© 1959 William S. Sadler
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- L’évolution de la théologie hébraïque a embrassé cinq concepts de Déité :
- Yahvé.
- El Elyon.
- El Shaddaï.
- El.
- Élohim. LU 96:1.2
- Les Hébreux ont désanthropomorphisé Dieu sans en faire une abstraction de la philosophie. LU 97:0.1
- Les Kénites tenaient bon nombre des concepts de Melchisédek concernant la Déité. LU 96:0.2
- Il y a eu une évolution continue du concept de Déité depuis le Yahweh primitif jusqu’au niveau élevé des Isaïes. LU 96:4.9
- Moïse a enseigné que Yahweh était un Dieu jaloux. Il bâtissait une conscience nationale – il intimidait le peuple par la justice de Dieu. LU 96:4.6
- La croyance hébraïque en Yahweh explique pourquoi ils s’attardèrent si longtemps sur le mont Sinaï. LU 96:4.4
- Josué a essayé de maintenir les enseignements de Moïse. LU 96:6.1
- Samuel a proclamé l’immuabilité de Dieu—un Dieu sincère et respectueux de l’alliance—un Dieu d’une grande miséricorde. LU 97:1.4
- Élie a continué le travail de Samuel, mais a accordé plus d’attention aux problèmes fonciers des Baalites. LU 97:2.1
- Amos a proclamé que Dieu punirait son propre peuple à cause de ses péchés—la justice. LU 97:4.1
- Osée a présenté un Dieu de pardon—il a rejeté tous les sacrifices. LU 97:4.5
Jérémie a proclamé l’internationalisation de Yahweh. LU 97:6.1
- Le premier Ésaïe a enseigné la punition pour les péchés personnels et nationaux. LU 97:5.1
- Le deuxième Isaïe a proclamé le Créateur universel, le Dieu qui pardonne et le Père céleste. LU 97:7.1