© 2005 M. José Sánchez
© 2005 Association Urantia d'Espagne
Introduction par M. José Sánchez
Étant si proche d’un monastère où reposent tant de rois et de princes, déjà morts, il ne semble pas très inapproprié de parler de certains aspects que le Livre d’Urantia souligne sur ce qui nous attend après la mort.
En lisant le Livre d’Urantia, l’une des découvertes éblouissantes qu’il nous offre est que nous avons enfin un aperçu de ce à quoi Paul faisait référence lorsqu’il disait « l’œil n’a pas vu, l’oreille n’a pas entendu, il n’est venu à l’esprit de personne de pense.« ce que Dieu a préparé pour ceux qui aiment » (1 Cor. 2). Et que nous ont-ils préparé après la mort ? Contemplation calme et béatifique pour toute l’éternité de la divinité ? Peut-être la fusion et la dissolution en une entité abstraite ? Ennui éternel et ennui absolu ?
Selon le Livre d’Urantia, nous devons rejeter l’idée d’INACTIVITÉ, au contraire, nous continuerons dans notre évolution de croissance et d’amélioration constante. Si la Divinité, à l’aube de l’éternité, pouvait rester complaisante dans son éternité et son infinité, et ne l’a PAS fait, mais a décidé de s’associer avec d’autres personnes dans la Trinité et a créé cet univers, nous ferons de même. avec d’autres êtres, travaillez et même créez ! avec la technique de trinidisation.
Le livre décrit trois manières pour les enfants de Dieu de travailler et de s’associer, au centre desquelles se trouvent toujours Dieu et le Paradis.
C’est de ce dernier aspect que nous allons parler car notre livre est très spécifique à bien des égards.
Ainsi, nous pouvons devenir des « Messagers puissants », « Ceux élevés en autorité » ou « Ceux sans nom ni numéro », après l’embrassement de la Trinité et ainsi travailler dans les sept superunivers. Il est très intéressant ce que dit le livre sur la sélection que fait le Paradis pour entrer dans un corps ou un autre n’est pas arbitraire mais c’est plutôt l’expérience personnelle et les valeurs spirituelles qui détermineront qui fera partie de ce groupe d’êtres inclus dans le terme. des « les Fils Trinitisés de l’Accomplissement ». Ainsi, l’expérience de l’insurrection et le fait d’y avoir répondu loyalement nous permettraient d’être de « Puissants Messagers », ou des âmes ascendantes qui ont développé la capacité d’adorer le Père avec une compréhension qui transcende leurs contemporains, les esprits spirituels supérieurs. ferait partie du groupe des « Ceux sans nom ni numéro ».
Bien que le document ne parle pas seulement des mortels, il parle aussi des « anges » (séraphins et êtres intermédiaires) ou des mortels qui fusionnent avec l’Esprit ou avec le Fils, réalisant l’étreinte divine : ce sont les « Fils Trinidisés de Sélection ». ». Par exemple, les séraphins ascendants obtiennent cette reconnaissance grâce à leur coopération courageuse avec un mortel ascendant qui a été trinitisé et reçoit ainsi l’étreinte divine pour être à partir de ce moment un « Gardien trinitisé ».
Mais, pour moi, ce qui frappe le plus dans le chapitre, c’est la section suivante : quand les créatures reproduisent l’action de la divinité dans la technique de la trinité. Lorsqu’il parle des « Fils Trinitisés de la Perfection », merveilleuses créatures qui ont été trinitisées par des créatures du Paradis-Havona ou par des mortels parfaits, dont certains sont retrinitisés par la Divinité dans une nouvelle étreinte créatrice.
Plutôt que de me perdre dans une lourde taxonomie descriptive sur les FILS DE DIEU TRINIDISÉS, il est pour moi plus intéressant de connaître différents aspects de la technique suprême de la Trinidisation. En quoi consiste la technique de trinidisation ? Cette technique créatrice suprême ne se révèle pleinement qu’à ceux qui l’ont vécue, c’est pourquoi il ne nous en est donné qu’une esquisse.
Apparemment, les créatures ne peuvent participer à cette expérience qu’une fois, tandis que la Divinité du Paradis n’a aucune limite dans l’exécution des épisodes de la Trinité. Ils nous disent aussi qu’avec cette technique se produit une modification unique de la personnalité de l’un des deux acteurs, de sorte qu’ils deviennent spirituellement un, bien qu’ils soient toujours considérés comme deux personnalités ; Là où va l’un, l’autre va, ce que l’un fait, l’autre le fait. C’est une expérience presque divine : lorsque le Père et le Fils se sont unis pour éterniser l’Esprit Infini, ils sont devenus un et ne font plus qu’un depuis.
Quand est-il possible de rendre cela si exceptionnel ? Les finalistes mortels fusionnés avec l’Ajusteur lorsqu’ils sont en poste au Paradis bénéficient d’une période de récréation à chaque millénaire de Havona. Il y a sept façons de passer cette période hors taxes et l’une d’elles est de s’associer avec un autre finaliste ou une personnalité de Havona Paradise et de tenter la trinité d’une créature. Tout part du fait que les créatures tentent de spiritualiser, idéaliser et actualiser un concept choisi et original, jamais trinitisé. Ils tentent de faire exister un concept choisi par eux. Cela demande apparemment beaucoup de temps et d’efforts - et parfois aucun succès n’est obtenu - de sorte que ceux qui échouent se retrouvent dans un groupe spécial qui a enduré la déception ultime. Ces êtres créatures trinitisés sont dotés de personnalité par le Père. De plus, on nous dit que les enfants trinitisés par un ascendant mortel et un habitant du Paradis-Havona expriment des idées, des idéaux et des expériences surcréationnels, ils transcendent les limites créationnelles de l’âge présent, ils appartiennent donc à un âge futur, ils sont donc momentanément d’aucune valeur pratique_ dans l’administration des superunivers ou de l’univers central.
Par conséquent, quel avenir étonnant peut nous attendre : des créatures finies qui contribuent ainsi à l’expansion expérientielle du Suprême et reproduisent une technique divine. Dignes enfants de notre Père…
La trinitisation est une technique très similaire à la création d’êtres, telle qu’elle est réalisée par les créateurs. C’est une entreprise qui s’engage lorsque nous arrivons au Paradis, lorsque notre conscience du temps est plongée dans l’éternité. Dans le Livre, il y a au moins deux allusions au temps moyen qu’il faut à un mortel pour atteindre le Paradis.
Notre destin en tant que Finalitaires est déterminé par notre chemin de vie : par exemple, les Puissants Messagers sont des Finalitaires qui ont commencé leur vie sur des mondes en rébellion. Mais cette « détermination » ne viole pas notre libre arbitre. À ce stade de notre évolution de carrière, il est plus que probable que nos désirs coïncident avec le choix de la destination qui nous convient le mieux.
En tant qu’humanité, nous devons évoluer à tous les niveaux : matériel, intellectuel et spirituel. La civilisation occidentale traverse encore la « fièvre » matérialiste, mais il est de notre devoir en tant qu’êtres humains d’évoluer aux niveaux susmentionnés. Les circonstances qui se sont produites sur notre planète nous ont amenés à vivre des événements désastreux, qui ne sont pas nécessaires en soi pour se développer harmonieusement, puisque d’autres planètes n’ont pas traversé des circonstances aussi défavorables et pourtant elles se développent de manière satisfaisante. Nous sommes tous dans le même bateau et nous devons tous apprendre les uns des autres. La science ne doit pas aller à l’encontre du progrès matériel, intellectuel et spirituel.
Dans ces conditions, il est inévitable de remettre en question la nature du mal et son existence. Le Livre fait clairement la distinction entre le mal injustifié et le mal délibéré. C’est un fait que le mal nous fait apprendre. Rien n’arrive en vain. Les Puissants Messagers étaient des mortels venus de mondes en rébellion, ils sont donc un exemple vivant que chaque expérience est utilisée pour donner naissance à un bien plus grand et (bien sûr) meilleur.
On rappelle ici les « inévitabilités » de LU 3:5.5. Comment pourrions-nous grandir sans le libre arbitre ? Nous avons besoin de pouvoir choisir. À tout moment, nous ne pouvons pas assumer les responsabilités des autres, mais les nôtres. C’est la nécessité, et non le bien-être, qui aiguise notre ingéniosité.
En nous comparant aux êtres de Havona, nous pouvons affirmer qu’ils sont parfaits pour l’amour de Dieu, et les mortels ascendants seront parfaits pour l’amour de Dieu.