© 2004 Olga López
© 2004 Association Urantia d'Espagne
Présentation par Olga López à la 3ème Réunion des Lecteurs du Livre d’Urantia à Cáceres, novembre 2002
La deuxième partie du Livre comprend les documents 32 à 56. Ces 25 documents traitent de notre univers local, Nébadon. Comme tout univers local, il est organisé administrativement en 100 constellations, chacune composée de 100 systèmes mondiaux. Chaque système compte au maximum 1 000 sphères habitées. Dans notre système, Satania, le nombre de sphères habitées est actuellement de 619.
Dans cette deuxième partie, on nous parle non seulement des différents ordres d’êtres qui peuplent notre univers local, mais on nous donne également le contexte de la course au Paradis, principalement ses étapes initiales, que nous parcourrons pendant que nous restons dans l’univers local.
Les documents suivent un ordre dans lequel ce regroupement pourrait être établi :
Descendant de la divinité aux mortels ascendants, nous commençons par le Fils Créateur et son associé, le Ministre Divin. Ils créent tous deux l’Étoile Brillante du Matin, un être unique dans chaque univers local. Dans notre univers, il s’agit de Gabriel de Salvington. Enfin, nous découvrons les différents ordres d’anges (les armées séraphiques) et les fils ascendants de Dieu, dont les mortels ne constituent qu’un groupe. Les Séraphins, les Fils Matériels et les médians, pour n’en citer que quelques-uns, appartiennent également à ce groupe.
Parmi les mortels dotés d’un potentiel de fusion avec l’Ajusteur, on distingue trois types : ceux fusionnés avec l’Esprit (qui demeurent dans l’univers local à la fin de leur carrière ascendante), ceux fusionnés avec le Fils (qui demeurent dans le superunivers) et ceux fusionnés avec le Père (qui continuent vers le Paradis). Nous appartenons à ce dernier groupe. Il n’y a ni privilège ni favoritisme dans cette distinction ; il s’agit simplement de destinées et de missions distinctes.
Le document 41 nous situe physiquement par rapport à notre système, à notre constellation et à notre univers local : nous sommes situés à la périphérie de Satania. À une exception près, nous sommes le monde habité le plus éloigné de Jérusalem. Satania, quant à elle, est proche du système le plus éloigné de notre constellation, Norlatiadek, qui traverse actuellement la limite extérieure de Nébadon.
« Vous étiez véritablement parmi les plus humbles de toutes les créations jusqu’à ce que l’effusion de Michael élève votre planète à une position d’honneur et de grande renommée universelle. Parfois, les derniers seront les premiers, tout comme le plus humble devient le plus grand. » LU 41:10.5
Ces documents traitent de la nature unique de toutes les formes d’énergie et de matière. L’organisation physique des univers suit un modèle décimal (un électron est constitué de 100 ultimatons ; il existe 100 formes distinctes de matière), mais est étroitement liée à une organisation septuple, caractéristique du monde spirituel. En fait, l’univers des univers est planifié par l’Esprit Infini, créé par lui et géré par lui.
Dans ces documents, les révélateurs décrivent, entre autres, Édentia, la capitale de notre constellation. Ils décrivent également Jérusem, la capitale de Satania, où réside le Souverain du Système. Initialement, il était Lucifer, mais après sa rébellion, il fut remplacé par un autre Fils Lanonandek principal, Lanaforge.
Ces documents font partie de mes préférés, car c’est très excitant pour moi de voir tout le travail passionnant qui nous attend une fois que nous avons franchi le seuil de la mort.
Les mondes-maisons sont en réalité les sept mondes entourant le monde numéro un, appelé le monde des finalistes, l’un des sept mondes majeurs qui gravitent autour de Jérusalem. À quelques exceptions près, nous devons les traverser tous.
Avant de décrire le voyage à travers les sept mondes des maisons, les révélateurs font une série d’observations très révélatrices. D’une part, ils nous parlent d’enfants décédés avant qu’un Ajusteur ne leur soit assigné, et de ceux qui, bien qu’ayant eu un Ajusteur de leur vivant, n’ont pas fait le choix de leur survie. D’autre part, une discussion très intéressante est menée sur l’importance décisive de l’expérience parentale. Si décisive que quiconque ne l’a pas vécue sur un monde matériel doit la vivre sur le monde des finalitaires. Le Livre dit : « C’est une idée regrettable et erronée parmi les peuples modernes d’Urantia que l’éducation des enfants incombe en grande partie aux mères. Les enfants ont autant besoin de leur père que de leur mère, et les pères ont autant besoin de cette expérience parentale que les mères. » LU 47:1.6
Sur le premier monde des maisons, nous reprenons notre vie exactement là où elle a été interrompue par la mort. Rien dans la mort elle-même ne nous rend plus spirituels ou plus sages. En effet, l’objectif fondamental de notre passage à travers les deux premiers mondes des maisons est de compenser les déficiences de l’expérience mortelle. Ce n’est qu’à partir du troisième monde que nous commençons à recevoir une instruction positive, et sur le quatrième monde que nous entrons véritablement dans la carrière morontielle.
Dans le cinquième monde, nous avons un aperçu de ce que sera la vie sur Jérusem et commençons à acquérir la conscience cosmique. Dans le sixième monde, la fusion avec notre Ajusteur se produit, et c’est là que nous choisissons la route vers le Paradis. Dans le septième monde, la « marque de la bête » est complètement éradiquée. Jérusem est la prochaine étape du voyage.
Dans le document 48, qui traite de la vie morontielle et des êtres qui peuplent les mondes des maisons en général, je suis particulièrement frappé par l’importance accordée au sens de l’humour pour « relâcher les tensions inhérentes à la carrière ascendante », selon les termes du Livre. Ce n’est pas que du travail ; il y a aussi de la place pour la détente et le plaisir.
L’humour est lié au fait de « regarder en arrière » et de revivre des expériences vécues dans d’autres mondes et à d’autres époques. L’humour sera toujours présent en nous, et il est nécessaire d’éviter de tomber dans la complaisance et de se surestimer. De plus, se sentir important nous fait perdre l’énergie nécessaire à l’accomplissement de nos tâches. Car ce n’est pas la tâche elle-même qui nous épuise, mais notre ego.
L’un des objectifs de la carrière morontielle est d’éradiquer la recherche de la facilité. Il n’existe pas de raccourci dans la course au Paradis. En revanche, nous sommes entièrement libres de choisir notre chemin, tant qu’il ne nuit ni à nous ni aux autres. Nous sommes également instruits de nouvelles valeurs qui nous aident à « voir avec deux yeux au lieu d’un ». La particule morontielle serait responsable de l’élargissement de notre vision cosmique.
À la fin du document, il est clairement fait référence à une croyance largement répandue dans les religions monothéistes : « Vous ne recevez pas tout ce travail divin et cet entraînement rigoureux simplement pour survivre et jouir d’une félicité sans fin et d’un bien-être éternel. Il existe un but transcendantal de service caché au-delà de l’horizon du présent âge de l’univers. » LU 48:8.3. Et c’est précisément ce qui est passionnant dans ces documents : dans notre course vers le Paradis, il n’y a ni oisiveté ni inactivité, ni séances de harpe flottant sur un nuage, ni Nirvana, ni simple fusion avec la Divinité, mais un but, une tâche qui nous attendent au-delà, dans les nouveaux univers en formation.
Ce document traite des mondes habités, les « unités ultimes » qui composent les systèmes. Satania, comme je l’ai déjà mentionné, est composée de 619 sphères habitées. Nous sommes donc dans un système qui n’est pas encore achevé.
Chaque planète possède sa propre échelle de vie : aucun monde n’est identique en termes de faune et de flore. L’évolution sur ces planètes est ordonnée et contrôlée : l’homme mortel n’est pas un accident évolutif, comme certains le prétendent. Cette singularité, selon les Révélateurs, devrait nous inciter à valoriser davantage les potentiels supérieurs de la vie, car « des siècles sont nécessaires pour surmonter ses pertes ».
L’évolution normale de la vie sur un monde suit ces étapes : Porteurs de Vie → Prince Planétaire → Fils Matériels → Fils du Don du Paradis → Fils Instructeurs de la Trinité → étape de lumière et de vie.
Je voudrais souligner une observation très intéressante du Fascicule 49, dont j’espère que nous tiendrons compte dans ce monde : « Nous ne considérons pas qu’une planète a émergé de la barbarie tant qu’un sexe ne continue pas à tenter de tyranniser l’autre. Cet aspect de l’expérience des créatures s’améliore considérablement après l’arrivée d’un Fils et d’une Fille Matériels. » Malheureusement, étant donné la nature « anormale » de l’évolution sur Urantia, nous souffrons encore de ce fléau, plusieurs milliers d’années après l’arrivée d’Adam et Ève.
Les Princes Planétaires et les Adams Planétaires sont deux types de personnalités déterminantes sur chaque monde habité. Dans notre cas, le prince assigné à notre monde, Caligastia, a rejoint la rébellion de Lucifer, ce qui a entraîné un déviation de notre monde de l’évolution normale. L’absence d’Adam et Ève a contribué à cette situation. Bien qu’ils n’aient pas rejoint la rébellion, contrairement à ce que Caligastia souhaitait, ils ont définitivement perturbé les plans d’amélioration des races humaines, privées d’une grande partie de la contribution de la race violette.
Ce document décrit les étapes de la vie humaine à l’échelle planétaire. Il en existe sept :
Voici d’autres documents extrêmement intéressants et fascinants, non seulement parce qu’ils nous aident à comprendre le pourquoi des troubles de notre monde, mais aussi parce qu’ils décrivent la véritable personnalité de Lucifer. Une personnalité brillante, un être de lumière, qui a succombé à sa propre importance et s’est volontairement laissé aller au Mal.
Une grande confusion règne dans notre monde quant à son identité. On l’a confondu avec Satan, son lieutenant, avec Belzébuth, le chef des médians rebelles, et même avec Caligastia. Ce que ces documents indiquent clairement, c’est qu’aucun d’eux ne peut nous posséder ni nous nuire, si telle est notre volonté.
Lucifer a exprimé les raisons de sa rébellion en 3 points :
Finalement, 37 mondes ont succombé à la rébellion, dont le nôtre. Caligastia demeure sur notre monde, mais n’a aucun pouvoir pour pénétrer et corrompre nos esprits. « Généralement, lorsque les mortels faibles et débauchés sont supposés être sous l’influence des diables et des démons, c’est simplement parce qu’ils sont dominés par leurs propres tendances infâmes et infâmes… On a imputé au diable bien des maux qui ne lui appartiennent pas. Caligastia est relativement impuissant depuis la croix du Christ. »
Lucifer est enchaîné sur la planète-prison de Jérusem depuis que Michel est devenu souverain de Nébadon de droit divin. Satan est également emprisonné. Le verdict final prononcé contre eux est inconnu, mais on suppose qu’il s’agit de leur annihilation, car ils n’ont montré aucun signe de repentir et ont rejeté toute offre de clémence.
Le Fascicule 54 propose une série de réflexions très intéressantes sur cette rébellion, notamment sur ses conséquences et sa possible fin. Les révélateurs proposent une analyse très éclairante de la véritable liberté, la contrastant avec la fausse liberté prônée par Lucifer. Le pire aspect de sa rébellion fut sa tentative de sauter le temps dans un univers expérientiel comme celui dans lequel nous vivons. Le mal et le péché sont inévitables pour que la créature soit véritablement libre, et rien ni personne ne peut nous priver de cette liberté de choix, comme Lucifer l’avait prévu.
Les révélateurs comprennent que, compte tenu de notre étroitesse d’esprit, nous pourrions penser que la résolution finale tarde trop. Ils nous donnent des raisons tout à fait compréhensibles de soutenir le contraire. Premièrement, Michel lui-même a tout fait pour retarder l’exécution de la justice, non par faiblesse ou permissivité, mais pour donner à Lucifer (son fils, ne l’oublions pas) toute possibilité de se repentir de ses actes. Cette restriction de la justice par la miséricorde est une preuve supplémentaire que Dieu est amour.
D’un autre côté, le temps ne s’écoule pas de la même manière pour nous et pour les êtres immortels. En fait, selon eux, le procès s’est déroulé très rapidement. Et le verdict ne tardera pas à tomber. Il peut nous paraître lent, mais il sera certain.
Il est également vrai que lorsqu’un membre de la famille devient perturbateur, le reste de la famille en souffre, mais il est également vrai que cette rébellion ne nous empêchera pas d’accéder au Paradis et d’atteindre Dieu. En effet, on nous dit que « le bien qui est résulté de la rébellion de Satania est plus de mille fois supérieur à la somme de tous les maux ». Avoir vécu sur une planète troublée par la rébellion nous donne un bagage expérientiel dont d’autres mondes plus « normaux » manquent, et cela peut nous apporter un précieux bagage spirituel.
Le document 55 parle plus longuement de ces mondes du temps et de l’espace qui ont atteint leur plénitude, le stade le plus avancé de l’évolution, et qui ont déjà été mentionnés dans le document sur les stades planétaires des mortels.
Le certificat d’admission aux âges de lumière et de vie est la présence du temple morontiel. Là, les mortels accèdent à l’existence morontielle sans subir la mort physique, un phénomène qui disparaît progressivement de ces mondes, bien qu’il ne soit pas totalement éteint. La mort sur ces mondes cesse d’être tragique et devient un motif de célébration et de joie. « Il serait très utile que les mortels moins avancés apprennent à visualiser la mort naturelle avec une certaine mesure de cette joie et de cette réjouissance. » LU 55:2.6.
Sur ces mondes, les âmes quittant la planète ne transitent pas par les mondes des maisons, mais se rendent directement à Salvington, la capitale de l’univers local. Cependant, ces individus reviennent sur les mondes des maisons en tant que maîtres ; ils ne sont privés d’aucun élément essentiel à leur ascension.
Bien que le potentiel maléfique soit encore important et que des problèmes quotidiens restent à résoudre, ces mondes seraient pour nous une sorte de « paradis sur terre ». Dans les mondes ayant atteint le septième et dernier stade de lumière et de vie, la sagesse peut épuiser même les potentiels matériels et atteindre la mota, voire le discernement absonite. Il n’y a pas de limite à l’évolution intellectuelle et à l’acquisition de la sagesse.
Le stade de lumière et de vie ne concerne pas seulement les mondes, mais, à mesure qu’il s’étend, il englobe les systèmes, les constellations, les univers locaux et les secteurs mineurs et majeurs du superunivers. Nul ne sait ce qui adviendra lorsque les sept superunivers seront établis dans la lumière et la vie, mais ce sera certainement l’événement le plus important depuis l’apparition de l’univers central.
La deuxième partie se conclut par ce document, qui est en quelque sorte un document récapitulatif dans lequel, bien que tous les éléments qui composent les univers locaux aient été détaillés, il nous rappelle une fois de plus que tout est créé, conçu, organisé et administré de manière unifiée. Ne laissons pas les arbres occulter la forêt. En fin de compte, le but de l’existence des univers locaux, compte tenu de leur nature évolutive, est l’unité avec le JE SUIS.
Ces paragraphes parlent d’eux-mêmes de l’idée d’unité que ce document nous transmet :
L’univers des univers est un vaste mécanisme intégré, sous le contrôle absolu d’un seul esprit infini. Les domaines physique, intellectuel et spirituel de la création de l’univers sont divinement corrélés. LU 56:0.1
Le Père Universel est une personnalité divinement unifiée ; par conséquent, tous ses fils ascendants seront également des personnalités pleinement unifiées avant d’atteindre Havona. LU 56:4.1
Pour une personnalité, Dieu ne peut être une pluralité. Dieu est Père pour chacune de ses créatures, et il est littéralement impossible à un fils d’avoir plus d’un père. LU 56:4.4
« Dieu est tout et en tout ; rien ni aucun être n’existe sans lui. » LU 56:9.14
Une fois de plus, nous sommes rappelés aux trois valeurs de vérité, de beauté et de bonté, révélatrices de la réalité divine, qui doivent être combinées en un concept unifié de l’idéal suprême et divin. Le document (et, avec lui, la deuxième partie) se conclut par trois belles phrases sur l’amour, par lesquelles je conclus cette introduction :
« L’amour est la plus grande chose dans l’univers »
« Dieu est amour »
« L’amour est le désir de faire du bien aux autres. » LU 56:10.21