© 1978 Marilyn Hauck, John M. Andrews, Gene Joyce, Emmanuel Desurvire, Jay Newbern
© 1978 Le Livre d'Urantia Communauté (anciennement Fraternité Urantia)
Dès ma première lecture du Livre d’URANTIA, j’ai été captivé par le Suprême - par l’idée du Tout-Puissant Suprême s’actualisant dans les royaumes du temps et de l’espace alors que l’idéal du caractère et de l’esprit de la divinité s’était déjà personnalisé à Havona. Le mystère m’a fait signe et j’ai tracé les traces de la suprématie tout au long du livre, papier par papier. Parfois la trace était insaisissable et parfois évidente, mais c’était toujours un délice – un ah-ha ! La deuxième énigme persistante (parmi tant d’autres de moindre importance) concerne le fonctionnement de cette planète confuse. Toute la structure du superunivers peut être appelée l’œuvre et l’œuvre du Suprême dans le temps et dans l’espace. Mais notre sphère natale est-elle si particulièrement destinée ?
Pourquoi sommes-nous si différents ? La page 1250 énumère sept anomalies majeures de ce grain de poussière, et les lecteurs du Livre d’URANTIA peuvent facilement en trouver bien d’autres. Certes, chaque monde, système, constellation, univers local et superunivers est unique. Mais notre développement semble aller bien plus loin que la « normale ». Même le don du Livre d’URANTIA semble présager autre chose que la progression habituelle de l’évolution.
—Marian Hauck
Denver, Colorado
Toute la réalité finie est vibratoire ; même nos interactions personnelles avec notre environnement sont cycliques, dans le sens où il y a un flux et un reflux dans nos relations au fil du temps. Dans toute dualité ou dimension que nous pouvons imaginer, il y a un mouvement le long de cette ligne – allant même jusqu’au changement de direction – même si certaines périodes peuvent être si longues que nous n’avons pas expérimenté la plénitude de leur cycle complet. Tout change; et chacun interagit avec son environnement ou il cesse d’exister. Prises ensemble, toutes ces interactions constituent une réalité finie, et leur effet cumulatif et super-additif est l’Être Suprême.
Nous devenons conscients du Suprême à mesure que nous prenons conscience du fait, de la signification et de la valeur de toutes les interactions finies que nous expérimentons. Notre environnement agit sur nous à travers les vibrations qui nous frappent, et nous percevons ce flux à travers les différents niveaux de notre conscience5. De même, dans toutes nos réactions volontaires à notre environnement, nous émettons un reflux de vibrations qui contribue à cet océan de réalité finie.
-John M. Andrews
Juneau, Alaska
L’Être Suprême est inextricablement impliqué dans le bien de l’ensemble. Alors que nous nous efforçons de devenir un meilleur voisin et un meilleur citoyen de notre nation, il devient évident que nous sommes chacun un citoyen de notre monde, Urantia ; et à partir de cette vision, nous discernons la nécessité de devenir un membre actif de la famille cosmique de Dieu, un citoyen de l’univers. En d’autres termes, nous devons entrer dans l’action grâce à une utilisation intelligente de notre esprit. Cela constitue notre relation expérientielle avec le Suprême alors que nous nous embarquons dans notre voyage de progrès éternel. Toute expérience significative au niveau fini est intégrée dans le Suprême,
Le chef des séraphins sur Urantia postule que cette synthèse de l’expérience des créatures se manifeste largement à la créature volontaire à travers le ministère des séraphins dans leur rôle de coordinateurs, de corrélateurs du mental et de la morontie et d’interprètes. Nous pouvons profiter de cette merveilleuse aide en élaborant nos plans et en les mettant ensuite en action. Dans une technique peu comprise, cela permet à nos anges gardiens d’aider à réaliser ces projets pour le bien de tous ceux qui aiment Dieu. De cette manière, et même maintenant sur notre sphère initiale, nous pouvons initier nos activités en tant que membres juniors d’une équipe composée d’anges et d’hommes. Nous pouvons partager la joie de cette aventure en coopération à mesure que nous nous sevrons progressivement de l’inertie animale et de la préoccupation de soi.
-Gene Joyce
Richardson, Texas
« Mais nul mortel connaissant Dieu ne peut jamais être solitaire dans son voyage à travers le cosmos, car il sait que le Père fait, à ses côtés, chaque pas du chemin, tandis que la route même qu’il poursuit est la présence du Suprême. » (LU 117:6.27)
Comme l’eau cherche un point situé plus bas que sa source, ainsi l’Infini peut se propager vers le fini, s’écoulant vers le bas dans l’espace-temps. Le Suprême devrait alors être le mouvement centrifuge de l’Infini vers le Fini, et la Suprématie la réaction centripète de la création finie à l’appel de l’Infini.
Un pôle isolé ne peut donner aucun courant. C’est pourquoi le Suprême ne s’extériorise qu’en vertu de l’existence simultanée du Fini et de l’Infini comme un courant entre deux potentiels immensément éloignés par lequel sa puissance (le Tout-Puissant 5suprême) nous tire des réalités fugitives de l’espace-temps, jusqu’aux royaumes. des réalités intemporelles et spatiales du Paradis.
—Emmanuel Desurvire
Yves Chauvin
Boulogne, France
Nonobstant que « la capacité de compréhension intellectuelle de l’homme est épuisée par la conception maximale de l’Être Suprême » (LU 115:3.4), je sais tout simplement que nous sommes liés parce que nous avons tous deux la même dernière désignation – ÊTRE. Même si, en tant qu’être humain, je ne suis qu’un grain de sable et que lui, en tant qu’Être suprême, est le Sahara de sable, nous sommes pourtant de la même famille.
En essayant de visualiser le Dieu fini et invisible que je n’ai pas encore discerné, j’imagine dans mon esprit la peinture du Vatican de Michel-Ange représentant un Dieu humain, semblable à un père, tendant la main pour toucher la main de l’homme, son fils terrestre. C’est comme si nous étions le bout des doigts du Suprême alors qu’il s’étend jusqu’à la lointaine Urantia du lointain Nébadon, aux limites extrêmes de la frontière du superunivers d’Orvonton et que nous actualisons de plus en plus les potentiels que Dieu nous a donnés. Nos consciences matérielles font partie du système nerveux de l’Être Suprême.
—Jay Newbern
Petaluma, Californie
La valeur universelle de chaque citoyen mortel est soulignée par un seul acte du Père Universel : il a voulu que chaque fragment du Père – l’Ajusteur de Pensée – soit réceptif à la volonté de la créature et dépendant d’elle pour atteindre la personnalité. Nous aimerions consacrer un prochain numéro à l’exploration initiale de notre compréhension de l’Ajusteur de Pensée et accueillerions favorablement vos contributions.
Les rédacteurs
« AVEC Dieu le Père, la grande relation est la filiation. Avec Dieu le Suprême, l’accomplissement est la condition préalable au statut — il faut faire quelque chose aussi bien qu’être quelque chose. » (LU 115:0.1)