignit par des prières intelligentes et une adoration sincère — une communion ininterrompue avec Dieu — et non par des directives, des voix, des visions ou des pratiques religieuses extraordinaires. (LU 196:0.10)
L’âge moderne refusera d’accepter une religion incompatible avec les faits et qui ne s’harmonise pas avec ses conceptions les plus élevées de la vérité, de la beauté et de la bonté. L’heure est venue de redécouvrir les vrais fondements originels du christianisme aujourd’hui déformé et plein de compromis — la vie et les enseignements réels de Jésus. (LU 195:9.5)
La conscience de la domination d’une vie humaine par l’esprit est bientôt accompagnée par une démonstration croissante des caractéristiques de l’Esprit dans les réactions vitales du mortel ainsi guidé par l’esprit, « car les fruits de l’esprit sont l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la tempérance ». De tels mortels ainsi guidés par l’esprit et divinement illuminés, bien qu’ils foulent encore les humbles sentiers du travail pénible et qu’ils accomplissent avec la fidélité humaine les devoirs de leur mission terrestre, ont déjà commencé à discerner les lumières de la vie éternelle qui miroitent sur les rives lointaines d’un autre monde. Ils ont déjà commencé à comprendre la réalité de cette vérité inspirante et encourageante que « le royaume de Dieu n’est pas viande et boisson, mais droiture, paix et joie dans le Saint-Esprit ». Et, au cours de toute épreuve et en présence de toute difficulté, les âmes nées d’esprit sont soutenues par l’espoir qui transcende toute crainte, parce que l’amour de Dieu est largement répandu dans tous les cœurs par la présence de l’Esprit divin. (LU 34:6.13)
¶ 11. Pensez-vous que Le Livre d’Urantia a quelque chose de « mystérieux » qui fait que tout le monde ne décide pas de le lire ?
Non, je ne pense pas. Je trouve que les Livres d’Urantia sont éclairants et clarifiants, éducatifs et révélateurs. À mon avis, les raisons pour lesquelles certaines personnes qui le trouvent décident de ne pas le lire, ou de reporter complètement sa lecture ou son étude, sont variées et de nature étrangère au « mystérieux ».
¶ 12. Y a-t-il autre chose que vous aimeriez dire à propos du Livre d’Urantia ?
Je comprends que certaines des choses les plus importantes que nous, les humains, pouvons faire, selon les Livres d’Urantia, sont :
- Développer la spiritualité et une relation personnelle avec Dieu, en cultivant une connexion avec la présence divine du Père Céleste en nous.
- Recherchez la vérité, la beauté et la bonté.
- Aimer et servir les autres de manière désintéressée ; aimer et servir les autres avec compassion.
- S’efforcer de grandir spirituellement et intellectuellement.
- Cultiver une foi vivante, essentielle au progrès spirituel personnel et à la survie éternelle.
- Développer une éthique et une morale fortes.
- Essayer de comprendre la nature de l’univers et de la réalité ; valoriser l’acquisition d’une perspective et d’une compréhension cosmiques.
- Étudiez la vie et les enseignements de Jésus, en particulier la façon dont il a vécu sa vie. La vie et le ministère du Maître sont le modèle suprême à imiter.
- Travailler en équipe et contribuer au progrès de la civilisation.
- Préparez-vous à la vie éternelle.
Faisons tous ensemble, dans l’unité et la foi, un effort vigoureux pour vivre et servir selon les enseignements de ce merveilleux trésor appelé Le Livre d’Urantia. Je vous laisse tous avec quelques-unes de mes citations préférées :
Tels sont les anges qui encouragent et facilitent le travail d’équipe de tout Orvonton. L’une des plus importantes leçons à apprendre pendant votre carrière mortelle est celle du travail en équipe. Ceux qui ont dominé cet art de travailler avec d’autres êtres peuplent les sphères de perfection. Il y a peu de tâches dans l’univers pour les serviteurs isolés. Plus vous vous élevez, plus vous devenez isolés lorsque vous êtes temporairement privés de la société de vos compagnons. (LU 28:5.14)
Bien que votre religion soit une affaire d’expérience personnelle, il est très important que vous soyez amené à connaitre un grand nombre d’autres expériences religieuses (les interprétations diverses de différents mortels) afin d’empêcher votre vie religieuse de devenir égocentrique — étroite, égoïste et insociable. (LU 103:1.3)
La vie terrestre de Jésus fut consacrée à un seul grand dessein — faire la volonté du Père, vivre la vie humaine religieusement et par la foi. La foi de Jésus était confiante comme celle d’un enfant, mais sans la moindre présomption. Il prit des décisions fermes et viriles, affronta courageusement de multiples déceptions, surmonta résolument d’extraordinaires difficultés et fit face sans défaillance aux rudes exigences du devoir. Il fallait une forte volonté et une confiance indéfectible pour croire ce que Jésus croyait et comme il le croyait. (LU 196:0.14)
« « Suivre Jésus » signifie partager personnellement sa foi religieuse et entrer dans l’esprit de la vie du Maitre consacrée au service désintéressé des hommes. L’une des choses les plus importantes de la vie humaine consiste à découvrir ce que Jésus croyait, à découvrir ses idéaux et à s’efforcer d’accomplir le dessein élevé de sa vie. De toutes les connaissances humaines, celle qui présente la plus grande valeur est de connaitre la vie religieuse de Jésus et la manière dont il la vécut. » (LU 196:1.3)
Le grand défi lancé à l’homme moderne consiste à établir de meilleures communications avec le divin Moniteur qui habite le mental humain. La plus grande aventure de l’homme dans la chair est son effort sain et équilibré pour repousser les frontières de la conscience de soi à travers les domaines imprécis de la conscience embryonnaire de l’âme, dans un effort sincère pour atteindre la région frontière de la conscience de l’esprit — le contact avec la divine présence. Une telle expérience constitue la conscience de Dieu, c’est une expérience qui confirme puissamment la vérité préexistante de l’expérience religieuse consistant à connaitre Dieu. Cette conscience de l’esprit équivaut à connaitre effectivement la filiation avec Dieu. À défaut, l’assurance de cette filiation est l’expérience de la foi… (LU 196:3.34)
« Je suis venu dans ce monde pour faire la volonté de mon Père et pour révéler, à toute l’humanité, son caractère aimant. Cela, mes frères, c’est ma mission, et cette chose-là, je la ferai sans me soucier que mes enseignements risquent d’être mal compris par les Juifs et les Gentils de notre époque ou d’une autre génération. Il ne devrait pas vous échapper que même l’amour divin a ses disciplines sévères. L’amour d’un père pour son fils oblige souvent le père à mettre un frein aux activités malencontreuses de son rejeton étourdi. L’enfant ne comprend pas toujours les motifs sages et affectueux de la discipline restrictive du père. Mais je vous déclare que mon Père au Paradis gouverne effectivement un univers d’univers par le pouvoir contraignant de son amour. L’amour est la plus grande de toutes les réalités spirituelles. La vérité est une révélation libératrice, mais l’amour est la relation suprême. Quelles que soient les bévues de vos contemporains dans l’administration actuelle de leur monde, l’évangile que je vous proclame gouvernera ce même monde dans un âge à venir. Le but ultime du progrès humain consiste à reconnaitre respectueusement la paternité de Dieu et à matérialiser avec amour la fraternité des hommes. (LU 143:1.4)
En réponse à la question de Nathanael, Jésus dit : « Oui, je vais vous parler de l’époque où ce peuple aura rempli la coupe de son iniquité, et où la justice s’abattra rapidement sur cette ville de nos ancêtres. Je suis sur le point de vous quitter ; je vais auprès du Père. Après mon départ, prenez garde que personne ne vous trompe, car plusieurs se présenteront comme libérateurs et induiront beaucoup de gens en erreur. Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car toutes ces choses arriveront, mais la fin de Jérusalem ne sera pas encore imminente. Ne soyez pas angoissés par des famines ou des tremblements de terre, ni préoccupés quand vous serez livrés aux autorités civiles et persécutés à cause de l’évangile. Vous serez expulsés de la synagogue et mis en prison à cause de moi, et certains d’entre vous seront tués. Quand vous serez traduits devant des gouverneurs et des chefs, ce sera pour donner le témoignage de votre foi et pour montrer votre fermeté dans l’évangile du royaume. Quand vous comparaitrez devant des juges, ne vous inquiétez pas d’avance de ce qu’il faut dire, car l’esprit vous enseignera à l’instant même la réponse à faire à vos adversaires. En ces jours de douleur, les personnes de votre propre famille, sous le commandement de ceux qui ont rejeté le Fils de l’Homme, vous livreront à la prison et à la mort. Pendant un temps, il se peut que vous soyez haïs de toute l’humanité à cause de moi, mais, même au cours de ces persécutions, je ne vous abandonnerai pas ; mon esprit ne vous désertera pas. Soyez patients. Ne mettez pas en doute que l’évangile du royaume triomphera de tous ses ennemis et sera finalement proclamé à toutes les nations. » (LU 176:1.1)
¶ Références
- Index de la revue « Luz y Vida » de l’Association d’Espagne
- Cet article du magazine « Luz y Vida en ligne »