© 1992 Meredith Sprunger
© 1992 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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Qu’arrive-t-il aujourd’hui dans le domaine de la religion ? Nous sommes tous conscients que nous vivons une période de transition. Malgré les tentatives héroïques visant à conférer une pertinence spirituelle et un pouvoir aux institutions religieuses traditionnelles, il existe un sentiment de frustration et de futilité dans la vie de l’Église. Les églises traditionnelles ne font plus partie intégrante de notre culture. Il semble que nous ayons perdu un aspect indéfinissable de la centralité de notre société.
La clé pour comprendre ce qui se passe dans l’Église se trouve, je pense, dans la dynamique du changement culturel. Les grandes périodes de transition de l’histoire sont caractérisées par un effondrement des coutumes et usages sociaux et religieux traditionnels. Les vieilles orthodoxies perdent de leur pertinence et un vide spirituel se crée. Il s’ensuit une faim accrue et une recherche de sens et de réalité spirituelle. Les cultes et les nouveaux mouvements religieux fleurissent jusqu’à ce qu’une nouvelle vision de la réalité spirituelle inspire le dévouement et la loyauté de l’essentiel de la culture.
Une telle condition de faim spirituelle caractérisait la civilisation dans laquelle Jésus est né. Il y avait un profond désir d’identité et de culture spirituelles. Les religions mystérieuses de l’époque attiraient un grand nombre de personnes. Les théologiens ont appelé cette période « la plénitude des temps ». C’était une époque préparée pour une nouvelle percée révélatrice.
Il semble que nous vivions aujourd’hui une période similaire. Les personnes réfléchies reconnaissent généralement que les structures séculaires de nos institutions religieuses deviennent de moins en moins pertinentes par rapport aux conditions et aux besoins réels de notre monde. Un grand nombre de personnes ne sont pas satisfaites du ministère des institutions religieuses traditionnelles et recherchent sérieusement la réalité spirituelle ailleurs.
Il existe une reconnaissance générale parmi les personnes réfléchies que les structures séculaires de nos institutions religieuses deviennent de moins en moins pertinentes par rapport aux conditions et aux besoins réels de notre monde.
Dans ce désert spirituel, nous avons vécu une explosion de l’occulte. Les cultes nouveaux et rénovés abondent. Les gourous et les mystiques sont à la mode. Tout, depuis la canalisation jusqu’aux drogues psychotropes, est devenu épidémique. Partout, les gens recherchent une expérience satisfaisante de la réalité spirituelle.
Les érudits ont qualifié notre époque de diverses manières comme étant l’ère postchrétienne, postmoderne ou postindustrielle. Toutes les expressions d’un profond mécontentement à l’égard des modes traditionnels d’observance religieuse sont enracinées dans une révolution culturelle mondiale qui oblige l’humanité contemporaine à rechercher de nouveaux fondements spirituels plus adéquats. Nous semblons vivre une nouvelle « plénitude du temps ». Je crois que notre monde se prépare pour une nouvelle rencontre révélatrice, et que dans les cinq cents prochaines années, une grande partie de notre monde reconnaîtra le Livre d’Urantia comme une nouvelle révélation d’époque. Alors que cette vision élargie de la réalité spirituelle stimule la créativité humaine, notre planète connaîtra « l’une de ses époques les plus étonnantes et les plus passionnantes de réajustement social, d’accélération morale et d’illumination spirituelle » LU 195:9.2.
Espérons que l’Église chrétienne ne suivra pas la voie du judaïsme en rejetant ou en ignorant le renouveau révélateur. Notre réseau du clergé s’engage à faire lever l’Église avec les idées de la Cinquième Révélation d’époque afin qu’elle ait à nouveau un ministère central dans notre culture.
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