© 2001 La Bibliothèque de la Confrérie des Hommes
Bien avant d’atteindre Havona, les enfants ascendants de l’espace et du temps, éprouvés et ayant beaucoup voyagé, « ont appris à se délecter d’incertitudes, à se nourrir de désappointements, à s’enthousiasmer sur des défaites apparentes, à se fortifier en présence de difficultés, à faire preuve d’un courage indomptable en face de l’immensité et à exercer une foi invincible quand ils font face au défi de l’inexplicable. Il y a longtemps que le cri de guerre de ces pèlerins est devenu : « En liaison avec Dieu, rien — absolument rien — n’est impossible. » » (LU 26:5.3)
Que nous soyons de ceux qui aspirent à la certitude ou que nous ayons déjà rejoint les rangs de ceux qui « se repaissent de l’incertitude », il n’en reste pas moins que « dans l’état mortel, rien ne peut être absolument prouvé ; la science et la religion reposent toutes deux sur des hypothèses » (LU 103:7.10), par conséquent, que nous en soyons conscients ou non, même dans le cas où nous avons appris à « vivre dans l’esprit », une certaine incertitude est présente. notre vrai sort.
Il est possible d’échapper à l’incertitude mentale de plusieurs manières. Par la foi, nous pouvons entrer dans une vie supérieure qui « se vit dans l’esprit ». À l’autre extrémité de l’échelle, nous pouvons nous abriter dans la certitude de notre foi dans une religion faisant autorité, ou bien dans une certaine forme de pseudo-certitude mentale induite par un dévouement distrayant aux choses de ce monde. Jésus dit :
« Avertissez tous les croyants en ce qui concerne cette zone de conflit qu’il faut traverser pour passer de la vie telle qu’elle est vécue dans la chair à la vie supérieure telle qu’elle est vécue dans l’esprit. Pour ceux qui vivent pleinement dans l’un ou l’autre de ces deux royaumes, il y a peu de conflits ou de confusion, mais tous sont condamnés à éprouver un plus ou moins grand degré d’incertitude pendant la période de transition entre les deux niveaux d’existence. En entrant dans le royaume, vous ne pouvez ni échapper à ses responsabilités, ni éluder ses obligations ; mais n’oubliez pas que le joug de l’évangile est facile à porter et que le fardeau de la vérité est léger. » (LU 159:3.7)
La certitude d’une vie supérieure dans l’esprit s’obtient si, comme Jésus, nous avons à la fois une foi totale dans les soins excessifs du Père et si nous consacrons notre vie à vivre comme Jésus a vécu.
« Ganid, j’ai une confiance absolue dans la surveillance supérieure exercée par mon Père qui est aux cieux. Je suis consacré à faire la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Je ne crois pas que l’on puisse réellement me nuire, ni que l’œuvre de ma vie puisse vraiment être mise en péril par un effort quelconque de mes ennemis contre moi, et par ailleurs nous n’avons certainement à craindre aucune violence de la part de nos amis. Je suis absolument convaincu que l’univers entier est amical à mon égard — et je persiste à croire à cette toute-puissante vérité avec une confiance totale, malgré toutes les apparences contraires. » (LU 133:1.4)
La transition vers la vie spirituelle ne doit pas nécessairement être trop traumatisante si nous souhaitons sincèrement opérer les changements. «Là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur.» Les fascicules nous enseignent que seules les choses qui ont une valeur spirituelle peuvent contribuer à la croissance de notre âme. Reconnaître qu’il en est ainsi devrait nous aider à nous détacher des « choses de la chair » – les distractions du monde matériel.
Qu’est-ce qui a une valeur spirituelle ? Jésus considérait le Père comme saint, juste et grand, vrai, beau et bon. Nos trésors au ciel sont les qualités de Dieu plus les actions que nous entreprenons au service de nos semblables et qui ont pour motif fondamental le bien-être spirituel de ceux que nous servons. Ce sont ces choses qui font croître notre âme et stockent des trésors au ciel.
Ne vous mesurez pas à ce que vous avez accompli, mais à ce que vous auriez dû accomplir avec vos capacités.