© 2004 La Communauté Chrétienne des Étudiants du Le Livre d'Urantia
Volume 14, Numéro 1, Automne-Hiver, 2004
- Le défi (partie 1), Kenneth T. Glasziou
- Actualisation d’un nouveau paradigme organisationnel, Richard Omura
- Prière et culte — comme nous devons le comprendre, Jean Barr
- Poison, paraboles et paradis, Stephen Zendt
- Jésus et la Croix, Richard I. Bain
- Religion en transition
- La joie de vivre dans un nouvel âge
- Sommes-nous en train de créer une nouvelle religion ?
- Faut-il former une Église Urantia ?
¶ La communion spirituelle
La Communauté Spirituelle est une organisation religieuse dont la mission est de transmettre les enseignements spirituels des Fascicules d’Urantia à tous.
Nous croyons que la Cinquième Révélation d’époque encultura les bases de la société à travers de nouvelles organisations religieuses et contribuera à jeter les bases d’un mouvement interconfessionnel qui impliquera à terme toutes les religions du monde. L’histoire de la religion montre que les systèmes de valeurs spirituelles sont toujours établis et promus par une sorte d’organisation religieuse. Nous vous invitons à nous rejoindre dans cet effort pionnier visant à établir de nouvelles organisations religieuses qui ont le potentiel d’apporter une transformation spirituelle à notre monde.
¶ Des principes directeurs
Un symbolisme approprié et une expression socioreligieuse de la cinquième révélation d’époque devraient : [1]
- Être basé sur la paternité de Dieu et la fraternité de l’humanité.
- Soyez le fruit de l’amour.
- Favoriser le sentiment, satisfaire les émotions et promouvoir la fidélité.
- Faciliter le progrès spirituel à travers les significations cosmiques, les valeurs morales, le développement social et la vie personnelle.
- Fournir des objectifs de vie suprêmes qui sont à la fois temporels et éternels.
- Se baser sur la signification biologique, sociale et religieuse de la famille.
- Symbolisez le permanent au milieu d’un changement incessant.
- Glorifiez ce qui respecte et unifie les diversités de la société.
- Promouvoir des significations supérieures, de belles relations et les valeurs les plus élevées.
- Incarnez un mystère magistral et évoquez quelque chose d’inaccessible et digne d’intérêt.
- Soyez significatif et utile à la fois à l’individu et au groupe.
- Servir de structure squelettique pour une expérience personnelle dynamique.
¶ Le but des institutions religieuses est de :
- Dramatisez les loyautés de l’expérience spirituelle.
- Magnifiez les attraits de la vérité, de la beauté et de la bonté – valeurs suprêmes.
- Améliorez le service de la camaraderie désintéressée.
- Glorifiez les potentiels de la vie de famille.
- Promouvoir l’éducation religieuse.
- Fournissez des conseils avisés et une orientation spirituelle.
- Fournir et promouvoir le culte de groupe.
- Encouragez l’amitié, le bien-être du quartier et les valeurs morales.
- Répandez l’évangile du salut éternel.
¶ Les institutions religieuses devraient éviter les dangers, tels que :
- Fixation du rituel et de la théologie.
- Développer les intérêts particuliers et la participation laïque.
- Servir l’institution au lieu de servir Dieu et de s’occuper des gens.
- Former des sectes compétitives et développer une attitude de « peuple élu ».
- Développer l’autoritarisme, le dogmatisme et les fausses idées du sacré.
- Vénérer le passé tout en ignorant les besoins présents et les interprétations spirituelles opportunes.
- Ne pas réussir à retenir l’intérêt des jeunes et à grandir avec le temps.
- Perdre de vue le ministère spirituel et le message salvateur du salut.
¶ Objectif central
L’objectif central de ceux qui sont intéressés à lancer une nouvelle organisation religieuse basée sur les enseignements des Fascicules d’Urantia devrait être de créer un système politique avec un maximum de flexibilité, de fonctionner avec de petits groupes ou de plus grandes congrégations, d’utiliser des dirigeants laïcs et/ou un clergé ordonné, d’exposer des principes croisés. -adaptabilité culturelle et exprimer une large inclusivité théologique.
Une telle organisation religieuse serait « un rassemblement de personnes qui ont accepté un objectif commun et une discipline commune pour guider la poursuite de cet objectif, dans le but que chaque personne impliquée atteigne un épanouissement plus élevé en tant que personne, en servant et en étant servie par l’entreprise commune, que ce qui serait réalisé seul ou dans une relation moins engagée. »[2]
¶ Le Journal de la Fraternité Spirituelle
Éditeur
Merlyn Cox
Rédacteur associé
Meredith J. Sprunger
Consultants éditoriaux
Richard Bain
Larry et Joan Mullins
Nancy Long
Journal de la Fraternité Spirituelle est une publication œcuménique publiée deux fois par an par The Spiritual Fellowship. Son but est de soutenir la Communauté Urantia dans son ensemble, particulièrement dans la mesure où elle cherche à établir une interface avec les cultures et les institutions religieuses de notre monde. Il cherche également à aborder des questions particulièrement préoccupantes dans l’établissement de nouvelles institutions religieuses ayant leurs racines dans la Cinquième Révélation d’Époque.
Les dons d’abonnement, les changements d’adresse, les articles et la correspondance éditoriale doivent être envoyés à :
Le Journal de la Fraternité Spirituelle
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¶ Contenu
Éditoriaux et commentaires
- Transitions
Un regard sur l’histoire du Journal de la Fraternité Spirituelle et comment son objectif a évolué et continue d’évoluer. - Religion en transition
D’éminents théologiens chrétiens, tels que l’évêque John Shelby Spong, reconnaissent la nécessité de reconstruire la pensée religieuse alors que nous continuons à sortir d’une ère pré-scientifique. - La joie de vivre à la limite
Meredith Sprunger écrit sur la joie de vivre à une époque de liberté pour l’activité créatrice, de profiter de l’élaboration subtile des réalités futures et d’anticiper l’avènement d’une nouvelle ère. - Est-ce qu’on commence une nouvelle religion ?
Merlyn Cox examine les difficultés d’une telle affirmation à la lumière des nombreuses utilisations du mot « religion » dans notre langage et des affirmations du Livre d’Urantia. - Une Église Urantia devrait-elle être formée ?
Sue Tennant voit un réseau mondial « invisible » de partage et de coopération entre les membres de la communauté Urantia, mais pas la formation d’une Église Urantia visible.
Des articles
- Prière et culte tels que nous devrions le comprendre.
Jean Barr examine la prière et l’adoration, et comment elles sont liées dans Le Livre d’Urantia. - Le défi.
Dans la première d’une série en deux parties, Ken Glasziou explore la relation entre la physique quantique et la théorie actuelle de l’esprit, et la met en corrélation avec les idées du Livre d’Urantia. - Jésus et la Croix.
Richard Bain examine la doctrine historique de l’Expiation telle qu’elle est exprimée dans le film « La Passion » et la compare aux enseignements du Livre d’Urantia. - Actualisation d’un nouveau paradigme organisationnel.
Richard Omura donne des propositions pour éviter les pièges des nouvelles organisations religieuses émergeant de la Communauté Urantia. - Poison, Paraboles et Paradis
Steven Zendt examine certains des poisons spirituels de notre culture contemporaine et comment les paraboles de Jésus peuvent aider à les transformer.
¶ Remarques
Voir LU 87:7.6-10 ↩︎
Robert K. Greenleaf, Servant Leadership, Paulist Press, New York, 1977, p. 237. ↩︎