© 1976 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
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«Que votre lumière brille devant les hommes de telle sorte qu’ils puissent voir vos bonnes œuvres et être amenés à glorifier votre Père qui est aux cieux.» (LU 140:3.13) Ainsi parla Jésus aux apôtres dans le sermon d’ordination ; et depuis plus de 1900 ans, les hommes ont exécuté cette injonction selon leur propre illumination et capacité conceptuelle.
Nous, en tant qu’Urantiens, sommes individuellement confrontés au défi de savoir comment laisser notre « lumière briller tellement » que d’autres, en la voyant, puissent être tentés de emboîter le pas, chacun selon sa propre compréhension.
Si nous voulons attirer les autres vers la révélation URANTIA, nous ne pouvons le faire qu’en vivant ses enseignements, car toutes les autres voies de persuasion nous sont fermées. Nous ne pouvons pas vivre les enseignements du Livre d’URANTIA jusqu’à ce que nous en soyons tellement saturés que nous regardons de l’intérieur de nous-mêmes tout ce qui nous entoure et pouvons logiquement interpréter et évaluer tout ce que nous voyons du point de vue des enseignements que nous avons si lentement absorbés.
Ce concept implique le fait que les hommes ne peuvent pas vraiment accomplir de bonnes œuvres tant qu’ils n’ont pas d’abord mis de l’ordre dans leur propre maison. Jésus est si efficace en tant qu’enseignant parce qu’il est exactement ce qu’il nous a enseigné ainsi que son univers. Aujourd’hui, le monde chancelle sous le fardeau des bonnes œuvres qui lui sont imposées par ceux qui pensent qu’en donnant et en recevant de bonnes œuvres, l’homme s’améliorera instantanément. Le Livre d’URANTIA appelle ces gens « des idéalistes sans idées ».
Laisser briller sa lumière ne signifie pas revêtir une armure brillamment réfléchissante qui brille par l’impact d’une autre source de lumière sur elle. La lumière vient de sa propre source au sein de chaque individu illuminé. Nous ne donnons donc pas de façade au monde, mais nous essayons de laisser le monde nous voir tels que nous sommes réellement, sans avoir peur d’être ainsi.
Il n’y a pas de chemin facile pour réussir à atteindre cette lumière intérieure, car il n’y a pas de directives simples à suivre ; et tout succès est totalement relatif. Il y a autant de chemins qu’il y a d’individus à suivre, car Dieu a décrété que chaque personnalité humaine doit être unique et a veillé à ce qu’elle le reste en exigeant la complète autonomie personnelle globale de la volonté humaine. En faisant 5o, il s’est ouvert un nombre presque infini de voies vers lui-même depuis les mondes de l’espace et s’est assuré qu’avec le temps, le plein potentiel de toute expérience dans l’espace sera atteint grâce à une actualisation vivante. Considérez la responsabilité que chacun de nous a de développer cette lumière intérieure, chacun selon sa propre personnalité. Comprendre cela conduit à la conclusion que les généralisations sont impossibles.
Pourtant, nous pouvons discerner tout ce qui est extérieur à notre moi intérieur, du point de vue des enseignements du Livre d’URANTIA si nous apprenons à regarder toute la vie de ce point de vue. Comment, alors, un hypothétique Urantien peut-il observer son environnement et ses habitants ? Que voit-il ?
Notre hypothétique Urantien est d’abord conscient de sa propre unicité, de sa simple dignité humaine et de ses responsabilités inhérentes, conscient de ses propres imperfections et de sa croissance partielle, et assuré qu’il deviendra finalement bien plus que ce qu’il ne pourra jamais anticiper.
Il considère comme un fait réel la même simple dignité humaine chez chaque personne qu’il rencontre, et il la reconnaît avec une appréciation tranquille. Pourtant, il est également conscient qu’avec chaque personne qu’il rencontre, il se trouve en présence d’un autre puissant Ajusteur de Pensée. Dans une foule d’êtres divers, il voit chacun avec un Ajusteur qui a choisi cet individu avec amour et qui travaille aussi dur sur lui que le sien sur lui. Il voit chaque individu en compagnie d’un partenaire silencieux : Dieu, dans lequel rien n’est impossible.
Il regarde notre environnement physique en réalisant qu’il est l’œuvre des fils des Fils de Dieu. Cela ne peut pas être parfait ; mais ses imperfections sont d’un ordre supérieur aux siennes, et il réalise humblement jusqu’où il doit aller. Il ne regrette néanmoins pas de ne pas être né à une époque et dans un lieu meilleurs car il voit que le défi de ces imperfections est son chemin vers la croissance, et ce n’est que par la croissance qu’il pourra finalement voir Dieu.
Il ne s’oblige pas à ressentir de l’amour pour les autres. Il s’efforce de comprendre chacun qu’il rencontre, sachant très bien que chez l’autre un Ajusteur de Pensée travaille ; et il sait qu’à mesure que son appréciation de l’autre grandit, l’amour montera spontanément en lui. En regardant les autres, il s’efforce de voir davantage leur potentiel que leur réalité actuelle. Mais il n’est jamais déconnecté de la réalité immédiate des choses et des personnes. Il a appris à « mettre votre confiance dans le Seigneur, mais gardez votre poudre sèche ».
Il reconnaît ses semblables comme des frères, non pas d’une famille terrestre, mais à cause de la paternité de Dieu envers tous. Il sait que ce n’est qu’en présence des autres que se présentent des opportunités pour le développement et l’unification de sa propre personnalité ; et il a découvert depuis longtemps que cette croissance n’est possible que par interaction, jamais par exploitation. Il reconnaît les points de vue des autres parce qu’il apprécie le caractère unique de leur source.
Il apprend très, très lentement les bases de la maîtrise de soi, que lui seul peut contrôler ses pensées ; et ses pensées ne contrôlent que ses sentiments. Ainsi, il peut contrôler cette dernière. Il essaie de voir la réalité telle qu’elle est réellement, et non telle que ses sentiments semblent y réagir.
Il accepte les incertitudes et les vicissitudes de l’existence comme faisant partie d’un monde imparfait et plein d’opportunités. Il se délecte du fait que l’évolution, son propre développement, n’est que créativité dans le temps ; et il est profondément reconnaissant envers un Dieu bienfaisant qui, en établissant cette technique de croissance, a fait de l’homme un co-créateur d’une nouvelle entité, avec Dieu, l’Ajusteur de Pensée, et l’homme fusionné en un nouvel être au potentiel toujours éternel. L’homme participe ainsi activement à son propre destin en tant que co-créateur. Que demander de plus ?
—Un Urantien décousu et itinérant
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