© 1979 Jim McNelly, Paul Knott, Bob Bruyn, Robert Walker, Ethel Zanoni, C. L. Van Sant
© 1979 The Urantia Book Fellowship (anciennement Urantia Brotherhood)
Ce discours a été prononcé par Jim McNelly, président de la Société Rocky Mt. URANTIA de Denver, lors de l’installation de cette nouvelle Société le 16 février 1980.
Pour certains, il peut sembler prétentieux de la part de nous, mortels matériels et éphémères, de nous rassembler dans une communion spirituelle, mais c’est dans l’organisation des hommes que repose le destin de notre fraternité spirituelle. Le Fils de l’Homme, notre Christ Jésus, est le Prince Planétaire en tant qu’homme parmi les hommes. Notre prince vice-gérant, Machiventa Melchizédek, a vécu comme un homme, a mangé parmi nous, a dormi comme un homme et nous connaît tels que nous sommes. Tous les cent ans, un ancien homme ou une ancienne femme est notre gouverneur général résident. Parmi les Vingt-Quatre Conseillers, seulement 1-2-3, le Premier n’est pas un humain ascensionné, bien qu’il soit un fils d’homme.
— Jim McNelly
Denver, Colorado
Le Livre d’URANTIA discute souvent de l’importance de la famille dans la société humaine. Par exemple, nous trouvons des déclarations telles que : « La famille est la plus grande réalisation purement humaine de l’homme… » et « Telles les familles d’une race ou d’une nation, telle sa société. Si les familles sont bonnes, la société est également bonne. » (LU 84:6.8; LU 84:7.1)
Il est clair cependant que dans la plupart des sociétés urantiennes modernes, la famille en tant qu’institution traverse des temps difficiles. Aux États-Unis, par exemple, le taux de divorce continue de monter en flèche, donnant lieu à des statistiques telles que la récente projection du Census Bureau selon laquelle la moitié de tous les enfants nés cette année aux États-Unis passeront une partie importante de leur enfance dans un foyer. avec un seul parent. Plus on approfondit les données actuelles sur la situation de la famille, plus le tableau d’ensemble devient négatif.
— Paul Knott, PhD
Arvada, Colorado
Qu’a vécu l’astronaute américain Edgar Mitchell lors de son voyage sur Apollo 14 et de sa marche sur la lune qui l’a incité à une croisade personnelle pour un « esprit communautaire » mondial ? Mitchell a déclaré à un auditoire en 1971, peu après son retour : « Je veux convaincre les gens de la nécessité de considérer notre monde comme une petite communauté, un peu comme vous l’avez ici dans l’État du Kansas, et de travailler à résoudre les problèmes dans le même esprit. esprit d’unité, à l’échelle mondiale, par opposition à l’ensemble de la communauté. Des photographies et des affiches de la petite planète bleue, la Terre, suspendue dans l’espace par des fils invisibles de gravité, ont fourni aux Américains et aux gens du monde entier l’occasion de partager la nouvelle perspective de Mitchell : voir la Terre depuis sa lune. Dans cette perspective, les contrastes des diverses races et des frontières nationales ont été unifiés dans l’esprit de nombreux mortels sensibles dans une conscience de l’interdépendance de tous les habitants de cette planète – la fraternité des hommes. Il est certain qu’un pas de géant pour l’humanité a été franchi dans notre conscience en évolution.
— Bob Bruyn
Kansas City, Missouri
En lisant Le Livre d’URANTIA, il y a une grande indication que le Père apprécie et désire les individus uniques qui pensent par eux-mêmes. La diversité des opinions et la pensée créative conduisent souvent à des vérités supérieures. Par conséquent, la conformité à la volonté du Père et la conformité à la pensée aveugle sont reconnues comme étant distinctement différentes.
Quand on considère l’existentialité du Père Universel, on nous dit que la nature de son infinitude dépasse l’esprit circonscrit du mortel fini. Cependant, il est également souligné que l’univers, bien qu’infini, a des limites. Bien que l’homme, étant créé par le Père Universel, n’ait pas le potentiel d’accomplir ce que le Père peut accomplir, il est significatif que le Livre d’URANTIA révèle que l’univers a des limites car il suggère que l’homme peut également en apprendre davantage sur la nature infinie du Père en tant que tel. Bien. Même si l’esprit humain ne comprend pas pleinement le concept de dimensions en dehors de ses expériences et de ses capacités, il ne devrait pas avoir le sentiment qu’il ne pourra jamais combler le fossé qui mène à une conscience plus élevée de la nature existentielle des attributs du Père. Même si les centres de pouvoir ont parfois des difficultés à maintenir la stabilité de la constellation Norlatiadek face aux forces voisines, un tel problème ne relèverait jamais des préoccupations de l’homme ; bien qu’une telle révélation donne à l’homme une conscience du fonctionnement de l’univers, le mot « infini » doit être considéré dans son sens relatif - par exemple, lorsqu’une dimension s’approche d’une grandeur si éloignée de l’expérience et de la capacité de l’homme, elle est étiqueté « infini » du point de vue de l’homme. Cependant, une telle dimension pourrait être abordée en termes pratiques qui mèneraient à une compréhension plus complète, quoique encore partielle. Cette connaissance ne change en rien la nature de l’homme ou de l’univers, elle lui permet simplement de converser de manière plus logique.
— Robert Walker
Rio del Mar, Californie
Glorieuse et toujours présente est la lumière de mon Père céleste, Dieu. La lumière est autour de moi et à travers moi. En lui existe ce dont toutes choses sont issues ou pourront jamais provenir. La chaleur de sa lueur répand le réconfort et la protection de l’amour, Constituant l’intelligence, la compréhension et la perception infinie de la sagesse, elle me guide et me dirige, alors que je choisis de percevoir son émanation. La justice rayonne sûrement par l’éclat de son principe pur. Son abondance qui l’entoure m’offre des provisions ; la vitalité vivifiante me renforce et son énergie me vivifie.
—Ethel Zanoni
Palo Alto, Californie
« L’expérience de l’adoration réside dans la tentative sublime de l’Ajusteur fiancé pour communiquer au Père divin les désirs inexprimables et les aspirations indicibles de l’âme humaine, … » (LU 5:3.8)
Il n’existe pas d’amour humain aussi satisfaisant que celui d’un enfant humain pour un parent humain, et particulièrement d’un enfant connaissant Dieu pour un parent connaissant Dieu. Il y a quelque chose dans la manière, quelque chose dans les yeux, dans le visage, dans la voix.
Si nous devenons comme un petit enfant et si nous sommes capables de ce genre d’amour inconditionnel pour notre Père céleste, l’expression de cet amour est l’adoration qui, nous dit-on, est si satisfaisante pour la nature dominée par l’amour du Père Universel. ,
—C. L. Van Sant
Bartlesville, Oklahoma
« Durant tout cet âge glorieux, la recherche principale des mortels en progrès est la quête d’une meilleure compréhension et d’une réalisation plus complète des éléments compréhensibles de la Déité — la vérité, la beauté et la bonté. Cela représente l’effort des hommes pour discerner Dieu dans le mental, la matière et l’esprit. » (LU 56:10.2)