© 1950 William S. Sadler Jr.
© 2024 Association Urantia d'Espagne
Transcription d’une conférence enregistrée de Bill Sadler devant un groupe d’étude.
Si vous regardez attentivement le document Déité et Réalité, vous aurez la meilleure discussion sur les Fascicules d’Urantia.
Quand je pense à la Déité statique, je pense à un œuf au plat. C’est le JE SUIS. Les potentiels n’ont pas encore été différenciés des manifestations. Tel que décrit dans le document, c’est l’instant statique hypothétique de l’éternité. C’est le langage utilisé dans la référence que je vous ai donnée.
Mais ces documents ne valident pas ce que les philosophes et les métaphysiciens appellent le monisme, qui n’est pas un œuf au plat, mais un œuf brouillé. Il y a une grande différence.
Dans un œuf brouillé, il y a une unité, n’est-ce pas ? Mais dans un œuf au plat, il y a un noyau et un cytoplasme. Le noyau est la partie jaune ; le cytoplasme est la partie blanche. Toujours, même dans l’instant hypothétique statique, au commencement des commencements (avant le commencement des commencements), la possibilité du libre arbitre a toujours été présente.
Quand vous différenciez les potentiels des manifestations, dois-je encore utiliser des symboles enfantins pour comprendre ? Savez-vous ce qui s’est passé ? Le jaune s’est séparé du blanc. Combien d’entre vous ont séparé le jaune du blanc ?
(Rires du public)
Le jaune s’est éloigné du blanc. C’est la création, l’existence, l’émergence du possible. Quelque chose s’est produit. Et, bien sûr, à l’instant où le jaune s’est éloigné du blanc, on n’a plus deux réalités, on a trois réalités.
Il y a le blanc, le jaune, et il y a aussi le rapport blanc/jaune. L’œuf au plat n’est-il pas un atout ? On ne peut pas avoir peur de l’idée d’un œuf au plat, n’est-ce pas ?
(Rires du public)
(Public) : Sûrement pas…
(Interruption dans la cassette)
Le jaune s’est écarté de la situation statique. Ce faisant, il a démontré sa volonté et s’est également modifié. Il a pris une nouvelle position. Le blanc n’a jamais bougé, n’est-ce pas ? Et il n’a jamais changé. Il est donc inchangé. Et puisqu’il s’agit de réalités absolues, je crois que c’est là l’origine du terme « Absolu non qualifié ou non modifié ».
Inchangé parce qu’il n’a jamais bougé. Et, à ce stade, le blanc est devenu un ça, car les potentiels personnels étaient dans le jaune. En retirant le jaune du blanc, on enlève toutes les qualités de la divinité et de la personnalité. Désormais, l’inchangé est « ça », et non plus lui.
Le jaune (quel nom donner au jaune ?) J’aime le terme « absolu qualifié » ou « absolu modifié ». Il est rarement utilisé dans les documents.
Et comment nommons-nous la relation entre le blanc et le jaune ? Les documents nous donnent ce nom : Absolu Universel, dont la fonction est de relier les tensions, les relations, entre l’Absolu Qualifié et l’Absolu Non Qualifié.
Et c’est ici que commence la séparation entre la Déité et la non-Déité. L’Absolu Non Qualifié est la réalité statique, dépouillée de tout ce qui est Déité. L’Absolu Qualifié contient en lui-même les germes de la manifestation de la Déité.
La volonté est inhérente au jaune. La réaction est inhérente au blanc, au cytoplasme, à l’Absolu Inconditionnel.
Vous savez, l’une des critiques les plus perspicaces du Livre de la Genèse a été rédigée par un ancien théologien zoroastrien. On la trouve dans les textes pehlavi. Cet ancien persan, zoroastrien et, bien sûr, pré-mahomet, dit : « Ce récit de la création concerne les oiseaux. Dieu n’était pas seul, car lorsqu’Il ordonnait quelque chose, cela signifiait que quelqu’un était également présent pour obéir à ces ordres. »
Qu’en pensez-vous ? Je pense que c’est une assez bonne définition de l’Absolu Inconditionnel. Quand la Déité parle d’une voix absolue, l’Absolu Inconditionnel obéit à ses ordres.
Ou, pour le dire autrement, lorsque la Déité totale prend du tabac, l’Absolu Non Qualifié éternue.
Traduit de l’anglais par Antonio Moya.
Juin 2003