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¶ Devenez vous-même
Bienvenue, bienvenue, encore un mois à ce point de rencontre qu’est la newsletter Luz y Vida. Sentez-vous chez vous, entrez, reposez-vous des tâches incessantes et entrez en contact avec votre être le plus profond à travers toute une gamme de contenus très intéressants. Nous ne sommes pas seuls dans le processus de croissance spirituelle, rejoignez-nous et nous profiterons ensemble de ce voyage fascinant qu’est la vie sur cette planète.
Oh, famille, dans quel monde nous avons dû vivre ! Si plein d’immenses transformations et de profonds défis ; un monde qui nous demande de nous concentrer extrêmement sur nos valeurs et nos priorités.
Parfois, c’est difficile pour nous de suivre, n’est-ce pas ? Devons-nous nous soustraire à nos responsabilités, à notre expérience matérielle à travers notre spiritualité ?
Tout le contraire! Nous ne sommes pas ici pour nous échapper dans le monde spirituel, nous sommes ici, dans le monde physique, pour faire entrer le monde spirituel et faire de ce monde un jardin d’Eden.
L’incarnation de notre Créateur bien-aimé, Michel de Nébadon, est déjà un exemple palpable de ce désir divin d’exalter la vie matérielle, d’affronter ce que signifie vivre dans la matière, et non de la fuir. La prière qu’il fit à Nazareth pour ses frères nous montre ceci :
Notre Père, qui es aux cieux,
Que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite
Sur terre comme elle l’est au ciel. (LU 144:3.3-6)
Ce désir de perfectionner le monde matériel ne devrait en aucun cas prendre fin avec son départ physique de notre planète. Ses disciples avaient pour tâche de continuer à élargir cette élévation de conscience qui était son message, quelque chose qui « renouvellera le vieux monde ».
« Vous ne m’avez pas simplement choisi, mais, moi aussi, je vous ai choisis, et je vous ai conféré l’ordination afin que vous alliez dans le monde porter le fruit du service aimant à vos semblables, de même que j’ai vécu parmi vous en vous révélant le Père. Le Père et moi, nous opèrerons tous deux avec vous, et vous éprouverez la divine plénitude de la joie si seulement vous voulez obéir à mon commandement de vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés. » (LU 180:1.4)
Vous souvenez-vous du passage sur le retour des soixante-dix prédicateurs ordonnés à Magadan ? Le retour des disciples est marqué par la joie après avoir expérimenté leur propre pouvoir sur les forces du mal : « même les démons se soumettent à nous en ton nom ». Ils exultaient de joie, euphoriques, désireux de parler de leurs réalisations.
Le vendredi 30 décembre, tandis que Jésus s’était éloigné dans les collines voisines avec Pierre, Jacques et Jean, les soixante-dix messagers arrivaient, deux par deux, au quartier général de Pella, accompagnés par de nombreux croyants. Vers cinq heures de l’après-midi, lorsque Jésus revint au camp, tous les soixante-dix étaient réunis à l’endroit où il enseignait. Le repas du soir fut retardé de plus d’une heure, pendant laquelle ces enthousiastes de l’évangile du royaume racontèrent leurs expériences. Les messagers de David avaient rapporté beaucoup de ces nouvelles aux apôtres durant les semaines précédentes, mais il fut vraiment inspirant d’entendre ces éducateurs de l’évangile, dont l’ordination était récente, raconter personnellement comment leur message avait été reçu par les Juifs et les Gentils assoiffés de vérité. Enfin, Jésus pouvait voir des hommes allant répandre la bonne nouvelle en dehors de sa présence personnelle. Le Maitre savait désormais qu’il pouvait quitter ce monde sans porter un trop grave préjudice aux progrès du royaume. (LU 163:6.1)
Jésus lui-même se sentait euphorique face à ces événements, plein d’espoir pour ses disciples.
Ce fut à ce moment, juste avant de participer au repas du soir, que Jésus éprouva l’un des rares moments d’extase émotionnelle dont ses disciples aient eu l’occasion d’être témoins. Il dit : « Je te remercie, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que l’esprit ait révélé ces gloires spirituelles à ces enfants du royaume, alors que ce merveilleux évangile a été caché aux sages et aux bienpensants. » (LU 163:6.3)
Mais nous connaissons déjà la profondeur de la pensée de notre Créateur bien-aimé, sa perspicacité spirituelle, alors le lendemain, il a rassemblé les soixante-dix et leur a donné une clé très importante pour eux (et aussi pour nous) :
Maintenant, sans vouloir refroidir votre enthousiasme, je tiens à vous mettre sévèrement en garde contre les subtilités de l’orgueil, de l’orgueil spirituel. Si vous pouviez comprendre la chute de Lucifer, l’inique, vous renonceriez solennellement à toutes les formes d’orgueil spirituel. (LU 163:6.6)
Comme Jésus avait raison de les avertir à ce sujet ! Il a su repérer avec certitude l’origine de la chute d’un être spirituel de haut niveau, plein d’enthousiasme, vantard et surdimensionné dans son ego.
Le progrès spirituel est basé sur la récognition intellectuelle de la pauvreté spirituelle, doublée de la conscience personnelle de la soif de perfection, du désir de connaitre Dieu et d’être semblable à lui, de l’intention sincère de faire la volonté du Père qui est aux cieux. (LU 100:2.1)
Plusieurs leçons peuvent être extraites de ces passages, mais aujourd’hui, dans cette réflexion, nous allons nous concentrer sur une seule.
Sommes-nous pleins d’enthousiasme pour la tâche que nous avons entreprise pour enseigner à l’homme mortel qu’il est un enfant de Dieu ? Suivons-nous Jésus dans sa manière d’entrer en relation avec les autres, comme nous le rappelle ce passage ? :
Jésus répandait le réconfort partout où il passait. Il était plein de grâce et de vérité. Ses associés ne cessèrent de s’émerveiller des paroles aimables qui sortaient de sa bouche. On peut cultiver l’amabilité, mais la bienveillance est l’arôme de l’amitié qui émane d’une âme saturée d’amour. (LU 171:7.1)
Jésus, d’une manière naturelle et non calculée, a dispensé la santé et répandu le bonheur tout au long de son chemin dans la vie. Il faisait du bien et était joyeux tout en s’occupant de ses obligations quotidiennes. Son élan vital ne venait pas d’une exaltation d’orgueil personnel.
Combien loin de ce Dieu qui apparaît heureux et de bonne humeur ont été nombreux à travers l’histoire ! Comme le montre un bouton : vous souvenez-vous du livre d’Umberto Eco, Le nom de la rose ? Ce livre nous montre une image de l’Église médiévale où régnait la peur, la peur de la divinité… et d’un monastère où les gens assassinaient pour ne pas montrer au monde la valeur du rire et de la joie. Le point culminant du film du même nom est sans aucun doute celui dans lequel le moine vétéran plaide contre les « dangers du rire ». Le rire tue la peur, affirme-t-il sans hésiter. C’est vrai : lorsque nous rions, nous ne pensons ni au passé, ni au futur, ni même au présent. Nous chassons nos peurs et nos ombres.
Et nous? Sommes-nous de bonne humeur, heureux, avec la certitude d’être enfants d’un Dieu ? Mais nous parlons d’une joie profonde, et non d’une joie superficielle ou exaltée comme celle dont jouissent les soixante-dix après leur première sortie de prédication. Ils ont très bien réussi et étaient à juste titre heureux, leur estime de soi a augmenté de plusieurs points. Plus tard, avec les persécutions, les insultes et les exécutions des partisans du Nazaréen, est-ce que tout le monde a continué de bonne humeur ? Avait-il du courage face aux attaques brutales de ses poursuivants ? Savons-nous comment être entiers aujourd’hui face aux défis de la vie ? Ces défis nous portent-ils comme des feuilles dans le vent ?
Comme vous pouvez le constater partout, ce qui est massivement promu pour être heureux, c’est gagner de l’argent et en vivre. Autrement dit, votre vie n’est qu’une pure distraction et votre attention se porte sur l’actualité, les nouveaux jeux vidéo ou la vie luxueuse de personnes célèbres. Mais est-ce que cela vous donne la joie et la paix que vous recherchez ?
Cette société promeut la distraction et l’évasion comme méthode pour être heureux, alors qu’en réalité cela vous éloigne de vous-même et ne fait que retarder l’insatisfaction, car cela augmente le désir et renforce la peur de ne pas avoir ou de ne pas être assez. Par exemple, vous vous sentirez mieux si vous êtes en contact avec la nature, pas si vous passez la plupart de votre temps à regarder les réseaux sociaux ou à regarder toutes les séries à la télévision payante.
¶ Apprenons de notre Maître
Il est certain que la joie et le sens de l’humour « changent le caractère de nos pensées », comme le disait le penseur et écrivain chinois Li Yutang. Il élève la qualité de nos pensées, c’est un antidépresseur naturel. Elle nous donne un souffle d’espoir, efface les barrières entre les humains, nous aide à porter avec plus de légèreté les fardeaux du quotidien… mais on parle d’une joie au plus profond de notre être, la joie qui s’obtient comme fruit de l’esprit par affinité. avec la divinité, en étant uni à Lui.
À cet égard, il est très utile de rappeler un passage de la vie de saint François d’Assise, l’une des petites fleurs de saint François.
San Francisco ? Des petites fleurs ? C’est quoi ce truc ringard ?, vous demandez peut-être. Eh bien, ce ne sont rien d’autre qu’un recueil d’épisodes de la vie de ce saint, et on les appelle fleurons selon la coutume médiévale qui appelait floretum la sélection des meilleurs passages d’une œuvre.
Une fois l’introduction requise terminée, je souhaite aujourd’hui partager spécifiquement avec vous le chapitre VIII, « Comment saint François a enseigné à frère Léon en quoi consiste la joie parfaite ». Pas n’importe quelle joie, mais une joie parfaite. Il me semble que cela a à voir avec un secret important, mais pendant que je me souviens, je vous laisse avec ce merveilleux texte. Trouvez-vous la « perle » qui s’y cache :
Saint François se rendit un jour avec le frère Léon de Pérouse à Santa María de los Ángeles en hiver. Se sentant tourmenté par l’intensité du froid, il appela frère León, qui marchait un peu en avant, et lui parla ainsi :
—Oh, frère Léon ! Même si les jeunes frères ont donné un grand exemple de sainteté et de bonne édification dans le monde entier, écrivez et notez avec diligence que l’on ne trouve pas là une joie parfaite.
Poursuivant plus loin, saint François l’appelle une seconde fois :
—Oh, frère Léon ! Même si le frère cadet rend la vue aux aveugles, redresse les estropiés, chasse les démons, fait entendre les sourds, marcher les boiteux, parler aux mondes et, qui plus est, ressusciter un mort de quatre ans. il écrit que la joie parfaite n’est pas là.
En avançant un peu plus loin, saint François cria d’une voix forte :
—Oh, frère Léon ! Même si le jeune frère est parvenu à connaître toutes les langues et toutes les sciences et toutes les Écritures jusqu’à pouvoir prophétiser et révéler non seulement les choses futures, mais même les secrets des consciences et des âmes, il écrit que ce n’est pas une joie parfaite.
Un peu plus loin, saint François l’appelle à nouveau en élevant la voix :
—Oh, frère Léon, petite brebis de Dieu ! Même si le jeune frère parlait le langage des anges et connaissait la course des étoiles et les vertus des herbes, et que tous les trésors de la terre lui soient révélés et qu’il connaisse toutes les propriétés des oiseaux, des poissons et de tous les animaux, hommes, arbres, pierres, racines et eaux, il écrit que la joie parfaite n’est pas là.
Cela a continué pendant deux milles. Finalement frère León, plein d’étonnement, lui demanda :
—Père, je te demande, au nom de Dieu, de me dire ce qu’est la joie parfaite.
Et saint François lui répondit :
—Oui, quand nous arrivons à Santa María de los Ángeles, mouillés par la pluie et abasourdis par le froid, couverts de boue et évanouis de faim, nous frappons à la porte du lieu et le portier arrive de mauvaise humeur et crie : « Qui es-tu ? » ?« , et nous lui disons : »nous sommes deux de tes frères« . Et il dit : « mentez ! Vous êtes deux scélérats qui trompez le monde et volez l’aumône aux pauvres. Dehors! ». Et cela ne nous ouvre pas et nous maintient dehors, endurant la neige et la pluie, le froid et la faim jusqu’à la nuit. Si nous savons supporter avec patience, sans nous énerver et sans murmurer contre lui, toutes ces insultes, cette cruauté et ce rejet, et si nous pensons plutôt, avec humilité et charité, que le portier nous connaît bien et que c’est Dieu qui le fait parler ainsi contre nous, écris, ô frère Léon !, qu’ici il y a une joie parfaite.
» Et si nous continuons à appeler, et qu’il sorte furieux et nous jette dehors, à coups d’insultes et de coups, comme des indésirables importuns, en disant : ‘Sortez d’ici, misérables petits voleurs !’ Allez à l’hôpital, car il n’y a ni nourriture ni logement pour vous ici ! Si nous le supportons avec patience, joie et bonne charité, ô frère Léon, écris qu’il y a ici une joie parfaite.
» Et si, forcés par la faim et le froid de la nuit, nous frappons encore, criant et suppliant entre deux cris pour l’amour de Dieu, de nous ouvrir et de nous permettre d’entrer, et lui, plus en colère, dit : « va avec ces lourds indésirables ! « Je vais leur donner ce qu’ils méritent. » Et il sort avec un bâton noué et nous attrape par le capuchon et nous jette à terre et nous traîne dans la neige et nous frappe avec tous les nœuds de ce bâton ; Si nous supportons tout cela avec patience et joie, en nous souvenant des souffrances du Christ bienheureux, que nous devons endurer par son amour, ô frère Léon ! écris qu’il y a ici une joie parfaite.
» Et maintenant écoute la conclusion, frère Léon : au-dessus de toutes les grâces et de tous les dons du Saint-Esprit que le Christ accorde à ses amis, il y a celui de se vaincre et d’endurer volontairement, pour l’amour du Christ. Jésus, chagrins, insultes, reproches et inconvénients. Car nous ne pouvons nous vanter de tous les autres dons de Dieu, puisqu’ils ne sont pas les nôtres, mais ceux de Dieu ; C’est pourquoi l’apôtre dit : qu’avez-vous que vous n’ayez reçu de Dieu ? Et si vous l’avez reçu de Lui, pourquoi vous vantez-vous comme si vous l’aviez reçu de vous-même ? (1 Cor 4,7). Mais dans la croix de tribulation et d’affliction, nous pouvons nous glorifier, puisque celle-ci est la nôtre.
Un texte formidable, non ?
Mourir d’envie d’avoir chaud, quand il fait froid et d’être toujours reconnaissant. Libérons-nous des désirs légitimes du monde. Une joie profonde sans être liée au succès ou à l’échec. Passer au-dessus ou en dessous de ces éléments externes…
L’attitude est donc la chose fondamentale. L’attitude de joie et de gratitude, à l’exemple de notre Maître bien-aimé. Quelqu’un qui a fait le ménage avec amour, quelqu’un qui a fait son travail avec une conscience aimante, quelqu’un qui a fait du sport avec une conscience actuelle, là, enfin, ils trouveront la joie parfaite. La joie des enfants de Dieu. Même par temps froid… parce que tout est uni à Dieu.
Et avec cette joie parfaite, nous pouvons véritablement amener le Ciel sur Terre.
¶ Références
- Article du magazine en ligne Luz y Vida : https://aue.urantia-association.org/2023/05/30/editorial-junio-2023/
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