© 1996 Meredith Sprunger
© 1996 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
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La théologie contemporaine reconnaît à bien des égards la nécessité d’une vision plus pertinente de la réalité spirituelle. Le Dr Walter Brueggemann, professeur d’Ancien Testament au Columbia Theological Seminary, a publié un article intéressant et perspicace dans le numéro d’octobre 1995 de Theology Today intitulé « Preaching as Reimagination ». Parmi les seize thèses qu’il présente et développe figurent les suivantes :
Le Dr Brueggemann poursuit : « Plus rien ne semble être fiable comme avant… Je crois que les gens sont hantés par la question de savoir s’il existe un texte (et un interprète) qui puisse dire quelque chose qui ait un sens. à cause de nos absurdités omniprésentes. J’ai la conviction que ni les vieilles idéologies libérales, ni les vieilles certitudes conservatrices, ni les affirmations critiques faites à l’égard de la Bible ne suffiront désormais. »
De toute évidence, les personnes les plus perspicaces de notre société reconnaissent que la vision traditionnelle de la réalité spirituelle a perdu sa pertinence incontestable. Il existe une faim et une recherche sans précédent d’un sens spirituel qui a du sens dans notre monde contemporain. Les auteurs du Livre d’Urantia reconnaissent le ministère héroïque des apôtres de Jésus qui « sont allés bouleverser tout l’Empire romain », puis commentent : « Mais les dirigeants religieux [d’aujourd’hui] commettent une grave erreur lorsqu’ils tentent d’appeler l’homme moderne à la bataille spirituelle au son des trompettes du Moyen Âge. » (LU 195:6.10) Les ministres d’aujourd’hui semblent être confrontés à un dilemme : soit ils sont mis au défi de déguiser les vieux clichés doctrinaux du passé, soit ils doivent se lancer dans une réimagination créative, comme le suggère le Dr Brueggemann.
Il existe cependant une synthèse supérieure à ce processus dialectique. On le trouve dans la cinquième révélation d’époque -Le Livre d’Urantia - qui est enracinée dans les vérités historiques de la foi chrétienne, tout en présentant en même temps une nouvelle vision élargie de la réalité spirituelle qui est en harmonie avec la connaissance scientifique et culturelle contemporaine. et fournit le terrain pour une nouvelle ère d’imagination et de croissance spirituelles créatrices. Le meilleur espoir d’une renaissance de la foi chrétienne, à mon avis, repose sur sa découverte.
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