© 2008 Association Urantia d'Espagne
| Poème à l'Ajusteur | Luz y Vida — N° 13 — mai 2008 — Table des matières | Nouvelles de la Conférence internationale AUI 2009 |
Association Urantia d’Espagne
La VIIIème Rencontre des Lecteurs s’est tenue à l’hôtel Osuna de Madrid, situé dans un quartier résidentiel de la ville, où nous avons pu profiter de près de deux jours d’ambiance détendue et fraternelle. À cette rencontre ont participé 24 personnes de Barcelone, Gérone, Tarragone, Burgos, Vizcaya, Séville, Madrid et Málaga.
Contrairement aux réunions précédentes, celle-ci a été plus courte car l’organisation de la conférence internationale de l’Association Urantia Internationale qui aura lieu l’année prochaine à Benalmádena Costa occupe une grande partie de notre temps et de notre attention, mais nous ne voulions pas rompre avec le rythme annuel de notre réunions, et d’autant plus que l’année prochaine nous n’aurons pas de réunion nationale, également à cause de la conférence internationale.
Cette année, nous avons choisi un document suffisamment significatif du livre pour pouvoir en débattre librement sans introduction préalable. Le document en question était le document 100, « La religion dans l’expérience humaine ». Nous avons choisi ce document pour deux raisons : premièrement, parce qu’il reflète magnifiquement l’attitude qu’une personne adopte conformément à la religion personnelle dont le livre nous parle continuellement. Et deuxièmement, parce qu’il expose magnifiquement l’exemple d’un religieux reflété dans la personne de Jésus de Nazareth. Nous sommes très satisfaits car le débat prévu le samedi 3 au matin s’est non seulement déroulé sans problème dès le début, mais a également duré un peu plus longtemps que prévu.
Dans l’après-midi, nous avons tenu l’assemblée de l’Association Urantia d’Espagne, où nous avons informé les membres des activités réalisées au cours de l’année précédente, ainsi que des projets que nous avons en cours. Il a également été décidé à l’unanimité que le conseil d’administration, qui dirige l’association depuis quatre ans, soit renouvelé pour quatre années supplémentaires. Après une brève pause, nous avons continué jusqu’à l’heure du dîner en discutant des aspects de l’organisation de la conférence. À tout moment, la participation a été très active et des idées très intéressantes ont été proposées sur la manière d’organiser le programme d’activités afin que la conférence permette à la fois le débat sur le livre et la socialisation entre les participants.
Comme c’est l’habitude lors de nos réunions, nous profitons pleinement de la compagnie des autres lecteurs, tant dans les activités de la réunion que pendant notre temps libre. De plus, le lieu et l’heure contribuaient au plaisir de la conversation. Bref, la rencontre de cette année a été courte mais intense.
¶ Commentaires des participants
Le document 100 est un traité sur les relations humaines. Si nous suivions tous à la lettre les enseignements qu’il contient, nous créerions un monde meilleur pour tous. Ce document guide la recherche des êtres humains vers la croissance spirituelle.
Qu’est-ce que la religion? Que signifie être une personne religieuse ? La plupart des gens trouvent le mot « religion » ennuyeux car ils l’associent immédiatement aux religions institutionnalisées. Pendant de nombreuses années, nous avons été contraints de suivre une religion dogmatique, ce qui a provoqué une réaction de rejet. La « religion » a été confondue avec « l’Église », avec comme circonstance aggravante que l’Église catholique est très attachée au pouvoir politique. Le mot « religion » a aujourd’hui des connotations très négatives qui prendront beaucoup de temps à être éliminées si un autre terme n’est pas utilisé à sa place.
La religion est en réalité un sentiment personnel qui nous impose des attitudes d’amélioration de la vie. C’est une façon de vivre, une expérience personnelle. Comme nous le vivons, nous l’appliquons dans notre vie quotidienne.
« Religion » vient du latin « religare », « s’unir à nouveau ». Le sens de la religion est d’unir l’homme à Dieu, mais le mot a actuellement perdu son sens originel.
Beaucoup de gens ont l’impulsion de bien faire parce qu’ils suivent inconsciemment l’impulsion de leur Ajusteur. Mais son élan peut faiblir à tout moment face à n’importe quelle adversité s’il n’est pas suivi d’une décision consciente et solide.
Rappelons-nous le passage où est évoquée la scène de l’homme primitif devant le tigre à dents de sabre. Si nous regardons uniquement l’homme primitif, nous voyons une image d’animalité et d’agressivité, mais lorsque nous élargissons la perspective, nous voyons qu’il protège en réalité sa famille. Il est nécessaire d’élargir la perspective pour pouvoir comprendre les autres.
Notre exemple sera celui qui incitera les autres à demander des valeurs plus élevées. Jésus en est un exemple vivant. La religion est l’incarnation dans la vie réelle d’une croyance que nous entretenons par la foi. Ce n’est pas fondé sur la raison, mais c’est raisonnable. Il existe une correspondance entre une action et ses conséquences qui nous amène toujours à faire le bien. Le problème des religions organisées est qu’elles dogmatisent ce qui est bien et mal.
Les êtres humains ont une tendance innée à se développer, à grandir et à s’associer avec d’autres personnes. Il ne faut pas attaquer les religions institutionnalisées parce qu’elles remplissent (et remplissent de fait) leur fonction : elles servent à guider les gens qui ont besoin d’être guidés. Les églises sont un moindre mal, offrant des rituels parce que les êtres humains en ont besoin d’une certaine manière. Personne ne devrait être forcé de s’éveiller à la vie spirituelle. Nous devons expliquer nos idées sur la religion uniquement lorsqu’on nous le demande ; sinon nous créerions un rejet.
Dieu est EN nous et agit dans le monde à travers nous. Les religions institutionnalisées cherchent à agir À TRAVERS nous. Notre obligation est d’interpréter la volonté du Père d’agir comme Dieu le ferait. Il est facile de savoir quoi faire ; le plus difficile, c’est de le faire.
L’être humain souffre parce qu’il n’a pas de réponses. Les religions organisées offrent des réponses mais lorsqu’elles perçoivent un manque de cohérence, la déception survient. C’est là qu’il faut montrer en quoi consiste la religion personnelle. Mais il faut être prudent, car les êtres humains ont une hiérarchie très enracinée et peuvent tomber dans les erreurs des religions institutionnalisées que nous critiquons justement.
Mener une vie religieuse implique de relativiser, d’essayer de comprendre les autres. La communication avec autrui ne doit pas nécessairement être exclusivement verbale : des gestes, des attitudes, des comportements entrent également en jeu… Tout cela peut s’épanouir dans le temps et porter ses fruits. Nous devons tous apprendre de tout le monde. La base de l’aide aux autres est dans la fraternité, dans le sentiment qui nous pousse à aider les autres.
Grâce au sacrifice et au « ramassage dans le fossé », c’est ainsi que nous grandissons spirituellement. Nous traversons maintenant l’étape de l’apprentissage de la religion en tant qu’expérience personnelle. L’étape précédente doit être laissée de côté pour que la religion personnelle puisse prendre vie. Compte tenu de ce qu’on nous dit p. 1097, qu’« il ne peut y avoir de croissance sans conflit psychique et sans agitation spirituelle ».
Sommes-nous au début d’un changement spirituel ? Il semble que quelque chose bouge dans le monde dans ce sens, et nous, lecteurs de LU (qui constituent ce qu’on appelle le « mouvement Urantia »), avons notre rôle à jouer dans cet éveil spirituel.
Les enseignements de l’LU peuvent être cette « couche supérieure » qui se place au-dessus des différentes croyances religieuses qui existent dans le monde aujourd’hui, et qui pour cette raison peut réaliser l’unité de tous les religieux, quelles que soient leurs croyances initiales, et toujours en gardant à l’esprit ce qu’on nous dit page 2086 : l’action sociale des religions doit être séparée de l’action spirituelle. Il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
¶ Références
- Magazine Luz y Vida (tous les anciens numéros) : https://aue.urantia-association.org/numeros-antiguos-del-lyv/
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