© 2023 M. José Sánchez
© 2023 Association Urantia d'Espagne
Une fois de plus, après les vacances, nous reprenons notre newsletter Luz y Vida en septembre. De plus, nous attendons avec impatience d’assister à la première réunion nationale en face à face après la pandémie, à Ciudad Real.
Dans ce numéro de septembre, vous trouverez à nouveau des réflexions, des découvertes, du matériel d’étude, des recommandations vidéo et audio, etc., qui, nous l’espérons, vous plairont. Nous vous invitons, cher lecteur, à nous rejoindre pour un autre mois dans ce voyage à travers Le Livre d’Urantia et ses détails fascinants.
Alors, commençons.
Nous avons tous eu l’occasion de voir un bébé apprendre à marcher, n’est-ce pas ? Malgré des chutes répétées lors de ses tentatives de marche, il persiste dans ses efforts et se relève inlassablement. Les petits sont pure énergie et pur apprentissage. Ils découvrent leur propre corps, apprennent la vie matérielle, avec ses possibilités et ses défis. Nous sommes tous passés par cette étape qui nous permet inévitablement de connaître et d’approfondir ce qu’est la vie sur Terre, dans la matière, dans cet univers d’espace et de temps.
Cependant, en tant qu’adultes, nous avons continué à apprendre ; nous ne sommes pas restés dans cette phase purement sensorielle et motrice de notre développement. N’avons-nous pas continué à progresser ? La vie nous entraîne-t-elle dans des sensations telles que « Je veux manger ce burger », « Je veux m’allonger sur le canapé » ou « Je veux voir tous les shorts possibles sur mon téléphone » ? Agissons-nous selon des paramètres primaires, limités au plus instinctif, comme de petits animaux ?
Dans une phrase choquante, le professeur de Kabbale Mario Sabán nous donne la clé : soit les gens entrent dans le monde spirituel, soit ils se suicident. À ce stade de la civilisation, on ne peut pas vivre uniquement de matière. Le dernier modèle de téléphone portable me donnera-t-il satisfaction dans ma vie ? Peut-être s’agit-il de la toute nouvelle voiture que vous venez d’acheter chez le concessionnaire, ou du voyage vers cet endroit paradisiaque ? De combien de voitures, de maisons ou d’iPhone aurons-nous besoin pour nous sentir épanouis et heureux ?
Nous connaissons tous la réponse. L’affaire a atteint ses limites. On ne peut pas demander à la matière quelque chose qu’elle ne peut pas donner en elle-même. De nombreuses stars de cinéma ou de chanteurs en ont fait l’expérience : ils ont du succès, puis ils se saoulent, se droguent et se perdent. On peut se demander : s’ils avaient tout, pourquoi sont-ils tombés ? C’est là le problème : ils avaient tout sur le terrain et ils pensaient qu’ils ne pourraient pas aller plus loin, que cette réussite matérielle ou sociale ne leur apporterait rien de plus. Cependant, ces personnes insatisfaites n’avaient pas accès à la partie spirituelle de leur vie ; il leur manquait le sens pour lequel utiliser la matière, cet instrument de notre croissance. La matière doit être au service de notre projet, du sens de notre vie. Par exemple : j’achète cette voiture pour pouvoir aller travailler et aider mes élèves ; Je n’accumule pas seulement des choses ou de l’argent, je ne m’enlise pas sans fin dans des sensations.
Jésus a su maintenir un bon équilibre dans sa vie entre les composantes matérielles et spirituelles. Il avait une double nature et un double but dans sa vie, ce qui donnait un sens à tout :
Gardez toujours à l’esprit le double objectif de l’effusion de Michael sur Urantia :
- Adquirir la experiencia completa de vivir una vida de criatura humana en carne mortal y culminar su soberanía de Nebadon.
- Revelar al Padre Universal a los moradores mortales de los mundos del tiempo y el espacio y llevar más eficazmente a esos mismos mortales a una mejor comprensión del Padre Universal. LU 128:0.2-4
Dans notre cher Maître, nous trouvons un être humain magnifique qui
Joshua ben Joseph savait très bien qu’il était un homme, un homme mortel né d’une femme. Cela ressort du choix de sa première appellation, le Fils de l’Homme. Il partageait vraiment votre nature de chair et de sang. Et même maintenant qu’il préside avec une autorité souveraine aux destinées d’un univers, il porte encore, parmi ses nombreux titres bien gagnés, celui de Fils de l’Homme. Il est littéralement vrai que le Verbe créateur — le Fils Créateur — du Père Universel fut « fait chair et habita Urantia comme un homme du royaume ». Il travaillait, se fatiguait, se reposait et dormait. Il eut faim et satisfit son appétit avec des aliments ; il eut soif et étancha sa soif avec de l’eau. Il expérimenta toute la gamme des sentiments et des émotions humaines ; il fut « éprouvé en toutes choses comme vous l’êtes vous-mêmes » ; il souffrit et mourut. (LU 128:1.2)
Mais il savait aussi être constamment en présence divine, donnant un sens profond à sa vie :
Après son baptême, il ne vit aucun inconvénient à permettre à ceux qui croyaient sincèrement en lui et à ceux qui le suivaient avec gratitude, de l’adorer. Même quand il luttait contre la pauvreté et travaillait de ses mains pour subvenir aux besoins vitaux de sa famille, il prenait de plus en plus conscience d’être un Fils de Dieu ; il savait qu’il était le créateur des cieux et de cette terre même sur laquelle il vivait maintenant son existence humaine. Dans tout le vaste univers qui l’observait, les légions d’êtres célestes savaient également que cet homme de Nazareth était leur Souverain bienaimé et Créateur-père. Durant toutes ces années, l’univers de Nébadon vécut dans une profonde expectative. Tous les regards célestes convergeaient continuellement sur Urantia — sur la Palestine. (LU 128:1.13)
Le même être qui marchait avec ses jambes puissantes sur les routes poussiéreuses de Galilée affirmait :
« Cependant, durant toutes ces années de vie incarnée, il était vraiment divin. Il était effectivement un Fils Créateur du Père du Paradis. Une fois qu’il eut embrassé sa carrière publique, après avoir techniquement parachevé l’expérience purement mortelle lui permettant d’acquérir sa souveraineté, il n’hésita pas à admettre publiquement qu’il était le Fils de Dieu. Il proclama sans hésitation : « Je suis l’Alpha et l’Omega, le commencement et la fin, le premier et le dernier. » Dans les années qui suivirent, il ne protesta pas quand on l’appelait Seigneur de Gloire, Souverain d’un Univers, le Seigneur Dieu de toute la création, le Saint d’Israël, le Seigneur de tout et de tous, notre Seigneur et notre Dieu, Dieu avec nous, Celui qui a un nom au-dessus de tous les noms et sur tous les mondes, l’Omnipotence d’un univers, le Mental Universel de cette création, l’Unique en qui sont cachés tous les trésors de sagesse et de connaissance, la plénitude de Celui qui remplit toutes choses, l’éternel Verbe du Dieu éternel, Celui qui était avant toutes choses et en qui toutes choses subsistent, le Créateur des cieux et de la terre, le Soutien d’un univers, le Juge de toute la terre, le Donateur de la vie éternelle, le Vrai Berger, le Libérateur des mondes et Celui qui nous conduit à notre salut. » (LU 128:1.10)
Quel grand enseignement notre Maître nous a donné : il n’a pas fui la matière ni ne l’a rejetée, mais il l’a plutôt vécue, l’utilisant pour produire une plus grande croissance et une plus grande expansion.
Il existe de nombreux exemples significatifs dans Le Livre d’Urantia montrant Jésus de Nazareth vivant pleinement la vie matérielle, apportant la « lumière céleste » dans la matière et l’élevant ainsi. Par exemple, nous savons grâce au Livre d’Urantia qu’il avait et entretenait une famille, et qu’il aimait profondément tous ses membres. Il nous a ainsi montré un bel exemple pour les familles :
Un autre exemple : Il sait combien il est sage d’avoir et de gérer l’argent comme un outil utile dans nos vies, bien qu’il nous avertisse également des dangers que peuvent rencontrer ceux qui aiment les richesses et convoitent les biens frauduleux.
Pendant qu’il travaillait avec Zébédée, il ne recevait que de petites sommes d’argent qu’il envoyait chaque mois à sa famille à Nazareth. Certains mois, Joseph se rendait à Capharnaüm pour récupérer l’argent et d’autres mois, Juda passait par Capharnaüm, recevait l’argent de Jésus et l’apportait à Nazareth. LU 129:2.1
Pierre dit : « Alors, Seigneur, qui peut être sauvé ? « Tous ceux qui possèdent des richesses seront-ils exclus du royaume ? » Jésus répondit : « Non, Pierre, mais tous ceux qui mettent leur confiance dans les richesses ont peu de chances d’entrer dans la vie spirituelle qui conduit au progrès éternel. Il y a cependant beaucoup de choses impossibles à l’homme qui ne sont pas hors de portée du Père qui est dans les cieux ; Nous devrions plutôt reconnaître qu’avec Dieu tout est possible. LU 163:3.2
Mais approfondissons un peu plus ce sujet et ses répercussions sur les lecteurs du Livre d’Urantia. En Occident aujourd’hui, nous constatons que, d’une manière générale, il existe une certaine tension entre deux approches de la matière et de la manière d’y vivre.
Si l’on regarde les philosophies orientales qui sont si en vogue, elles ont tendance à rechercher l’élévation ou à aller vers la lumière, laissant derrière elles la matière, les désirs ou les attachements. Krishamurti, le sage hindou, a parlé précisément de renoncer à l’esprit rationnel, car il peut nous tromper, et nous devons échapper aux liens de la matière ou de la chair dans l’esprit.
En revanche, en Occident, nous sommes entourés par l’approche matérialiste du marxisme et du capitalisme, des visions du monde purement matérielles qui comprennent que tout dans la vie est matériel ou des désirs charnels, sans aucune transcendance.
Faut-il fuir, rejeter la matière et ses attaches, comme le prône l’Orient ? Ou serait-il préférable de vivre tous les désirs matériels, puisque c’est la seule chose qui existe réellement ?
Ne nous y trompons pas : tous les désirs ne sont pas purement matériels (comme certains le prétendent) et tous les désirs ne sont pas des attachements (comme d’autres le disent). En réalité, la plupart des désirs ne sont pas matériels, bien qu’ils puissent être « recouverts » de matière, car ce sont des désirs de l’âme.
Imaginons cette situation : une dame entre dans un magasin de chaussures et achète une chaussure ; puis 2 autres, puis continuer à acheter 3 autres paires, jusqu’à 40 paires, puis cela atteint 50 paires. La dame sera-t-elle satisfaite d’ici là ? Cette consommation excessive a-t-elle répondu au désir de votre âme de ressentir la beauté en elle-même ?
Ce que le Maître nous enseigne, c’est la recherche de l’équilibre dans la vie. Il ne s’agirait pas de s’élever vers la lumière, de rejeter la matière, ou de vivre uniquement des sens et des instincts. Il s’agirait d’apporter à la Terre, à notre planète, à la matière, le royaume des cieux, comme le dit le Notre Père :
Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite
Sur terre comme elle l’est au ciel. (LU 144:3.5-6)
Nous sommes, sans aucun doute, des êtres vivant l’expérience de la matière :
L’homme est une créature du sol, un fils de la nature ; Peu importe à quel point il essaie de s’échapper du pays, l’échec est assuré à la fin. Il est littéralement vrai pour toute l’humanité que « tu es poussière et tu retourneras à la poussière ». LU 68:6.1
Mais nous ne sommes pas seulement faits de matière : nous sommes en même temps des êtres spirituels. Cette dualité dans notre vie est inévitable et planifiée pour notre bien, pour le meilleur bien de l’univers :
Chez chaque mortel existe une double nature : l’héritage des tendances animales et la haute impulsion des dons spirituels. Durant la courte vie que vous vivez sur Urantia, ces deux impulsions distinctes et opposées peuvent rarement être pleinement réconciliées, et rarement harmonisées et unifiées. Mais tout au long de votre vie, l’Esprit combiné vous assiste toujours pour vous aider à soumettre de plus en plus la chair à la direction de l’Esprit. Même si vous devez vivre pleinement votre vie matérielle, même si vous ne pouvez échapper au corps et à ses besoins, vous avez, dans votre objectif et dans vos idéaux, un pouvoir croissant pour soumettre la nature animale à la domination de l’Esprit. Il existe véritablement en vous une conspiration de forces spirituelles, une coalition de pouvoirs divins, dont le seul but est de vous libérer enfin de l’esclavage matériel et des encombrements finis. LU 34:6.9
L’importance que notre Créateur accorde à la matière, au fait de vivre notre vie en elle, devrait nous faire réfléchir. À quoi nous sert la matière aujourd’hui ?
Au niveau de la civilisation, cela nous a aidé à avoir de plus en plus de temps. Par exemple : si mes arrière-grands-parents n’avaient pas de réfrigérateur, ils devaient se consacrer à saler les aliments, à faire des cornichons, des saucisses, etc., ce qui prend du temps. Ou si mon arrière-arrière-grand-mère n’avait pas de machine à laver, elle devait aller à la rivière et passer beaucoup de temps à laver les draps, les vêtements, les couches, etc. La technologie nous a permis d’avoir beaucoup de temps libre de nos jours.
Et maintenant, que pouvons-nous faire ? Nous sommes la première génération qui a le grand privilège d’avoir beaucoup de temps disponible, mais nous avons aussi beaucoup de vide existentiel, produit précisément du temps libre dont nous disposons. Beaucoup de nos ancêtres se sont battus pour qu’à ce stade de la civilisation, une génération ait autant de temps disponible (pour étudier, se développer, s’épanouir) et, maintenant que nous avons autant de temps libre, les gens ne savent pas quoi en faire : ils voyager partout dans le monde, jouer à des jeux vidéo, etc. Les gens recherchent le plaisir, mais lorsqu’il atteint un certain niveau, ils s’ennuient ou se fatiguent de ce plaisir.
Nous avons du temps libre grâce à la technologie et nous avons le temps de méditer sur la réalité de l’univers, par exemple. Nos ancêtres, eux, travaillaient de longues heures dans les champs, à faire le ménage ou à la cuisine. Ils n’avaient pas le temps de méditer sur le sens de la vie ou de la réalité ; seul un moine dans un monastère avait auparavant eu le privilège d’étudier et de réfléchir. Cette génération qui dispose de bibliothèques entières, d’un accès immédiat via Internet, d’un gain de temps grâce à la technologie… vit désormais, curieusement, dans un vide existentiel.
La médecine et les progrès technologiques nous ont également permis de vivre plus longtemps. Pour la première fois dans l’histoire, on retrouve des gens de 60 ans qui peuvent avoir une espérance de vie plus longue ; ils peuvent avoir 20 ou 30 ans devant eux. Que peuvent-ils faire maintenant qu’ils sont à la retraite ? Que vont-ils faire de tout ce temps alors ? Nous devrions en profiter au maximum, car pendant des siècles, nos ancêtres ont travaillé sans relâche pour parvenir à cette réalisation actuelle dont nous jouissons. Pendant des générations, l’humanité a dû lutter pour sa survie, mais aujourd’hui nous ne sommes plus dans des conditions de lutte quotidienne pour la survie qui nous permettent de nous occuper uniquement des choses matérielles. Le moment historique et crucial est arrivé où l’on ne peut plus échapper à l’âme, à la spiritualité. La matière ne peut plus nous donner plus : nous avons besoin de vivre notre vie avec du sens, nous avons besoin de quelque chose de profond, de substantiel, dans notre vie.
Maintenant est le moment de montrer au monde les enseignements incomparables de notre bien-aimé Créateur et Enseignant. Ces enseignements peuvent combler le vide existentiel actuel et donner du sens à nos vies. Nous, lecteurs du Livre d’Urantia, avons un terrain fertile autour de nous, comme de nouveaux semeurs, à l’image de cette ancienne parabole que Jésus de Nazareth a racontée à propos d’un bateau. Et comme ce semeur, nous aurons des obstacles et des problèmes, mais cela n’a pas d’importance, car comme Thomas l’a dit dans son interprétation de cette histoire, nous n’avons pas le contrôle de toutes choses :
Jésus hocha la tête et Thomas dit : « Frères, je ne veux pas prolonger cette discussion, mais si vous le souhaitez, je vous dirai que je pense que cette parabole a été racontée pour nous enseigner une grande vérité. Et c’est que, peu importe nos efforts pour accomplir notre mission divine avec efficacité et fidélité, le succès de notre enseignement de l’évangile du royaume sera très variable, et que toutes ces différences de résultats seront une conséquence directe des conditions inhérentes aux circonstances de notre ministère, conditions sur lesquelles nous avons peu ou pas de contrôle. LU 151:2.6
Répondons à l’espoir de tant de générations qui ont lutté et souffert pour parvenir au moment présent : le temps de se développer spirituellement dans cet univers matériel. C’est le moment idéal pour semer.