© 2012 Meredith J. Sprunger
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¶ LES SEPT CLÉS DÉTERMINANTES (Les conditions du devenir)
1. Les ressources spirituelles: Le ministère de l’esprit et la gravité de l’esprit
Nous, les êtres humains, alors que nous vivons nos vies dans l’enveloppe de la chair, sommes très conscients de notre condition et de notre vulnérabilité terrestre. Nous devons constamment nous souvenir qui nous sommes : des fils et des filles mortels de Dieu. Mais bien plus, nous devrions être conscients du merveilleux ministère spirituel dont nous avons été pourvus. Nous sommes guidés et soutenus par le ministère d’un esprit trine dont nous avons parlé dans la première section de cette introduction. Révisons brièvement cette protection divine qui soutient toute la création et qui est la fondation de la psychologie spirituelle.
Une étincelle ou un fragment de l’esprit du Père Universel habite le mental humain. L’Esprit Intérieur est notre compagnon fidèle qui nous dirige vers la réalité éternelle, la beauté transcendante et l’amour qui nous transforme. L’Esprit de Vérité nous entoure, rendant Dieu le Fils réel dans notre expérience et nous sensibilisant aux perceptions libératrices de la vérité. Le ministère de Dieu l’Esprit nous stimule par la présence du Saint Esprit qui nourrit notre mental avec l’illumination cosmique de la volonté ennoblie du Père et des moyens apaisants du Fils. Ce ministère trine est parfaitement unifié et nous en faisons l’expérience psychologique en tant que ministère unique.
De plus, nous sommes attirés et poussés vers la Réalité Ultime par un système trine de gravité spirituelle. Exactement comme nos corps matériels sont attirés par la gravité physique, l’âme et l’aspect superconscient du mental sont attirés par la gravité spirituelle. Le circuit de gravité de personnalité du Père attire toutes les personnalités vers sa volonté et sa présence. Le circuit de gravité spirituel du Fils stimule la croissance spirituelle. Plus nous évoluons spirituellement, plus l’attraction de cette gravité d’esprit a de l’effet sur nous et il nous devient de plus en plus facile de produire les fruits de l’esprit. Dieu l’Esprit est la source du circuit de gravité mentale. Le mental cosmique attire toutes les qualités du mental liées à l’esprit vers l’Esprit Infini et génère la conscience de Dieu. Cette gravité d’esprit trine est parfaitement coordonnée, nous attirant vers la vérité, la beauté et la bonté, la volonté et la voie de Dieu, dont l’expérience psychologique est perçue en tant qu’influence unifiée.
Au-dessus de ce ministère gracieux et saturé, assuré par les personnes de la Trinité du Paradis, existe le supercontrôle de la providence qui pourvoit au développement progressif spirituel de toutes les personnalités se consacrant à faire la volonté du Père. Une grande partie de ce que nous considérons comme providentiel, éviter la souffrance ou les bienfaits de la fortune imméritée ou le plaisir, n’est pas le résultat de l’action divine, mais est le produit de notre imagination et les juxtapositions fortuites des circonstances de la chance. De telles bonnes fortunes imméritées peuvent en fait, être une entrave à la croissance, alors que la cruauté des tribulations et des souffrances peuvent en réalité être le feu de la détrempe qui recuit la personnalité tendre et immature en un réel caractère d’acier trempé. La providence authentique détermine que toutes choses, bonnes et mauvaises, finalement travaillent ensemble pour la croissance spirituelle et le salut des personnes fidèles connaissant Dieu.
Dans cette situation de riche dotation divine faite à l’homme, il n’est pas surprenant qu’il y ait une réalité dans l’expérience religieuse qui soit invulnérable et irréfutable. Cette réponse de la réalité à l’expérience spirituelle de ce don cosmique, transcende la raison, la philosophie, la science et toutes les autres réalisations humaines. Alors qu’il peut être justifié et réconfortant de se livrer aux rigueurs de la logique et de la cohérence philosophique qui démontrent le côté raisonnable de la foi en l’existence de Dieu, ou d’observer l’évidence scientifique de la nature symbiotique, synergique et théologique du monde matériel, elles représentent des expériences psychologiques d’un second ordre. Pour le mental qui n’a pas l’expérience de première main de Dieu, il n’existe pas de preuves intellectuelles convaincantes de son existence. Le mental qui a déjà intégré intuitivement cette réalité-présence ou cette raison d’être, n’a nul besoin d’autre preuve pour exercer sa foi. La foi se développe à partir des modestes débuts d’un grain de sénevé.
Si nous devons croître en tant qu’individus ou en tant que culture nous devons être ouverts à la guidance divine. Chaque individu traverse différentes phases de croissance et de développement qui requièrent la discipline correctrice d’une sage harmonisation spirituelle. Chaque nouvelle génération devrait avoir un nouvel énoncé des vérités éternelles du royaume de Dieu en vue de faciliter un ajustement créatif aux problèmes de la vie matériels, sociaux et spirituels, sans cesse inédits. Notre Guide Intérieur peut souvent contribuer à des perceptions spirituelles nouvelles par les canaux de l’imaginaire contrôlé, alors que nous cherchons la vérité et nous nous efforçons de nous libérer des opinions préconçues et des préjugés anciens.
Les concepts statiques de la théologie sont des formulations intellectuelles qui, sans l’aide du pouvoir spirituel, ne peuvent atteindre la motivation profonde à changer les vies et à transformer les comportements. C’est l’Esprit qui stimule ; c’est seulement une relation spirituelle vitale avec la source de toute créativité qui peut amener la vie à ces mortes doctrines intellectuelles. Á moins que et jusqu’à ce que l’Esprit divin permette ces formulations de vérité, ceux qui les prêchent ou qui les enseignent ne sont guère plus que des perroquets intellectuels et des bénis oui-oui de l’autorité et de la tradition.
Nous devons apprendre à laisser de côté nos routines institutionnelles et professionnelles de la vie trépidante quotidienne, pour revigorer l’âme, inspirer le mental et renouveler l’esprit par la prière et l’adoration. La prière et l’adoration sont complémentaires. La prière possède un élément d’intéressement personnel ou de préoccupation sociale-personnelle, mais elle peut conduire à l’adoration. L’adoration est la contemplation de Dieu, l’oubli de soi et une fin en soi. C’est la partie qui s’identifie avec le tout. L’adoration est le plus grand privilège et l’activité la plus créative du genre humain. Elle motive le service et est la fondation des joies les plus élevées dont les êtres humains font l’expérience. Cette adoration et identification psychologiques avec la Source de toutes les choses et de tous les êtres, stimule la croissance de l’âme, stabilise le mental et intègre la personnalité. La prière est le lien fraternel avec Dieu et développe la clairvoyance. C’est à la fois une saine pratique psychologique qui accroît la prise de conscience de soi et une technique spirituelle efficace pour développer l’âme. La recherche de la guidance divine n’est pas un substitut à l’ingéniosité et l’action humaine, ni une façon d’échapper aux difficultés de la vie, mais un moyen de responsabilisation mental-spirituel pour courageusement et utilement faire face aux conflits et aux souffrances. La prière ne change pas Dieu, mais elle peut transformer la personne qui prie et elle accroît infailliblement la capacité réceptrice de l’âme. C’est une méthodologie mentale-spirituelle pour changer ce qui est, en ce qui devrait être.
La prière immature tente de plaider ou de marchander avec Dieu, pour la santé, la richesse, le pouvoir ou les privilèges. Néanmoins, la prière ne peut être utilisée pour tourner les lois de l’univers. Nous devrions prier pour une guidance divine en vue de résoudre nos problèmes humains, et non pas pour quelque solution cosmique ou miraculeuse. Notre niveau spirituel est révélé par la nature de nos préoccupations et de nos suppliques. Dans la prière, les mots ne sont pas importants, Dieu répond aux attitudes vraies et sincères du mental et de l’âme.
Pour prier efficacement, nous devons honnêtement et intelligemment faire face à la réalité, nous devons tenter de résoudre les problèmes d’une façon créative par la guidance spirituelle et avec les ressources dont nous disposons, en nous consacrant à faire la volonté de Dieu, et en ayant une foi vivante. Notre fraternité avec Dieu devrait être désintéressée, en s’identifiant avec tous ses enfants et en les aimant tous. Nous devons être honnêtes et sincères et nous assurer que nos aspirations et nos suppliques sont en harmonie avec notre clairvoyance la plus élevée et notre connaissance la plus vaste. Et elles devraient être offertes avec une complète soumission à la très sage volonté du Père. Cette relation personnelle avec Dieu est indispensable à la croissance spirituelle et le principal moyen de développement efficace de la personnalité et de la paix intérieure. De telles personnes connaissant Dieu ne sont jamais seules même lorsqu’elles sont isolées des associations humaines.
Les réponses aux prières sont faites en accord avec le degré spirituel de leur contenu, de leur intention et de leur sagesse. Les requêtes égoïstes et matérialistes ne pénètrent pas les circuits d’esprit, elles ressemblent à « des cuivres qui résonnent et à des cymbales qui retentissent. » Elles peuvent néanmoins amener du réconfort et de l’espoir à la personne qui prie et elles augmentent le potentiel de croissance de l’âme. La plupart des changements effectués par la prière et l’adoration ont lieu sur un niveau inconscient et deviennent opérationnels dans nos vies par l’action et le service. Les commandements de l’Esprit Intérieur sont tellement bienveillants, subtils et effacés, tellement incorporés avec les choses ordinaires de la vie, que subjectivement nous ne pouvons être certains si nos penchants prennent leur origine dans le subconscient de nos besoins de motivation ou dans la guidance superconsciente spirituelle.
De fortes sensations émotionnelles ne sont pas un signe certain des directives de notre Esprit Intérieur. Un désir affectif intense est une expression caractéristique de besoins subconscients contrariés. Nous ne devrions pas non plus confondre la conscience avec la divine guidance. La conscience est le produit psychologique de notre formation et de notre conditionnement social. Probablement le plus grand danger en évaluant l’expérience interne est de confondre des états mystiques et psychiques dans lesquelles nous entendons des voix et avons des visions avec des communications ou des révélations. De telles expériences sont très impressionnantes, mais peuvent émaner d’épisodes psychiques ou même psychotiques. L’expérience subjective qui n’est pas évaluée et examinée d’un œil critique résulte souvent en mouvements radicaux et en fanatisme religieux.
Ceux qui sont conscients des capacités aveuglantes du mental humain ne sont pas prêt de déclarer « Dieu m’a dit de … » Toute guidance intérieure devrait être soigneusement évaluée avant de présumer que c’est une directive spirituelle. Il est moins dangereux d’ignorer ou de s’écarter de la divine guidance, dans l’hypothèse qu’une telle directive intérieure soit seulement notre penchant personnel plutôt que de mal interpréter nos idées et désirs humains en les prenant pour la volonté de Dieu.
Notre orientation intérieure devrait être testée par des standards objectifs aussi bien que par une évaluation subjective. Est-ce en harmonie avec la pensée et les valeurs les plus élevées de la culture humaine ? Ce mode de vie est-il en conflit avec les faits scientifiquement vérifiés ? Qu’en pensent les gens dont je respecte le plus le jugement ? Comment le temps et l’expérience affectent-ils cette directive ou ce sens de mission ? Après que nous nous soyons assurés que l’idée ou l’action que nous envisageons est bonne et cohérente avec ce qu’il y a de plus élevé et de mieux à notre connaissance, il est temps d’obtenir l’approbation expérientielle — nous devons agir.
Quel genre de retour d’information l’expérience nous apporte t’elle ? Est-ce que cette façon de vivre bonifie la santé et améliore le fonctionnement de notre mental ? Promeut-elle l’amour et l’unité ou est-elle l’instigatrice de la peur, de la colère et du désaccord ? Si notre service ou notre ministère provoque peur et conflit, sont-ils associés avec la frustration et la douleur de la croissance ou la souffrance inhérente de ce qui est destructeur et mauvais ? Notre appréciation de la vérité de la beauté et de la bonté estelle mise en valeur ? Ce genre de vie et de foi accroît-il la conscience de Dieu et rapproche-t-il les personnes de Dieu ?
L’expérience nous donne une information et une sagesse que la réflexion et la théorie à elles seules ne peuvent révéler. Avec cette évaluation de nos « guidances intérieures » par la pensée et l’action, nous prenons des décisions et déterminons notre vie. Nous devrions alors vivre dans la conviction profonde que nous percevons la volonté de Dieu au mieux de nos aptitudes alors que nous nous efforçons de suivre ce qu’il y a de mieux et de plus élevé à notre connaissance. C’est l’équilibre qui caractérise la sagesse spirituelle. Alors que nos personnalités réalisent la symétrie de l’unification équilibrée des pouvoirs physiques, mentaux, et spirituels, une grande abondance de lumière et de vérité peuvent nous être dispensés.
Nos ressources spirituelles ont un potentiel illimité pour nous apporter la guidance et fortifier nos vies. L’intention divine pour la vie humaine est de faire évoluer nos âmes de sorte que nous ayons un potentiel de survie et puissions ressusciter sur un niveau universel supérieur où commencera notre éducation spirituelle plus avancée. Ceux dont la vie est dirigée par un sens de la vocation, bénéficient même maintenant d’une qualité transcendantale dans leurs carrières mortelles. Alors que nous nous efforçons de réaliser le plan de l’Esprit Intérieur pour notre vie, nos efforts sont accrus et ennoblis par ce partenariat divin-humain. Les limites du potentiel humain sont étendues lorsqu’elles sont intégrées avec l’intention divine. Lorsque nous consacrons tout ce que nous avons au service de Dieu, alors notre humanité se fond avec les possibilités divines.
¶ Résumé de l’exposé
Le pouvoir de la psychologie spirituelle est le ministère trine de la Trinité. Il est saturé et invincible. L’Esprit stimule, renouvelle et transforme. Rien ne peut se substituer à l’expérience de première main de Dieu, elle est invulnérable, irréfutable et transcende la raison, la philosophie et la science. La prière est une saine pratique psychologique qui soutient la vie et développe l’âme. Néanmoins, la guidance intérieure devrait être totalement évaluée pour confirmer sa qualité spirituelle. L’adoration est l’identification avec Dieu — l’Ultime Vérité, l’Ultime Beauté et l’Ultime Bonté ; c’est l’activité créative la plus importante des êtres humains.
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