© 1976 Marjorie Reed, Mary Snider, Michael Painter, Bernard Burton, Helena Sprague, Richard Hill
© 1976 L'Urantia Bourse du Livre (anciennement Fraternité Urantia)
« …L’attitude consistant à servir l’homme avec désintéressement et à adorer Dieu intelligemment devrait faire de tous les croyants au royaume de meilleurs citoyens du monde, tandis que l’attitude consistant à être un citoyen honnête et à se dévouer sincèrement à son devoir terrestre devrait aider à rendre de tels citoyens d’autant plus accessibles à l’appel de l’esprit à la filiation dans le royaume céleste. » (LU 178:1.8)
Il était une fois, selon un mythe ancien, certains dieux décidèrent de visiter la terre, incognito, afin de participer à une grande fête. Déguisés en humains, ils se mêlèrent sans attirer l’attention jusqu’à ce qu’ils s’asseyent pour le festin. Là, lors du banquet, les dieux « ont fait sauter leur couverture ». Tandis que les hommes s’empiffraient avec gourmandise, on observait que les dieux se mettaient les morceaux les plus délicieux dans la bouche, une action qui n’était pas du tout habituelle chez les mortels.
Le partage est divin. Le partage est l’un des modèles éternels de Dieu. De plus, Le Livre d’URANTIA nous dit : « En faisant la volonté de Dieu, une créature ne fait rien de plus ni de moins que de montrer son bon vouloir pour partager sa vie intérieure avec Dieu… » (LU 111:5.1), pour inviter le Créateur pour participer à notre vie créative.
Quelle est la vie idéale ? Celui du service amoureux – service de Dieu et service de l’homme, l’un inséparable de l’autre. Dieu partage lui-même avec moi, et je peux choisir de répondre à ce don d’amour en vivant de la manière suggérée sur LU 110:3.6 du Livre d’URANTIA, et si magnifiquement démontrée par le Maître.
—Marjorie Reed
Il fut un temps où un homme atteignit la perfection simplement en aimant Dieu et en servant les hommes. Il n’a pas entrepris de faire de grandes choses aux yeux de l’homme, seulement de bonnes choses aux yeux de Dieu.
Il n’est pas donné à la plupart d’entre nous d’être grands parmi les hommes, mais nous pouvons nous contenter de suivre l’exemple de Josué ben Joseph et nous efforcer de faire de bonnes choses aux yeux de Dieu. Le service est intrinsèquement personnel, né du désir sincère de faire quelque chose de bien pour le bien d’autrui. Mais le service est aussi bien plus. C’est l’art de se donner sans réserve et surtout de manière imperceptible. Alors que Jésus passait, augmentant en grâce à chaque vie qu’il touchait, peu se souvenaient de ce qu’il disait ou faisait précisément. Certains ne se souvenaient même pas de son apparence. Son secret ? Il n’a jamais été motivé par le simple désir de servir, mais par un cœur plein d’amour pour chaque personne qu’il rencontrait - le désir de faire quelque chose de bien pour cette personne, rendant parfois la vue à un aveugle, parfois avec un agréable « Bonjour ». .»
—Mary Snider
Service? Apparemment un mot courant ; mais qu’est-ce que cela signifie réellement ? Faites une pause et réfléchissez un instant à ce que le service signifie pour vous, puis poursuivez votre lecture pendant que j’essaie de partager quelques réflexions avec vous.
Tandis que j’essayais de déterminer ce que le service signifiait pour moi, une image antérieure de moi-même apparut sur mon écran de visualisation mentale. Le décor de la scène était une rencontre avec des connaissances avec lesquelles j’avais tenté de parler au sujet du Livre d’URANTIA. J’étais entré dans cette rencontre avec enthousiasme et désir de partager les vérités que j’avais découvertes, mais j’ai rencontré des soupçons et des doutes. Je suis reparti avec un sentiment de déception et d’incompréhension, en me demandant : « Pourquoi ne m’ont-ils pas cru ?
Maintenant, après un certain temps et quelques ajustements de pensée, je pense que la question la plus précise est : « pourquoi auraient-ils dû me croire ? Après tout, n’y avait-il pas beaucoup d’individus et de groupes qui prétendaient détenir la vérité ? Pourquoi quelqu’un devrait-il accepter ce que j’ai à dire ?
—Michael Peintre
« L’amour est la manifestation de l’impulsion vitale intérieure et divine. Il est fondé sur la compréhension, entretenu par le service désintéressé et accompli dans la sagesse. » (LU 174:1.5)
« …car la fraternité et le service sont les pierres angulaires de l’évangile du royaume. » (LU 178:1.4)
Pour grandir et se développer, les personnalités ont besoin de contact avec d’autres personnalités, un peu comme des fragments de roche aux arêtes vives broyés en se frottant les uns contre les autres. Un tel parallèle suggère l’intention divine selon laquelle notre progression vers les niveaux spirituels est étroitement liée à la sociabilité et à l’effort coopératif. Notre conscience accrue de la dépendance mutuelle, de la valeur personnelle et des objectifs de service altruistes a besoin d’un véhicule de comportement pour s’exprimer avec d’autres personnes inspirées de la même manière… d’où la motivation logique pour la formation de groupes d’étude. Ce rassemblement de croyants pourrait bien être appelé « l’éventualité inévitable » d’une large diffusion du Livre d’URANTIA.
Nous tous pour qui l’étude en groupe est devenue une partie régulière de la vie, pouvons parfois chercher à expliquer comment tout cela est arrivé. Pourtant, même en tenant compte des différences d’origine spécifique, les groupes d’étude se forment parce qu’il est agréable de se rencontrer et de partager ensemble ces articles uniques. Le point de vue d’un autre contribue à notre propre perspicacité et compréhension. Certains passages avec lesquels nous avons des difficultés peuvent être clarifiés en écoutant l’explication d’un autre.
—Bernard Burton
Note de l’éditeur : Le groupe d’étude est l’un des cocons fragiles dans lesquels la conscience divine émergente des fils et des filles nouvellement conscients et transformateurs est vivifiée par le contact social. Nous espérons que notre inclusion dans ce journal et dans les futurs journaux d’expériences de groupes d’étude encouragera la réflexion, la discussion et le partage.
Il existe autant de manières différentes pour les groupes d’étude de conduire leurs réunions qu’il y a de groupes. Une enquête dans certaines régions de l’Est a abouti à ces brefs profils :
Le groupe 1 commence par un moment de calme, en se tenant la main. Les réunions hebdomadaires ont lieu le mardi soir, toujours dans la même maison ; environ 7 personnes y participent, parmi lesquelles plusieurs lycéens. Ils lisent depuis le début, un ou deux journaux par semaine ; chaque personne lit une section. Les membres peuvent intervenir pour discuter, et surtout pour explorer les implications sociales et politiques.
Le Groupe 2 se réunit chaque semaine le jeudi soir (en retrait en été) et fonctionne selon un horaire strict. La socialisation occupe la première demi-heure, de 7h30 à 8h00. La lecture commence là où la dernière réunion s’est arrêtée ; ils parcourent le livre du début à la fin. La direction change et il peut y avoir des questions et des discussions. La lecture s’arrête à 9h30 précises, ne laissant que le temps de terminer la section. De 9h30 à 10h30, un animateur thématique présente tout sujet lié au livre qu’il choisit, complété par l’art, la musique et d’autres références connexes. A 10h30, il y a un débat général.
—Helena Sprague
Groupe d’étude introductif
Notre groupe d’introduction est ouvert à toute personne souhaitant discuter du Livre d’URANTIA. Nous donnerons quelques aperçus de base du contenu du livre et serons plus qu’heureux de répondre à vos questions. Cette session est conçue pour offrir une opportunité aux lecteurs nouveaux ou potentiels de rencontrer d’autres lecteurs du Livre d’URANTIA et de poser des questions dans un environnement informel.
—Richard Hill
« … Le privilège de servir suit immédiatement la découverte de la loyauté. … "
« Service — plus de service, service accru, service difficile, service aventureux, et enfin service divin et parfait — tel est le but du temps et la destination de l’espace. » (LU 28:6.17-18).