Au nom de Dieu, l’Unique, l’Incomparable, le Tout-Puissant, l’Omniscient, l’ FrançaisLe Sage.
Louange à Dieu, l’Éternel qui ne périt pas, l’Immuable qui ne décline pas, l’Immuable qui subsiste par Lui-même. C’est Lui qui transcende Sa souveraineté, qui se manifeste par Ses signes et se cache par Ses mystères. C’est Lui qui a ordonné que l’étendard de la Parole la plus élevée soit élevé dans le monde de la création, et que l’étendard « Il fait ce qu’Il veut » soit élevé parmi les peuples. C’est Lui qui a révélé Sa Loi pour guider Ses créatures, et qui a fait descendre Ses versets pour démontrer Sa Preuve et Son Témoignage, et qui a orné la préface du Livre de l’Homme d’un ornement de parole par Sa parole : « Le Dieu de Miséricorde a enseigné le Coran, a créé l’homme et lui a enseigné la parole articulée. » Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, l’Unique, l’Incomparable, le Puissant, le Fort, le Miséricordieux.
La lumière qui jaillit du ciel de bonté et la bénédiction qui brille du point d’aurore de la volonté de Dieu, le Seigneur du Royaume
des Noms, reposent sur Celui qui est le Médiateur suprême, la Plume la plus élevée, Celui dont Dieu a fait le point d’aurore de ses noms les plus excellents et l’Aurore de ses attributs les plus élevés. Par Lui, la lumière de l’unité a brillé au-dessus de l’horizon du monde, et la loi de l’unité a été révélée parmi les nations qui, avec des visages radieux, se sont tournées vers l’horizon suprême et ont reconnu ce que la Langue de la Parole a dit dans le royaume de Sa connaissance : « La terre et le ciel, la gloire et la domination sont à Dieu, l’Omnipotent, le Tout-Puissant, le Seigneur de grâce abondante ! »
Prête l’oreille, ô divinité distinguée, à la voix de cet opprimé. En vérité, il te conseille pour l’amour de Dieu et t’exhorte à ce qui te rapprochera de Lui en toutes circonstances. Il est, en vérité, le Tout-Puissant, l’Exalté. Sache que l’oreille de l’homme a été créée pour qu’elle puisse écouter la Voix Divine en ce Jour qui a été mentionné dans tous les Livres, les Écritures et les Tablettes. Purifie d’abord ton âme avec les eaux de la renonciation, et orne ta tête de la couronne de la crainte de Dieu, et ton temple de l’ornement de la confiance en Lui. Lève-toi donc, et, le visage tourné vers la Très Grande Maison, le Lieu autour duquel, comme l’a décrété le Roi Éternel, tous ceux qui habitent sur terre doivent tourner, récite :
« Ô Dieu, mon Dieu, et mon Désir, et mon Adoré, et mon Maître, et mon Soutien, et mon plus grand Espoir, et ma suprême Aspiration ! Tu me vois me tourner vers Toi, tenant fermement le cordon de Ta bonté, m’accrochant au pan de Ta générosité, reconnaissant la sainteté de Ton Soi et la pureté de Ton Essence, et témoignant de Ton unité et de Ton unicité. Je témoigne que Tu es l’Unique, l’Unique, l’Incomparable, l’Éternel. Tu n’as pas pris pour Toi un partenaire dans Ton royaume, ni choisi pour Toi un égal sur terre. Toutes les choses créées ont témoigné de ce que la Langue de Ta grandeur a témoigné avant leur naissance. La création. En vérité, Tu es Dieu, il n’y a pas d’autre Dieu que Toi. De toute éternité, Tu as été sanctifié par le souvenir de Tes serviteurs, et exalté au-dessus de la description de Tes créatures. Tu vois, ô Seigneur, l’ignorant en quête de l’océan de Ta connaissance, l’assoiffé des eaux vives de Ta parole, l’humilié le tabernacle de Ta gloire, le pauvre le trésor de Tes richesses, le suppliant l’aurore de Ta sagesse, le faible la source de Ta force, le misérable le ciel de Ta générosité, le muet le royaume de Ta mention.
« Je témoigne, ô mon Dieu et mon Roi, que Tu m’as créé pour que je me souvienne de Toi, pour Te glorifier et pour aider Ta Cause. Et pourtant, j’ai aidé Tes ennemis qui ont rompu Ton alliance, qui ont rejeté
Ton Livre, qui ont mécru en Toi et qui ont répudié Tes signes. Hélas, hélas, pour mon égarement, ma honte, ma nature pécheresse et mes méfaits qui m’ont empêché d’accéder aux profondeurs de l’océan de Ton unité et de sonder la mer de Ta miséricorde. C’est pourquoi, hélas, hélas ! et encore hélas, hélas ! pour ma misère et la gravité de mes transgressions ! Tu m’as appelé à l’existence, ô mon Dieu, pour exalter Ta Parole et pour manifester Ta Cause. Mais mon insouciance m’a dissuadé et m’a encerclé, de telle sorte que je me suis levé pour effacer Tes signes et verser le sang. de tes bien-aimés, des aurores de tes signes, des sources de ta révélation, et des dépositaires de tes mystères.
« Seigneur, mon Seigneur ! Et encore, Seigneur, mon Seigneur ! Et encore, Seigneur, mon Seigneur ! Je témoigne qu’à cause de mon iniquité, les fruits de l’arbre de Ta justice sont tombés, et par le feu de ma rébellion, les cœurs de celles de Tes créatures qui jouissent d’un accès proche à Toi ont été consumés, et les âmes des sincères parmi Tes serviteurs ont fondu.
Ô misérable, misérable que je suis ! Ô les cruautés, les cruautés flagrantes que j’ai infligées ! Malheur à moi, malheur à moi, à cause de mon éloignement de Toi, et à cause de mon égarement, et de mon ignorance, et de ma bassesse, et de mon rejet de Toi, et de mes protestations contre Toi ! Combien de jours pendant lesquels Tu as demandé à Tes serviteurs et à Tes bien-aimés de me protéger, alors que je leur commandais de Te nuire et de nuire à ceux en qui Tu avais confiance ! Et combien de nuits pendant lesquelles Tu t’es gracieusement souvenu de moi, et Tu m’as montré ton chemin, alors que je me détournais de toi et de tes signes. Par ta gloire !
Ô Toi qui es l’Espoir de ceux qui ont reconnu Ton unité, et le Désir des cœurs de ceux qui sont débarrassés de tout attachement à autre chose qu’à Toi ! Je ne trouve d’autre secours que Toi, ni roi, ni refuge, ni port en dehors de Toi. Hélas, hélas ! Mon éloignement de Toi a brûlé le voile de mon intégrité, et mon reniement de Toi a déchiré le voile qui couvrait mon honneur. Oh ! si seulement j’étais sous les profondeurs de la terre, afin que mes mauvaises actions restent inconnues de Tes serviteurs ! Tu vois, ô mon Seigneur, le pécheur qui s’est tourné vers l’aube de Ton pardon et de Ta générosité, et la montagne d’iniquité qui a recherché le ciel de Ta miséricorde et de Ton pardon. Hélas, hélas ! Mes péchés énormes m’ont empêché d’approcher du parvis de Ta miséricorde, et mes actes monstrueux m’ont éloigné du sanctuaire de Ta présence. Je suis celui qui a failli à son devoir envers toi, j’ai rompu ton alliance et ton testament, et j’ai commis ce qui a fait pleurer les habitants des villes de ta justice et les aurores de ta grâce dans tes royaumes. Je témoigne, ô mon Dieu, que j’ai rejeté tes commandements et que je me suis attaché aux préceptes de mes passions, que j’ai rejeté les lois de ton livre et que j’ai saisi le livre de mon propre désir. Ô misère, misère ! À mesure que mes iniquités s’amplifiaient, ta patience envers moi augmentait, et à mesure que le feu de ma rébellion devenait plus violent, ton pardon et ta grâce cherchaient à étouffer sa flamme. Par la puissance de ta force ! Ô toi qui es le désir du monde et le plus aimé des nations ! ta longanimité m’a enflé, et ta patience m’a enhardi. Tu vois, ô mon Dieu, les larmes que ma honte a fait couler, et les soupirs que mon insouciance m’a fait pousser. Je jure par la grandeur de ta majesté ! Je ne puis trouver d’autre habitation que l’ombre de la cour de ta générosité, ni aucun refuge que sous le dais de ta miséricorde. Tu me vois au milieu d’une mer de désespoir et de désespoir, après que tu m’as fait entendre tes paroles : « Ne désespère pas. » Par ta puissance ! Ma cruelle injustice a coupé le cordon de mon espoir, et ma rébellion a obscurci mon visage devant le trône de ta justice. Tu vois, ô mon Dieu, celui qui est comme un mort tombé à la porte de ta faveur, honteux de chercher de la main de ta bonté les eaux vives de ton pardon. Tu m’as donné une langue pour me souvenir de Toi et Te louer, et pourtant elle prononce des paroles qui ont fait fondre les âmes de ceux de Tes élus qui sont près de Toi, et consumé les cœurs des sincères parmi les habitants des demeures saintes. Tu m’as donné des yeux pour être témoin de Tes signes, pour contempler Tes versets et pour contempler les révélations de Ton œuvre, mais j’ai rejeté Ta volonté et j’ai commis ce qui a fait gémir les fidèles parmi Tes créatures et les détachés parmi Tes serviteurs.Tu m’as donné des oreilles pour que je les incline vers Ta louange et Ta célébration, et vers ce que Tu as envoyé du ciel de Ta générosité et du firmament de Ta volonté. Et pourtant, hélas, hélas ! j’ai abandonné Ta cause et j’ai ordonné à Tes serviteurs de blasphémer contre Tes fidèles et Tes bien-aimés, et j’ai agi, devant le trône de Ta justice, de telle manière que ceux qui ont reconnu Ton unité et Te sont entièrement dévoués parmi les habitants de Ton royaume se sont lamentés avec une lamentation douloureuse. Je ne sais, ô mon Dieu, lequel de mes méfaits mentionner devant l’océan houleux de Ta faveur, ni lequel de mes délits déclarer face à face avec les splendeurs des soleils de Tes dons et de Tes générosités.
« Je te supplie, en ce moment même, par les mystères de ton Livre, par les choses cachées dans ta connaissance, et par les perles qui reposent cachées dans les coquillages de l’océan de ta miséricorde, de me compter parmi ceux que tu as mentionnés dans ton Livre et décrits dans tes Tablettes. As-tu décrété pour moi, ô mon Dieu, une joie quelconque après cette tribulation, ou un soulagement pour succéder à cette affliction, ou un soulagement pour suivre ce trouble ? Hélas, hélas ! Tu as ordonné que chaque chaire soit réservée à ta mention, à la glorification de ta Parole et à la révélation de ta Cause, mais je suis monté sur cette chaire pour proclamer la violation de ton alliance, et j’ai prononcé à tes serviteurs des paroles qui ont fait pleurer les habitants des tabernacles de ta majesté et les habitants des cités de ta sagesse. Combien de fois m’as-tu envoyé du ciel de ta bonté la nourriture de ta parole, et je l’ai refusée ; et combien de fois m’as-tu appelé aux douces eaux coulantes de ta miséricorde, et j’ai choisi de m’en détourner, parce que j’avais suivi mon propre désir et mon propre souhait ! Par ta gloire ! Je ne sais pour quel péché implorer ton pardon, ni de quelle iniquité me détourner pour me rendre à la Cour de ta bonté et au Sanctuaire de ta faveur. Tels sont mes péchés et mes transgressions que nul homme ne peut les compter, ni les décrire par la plume. Je t’implore, ô toi qui transformes les ténèbres en lumière et qui révèles tes mystères sur le Sinaï de ta révélation, de m’aider, à tout moment, à mettre ma confiance en toi et à confier mes affaires à ta garde. Ô mon Dieu, rends-moi donc satisfait de ce que le doigt de ton décret a tracé et la plume de ton ordonnance a écrit. Tu es puissant pour faire ce qui te plaît, et dans ta main sont les rênes de tout ce qui est au ciel et sur la terre. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi, l’Omniscient, le Très-Sage. »
Ô Cheikh ! Sache que ni les calomnies que les hommes peuvent proférer, ni leurs dénégations, ni les chicanes qu’ils peuvent proférer, ne peuvent nuire à celui qui s’est accroché au cordon de la grâce et a saisi le pan de la miséricorde du Seigneur de la création. Par Dieu ! Lui, la Gloire de Dieu (Baha), n’a pas parlé par simple impulsion. Celui qui lui a donné une voix est celui qui a donné une voix à toutes choses, afin qu’elles le louent et le glorifient. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, l’Unique, l’Incomparable, le Seigneur de la force, l’Inconditionné.
Ceux dont la vue est perçante, dont l’oreille est attentive, dont le cœur est éclairé et dont la poitrine est dilatée, reconnaissent à la fois la vérité et le mensonge, et distinguent l’un de l’autre. Récite cette prière qui a coulé de la langue de cet opprimé, et médite-la avec un cœur débarrassé de tout attachement, et avec des oreilles pures et sanctifiées, sois attentif à sa signification, afin que tu puisses peut-être respirer le souffle du détachement et avoir pitié de toi-même et des autres :
« Mon Dieu, l’objet de mon adoration, le but de mon désir, le Très-Généreux, le Très-Miséricordieux ! Toute vie vient de Toi, et tout pouvoir est à la portée de Ta toute-puissance. Quiconque Tu exaltes est élevé au-dessus des anges, et atteint la station : « En vérité, nous l’avons élevé à une place très haute ! » ; et quiconque Tu abaisses est rendu plus bas que la poussière, non, moins que rien. Ô Divine Providence ! Bien que méchants, pécheurs et intempérants, nous cherchons toujours auprès de Toi un « siège de vérité », et désirons ardemment contempler le visage du Roi Tout-Puissant. C’est à Toi de commander, et toute souveraineté T’appartient, et le royaume du pouvoir s’incline devant Tes ordres. Tout ce que Tu fais est pure justice, non, l’essence même de la grâce. Un seul rayon des splendeurs de ton Nom, le Tout Miséricordieux, suffit à bannir et à effacer toute trace de péché du monde, et un seul souffle des brises du Jour de ta Révélation suffit à parer toute l’humanité d’un nouvel habit. Accorde ta force, ô Tout-Puissant, à tes faibles créatures et redonne la vie à ceux qui sont comme morts, afin qu’ils puissent peut-être te trouver, être conduits vers l’océan de ta direction et demeurer fermes dans ta cause. Si le parfum de ta louange était répandu par l’une des diverses langues du monde, de l’Orient ou de l’Occident, il serait, en vérité, apprécié et grandement chéri. Si de telles langues, cependant, étaient privées de ce parfum, elles seraient assurément indignes d’une quelconque mention, en paroles ou en pensées. Nous te prions, ô Providence, de montrer ta voie à tous les hommes et de les guider correctement. Tu es, en vérité, le Tout-Puissant, le Très-Puissant, l’Omniscient, l’Omniscient. »
Nous supplions Dieu de t’aider à être juste et impartial, et de t’informer des choses qui étaient cachées aux yeux des hommes. Il est, en vérité, le Puissant, l’Indépendant. Nous te demandons de réfléchir à ce qui a été révélé, et d’être juste et équitable dans ton discours, afin que, peut-être, les splendeurs de l’astre du matin de la véracité et de la sincérité puissent briller, te délivrer des ténèbres de l’ignorance et illuminer le monde de la lumière de la connaissance. Cet Opprimé n’a fréquenté aucune école, ni assisté aux controverses des savants. Par ma vie ! Ce n’est pas de ma propre volonté que je me suis révélé, mais c’est Dieu, de son propre choix, qui m’a manifesté. Dans la tablette adressée à Sa Majesté le Shah — que Dieu, béni et glorifié soit-Il, l’assiste — ces mots ont coulé de la langue de cet Opprimé :
« Ô Roi ! Je n’étais qu’un homme comme les autres, endormi sur mon lit, lorsque les brises du Tout-Glorieux soufflèrent sur moi et m’enseignèrent la connaissance de tout ce qui a été. Cela ne vient pas de moi, mais de Celui qui est Tout-Puissant et Omniscient. Et Il m’a ordonné d’élever Ma voix entre la terre et le ciel, et c’est pour cela qu’il m’est arrivé ce qui a fait couler les larmes de tout homme intelligent. Je n’ai pas étudié le courant de la science parmi les hommes, je n’ai pas pénétré dans leurs écoles. Demande à la cité où j’ai vécu, afin que tu sois bien sûr que je ne suis pas de ceux qui mentent. Ce n’est qu’une feuille que les vents de la volonté de ton Seigneur, le Tout-Puissant,
le Très-Loué, ont agitée. Peut-elle être immobile lorsque soufflent les vents tempétueux ? Non, par Celui qui est le Seigneur de tous les Noms et de tous les Attributs ! Ils la déplacent comme ils veulent. L’éphémère n’est rien devant Celui qui est le L’éternel. Son appel impérieux m’est parvenu et m’a fait proclamer Sa louange parmi tous les peuples. J’étais vraiment comme mort lorsque Son ordre fut prononcé. La main de la volonté de ton Seigneur, le Miséricordieux, le Compatissant, m’a transformé. »
C’est maintenant le moment de te purifier avec les eaux du détachement qui ont coulé de la Plume Suprême, et de méditer, entièrement pour l’amour de Dieu, ces choses qui, maintes et maintes fois, ont été révélées ou manifestées, puis de t’efforcer, autant qu’il est en toi, d’éteindre, par le pouvoir de la sagesse et la force de ta parole, le feu de l’inimitié et de la haine qui couve dans les cœurs des peuples du monde. Les Messagers Divins ont été envoyés, et leurs Livres ont été révélés, dans le but de promouvoir la connaissance de Dieu et de favoriser l’unité et la fraternité parmi les hommes. Mais maintenant, vois comment ils ont fait de la Loi de Dieu une cause et un prétexte de perversité et de haine. Comme il est pitoyable, comme il est regrettable que la plupart des hommes s’attachent fermement aux choses qu’ils possèdent, qu’ils ignorent et qu’ils ferment.
Dis : « Ô Dieu, mon Dieu ! Orne ma tête de la couronne de justice et mon temple de l’ornement de l’équité. Tu es, en vérité, le Possesseur de tous les dons et de toutes les grâces. » La
justice et l’équité sont des gardiennes jumelles qui veillent sur les hommes. D’elles sont révélées des paroles bénies et claires qui sont la cause du bien-être du monde et de la protection des nations.
Ces mots ont coulé de la plume de cet Opprimé dans l’une de Ses Tablettes : « Le but du seul vrai Dieu, exalté soit Sa gloire, a été de faire sortir les Gemmes Mystiques de la mine de l’homme – celles qui sont les Lieux de l’Aurore de Sa Cause et les Dépositaires des perles de Sa connaissance ; car Dieu Lui-même, glorifié soit-Il, est l’Invisible, l’Unique caché et caché aux yeux des hommes. Considère ce que le Miséricordieux a révélé dans le Coran : Aucune vision ne Le saisit, mais Il saisit toute vision, et Il est le Subtil, l’Omniscient ! »
Que les diverses communions de la terre et les multiples systèmes de croyances religieuses ne soient jamais autorisées à nourrir les sentiments d’animosité parmi les hommes, est, en ce jour, l’essence de la Foi de Dieu et de Sa Religion. Ces principes et ces lois, ces systèmes fermement établis et puissants, proviennent d’une Source unique et sont les rayons d’une Lumière unique. Le fait qu’elles diffèrent l’une de l’autre est dû aux exigences diverses des époques où elles furent promulguées.
Ceignez les reins de votre effort, ô peuple de Bahá, afin que le tumulte des dissensions et des conflits religieux qui agitent les peuples de la terre puisse être apaisé, que toute trace en soit complètement effacée. Par amour de Dieu et de ceux qui le servent, levez-vous pour aider cette sublime et importante révélation. Le fanatisme et la haine religieuses sont un feu dévorant le monde, dont la violence ne peut être éteinte. La Main du pouvoir divin peut, seule, délivrer l’humanité de cette affliction désolante. Considérez la guerre qui a impliqué les deux nations, comment les deux camps ont renoncé à leurs biens et à leur vie. Combien de villages ont été complètement anéantis !
La parole de Dieu est une lampe dont la lumière est ces mots : Vous êtes les fruits d’un même arbre et les feuilles d’une même branche. Traitez-vous les uns envers les autres avec le plus grand amour et la plus grande harmonie, avec amitié et camaraderie. Celui qui est l’Astre du jour de la Vérité m’en rend témoignage ! La lumière de l’unité est si puissante qu’elle peut illuminer la terre entière. Le seul vrai Dieu, Celui qui connaît toutes choses, témoigne lui-même de la vérité de ces paroles.
Efforcez-vous d’atteindre ce rang transcendant et le plus sublime, le rang qui peut assurer la protection et la sécurité de toute l’humanité.
Ce but surpasse tous les autres, et cette aspiration est la souveraine de toutes les aspirations. Cependant, tant que les épais nuages de l’oppression qui obscurcissent l’astre du jour de la justice ne se dissipent pas, il sera difficile de dévoiler aux yeux des hommes la gloire de cette condition. Ces épais nuages sont les représentants de chimères et de vaines imaginations, qui ne sont autres que les théologiens de Perse. Autrefois, Nous parlions le langage du législateur, autre fois celui du chercheur de vérité et du mystique, et pourtant Notre but suprême et Notre plus haut désir ont toujours été de révéler la gloire et la sublimité de cette condition. Dieu, en vérité, est un témoin suffisant !
Fréquentez tous les hommes, ô peuple de Bahá, dans un esprit d’amitié et de camaraderie. Si vous êtes conscients d’une certaine vérité, si vous possédez un joyau dont d’autres sont privés, partagez-le avec eux dans un langage de la plus grande gentillesse et de la plus grande bienveillance. Si elle est acceptée, si elle remplit son but, votre objectif est atteint. Si quelqu’un refuse, laissez-le à lui-même et implorez Dieu de le guider. Prenez garde de ne pas le traiter avec méchanceté. Une langue bienveillante est la pierre angulaire du cœur des hommes. C’est le pain de l’esprit, elle habille les mots de sens, elle est la fontaine de lumière de la sagesse et de la compréhension.
Par « divins » dans le passage cité ci-dessus, on entend ces hommes qui se parent extérieurement du vêtement de la connaissance, mais qui en sont intérieurement privés. A ce propos, Nous citons de la Tablette adressée à Sa Majesté le Shah, certains passages des « Paroles cachées » qui ont été révélées par la plume d’Abha sous le nom de « Livre de Fatimih », que les bénédictions de Dieu soient sur elle !
« Ô vous qui êtes insensés, mais qui avez la réputation d’être sages ! Pourquoi portez-vous l’apparence du berger, alors qu’intérieurement vous êtes devenus des loups, avides de Mon troupeau ? Vous êtes comme l’étoile qui se lève avant l’aube et qui, bien qu’elle semble radieuse et lumineuse, égare les voyageurs de Ma cité dans les sentiers de la perdition. »
Et de même, Il dit : « Ô vous qui paraissez beaux et pourtant intérieurement sales ! Vous êtes comme une eau claire mais amère, qui en apparence est pure comme du cristal, mais dont, lorsqu’elle est testée par le Divin Essayeur, pas une goutte n’est acceptée. Oui, le rayon de soleil tombe pareillement sur la poussière et le miroir, mais ils diffèrent dans leur réflexion comme l’étoile de la terre : non, la différence est incommensurable ! »
Et Il dit aussi : « Ô essence du désir ! À maintes aurores, Je me suis détourné des royaumes de l’Ailleurs vers ta demeure, et Je t’ai trouvé sur le lit de l’aisance occupé avec d’autres que Moi-même. Alors, tel l’éclair de l’esprit, Je suis retourné aux royaumes de la gloire céleste, et Je ne l’ai pas respirée dans Mes retraites d’en haut vers les armées de la sainteté. »
Et Il dit encore : « Ô esclave du monde ! À maintes reprises, la brise de Ma bienveillance a soufflé sur toi et t’a trouvé sur le lit de l’insouciance profondément endormi. Alors, se lamentant sur ton sort, elle est retournée d’où elle était venue. »
Cependant, ces théologiens qui sont véritablement parés de l’ornement de la connaissance et d’un bon caractère sont, en vérité, comme la tête du corps du monde et comme les yeux des nations. La direction des hommes a toujours été et est toujours dépendante de telles âmes bénies. Nous implorons Dieu de les aider gracieusement à faire Sa volonté et Son plaisir. Il est, en vérité, le Seigneur de tous les hommes, le Seigneur de ce monde et du prochain.
Ô Cheikh ! Nous avons appris que tu t’es détourné de Nous et que tu as protesté contre Nous, de telle manière que tu as ordonné aux gens de Me maudire et que tu as décrété que le sang des serviteurs de Dieu soit versé. Que Dieu punisse celui qui a dit : « J’obéirai volontiers au juge qui a si étrangement décrété que mon sang sera versé sur la colline et sur le Haram ! » En vérité, je le dis : tout ce qui arrive sur le chemin de Dieu est le bien-aimé de l’âme et le désir du cœur. Le poison mortel sur Son chemin est du miel pur, et chaque tribulation est une gorgée d’eau cristalline. Dans la Tablette à Sa Majesté le Shah, il est écrit : « Par Celui qui est la Vérité ! Je ne crains aucune tribulation sur Son chemin, ni aucune affliction dans Mon amour pour Lui. En vérité, Dieu a fait de l’adversité une rosée matinale sur Son vert pâturage, et une mèche pour Sa lampe qui éclaire la terre et le ciel. »
Tourne ton cœur vers Celui qui est la Kaaba de Dieu, le Secours dans le péril, l’Auto-Subsistant, et lève tes mains avec une conviction si ferme qu’elle fera lever les mains de toutes les choses créées vers le ciel de la grâce de Dieu, le Seigneur de tous les mondes. Tourne donc ton visage vers Lui de telle manière que les visages de tous les êtres se tourneront vers Son Horizon brillant et lumineux, et dis : « Tu me vois, ô mon Seigneur, le visage tourné vers le ciel de Ta générosité et l’océan de Ta faveur, retiré de tout autre chose que Toi. Je Te demande, par les splendeurs du Soleil de
Ta révélation sur le Sinaï, et les éclats de l’Orbe de Ta grâce qui brille à l’horizon de Ton Nom, le Pardonneur, de m’accorder Ton pardon et d’avoir pitié de moi. Écris donc pour moi avec Ta plume de gloire ce qui m’exaltera par Ton Nom dans le monde de la création. Aide-moi, ô mon Seigneur, à me tourner vers Toi, et à écouter la voix de Tes bien-aimés, que les puissances de la terre n’ont pas réussi à affaiblir, et que la domination des nations n’a pas pu retenir de Toi, et qui, avançant vers Toi, ont « Dieu est notre Seigneur, le Seigneur de tous ceux qui sont dans le ciel et de tous ceux qui sont sur la terre ! »
Ô Cheikh ! En vérité, je le dis, le sceau du Vin de Choix a été brisé au nom de Celui qui est l’Auto-Subsistant ; ne t’en détourne pas.
Cet opprimé parle entièrement pour l’amour de Dieu. Toi aussi, tu devrais, pour l’amour de Dieu, méditer sur ces choses qui ont été révélées et révélées, afin que tu puisses, en ce jour béni, prendre ta part des effusions généreuses de Celui qui est vraiment le Très-Généreux, et que tu n’en restes pas privé. Cela ne serait certes pas difficile pour Dieu. Adam, fait de poussière, a été élevé, par la Parole de Dieu, au trône céleste, et un simple pêcheur est devenu le dépositaire de la sagesse divine, et Abu-Dhar, le berger, est devenu le prince des nations.
Ce jour, ô Cheikh, n’a jamais été, et n’est pas encore, le jour où les arts et les sciences créés par l’homme peuvent être considérés comme une véritable référence pour les hommes, car il a été reconnu que Celui qui était totalement ignorant en aucun d’entre eux est monté sur le trône d’or le plus pur et a occupé le siège d’honneur dans le conseil du savoir, tandis que le représentant et le dépositaire reconnu de ces arts et de ces sciences est resté complètement privé. Par « arts et sciences », on entend ceux qui commencent par des mots et finissent par des mots. Cependant, les arts et les sciences qui produisent de bons résultats, portent leurs fruits et sont propices au bien-être et à la tranquillité des hommes ont été et resteront acceptables devant Dieu. Si tu prêtais l’oreille à Ma voix, tu rejetterais tous tes biens et tournerais ton visage vers le Lieu où l’océan de la sagesse et de la parole a déferlé et où les douces saveurs de la bonté de ton Seigneur, le Miséricordieux, ont flotté.
Nous avons jugé utile, à ce propos, de raconter brièvement quelques événements passés, afin qu’ils puissent servir de justification à la cause de l’équité et de la justice. Au moment où Sa Majesté le Shah, que Dieu, son Seigneur, le Très Miséricordieux, l’assiste par sa grâce fortifiante, projetait de se rendre à Ispahan, cet Opprimé, ayant obtenu sa permission, visita les lieux saints et lumineux des Imams, que les bénédictions de Dieu soient sur eux ! A Notre retour, Nous nous rendîmes à Lavasan à cause de la chaleur excessive qui régnait dans la capitale. Après Notre départ, eut lieu l’attentat contre la vie de Sa Majesté, que Dieu, exalté et glorifié soit-Il, l’assiste. Ces jours furent des jours de trouble, et les feux de la haine brûlèrent très fort. Plusieurs furent arrêtés, parmi lesquels cet Opprimé. Par la justice de Dieu ! Nous n’étions en aucune façon liés à cette mauvaise action, et Notre innocence fut indiscutablement établie par les tribunaux. Ils nous saisirent néanmoins et, de Niyavaran, qui était alors la résidence de Sa Majesté, ils nous conduisirent à pied et enchaînés, tête et pieds nus, au cachot de Tihran. Un homme brutal, qui nous accompagnait à cheval, nous arracha notre chapeau, tandis qu’une troupe de bourreaux et de fonctionnaires nous emmenait à toute allure. Nous fûmes enfermés pour quatre mois dans un lieu immonde. Quant au cachot dans lequel cet opprimé et d’autres victimes semblables étaient enfermés, il aurait été préférable de choisir une fosse sombre et étroite.
À notre arrivée, nous fûmes d’abord conduits dans un couloir noir de jais, d’où nous descendîmes trois volées d’escaliers raides jusqu’au lieu de détention qui nous avait été assigné. Le cachot était enveloppé d’une épaisse obscurité, et nos compagnons de captivité comptaient près de cent cinquante âmes : des voleurs, des assassins et des bandits de grands chemins. Bien que bondé, il n’avait d’autre issue que le passage par lequel nous entrâmes. Aucune plume ne peut décrire cet endroit, ni aucune langue décrire son odeur nauséabonde. La plupart de ces hommes n’avaient ni vêtements ni literie pour se coucher. Dieu seul sait ce qui Nous est arrivé dans cet endroit si nauséabond et si sombre !
Jour et nuit, alors que nous étions enfermés dans ce cachot, Nous avons médité sur les actes, la condition et la conduite des Babis, nous demandant ce qui avait pu conduire un peuple si noble, si noble et si intelligent à perpétrer un acte aussi audacieux et aussi outrancier contre la personne de Sa Majesté. Cet Opprimé a alors décidé de se lever, après sa sortie de prison, et d’entreprendre, avec la plus grande vigueur, la tâche de régénérer ce peuple.
Une nuit, dans un rêve, ces paroles sublimes se firent entendre de tous côtés : « En vérité, Nous te rendrons victorieux par toi-même et par ta plume. Ne t’afflige pas de ce qui t’est arrivé, et ne crains pas, car tu es en sécurité. Bientôt Dieu suscitera les trésors de la terre – des hommes qui t’aideront par toi-même et par ton nom, par lequel Dieu a ranimé les cœurs de ceux qui l’ont reconnu. »
Et lorsque cet opprimé sortit de sa prison, nous nous rendîmes, conformément à l’ordre de Sa Majesté le Shah – que Dieu, exalté soit-Il, le protège – en Irak, escortés par des officiers au service des gouvernements estimés et honorés de Perse et de Russie. Après notre arrivée, nous révélâmes, sous forme d’une pluie abondante, avec l’aide de Dieu, de sa grâce divine et de sa miséricorde, nos versets, et les envoyâmes dans diverses parties du monde. Nous avons exhorté tous les hommes, et particulièrement ce peuple, par Nos sages conseils et Nos avertissements affectueux, et leur avons interdit de s’engager dans des séditions, des querelles, des disputes et des conflits. En conséquence, et par la grâce de Dieu, l’égarement et la folie se sont transformés en piété et en compréhension, et les armes en instruments de paix.
Pendant les jours où j’étais dans la prison de Téhéran, bien que le poids accablant des chaînes et l’air empli de puanteur ne m’aient permis que peu de sommeil, malgré ces rares moments de sommeil, j’avais l’impression que quelque chose coulait du sommet de ma tête sur ma poitrine, comme un puissant torrent qui se précipite sur la terre du sommet d’une haute montagne. Chaque membre de mon corps était alors en feu. À ces moments-là, ma langue récitait ce qu’aucun homme ne pouvait supporter d’entendre.
Nous citerons ici quelques passages de Tablettes révélées spécifiquement à ce peuple, afin que chacun sache avec certitude que cet Opprimé a agi d’une manière qui a été agréable et acceptable aux hommes doués de perspicacité et à ceux qui sont les représentants de la justice et de l’équité :
« Ô vous, amis de Dieu dans Ses villes et Ses bien-aimés dans Ses terres ! Cet Opprimé vous recommande l’honnêteté et la piété. Bénie soit la cité qui brille de leur lumière. Grâce à elles, l’homme est exalté et la porte de la sécurité est ouverte devant la face de toute la création. Heureux l’homme qui s’attache à elles et reconnaît leur vertu, et malheur à celui qui renie leur rang. »
Et dans un autre contexte, ces paroles ont été révélées : « Nous enjoignons aux serviteurs de Dieu et à Ses servantes d’être purs et de craindre Dieu, afin qu’ils secouent le sommeil de leurs désirs corrompus et se tournent vers Dieu, le Créateur des cieux et de la terre. C’est ainsi que Nous avons ordonné aux croyants lorsque l’Astre du matin du monde a brillé à l’horizon de l’Irak. Mon emprisonnement ne Me fait aucun mal, ni les tribulations que je souffre, ni les choses qui Me sont arrivées aux mains de Mes oppresseurs. Ce qui Me fait du mal, c’est la conduite de ceux qui, bien qu’ils portent Mon nom, commettent pourtant des actes qui font pleurer Mon cœur et Ma plume. Ceux qui sèment le désordre sur terre, mettent la main sur les biens d’autrui et entrent dans une maison sans la permission de son propriétaire, Nous les abstenons, en vérité, à moins qu’ils ne se repentent et ne reviennent à Dieu, le Pardonneur, le Très Miséricordieux. »
Et dans un autre contexte : « Ô peuples de la terre ! Hâtez-vous de faire ce que Dieu veut et combattez vaillamment, comme il vous convient de le faire, pour proclamer Sa cause irrésistible et inébranlable. Nous avons décrété que la guerre sera menée dans le sentier de Dieu avec les armées de la sagesse et de la parole, et d’un bon caractère et d’actions louables. Ainsi en a décidé Celui qui est le Tout-Puissant, le Tout-Puissant. Il n’y a pas de gloire pour celui qui commet le désordre sur la terre après qu’elle a été rendue si bonne. Craignez Dieu, ô peuple, et ne soyez pas de ceux qui agissent injustement. »
Et encore dans un autre contexte : « Ne vous insultez pas les uns les autres. En vérité, Nous sommes venus pour unir et souder tous les habitants de la terre. En témoigne ce que l’océan de Ma parole a révélé parmi les hommes, et pourtant la plupart des gens se sont égarés. Si quelqu’un vous insulte ou vous touche dans le chemin de Dieu, soyez patients et placez votre confiance en Celui qui entend, qui voit. En vérité, Il est témoin, Il perçoit et fait ce qu’Il veut, par le pouvoir de Sa souveraineté. Il est, en vérité, le Seigneur de la force et de la puissance. Dans le Livre de Dieu, le Puissant, le Grand, il vous est interdit de vous engager dans des querelles et des conflits. Saisissez fermement tout ce qui vous profitera et profitera aux peuples du monde. Ainsi vous commande le Roi de l’Éternité, qui est manifesté dans Son Très Grand Nom. Il est, en vérité, l’Ordonnateur, le Très-Sage. »
Et encore dans un autre contexte : « Prenez garde de ne pas verser le sang de qui que ce soit. Dégainez l’épée de votre langue du fourreau de la parole, car avec elle vous pouvez conquérir les citadelles des cœurs des hommes. Nous avons aboli la loi de faire la guerre sainte les uns contre les autres. La miséricorde de Dieu s’étend à toutes les créatures, si seulement vous comprenez. »
Et encore dans un autre contexte : « Ô peuple ! Ne semez pas le désordre sur la terre, ne versez pas le sang de qui que ce soit, ne consommez pas injustement les biens d’autrui, et ne suivez pas tous les maudits bavards. »
Et encore dans un autre contexte : « Le Soleil de la Parole Divine ne peut jamais se coucher, et son rayonnement ne peut pas s’éteindre. Ces paroles sublimes ont été entendues aujourd’hui du Lotus au-delà duquel il n’y a pas de passage : « J’appartiens à celui qui M’aime, qui s’attache fermement à Mes commandements et rejette les choses qui lui sont interdites dans Mon Livre. »
Et encore dans un autre contexte : « C’est le jour pour faire mention de Dieu, pour célébrer Sa louange et pour Le servir ; ne vous en privez pas. Vous êtes les lettres des mots et les paroles du Livre. Vous êtes les jeunes arbres que la main de la bonté a plantés dans le sol de la miséricorde et que les pluies de la générosité ont fait fleurir. Il vous a protégés des vents puissants de l’incrédulité et des rafales tempétueuses de l’impiété, et vous a nourris des mains de Sa providence aimante.
Il est maintenant temps pour vous de faire pousser vos feuilles et de donner vos fruits. Les fruits de l’arbre de l’homme ont toujours été et sont de bonnes actions et un caractère louable. Ne refusez pas ces fruits à l’homme. “Si vous les acceptez, votre but est atteint et le but de la vie est atteint. Sinon, laissez-les dans leur passe-temps de vaines disputes. Efforcez-vous, ô peuple de Dieu, que les cœurs des diverses tribus de la terre puissent, par les eaux de votre patience et de votre bonté, être purifiés et sanctifiés de l’animosité et de la haine, et devenir dignes et dignes des splendeurs du Soleil de Vérité.”
Dans le quatrième Ishraq (splendeur) de l’Ishraqat (Tablette des Splendeurs), Nous avons mentionné : “Toute cause a besoin d’un secours. Dans cette Révélation, les armées qui peuvent la rendre victorieuse sont les armées d’actes louables et de caractère droit. Le chef et le commandant de ces armées a toujours été la crainte de Dieu, une crainte qui englobe toutes choses et règne sur toutes choses.”
Dans le troisième Tajalli (splendeur) du Livre des Tajalliyat (Livre des Splendeurs), nous avons mentionné :
« Les arts, les métiers et les sciences élèvent le monde de l’être et sont propices à son exaltation. La connaissance est comme des ailes pour la vie de l’homme et une échelle pour son ascension. Son acquisition incombe à chacun. La connaissance des sciences, cependant, doit être acquise de manière à profiter aux peuples de la terre, et non pas celles qui commencent par des mots et finissent par des mots.
Grande est en vérité la prétention des scientifiques et des artisans aux peuples du monde. En témoigne le Livre-Mère dans cette position remarquable. »
En vérité, la connaissance est un véritable trésor pour l’homme, et une source de gloire, de générosité, de joie, d’exaltation, de gaieté et de bonheur pour lui. Heureux l’homme qui s’y attache, et malheur aux insouciants.
Il t’incombe d’appeler les hommes, quelles que soient les circonstances, à faire tout ce qui les poussera à manifester des caractéristiques spirituelles et à accomplir de bonnes actions, afin que tous puissent prendre conscience de ce qui est la cause de l’élévation humaine et puissent, avec le plus grand effort, se diriger vers la station la plus sublime et le pinacle de la gloire. La crainte de Dieu a toujours été le facteur primordial dans l’éducation de Ses créatures. Bienheureux sont ceux qui y sont parvenus !
Le premier mot que la Plume d’Abha a révélé et inscrit sur la première feuille du Paradis est celui-ci :
« En vérité, je le dis : la crainte de Dieu a toujours été une défense sûre et un refuge sûr pour tous les peuples du monde. C’est la principale cause de protection de l’humanité et l’instrument suprême de sa préservation. En vérité, il existe en l’homme une faculté qui le dissuade et le protège de tout ce qui est indigne et inconvenant, et qui est connue sous le nom de sens de la honte. Cela, cependant, est limité à quelques-uns seulement ; tous ne l’ont pas possédé et ne le possèdent pas.
Il incombe aux rois et aux chefs spirituels du monde de s’accrocher fermement à la religion, dans la mesure où, par elle, la crainte de Dieu est instillée en tous les autres, sauf Lui. »
La seconde parole que nous avons inscrite sur la deuxième feuille du Paradis est la suivante : « La Plume du Divin Explicateur exhorte, en ce moment, les manifestations de l’autorité et les sources du pouvoir, à savoir les rois et les dirigeants de la terre – que Dieu les assiste – et leur enjoint de soutenir la cause de la religion et de s’y attacher. La religion est, en vérité, le principal instrument pour établir l’ordre dans le monde et la tranquillité parmi ses peuples. L’affaiblissement des piliers de la religion a renforcé les insensés, les a enhardis et les a rendus plus arrogants. En vérité, Je le dis : Plus la religion décline, plus grave est l’égarement des impies. Cela ne peut que conduire à la fin au chaos et à la confusion. Écoutez-Moi, ô hommes de perspicacité, et soyez avertis, vous qui êtes doués de discernement ! »
Nous espérons que vous entendrez avec des oreilles attentives les choses que Nous vous avons mentionnées, afin que vous puissiez peut-être détourner les hommes de ce qu’ils possèdent vers ce que Dieu possède.
Nous prions Dieu de délivrer la lumière de l’équité et le soleil de la justice des épais nuages de l’égarement et de les faire briller sur les hommes. Aucune lumière ne peut se comparer à celle de la justice. L’établissement de l’ordre dans le monde et la tranquillité des nations en dépendent.
Dans le Livre de la Parole, ces paroles exaltées ont été écrites et enregistrées : « Dites, ô amis ! Efforcez-vous que les tribulations subies par cet Opprimé et par vous, dans le chemin de Dieu, ne soient pas vaines. Accrochez-vous à l’ourlet de la vertu, et tenez fermement la corde de la loyauté et de la piété. Préoccupez-vous des choses qui profitent à l’humanité, et non de vos désirs corrompus et égoïstes. Ô vous, disciples de cet Opprimé ! Vous êtes les bergers de l’humanité ; libérez vos troupeaux des loups des passions et des désirs mauvais, et ornez-les de l’ornement de la crainte de Dieu. Tel est le commandement ferme qui, à cet instant, a coulé de la Plume de Celui qui est l’Ancien des Jours. Par la justice de Dieu ! L’épée d’un caractère vertueux et d’une conduite droite est plus tranchante que des lames d’acier. La voix de la vraie Foi appelle à haute voix, à cet instant, et Il dit :
« Ô gens ! Le Jour est venu, et mon Seigneur m’a fait briller d’une lumière dont la splendeur éclipse les soleils de la parole. » Craignez le Miséricordieux et ne soyez pas de ceux qui se sont égarés. »
La troisième parole que nous avons inscrite sur la troisième feuille du Paradis est celle-ci : « Ô fils de l’homme ! Si tes yeux sont tournés vers la miséricorde, abandonne les choses qui te profitent et attache-toi à ce qui profitera à l’humanité. Et si tes yeux sont tournés vers la justice, choisis pour ton prochain ce que tu choisis pour toi-même. L’humilité élève l’homme au ciel de la gloire et de la puissance, tandis que l’orgueil l’abaisse jusqu’aux profondeurs de la misère et de la dégradation. Grand est le Jour et puissant l’Appel ! Dans l’une de Nos Tablettes, Nous avons révélé ces paroles exaltées : « Si le monde de l’esprit était entièrement converti en sens de l’ouïe, il pourrait alors prétendre être digne d’écouter la Voix qui appelle de l’Horizon Suprême ; car autrement, ces oreilles qui sont souillées par des histoires mensongères n’auraient jamais été, et ne sont plus, aptes à l’entendre. » « Heureux ceux qui écoutent, et malheur aux rebelles ! »
Nous prions Dieu – exaltée soit sa gloire – et nous nourrissons l’espoir qu’il puisse aider par sa grâce les manifestations de richesse et de puissance, les aurores de souveraineté et de gloire, les rois de la terre – puisse Dieu les aider par sa grâce fortifiante – à établir la moindre paix. C’est en effet le meilleur moyen d’assurer la tranquillité des nations. Il incombe aux souverains du monde –
Que Dieu les aide à s’unir pour maintenir fermement cette paix, qui est le principal instrument de protection de toute l’humanité. Nous espérons qu’ils se lèveront pour réaliser ce qui sera propice au bien-être de l’humanité. Il est de leur devoir de convoquer une assemblée générale, à laquelle eux-mêmes ou leurs ministres assisteront, et de mettre en œuvre toutes les mesures nécessaires pour établir l’unité et la concorde entre les hommes. Ils doivent déposer les armes de guerre et se tourner vers les instruments de reconstruction universelle. Si un roi se soulève contre un autre, tous les autres rois doivent se lever pour le dissuader. Les armes et les armements ne seront alors plus nécessaires au-delà de ce qui est nécessaire pour assurer la sécurité intérieure de leurs pays respectifs. S’ils parviennent à cette bénédiction suprême, les peuples de chaque nation poursuivront avec tranquillité et contentement leurs propres occupations, et les gémissements et les lamentations de la plupart des hommes seront réduits au silence. Nous supplions Dieu de les aider à faire sa volonté et son bon plaisir. Il est, en vérité, le Seigneur du trône d’en haut et de la terre d’en bas, et le Seigneur de ce monde et du monde à venir. Il serait préférable et plus convenable que les rois hautement honorés assistent eux-mêmes à une telle assemblée et proclament leurs édits. Tout roi qui se lèvera et accomplira cette tâche deviendra, en vérité, aux yeux de Dieu, le centre de tous les rois. Heureux est-il, et grande est sa bénédiction !
Dans ce pays, chaque fois que des hommes sont enrôlés dans l’armée, une grande terreur saisit le peuple. Chaque nation augmente chaque année ses forces, car ses ministres de la guerre sont insatiables dans leur désir d’ajouter de nouvelles recrues à leurs bataillons. Nous avons appris que le gouvernement de Perse, que Dieu lui vienne en aide, a également décidé de renforcer son armée. De
l’avis de cet opprimé, une force de cent mille hommes entièrement équipés et bien disciplinés suffirait. Nous espérons que tu feras briller plus fort la lumière de la justice. Par la justice de Dieu ! La justice est une force puissante. Elle est, par-dessus tout, la conquérante des citadelles des cœurs et des âmes des hommes, la révélatrice des secrets du monde des êtres, et le porte-étendard de l’amour et de la générosité.
Dans les trésors de la connaissance de Dieu se cache une connaissance qui, si elle est appliquée, éliminera en grande partie, mais pas totalement, la peur. Cette connaissance, cependant, devrait être enseignée dès l’enfance, car elle contribuera grandement à l’éliminer. Tout ce qui diminue la peur augmente le courage. Si la volonté de Dieu nous aide, la Plume du Divin Explicateur sortira de la Plume une longue exposition de ce qui a été mentionné, et il sera révélé, dans le domaine des arts et des sciences, ce qui renouvellera le monde et les nations. De même, une parole a été écrite et enregistrée par la Plume du Très-Haut dans le Livre Cramoisi, qui est capable de révéler pleinement cette force qui est cachée dans les hommes, voire de redoubler sa puissance. Nous implorons Dieu – exalté et glorifié soit-Il – d’aider gracieusement Ses serviteurs à faire ce qui Lui est agréable et acceptable.
En ces jours, les ennemis Nous ont encerclés, et le feu de la haine est allumé. Ô peuples de la terre ! Par Ma vie et par la vôtre ! Cet opprimé n’a jamais eu et n’a plus aucun désir de diriger. Mon but a toujours été, et est toujours, de supprimer tout ce qui est cause de discorde parmi les peuples de la terre et de division entre les nations, afin que tous les hommes puissent être sanctifiés de tout attachement terrestre et être libres de s’occuper de leurs propres intérêts. Nous supplions Nos bien-aimés de ne pas souiller le bord de Nos vêtements avec la poussière du mensonge, ni de permettre que des références à ce qu’ils ont considéré comme des miracles et des prodiges dégradent Notre rang et Notre position, ou ternissent la pureté et la sainteté de Notre nom. Dieu de
grâce ! C’est le jour où les sages devraient chercher le conseil de cet opprimé et Lui demander, à Lui qui est la Vérité, quelles sont les choses qui contribuent à la gloire et à la tranquillité des hommes. Et pourtant, tous s’efforcent sincèrement d’éteindre cette lumière glorieuse et brillante, et cherchent diligemment soit à établir Notre culpabilité, soit à exprimer leur protestation contre Nous. Les choses en sont arrivées à un tel point que la conduite de cet opprimé a été, de toutes les manières possibles, grossièrement déformée et d’une manière qu’il serait inconvenant de mentionner. L’un de nos amis a rapporté qu’il avait entendu, parmi les habitants de la Grande Cité (Constantinople), avec le plus grand regret, quelqu’un déclarer que, chaque année, une somme de cinquante mille tumans était expédiée de son pays natal à Acre ! On n’a cependant pas précisé qui avait déboursé cette somme, ni par quelles mains elle était passée.
En bref, cet opprimé a enduré patiemment tout ce qui lui est arrivé de leur part et tout ce qui a été dit de lui, et s’est tu, car c’est notre dessein, par la providence aimante de Dieu – exaltée soit sa gloire – et sa miséricorde sans pareille, d’abolir, par la force de notre parole, toutes les disputes, toutes les guerres et tous les massacres de la surface de la terre. En toutes circonstances, malgré ce qu’ils ont dit, nous avons enduré avec une patience convenable et nous les avons laissés à Dieu. En réponse à cette imputation particulière, cependant, nous avons répondu que si ce qu’il affirme est vrai, il doit être reconnaissant à Celui qui est le Seigneur de tout être et le Roi du visible et de l’invisible, d’avoir suscité en Perse quelqu’un qui, bien que prisonnier et sans aide ni assistance, a réussi à établir son ascendant sur ce pays et à en tirer un revenu annuel. Un tel accomplissement mérite d’être loué plutôt que blâmé, s’il est de ceux qui jugent avec équité.
Si quelqu’un cherche à connaître la condition de cet opprimé, qu’on lui dise que ces captifs que le monde a persécutés et les nations ont lésés ont été, pendant des jours et des nuits, entièrement privés des plus simples moyens de subsistance. Nous répugnons à mentionner de telles choses, et nous n’avons pas eu, et n’avons pas maintenant, le désir de nous plaindre de notre accusateur. Dans les murs de cette prison, un homme très estimé a été pendant quelque temps obligé de casser des pierres pour pouvoir gagner sa vie, tandis que d’autres devaient parfois se nourrir de cette nourriture divine qu’est la faim ! Nous supplions Dieu, exalté et glorifié soit-Il, d’aider tous les hommes à être justes et équitables, et de les aider par sa grâce à se repentir et à revenir à Lui. En vérité, Il entend et est prêt à répondre.
Glorifié sois-Tu, ô Seigneur mon Dieu ! Tu vois ce qui est arrivé à cet opprimé par ceux qui ne m’ont pas fréquenté et qui se sont levés pour me nuire et m’humilier, d’une manière qu’aucune plume ne peut décrire, ni aucune langue ne peut raconter, et aucune tablette ne peut soutenir son poids. Tu entends le cri de mon cœur, le gémissement de mon être le plus profond, et les choses qui sont arrivées à tes fidèles dans tes villes et à tes élus dans ton pays, par les mains de ceux qui ont rompu ton alliance et ton testament. Je te supplie, ô mon Seigneur, par les soupirs de tes amants à travers le monde et par leurs lamentations dans leur éloignement de la cour de ta présence, et par le sang qui a été versé par amour pour toi, et par les cœurs qui ont fondu sur ton chemin, de protéger tes bien-aimés de la cruauté de ceux qui sont restés inconscients des mystères de ton nom, l’Incontrôlable. Aide-les, ô mon Seigneur, par Ta puissance qui a prévalu sur toute chose, et aide-les à être patients et longanimes.
Tu es le Tout-Puissant, le Tout-Puissant, le Très-Généreux. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi, le Généreux, le Seigneur de grâce abondante.
En ces jours, certains, loin d’être justes et équitables, M’ont assailli avec l’épée de la haine et la lance de l’inimitié, oubliant qu’il incombe à toute personne équitable de secourir Celui que le monde a rejeté et que les nations ont abandonné, et de s’accrocher à la piété et à la droiture. La plupart des hommes n’ont jusqu’à présent pas réussi à découvrir le but de cet Opprimé, ni la raison pour laquelle Il a été disposé à endurer d’innombrables afflictions. Cependant, la voix de Mon cœur crie ces mots : « Oh ! si Mon peuple le savait ! » Cet Opprimé, débarrassé de tout attachement à toutes choses, prononce ces paroles exaltées : « Les vagues ont encerclé l’Arche de Dieu, le Secours dans le Péril, l’Auto-Subsistant. Ne crains pas les rafales de vent tempétueuses, ô Marin ! Celui qui fait apparaître l’aube est, en vérité, avec Toi dans cette obscurité qui a semé la terreur dans le cœur de tous les hommes, à l’exception de ceux que Dieu, le Tout-Puissant, l’Incontrôlable, a bien voulu épargner. »
Ô Cheikh ! Je jure par le Soleil de Vérité qui s’est levé et brille au-dessus de l’horizon de cette Prison ! L’amélioration du monde a été le seul but de cet Opprimé. De cela témoigne tout homme de jugement, de discernement, de perspicacité et de compréhension. Tandis qu’il était affligé par les épreuves, il s’accrochait fermement à la corde de la patience et de la force d’âme, et était satisfait des choses qui lui étaient arrivées aux mains de ses ennemis, et il s’écriait : « J’ai renoncé à mon désir pour ton désir, ô mon Dieu, et à ma volonté pour la révélation de ta volonté. Par ta gloire ! Je ne désire ni moi-même ni ma vie, sauf pour servir ta cause, et je n’aime mon être que pour le sacrifier sur ton chemin. Tu vois et tu sais, ô mon Seigneur, que ceux à qui nous avons demandé d’être justes et équitables, se sont soulevés injustement et cruellement contre nous. Ils étaient ouvertement avec moi, mais secrètement ils ont aidé mes ennemis, qui se sont levés pour me déshonorer. Ô Dieu, mon Dieu ! Je témoigne que tu as créé tes serviteurs pour aider ta cause et exalter ta parole, et pourtant ils ont aidé tes ennemis. Je t’en supplie, par ta cause qui a englobé le monde de l’être, et par ton nom par lequel tu as soumis le visible et l’invisible, pour orner les peuples de la terre de la lumière de ta justice, et pour illuminer leurs cœurs de l’éclat de ta connaissance.
Je suis, ô mon Seigneur, Ton serviteur et le fils de Ton serviteur. Je témoigne de Ton unité et de Ton unicité, de la sainteté de Ton être et de la pureté de Ton essence. Tu vois, ô mon Seigneur, Tes fidèles à la merci des traîtres parmi Tes créatures et des calomniateurs parmi Ton peuple. Tu sais ce qui nous est arrivé aux mains de ceux que Tu connais mieux que nous ne les connaissons. Ils ont commis ce qui a déchiré le voile de celles de Tes créatures qui sont proches de Toi. Je T’implore de les aider à obtenir ce qui leur a échappé aux jours de l’aube de Ta révélation et de l’aube de Ton inspiration. Tu es puissant pour faire ce qui Te plaît, et dans Ta main sont les rênes de tout ce qui est au ciel et de tout ce qui est sur terre. » La voix et la lamentation de la vraie foi se sont élevées. Il appelle à haute voix et dit : « Ô peuple ! Par la justice de Dieu ! J’ai atteint Celui qui m’a manifesté et qui m’a fait descendre. Voici le jour où le Sinaï a souri à Celui qui l’a évoqué, le Carmel à Celui qui l’a révélé, et la montagne à Celui qui l’a enseigné. Craignez Dieu, et ne soyez pas de ceux qui Le renient. Ne vous refusez pas ce qui a été révélé par Sa grâce. Saisissez les eaux vives de l’immortalité au nom de votre Seigneur, le Seigneur de tous les noms, et buvez en souvenir de Lui, Qui est le Puissant, l’Incomparable. »
En toutes circonstances, Nous avons recommandé aux hommes ce qui est bien et interdit ce qui est mal. Celui qui est le Seigneur de l’Être est témoin que cet Opprimé a demandé à Dieu pour Ses créatures tout ce qui est propice à l’unité et à l’harmonie, à la communion et à la concorde. Par la justice de Dieu ! Cet Opprimé n’est pas capable de dissimulation. Il a, en vérité, révélé ce qu’Il désirait ; Il est, en vérité, le Seigneur de la force, l’Incontrôlable.
Nous nous référons une fois de plus à certaines des paroles sublimes révélées dans la Tablette à Sa Majesté le Shah, afin que tu saches avec certitude que tout ce qui a été mentionné vient de Dieu : « Ô Roi ! Je n’étais qu’un homme comme les autres, endormi sur mon lit, lorsque les brises du Tout-Glorieux soufflèrent sur moi et m’enseignèrent la connaissance de tout ce qui a été. Cela ne vient pas de moi, mais de Celui qui est Tout-Puissant et Omniscient. Et Il m’a ordonné d’élever Ma voix entre la terre et le ciel, et c’est pour cela qu’il m’est arrivé ce qui a fait couler les larmes de tout homme intelligent. Je n’ai pas étudié le courant de la science parmi les hommes, je n’ai pas pénétré dans leurs écoles. Demande à la cité où j’ai vécu, afin que tu sois bien sûr que je ne suis pas de ceux qui mentent. Ce n’est qu’une feuille qu’ont agitée les vents de la volonté de ton Seigneur, le Tout-Puissant, le Très-Loué. Peut-elle rester immobile lorsque soufflent les vents tempétueux ? Non, par Celui qui est le Seigneur de tous les Noms et de tous les Attributs !
Ils le font à leur guise. L’éphémère n’est rien devant Celui qui est l’Éternel. Son appel irrésistible m’a atteint et m’a fait prononcer Ses louanges parmi tous les hommes. J’étais vraiment comme un mort lorsque Son ordre a été prononcé. La main de la volonté de ton Seigneur, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux, m’a transformé. Quelqu’un peut-il dire de lui-même ce pour quoi tous les hommes, grands et petits, protesteront contre lui ? Non, par Celui qui a enseigné la Plume aux mystères éternels, sinon celui que la grâce du Tout-Puissant, du Tout-Puissant, a fortifié.
« Ô Roi, regarde cet opprimé avec les yeux de la justice ; juge donc avec vérité de ce qui lui est arrivé. En vérité, Dieu a fait de toi son ombre parmi les hommes et le signe de sa puissance pour tous les habitants de la terre. Juge entre Nous et ceux qui Nous ont fait du tort sans preuve et sans Livre éclairant. Ceux qui t’entourent t’aiment pour eux-mêmes, alors que ce Jeune homme t’aime pour toi-même et n’a eu d’autre désir que de t’attirer près du siège de la grâce et de te faire tourner vers la droite de la justice. Ton Seigneur est témoin de ce que je déclare.
« Ô Roi ! Si tu inclinais tes oreilles vers la voix aiguë de la Plume de Gloire et le roucoulement de la Colombe de l’Éternité, qui sur les branches du Silène au-delà duquel il n’y a pas de passage, prononce des louanges à Dieu, le Créateur de tous les Noms et le Créateur de la terre et du ciel, tu ne le ferais pas. « Atteins un rang d’où tu ne verrais dans le monde de l’existence que la splendeur de l’Adoré, et tu considérerais ta souveraineté comme la plus méprisable de tes possessions, l’abandonnant à qui la désire, et tournant ton visage vers l’horizon éclairé par la lumière de Son visage. Et tu ne voudrais jamais porter le fardeau de la domination, si ce n’est pour aider ton Seigneur, l’Exalté, le Très-Haut. Alors l’Assemblée d’en haut te bénirait. Ô combien excellente est cette position la plus sublime, pourrais-tu y accéder par le pouvoir d’une souveraineté reconnue comme dérivée du Nom de Dieu ! »
Soit toi, soit quelqu’un d’autre a dit : « Que la sourate du Tawhid soit traduite, afin que tous sachent et soient pleinement persuadés que le seul vrai Dieu n’engendre pas, et n’est pas engendré. De plus, les Babis croient en sa divinité (celle de Bahá’u’lláh) et en sa divinité. »
Ô Cheikh ! Cette position est celle dans laquelle on meurt à soi-même et on vit en Dieu. Chaque fois que je mentionne la divinité, cela indique mon effacement complet et absolu de moi-même. C’est la position dans laquelle je n’ai aucun contrôle sur mon propre bien ou mon malheur, ni sur ma vie, ni sur ma résurrection.
Ô Cheikh ! Comment les théologiens de notre époque expliquent-ils la gloire éclatante que la Sadrah de la Parole a répandue sur le Fils d’Imran (Moïse) sur le Sinaï de la connaissance divine ? Il (Moïse) a écouté la Parole que le Buisson Ardent avait prononcée et l’a acceptée ; et pourtant la plupart des hommes sont privés du pouvoir de comprendre cela, dans la mesure où ils se sont occupés de leurs propres préoccupations et sont inconscients des choses qui appartiennent à Dieu. À ce propos, le Siyyid de Findirisk a dit avec justesse :
« Ce thème, aucun esprit mortel ne peut le comprendre ; même celui d’Abu-Nasr ou d’Abu-'Ali Sina (Avicenne) ».
Comment expliquer ce que le Sceau des Prophètes (Muhammad) – que les âmes de tous les autres soient sacrifiées pour Lui – a dit ? « Vous verrez votre Seigneur comme vous voyez la pleine lune à sa quatorzième nuit. » Le Commandeur des Croyants (Imam Ali) – que la paix soit sur lui – dit de plus dans le Khutbiy-i-Tutunjiyyih : « Anticipez la révélation de Celui qui conversa avec Moïse du buisson ardent au Sinaï. » Husayn, le fils d’Ali – que la paix soit sur lui – dit de même : « Y aura-t-il à quelqu’un d’autre qu’à Toi une révélation qui ne t’a pas été accordée à Toi-même – une révélation dont le révélateur sera Celui qui T’a révélé. Aveugle soit l’œil qui ne Te voit pas ! »
Des paroles semblables des Imams – que Dieu les bénisse – ont été rapportées et sont largement connues, et sont consignées dans des livres dignes de foi. Béni soit celui qui comprend et dit la pure vérité. Heureux celui qui, aidé par les eaux vives de la parole de Celui qui est le Désir de tous les hommes, s’est purifié des chimères et des vaines imaginations, et a déchiré, au nom du Tout-Puissant, le Très-Haut, les voiles du doute, et a renoncé au monde et à tout ce qu’il contient, et s’est dirigé vers la Très-Grande Prison.
Ô Cheikh ! Aucune brise ne peut se comparer aux brises de la Révélation divine, tandis que la Parole prononcée par Dieu brille et scintille comme le soleil au milieu des livres des hommes. Heureux l’homme qui l’a découvert, l’a reconnu et a dit : « Loué sois-Tu, Toi qui es le Désir du monde, et grâces soient rendues à Toi, ô Bien-Aimé des cœurs qui Te sont dévoués ! »
Les hommes n’ont pas saisi Notre but dans les références que Nous avons faites à la Divinité et à la Divinité. S’ils le comprenaient, ils se lèveraient de leurs places et s’écrieraient : « Nous demandons pardon à Dieu ! » Le Sceau des Prophètes – que les âmes de tous les autres soient offertes pour Lui – dit :
« Nos relations avec Dieu sont multiples. Tantôt Nous sommes Lui-même, et Il est Nous-mêmes. Tantôt Il est ce qu’Il est, et Nous sommes ce que Nous sommes. »
En dehors de cela, pourquoi n’as-tu pas mentionné les autres états révélés par la plume d’Abha ? La langue de cet Opprimé a prononcé, jour et nuit, ces paroles sublimes : « Ô Dieu, mon Dieu ! Je témoigne de Ton unité et de Ton unicité, et que Tu es Dieu, et qu’il n’y a pas d’autre Dieu que Toi. Tu as été éternellement sanctifié au-delà de toute mention d’autre que Toi et de toute louange d’autre que Toi-même, et Tu continueras éternellement à être le même que Tu étais depuis le commencement et que Tu as toujours été. Je te supplie, ô Roi d’éternité, par le plus grand nom, par les splendeurs de l’astre du jour de ta révélation sur le Sinaï de la parole, et par les flots de l’océan de ta connaissance parmi toutes les choses créées, de m’aider gracieusement dans ce qui me rapprochera de toi et me détachera de tous, sauf de toi. Par ta gloire, ô Seigneur de tout être et Désir de toute création ! J’aimerais poser mon visage sur chaque recoin de ta terre, afin qu’il puisse peut-être être honoré en touchant un endroit ennobli par les pas de tes bien-aimés ! »
Par la justice de Dieu ! Des imaginations vaines ont exclu les hommes de l’horizon de la certitude, et de vaines imaginations les ont empêchés de boire le vin scellé de choix. En vérité, je le dis et je le déclare par l’amour de Dieu : ce serviteur, cet opprimé, est honteux de revendiquer pour lui-même une existence quelconque, à plus forte raison ces degrés élevés d’être ! Tout homme de discernement, lorsqu’il marche sur la terre, se sent en effet honteux, dans la mesure où il est pleinement conscient que la chose qui est la source de sa prospérité, de sa richesse, de sa puissance, de son exaltation, de son avancement et de sa puissance est, comme l’a ordonné Dieu, la terre même qui est foulée aux pieds par tous les hommes. Il ne fait aucun doute que quiconque est conscient de cette vérité est purifié et sanctifié de tout orgueil, de toute arrogance et de toute vaine gloire. Tout ce qui a été dit vient de Dieu. En vérité, Il en a rendu témoignage et en rend encore témoignage, et Il est, en vérité, l’Omniscient, l’Omniscient.
Priez Dieu d’accorder aux hommes des oreilles qui entendent, une vue perçante, des poitrines dilatées et des cœurs réceptifs, afin que ses serviteurs puissent atteindre le désir de leur cœur et tourner leur visage vers leur bien-aimé. Des ennuis tels qu’aucun œil n’en a jamais vus ont touché cet opprimé. En proclamant sa cause, il n’a aucune hésitation. S’adressant aux rois et aux dirigeants de la terre - que Dieu, exalté soit-Il, les assiste - il leur a communiqué ce qui est la cause du bien-être, de l’unité, de l’harmonie et de la reconstruction du monde, et de la tranquillité des nations. Parmi eux se trouvait Napoléon III, qui aurait fait une certaine déclaration, à la suite de laquelle nous lui avons envoyé notre tablette alors qu’il était à Andrinople. Mais il n’a pas répondu à cela. Après notre arrivée dans la très grande prison, nous avons reçu une lettre de son ministre, dont la première partie était en persan et la seconde de sa propre écriture. Il y écrivit cordialement : « J’ai, comme vous l’avez demandé, remis votre lettre et je n’ai reçu jusqu’à présent aucune réponse. Nous avons cependant adressé les recommandations nécessaires à notre ministre à Constantinople et à nos consuls dans ces régions. Si vous désirez que nous fassions quelque chose, informez-nous-en et nous l’exécuterons. »
Ses paroles montraient clairement qu’il comprenait que le but de ce serviteur était une demande d’aide matérielle. Nous avons donc révélé en son nom (Napoléon III) des versets de la Sourate al-Haykal, dont nous citons maintenant certains, afin que tu saches que la cause de cet opprimé a été révélée pour l’amour de Dieu, et vient de Lui : « Ô Roi de Paris ! Dis au prêtre de ne plus sonner les cloches. Par Dieu, le Véritable ! La Cloche la plus puissante est apparue sous la forme de Celui qui est le Plus Grand Nom, et les doigts de la volonté de Ton Seigneur, le Plus Exalté, le Plus Haut, l’ont sonnée dans le ciel de l’Immortalité, en Son nom, le Très-Glorieux.
Ainsi les puissants versets de Ton Seigneur t’ont été de nouveau envoyés, afin que tu te lèves pour te souvenir de Dieu, le Créateur de la terre et du ciel, en ces jours où toutes les tribus de la terre sont en deuil, et les fondations des villes ont tremblé, et la poussière de l’irréligion a enveloppé tous les hommes, à l’exception de ceux qui sont comme Dieu, le Très-Haut. L’Omniscient, le Très-Sage, a bien voulu épargner. Dis : « Celui qui est l’Inconditionné est venu, dans les nuages de lumière, pour vivifier toutes choses créées avec1. Avec les brises de Son Nom, le Tout Miséricordieux, unifiez le monde et rassemblez tous les hommes autour de cette Table qui a été descendue du ciel. Prenez garde de ne pas nier la faveur de Dieu après qu’elle vous a été descendue. Cela vaut mieux pour vous que ce que vous possédez, car ce qui est à vous périt, tandis que ce qui est auprès de Dieu demeure. En vérité, Il ordonne ce qu’Il veut. En vérité, les brises du pardon ont été soufflées de la direction de votre Seigneur, le Dieu de Miséricorde. Quiconque s’y tourne sera purifié de ses péchés, de toute douleur et de toute maladie. Heureux l’homme qui s’y est tourné, et malheur à celui qui s’en est détourné.
Si tu inclinais ton oreille intérieure vers toutes les choses créées, tu entendrais : “L’Ancien des Jours est venu dans Sa grande gloire !” Tout célèbre la louange de son Seigneur. Certains connaissent Dieu et se souviennent de Lui, d’autres se souviennent de Lui, mais ne Le connaissent pas. C’est ainsi que Nous avons consigné Notre décret dans une tablette claire et nette.
« Prête l’oreille, ô Roi, à la Voix qui t’appelle du Feu qui brûle dans cet Arbre verdoyant, sur ce Sinaï qui s’est élevé au-dessus du Lieu sacré et blanc comme neige, au-delà de la Cité Éternelle : « En vérité, il n’y a pas d’autre Dieu que Moi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux ! » En vérité, Nous avons envoyé Celui que Nous avons secouru du Saint-Esprit (Jésus-Christ) pour qu’Il vous annonce cette Lumière qui a brillé à l’horizon de la volonté de votre Seigneur, le Très-Exalté, le Très-Glorieux, et dont les signes ont été révélés à l’Occident. Tournez vos visages vers Lui (Baha’u’llah), en ce jour que Dieu a élevé au-dessus de tous les autres jours, et où le Tout-Miséricordieux a répandu la splendeur de Sa gloire resplendissante sur tous ceux qui sont au ciel et sur tous ceux qui sont sur terre. Lève-toi pour servir Dieu et aider Sa Cause. En vérité, Il t’assistera auprès des armées du visible et de l’invisible, et t’établira roi sur tout ce sur quoi le soleil se lève. Ton Seigneur, en vérité, est le Tout-Puissant, le Tout-Puissant.
« Les brises du Tout Miséricordieux ont passé sur toutes choses créées. Heureux l’homme qui a découvert leur parfum et s’est tourné vers elles avec un cœur sain. Orne ton temple de l’ornement de Mon Nom, ta langue du souvenir de Moi, et ton cœur de l’amour pour Moi, le Tout-Puissant, le Très-Haut. Nous n’avons désiré pour toi que ce qui est meilleur pour toi que ce que tu possèdes et tous les trésors de la terre. Ton Seigneur, en vérité, est Omniscient, Informé de toute chose.
Levez-vous, en Mon Nom, parmi Mes serviteurs, et dites : « Ô peuples de la terre ! Tournez-vous vers Celui qui s’est tourné vers vous. Il est, en vérité, la Face de Dieu parmi vous, et Son Témoignage et Son Guide pour vous. Il est venu à vous avec des signes que personne ne peut produire. » La voix du Buisson Ardent s’élève au plus profond du cœur du monde, et le Saint-Esprit crie à haute voix parmi les nations :
«Voici, Celui que l’on désire est venu avec une domination manifeste !»
«Ô Roi ! Les étoiles du ciel de la connaissance sont tombées, ceux qui cherchent à établir la vérité de Ma Cause par les choses qu’ils possèdent, et qui font mention de Dieu en Mon Nom. Et pourtant, lorsque Je suis venu à eux dans Ma gloire, ils se sont détournés.
Ils sont, en effet, du nombre des déchus. C’est, en vérité, ce qu’a annoncé l’Esprit de Dieu (Jésus-Christ), lorsqu’Il est venu à vous avec la vérité, Lui avec qui les docteurs juifs ont disputé, jusqu’à ce qu’ils aient finalement perpétré ce qui a fait pleurer le Saint-Esprit et couler les larmes de ceux qui ont un accès proche à Dieu.
«Dis : Ô assemblée de moines ! Ne vous isolez pas dans vos églises et vos cloîtres. Sortez-en avec Ma permission, et occupez-vous alors de ce qui sera profitable à vous et aux autres. Ainsi vous l’ordonne Celui qui est le Seigneur du Jour du Jugement. Isolez-vous dans la forteresse de Mon amour. Voilà, en vérité, la retraite qui vous convient, si vous le saviez. Celui qui se retire dans sa maison est en vérité comme un mort. Il appartient à l’homme de montrer ce qui profite aux hommes. Qui ne produit pas de fruit est digne du feu.
Ainsi vous exhorte votre Seigneur : Il est, en vérité, le Puissant, le Généreux. Mariez-vous, afin qu’un autre vous succède. Nous vous avons, en vérité, interdit la luxure, et non ce qui conduit à la fidélité. Vous êtes-vous attachés aux impulsions de votre nature, et avez-vous rejeté les préceptes d’Allah ? Craignez Allah, et ne soyez pas du nombre des insensés. Qui donc, sur Ma terre, se souviendrait de Moi ? Et comment Mes attributs et Mes noms seraient-ils révélés ? Réfléchissez, et ne soyez pas de ceux qui se sont fermés à Lui comme par un voile, et qui sont de ceux qui dorment profondément. Celui qui ne s’est pas marié (Jésus-Christ) n’a pu trouver ni lieu où demeurer, ni où reposer sa tête, à cause de ce que les mains des perfides avaient fait. Sa sainteté ne consistait pas dans les choses que vous avez crues et imaginées, mais plutôt dans les choses qui nous appartiennent. Demandez, afin que vous puissiez être conscients de sa position qui a été élevée au-dessus des vaines imaginations de tous les peuples de la terre. Bienheureux ceux qui comprennent.
« Ô Roi ! Nous avons entendu les paroles que tu as prononcées en réponse au Tsar de Russie, concernant la décision prise au sujet de la guerre (guerre de Crimée). Ton Seigneur, en vérité, sait, est informé de tout. Tu as dit : « J’étais endormi sur ma couche, lorsque le cri des opprimés, qui s’étaient noyés dans la mer Noire, m’a réveillé. » Voilà ce que Nous t’avons entendu dire, et ton Seigneur est témoin de ce que Je dis. Nous attestons que ce n’est pas leur cri qui t’a réveillé, mais l’impulsion de tes propres passions, car Nous t’avons mis à l’épreuve et t’avons trouvé faible. Comprends le sens de Mes paroles, et sois du nombre des discernants. Nous ne souhaitons pas t’adresser des paroles de condamnation, par égard pour la dignité que Nous t’avons conférée dans cette vie mortelle. En vérité, Nous avons choisi la courtoisie et en avons fait la véritable marque de ceux qui sont proches de Lui. La courtoisie est, en vérité, un vêtement qui convient à tous les hommes, qu’ils soient jeunes ou vieux. Heureux celui qui en orne son temple, et malheur à celui qui est privé de cette grande grâce. Si tu avais été sincère dans tes paroles, tu n’aurais pas rejeté derrière ton dos le Livre de Dieu, alors qu’il t’a été envoyé par Celui
qui est le Tout-Puissant, le Sage. Nous t’avons éprouvé par cela et nous t’avons trouvé autre que ce que tu prétendais. Lève-toi et répare ce qui t’a échappé. Bientôt le monde et tout ce que tu possèdes périront, et la royauté appartiendra à Dieu, ton Seigneur et le Seigneur de tes ancêtres. Il ne te convient pas de conduire tes affaires au gré de tes passions. Craignez les soupirs de cet opprimé et protégez-le des traits de ceux qui commettent l’injustice.
"Pour ce que tu as fait, ton royaume sera jeté dans la confusion, et ton empire passera de tes mains, en punition de ce que tu as fait. Alors tu sauras clairement que tu as erré. Des troubles saisiront tous les peuples de ce pays, à moins que tu ne te lèves pour aider cette cause, et que tu ne suives Celui qui est l’Esprit de Dieu (Jésus-Christ) dans ce droit chemin. Ta pompe t’a-t-elle rendu fier ? Par ma vie ! Elle ne durera pas ; bien au contraire, elle passera bientôt, à moins que tu ne t’attaches fermement à cette corde solide. Nous voyons l’humiliation se précipiter après toi, tandis que tu es du nombre des insouciants. Il te convient, lorsque tu entends Sa Voix t’appeler du siège de la gloire, de rejeter tout ce que tu possèdes, et de crier : “Me voici, ô Seigneur de tout ce qui est dans le ciel et de tout ce qui est sur la terre !”
"Ô Roi ! Nous étions en Irak, lorsque l’heure de la séparation est arrivée. Sur ordre du roi de l’Islam (le sultan de Turquie), Nous avons mis nos pas dans sa direction.
A Notre arrivée, il Nous est arrivé, de la part des méchants, ce que les livres du monde ne pourront jamais raconter adéquatement. Alors, les habitants du Paradis et ceux qui habitent dans les retraites de la sainteté se sont lamentés ; et pourtant, les gens sont enveloppés d’un épais voile !
Et Nous avons dit encore : « Notre situation devint de plus en plus pénible de jour en jour, voire d’heure en heure, jusqu’au moment où ils Nous firent sortir de Notre prison et Nous firent entrer, avec une injustice flagrante, dans la Très Grande Prison. Et si quelqu’un leur demandait : « Pour quel crime ont-ils été emprisonnés ? », ils répondraient :
« Ils ont vraiment cherché à remplacer la foi par une nouvelle religion ! » Si c’est ce qui est ancien que vous préférez, pourquoi donc avez-vous rejeté ce qui a été consigné dans la Thora et l’Evangile ? Débarrassez-vous de tout cela, ô hommes ! Par Ma vie ! Il n’y a plus d’endroit où vous réfugier en ce jour. Si tel est Mon crime, alors Muhammad, l’Apôtre de Dieu, l’a commis avant Moi, et avant Lui, Celui qui était l’Esprit de Dieu (Jésus-Christ), et encore avant Lui, Celui qui conversait avec Dieu (Moïse). Et si Mon péché est d’avoir exalté la Parole de Dieu et révélé Sa cause, alors en vérité, je suis le plus grand des pécheurs ! Un tel péché, je ne l’échangerai pas contre les royaumes de la terre et du ciel.
Et Nous avons dit encore : « De même que mes tribulations se multipliaient, mon amour pour Dieu et pour Sa cause augmentait, de telle sorte que tout ce qui m’arrivait de la part des
armées des égarés ne pouvait me détourner de mon dessein. S’ils me cachaient dans les profondeurs de la terre, ils me trouveraient pourtant chevauchant les nuages, invoquant Dieu, le Seigneur de la force et de la puissance. Je me suis offert dans la voie de Dieu, et j’aspire aux tribulations par amour pour Lui et pour Son bon plaisir. En témoignent les malheurs qui m’affligent maintenant, tels qu’aucun autre homme n’en a souffert de semblables. Chaque cheveu de ma tête évoque ce que le buisson ardent a prononcé sur le Sinaï, et chaque veine de mon corps invoque Dieu et dit : « Oh ! si seulement j’avais été séparé sur ton chemin, afin que le monde soit vivifié et que tous ses peuples soient unis ! » Ainsi a décrété Celui qui est Omniscient, Omniscient :
« Sachez en vérité que vos sujets sont la confiance de Dieu parmi vous. Veillez donc sur eux comme vous veillez sur vous-mêmes. Prenez garde de ne pas laisser les loups devenir les bergers du troupeau, ni l’orgueil et la vanité vous empêcher de vous tourner vers les pauvres et les désolés. Lève-toi, en Mon nom, au-dessus de l’horizon du renoncement, et tourne alors ton visage vers le Royaume, sur l’ordre de ton Seigneur, le Seigneur de force et de puissance. »
Nous disons encore : « Orne le corps de ton royaume du vêtement de Mon nom, et lève-toi pour enseigner Ma Loi. Cela te sera plus agréable que ce que tu possèdes. Dieu élèvera ainsi ton nom parmi tous les rois. Il est puissant sur toute chose. Marche parmi les hommes au nom de Dieu et par Sa puissance, afin que tu fasses connaître Ses signes parmi les peuples de la terre. »
Nous disons encore : « Vous convient-il de vous associer à Celui qui est le Dieu de miséricorde, tout en commettant les actes du Malin ? Mais par la beauté de Celui qui est le Très-Haut, si vous pouviez le savoir ! Purifiez vos cœurs de l’amour du monde, vos langues de la calomnie et vos membres de tout ce qui peut vous empêcher de vous approcher de Dieu, le Puissant, le Très-Haut. Dis : « Le monde est ce qui vous éloigne de Celui qui est l’Aurore de la Révélation et vous incline vers ce qui ne vous est d’aucun profit. En vérité, ce qui vous éloigne aujourd’hui de Dieu, c’est la mondanité dans son essence. Éloignez-vous-en et approchez-vous de la Très-Haute Vision, de ce Siège resplendissant et resplendissant. Ne versez le sang de personne, ô gens, et ne jugez personne injustement. Ainsi vous a commandé Celui qui sait et qui est au courant de tout. Ceux qui commettent des désordres sur terre après qu’elle a été bien ordonnée, ceux-là ont en vérité outrepassé les limites fixées par le Livre. Malheur sera le séjour des transgresseurs ! »
Et Nous avons dit encore : « Ne trahissez pas les biens de votre prochain. Soyez fidèles sur terre et ne refusez pas aux pauvres les choses que Dieu vous a données par Sa grâce. Il vous accordera, en vérité, le double de ce que vous possédez. Il est, en vérité, le Très-Généreux, le Plus Généreux. Ô peuple de Bahá ! Soumettez les citadelles des cœurs des hommes avec les épées de la sagesse et de la parole. Ceux qui se disputent, poussés par leurs désirs, sont en vérité enveloppés d’un voile palpable. Dis : L’épée de la sagesse est plus brûlante que la chaleur de l’été et plus tranchante que les lames d’acier, si seulement vous comprenez. “O vous les riches sur terre ! Si vous rencontrez un pauvre, ne le méprisez pas. Réfléchissez à ce dont vous avez été créés. Chacun de vous a été créé d’un pauvre germe.” Et Nous avons dit plus loin : "Considérez le monde comme le corps d’un homme, qui est affligé de diverses maladies,
et dont la guérison dépend de l’harmonie de tous ses éléments constitutifs.
Rassemblez-vous autour de ce que Nous vous avons prescrit, et ne marchez pas dans les voies de ceux qui créent la dissension. Méditez sur le monde et sur l’état de ses habitants. Celui pour qui le monde a été appelé à l’existence a été emprisonné dans la plus désolée des cités (Akka), à cause de ce que les mains des rebelles ont forgé. De l’horizon de sa cité-prison, il appelle l’humanité à l’Aurore de Dieu, l’Exalté, le Grand. Te réjouis-tu des trésors que tu possèdes, sachant qu’ils périront ? Te réjouis-tu de gouverner un bout de terre, alors que le monde entier, aux yeux du peuple de Bahá, vaut autant que le noir de l’œil d’une fourmi morte ? Abandonne-le à ceux qui y ont mis leur affection, et tourne-toi vers Celui qui est le Désir du monde. Où sont passés les orgueilleux et leurs palais ? Contemple leurs tombeaux, afin que tu profites de cet exemple, car Nous en avons fait une leçon pour tout spectateur. Si les brises de la Révélation te saisissaient, tu fuirais le monde et te tournerais vers le Royaume, et tu dépenserais tout ce que tu possèdes pour t’approcher de cette sublime Vision. »
Nous avons demandé à un chrétien d’envoyer cette Tablette, et il Nous a informé qu’il avait transmis à la fois l’original et sa traduction. Dieu, le Tout-Puissant, l’Omniscient, a la connaissance de toutes choses.
L’une des sections de la Suratu’l-Haykal est la Tablette adressée à Sa Majesté, le Tsar de Russie - que Dieu, exalté et glorifié soit-Il - l’assiste :
« Ô Tsar de Russie ! Inclinez votre oreille vers la voix de Dieu, le Roi, le Saint, et tournez-vous vers le Paradis, le Lieu où réside Celui qui, parmi l’Assemblée d’en haut, porte les titres les plus excellents, et qui, dans le royaume de la création, est appelé du nom de Dieu, le Rayonnant, le Très-Glorieux. Prenez garde que rien ne vous empêche de fixer votre « Tourne-toi vers ton Seigneur, le Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Nous avons entendu ce que tu as demandé à ton Seigneur, alors que tu communiquais avec Lui en secret. C’est pourquoi la brise de Ma bonté s’est levée, et la mer de Ma miséricorde a déferlé, et Nous t’avons répondu en toute vérité. Ton Seigneur, en vérité, est l’Omniscient, le Sage. Alors que j’étais enchaîné et entravé dans la prison de Téhéran, l’un de tes ministres m’a tendu son secours. C’est pourquoi Dieu t’a assigné une position que nul autre que Sa connaissance ne peut comprendre. Prends garde de ne pas troquer cette position sublime. »
Et Nous avons dit encore : « Celui qui est le Père est venu, et le Fils (Jésus-Christ), dans la vallée sainte, s’écrie : « Me voici, me voici, ô Seigneur, mon Dieu ! » tandis que le Sinaï encercle la Maison, et que le Buisson Ardent crie à haute voix : « Le Tout-Généreux est venu monté sur les nuées ! Béni soit celui qui s’approche de Lui, et malheur à ceux qui sont loin. »
« Lève-toi parmi les hommes au nom de cette cause impérieuse, et convoque donc les nations à Dieu, le Puissant, le Grand. Ne sois pas de ceux qui ont invoqué Dieu par l’un de ses noms, mais qui, lorsque celui qui est l’objet de tous les noms est apparu, l’ont renié et se sont détournés de lui, et ont finalement prononcé contre lui une sentence manifestement injuste. Considère et rappelle-toi les jours où l’Esprit de Dieu (Jésus-Christ) est apparu et où Hérode a prononcé un jugement contre lui. Dieu, cependant, l’a aidé avec les armées de l’invisible, et l’a protégé par la vérité, et l’a envoyé dans un autre pays, selon sa promesse. En vérité, il ordonne ce qu’il veut. Ton Seigneur préserve vraiment qui il veut, qu’il soit au milieu des mers, dans la gueule du serpent, ou sous l’épée de l’oppresseur. »
Et Nous avons dit plus loin : « Je dis encore : Écoute Ma voix qui t’appelle de Ma prison, afin qu’elle te fasse connaître les choses qui sont arrivées à Ma Beauté, aux mains de ceux qui sont les manifestations de Ma gloire, et que tu puisses percevoir combien a été grande Ma patience, malgré Ma puissance, et combien immense Ma tolérance, malgré Ma puissance. Par Ma vie !
Si tu pouvais seulement connaître les choses envoyées par Ma Plume, et découvrir les trésors de Ma Cause, et les perles de Mes mystères qui reposent cachées dans les mers de Mes noms et dans les coupes de Mes paroles, par nostalgie de Son Royaume glorieux et sublime, tu donnerais ta vie dans le chemin de Dieu. Sache que même si Mon corps est sous les épées de Mes ennemis, et Mes membres assiégés d’afflictions incalculables, pourtant Mon esprit est rempli d’une joie avec laquelle aucune joie de la terre ne pourra jamais se comparer. »
Nous citons également quelques versets de la Tablette de Sa Majesté la Reine (la Reine Victoria) – que Dieu, exalté et glorifié soit-Il, l’assiste. Notre but est que, peut-être, les brises de la Révélation puissent t’envelopper et te faire te lever, entièrement pour l’amour de Dieu, et servir Sa Cause, et que tu puisses transmettre l’une des Tablettes des rois qui auraient pu rester sans être délivrées. Cette mission est une grande mission, et ce service un grand service. Dans ces régions, les théologiens distingués sont nombreux, parmi lesquels se trouvent ces Siyyids qui sont renommés pour leur éminence et leur distinction. Confère avec eux et montre-leur ce qui a coulé de la Plume de Gloire, afin qu’ils puissent être gracieusement aidés à améliorer la condition du monde et à améliorer le caractère des peuples de différentes nations, et qu’ils puissent, par les eaux vives des conseils de Dieu, éteindre la haine et l’animosité qui se cachent et couvent dans le cœur des hommes. Nous prions Dieu de t’aider dans cette tâche. Et cela ne lui sera pas difficile.
« Ô Reine de Londres ! Prête l’oreille à la voix de ton Seigneur, le Seigneur de toute l’humanité, qui t’appelle du Divin Arbre-Lotus : En vérité, il n’y a pas d’autre Dieu que Moi, le Tout-Puissant, le Très-Sage ! Rejette tout ce qui est sur terre et habille la tête de ton royaume de la couronne du souvenir de ton Seigneur, le Très-Glorieux. En vérité, Il est venu au monde dans Sa plus grande gloire, et tout ce qui a été mentionné dans l’Évangile s’est accompli. La terre de Syrie a été honorée par les pas de son Seigneur, le Seigneur de tous les hommes, et le Nord et le Sud sont tous deux enivrés du vin de Sa présence. Béni soit l’homme qui a respiré le parfum du Très Miséricordieux et s’est tourné vers le Lieu de l’Aurore de Sa beauté, dans cette Aube resplendissante. La mosquée d’Aqsa vibre sous les brises de son Seigneur, le Très-Glorieux, tandis que Batha (La Mecque) tremble à la voix de Dieu, l’Exalté, le Très-Haut. Chacune de leurs pierres célèbre la louange du Seigneur, à travers ce Grand Nom.
Nous dîmes encore : « Nous faisons mention de toi à cause d’Allah, et désirons que ton nom soit glorifié par ton rappel d’Allah, le Créateur de la terre et du ciel. Il est certes témoin de ce que je dis. Nous avons été informés que tu as interdit le commerce des esclaves, hommes et femmes. C’est là ce que Dieu a prescrit dans cette merveilleuse révélation. Dieu t’a certes réservé une récompense pour cela. Il récompensera le bienfaiteur, homme ou femme, si tu suivais ce qui t’a été révélé par Celui qui est Omniscient, Parfaitement Informé. Quant à celui qui s’égare et s’enfle d’orgueil, après que les signes évidents lui sont parvenus de la part du Révélateur des signes, Dieu anéantira son œuvre. En vérité, Il est Omnipotent. Les actions de l’homme sont agréées après ses actes. "Nous avons aussi entendu dire que tu as confié les rênes du conseil aux
représentants du peuple. Tu as bien agi, car ainsi les fondements de l’édifice de tes affaires seront renforcés, et les cœurs de tous ceux qui sont sous ton ombre, qu’ils soient hauts ou bas, seront apaisés. Il convient cependant qu’ils soient dignes de confiance parmi Ses serviteurs et qu’ils se considèrent comme les représentants de tous ceux qui habitent sur terre.
Voilà ce que leur conseille dans cette Tablette Celui qui est le Souverain, le Très-Sage. Et si l’un d’eux se tourne vers l’Assemblée, qu’il tourne ses yeux vers l’Horizon Suprême et dise : « Ô mon Dieu ! Je Te demande, par Ton Nom le plus glorieux, de m’aider à faire prospérer les affaires de Tes serviteurs et à faire fleurir Tes villes. Tu as, en vérité, pouvoir sur toutes choses ! » Béni soit celui qui entre dans l’Assemblée pour l’amour de Dieu et qui juge entre les hommes avec une pure justice. Il est, en vérité, du nombre des bienheureux.
« Ô vous, membres des Assemblées de ce pays et d’autres pays ! Tenez conseil ensemble et ne vous préoccupez que de ce qui profite à l’humanité et améliore sa condition, si vous êtes de ceux qui scrutent attentivement. Considérez le monde comme le corps humain qui, bien qu’à sa création entier et parfait, a été affligé, pour diverses causes, de graves désordres et maladies. “Il n’y a pas eu un seul jour de soulagement, bien au contraire, sa maladie s’est aggravée, car il est tombé sous le traitement de médecins ignorants, qui ont donné libre cours à leurs désirs personnels et ont commis de graves erreurs. Et si, à un moment donné, grâce aux soins d’un médecin compétent, un membre de ce corps a été guéri, les autres sont restés affligés comme auparavant. Ainsi vous informe l’Omniscient, le Très Sage. Nous le voyons, en ce jour, à la merci de dirigeants si ivres d’orgueil qu’ils ne peuvent discerner clairement leur propre avantage, et encore moins reconnaître une révélation aussi déroutante et aussi provocante que celle-ci.”
Et Nous avons dit plus loin : « Ce que Dieu a ordonné comme remède souverain et instrument le plus puissant pour la guérison du monde, c’est l’union de tous ses peuples dans une cause universelle, une foi commune. Cela ne peut en aucun cas être réalisé sans le pouvoir d’un médecin habile, tout-puissant et inspiré. Par Ma Vie ! Ceci est la vérité, et tout le reste n’est qu’erreur. Chaque fois que cet instrument le plus puissant est venu et que cette lumière a brillé de l’ancienne aurore, il a été retenu par des médecins ignorants qui, tels des nuages, se sont interposés entre lui et le monde. Le monde n’a donc pas pu guérir, et sa maladie a persisté jusqu’à ce jour. Ils ont en effet été impuissants à le protéger ou à effectuer une guérison, tandis que Celui qui a été la Manifestation du Pouvoir parmi les hommes a été empêché d’accomplir Son dessein en raison de ce que les mains des médecins ignorants ont accompli.
« Considérez ces jours où Celui qui est la Beauté Antique est venu au Plus Grand Nom, pour vivifier le monde et unir ses peuples.
Mais ils se levèrent contre lui avec des épées aiguisées et commettèrent des actes qui firent pleurer l’Esprit fidèle, jusqu’à ce qu’ils finissent par l’emprisonner dans la plus désolée des villes et briser l’étreinte des fidèles sur le bord de sa robe. Si quelqu’un leur disait : « Le réformateur du monde est venu », ils répondraient : « Il est prouvé qu’il est un fomentateur de discorde ! » Et cela bien qu’ils ne l’aient jamais fréquenté et qu’ils aient vu qu’il n’a pas cherché, un seul instant, à se protéger. En tout temps, il était à la merci des méchants. Tantôt ils le jetèrent en prison, tantôt ils le bannirent, tantôt encore ils le traînèrent de pays en pays. FrançaisC’est ainsi qu’ils ont prononcé un jugement contre Nous. Et Dieu, en vérité, sait ce que je dis. »
Cette accusation d’avoir fomenté la discorde est la même que celle imputée autrefois par les Pharaons d’Égypte à Celui qui conversait avec Dieu (Moïse). Lis ce que le Tout Miséricordieux a révélé dans le Coran. Il - qu’Il soit béni et glorifié - dit :
« Nous avions envoyé Moïse, autrefois, avec Nos signes et une autorité évidente, à Pharaon, à Haman et à Corun. Et ils dirent : “Sorcier, imposteur !” Et lorsqu’Il vint à eux de Notre part avec la vérité, ils dirent : “Tuez les enfants de ceux qui croient comme Lui, et laissez vivre leurs femmes”. Mais la ruse des mécréants n’aboutit qu’à un échec.
Et Pharaon dit : “Laissez-moi tuer Moïse, car je suis un imposteur”. "Qu’il invoque son Seigneur. Je crains qu’il ne change votre religion ou qu’il ne fasse éclater le désordre sur la terre. " Et Moïse dit : “Je cherche refuge auprès de mon Seigneur et de votre Seigneur contre tout orgueilleux qui ne croit pas au Jour du Jugement.”
Les hommes ont, de tout temps, considéré chaque Réformateur du Monde comme un fomentateur de discorde, et se sont référés à Lui en des termes que tous connaissent. Chaque fois que l’Astre du matin de la Révélation divine a jeté son éclat à l’horizon de la Volonté de Dieu, un grand nombre d’hommes L’ont renié, d’autres se sont détournés de Lui, et d’autres encore L’ont calomnié, empêchant ainsi les serviteurs de Dieu de la rivière de
la providence aimante de Celui qui est le Roi de la création. De même, ceux qui, en ce jour, n’ont ni rencontré cet Opprimé ni fréquenté Lui ont dit, et continuent encore à dire, les choses que tu as entendues et que tu entends encore. Dis : "Ô gens ! "Le Soleil de la Parole resplendit en ce jour, au-dessus de l’horizon de la générosité, et l’éclat de la Révélation de Celui qui a parlé au Sinaï brille et scintille devant toutes les religions. Purifiez et sanctifiez vos poitrines, vos cœurs, vos oreilles et vos yeux avec les eaux vives de la Parole du Tout Miséricordieux, et tournez alors vos visages vers Lui.
Par la justice de Dieu ! Vous entendrez toutes choses proclamer : “En vérité, Il est venu, le Véritable. Bienheureux ceux qui jugent avec équité, et bienheureux ceux qui se tournent vers Lui !”
Parmi les choses qu’ils ont imputées au divin arbre (Moïse), il y a des accusations de fausseté dont tout homme de science et tout cœur sage et intelligent témoigneront. Tu dois, sans aucun doute, avoir lu et considéré les versets qui ont été révélés concernant Celui qui a conversé avec Dieu. Il - qu’Il soit béni et glorifié - dit : « Il dit : « Ne t’avons-Nous pas élevé parmi nous quand tu étais enfant ? Et n’as-tu pas passé des années de ta vie parmi nous ? Et pourtant, quelle action est celle que tu as faite ! Tu es du nombre des ingrats. »
Il dit : « Je l’ai fait, certes, et j’étais du nombre des égarés. Et je vous ai fui par crainte de vous. Mais mon Seigneur m’a donné la sagesse et m’a désigné parmi Ses messagers. » Et ailleurs, il dit : « Il entra dans une ville au moment où ses habitants ne Le regardaient pas. Il y trouva deux hommes qui se battaient, l’un de son peuple, l’autre de ses ennemis. Et celui de son peuple implora Son secours contre celui de ses ennemis. Moïse le frappa du poing et le tua. Il dit : « Ceci est une œuvre du Diable, car c’est un ennemi, un égaré manifeste. » Il dit : « Ô mon Seigneur, j’ai péché à mon propre détriment. Pardonne-moi. » Dieu lui pardonna, car Il est le Pardonneur, le Miséricordieux. Il dit : « Seigneur, parce que Tu m’as fait grâce, je ne serai plus jamais le secours des méchants. »
A midi, dans la ville, il fut saisi de crainte et jeta des regards furtifs autour de lui. Et voici que l’homme qu’il avait secouru la veille l’appela de nouveau à l’aide. Moïse lui dit : « Tu es manifestement un homme très pervers. » Et quand il voulut porter la main sur celui qui était leur ennemi commun, il lui dit : « Ô Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué un homme hier ? Tu ne désires que devenir un tyran dans ce pays et tu ne désires pas devenir un pacificateur. » Il faut maintenant que tes oreilles et tes yeux soient purifiés et sanctifiés, afin que tu puisses juger avec équité et justice. Moïse lui-même reconnut son injustice et son égarement, et témoigna
que la peur l’avait saisi, qu’il avait transgressé et s’était enfui. Il demanda à Dieu – exaltée soit Sa gloire – de lui pardonner, et il fut pardonné.
Ô Cheikh ! Chaque fois que Dieu le Vrai – exaltée soit Sa gloire – se révélait dans la personne de Sa Manifestation, Il venait aux hommes avec le critère : « Il fait ce qu’Il veut et ordonne ce qu’Il veut. » Nul n’a le droit de demander pourquoi ou comment, et celui qui agit ainsi s’est en effet détourné de Dieu, le Seigneur des Seigneurs. Aux jours de chaque Manifestation, ces choses apparaissent et sont évidentes. De même, ils ont dit de cet Opprimé ce dont ceux qui sont proches de Dieu et qui Lui sont dévoués ont témoigné et témoignent encore de la fausseté. Par la justice de Dieu !
Ce pan de sa robe a toujours été et demeure sans tache, bien que beaucoup aient, à l’heure actuelle, décidé de le souiller par leurs calomnies mensongères et inconvenantes. Mais Dieu le sait et eux ne le savent pas. Celui qui, par la puissance et la force de Dieu, s’est levé devant la face de toutes les tribus de la terre et a convoqué les multitudes vers l’horizon suprême, a été répudié par elles et elles se sont attachées à des hommes qui se sont invariablement retirés derrière des voiles et des rideaux et se sont occupés de leur propre protection. De plus, beaucoup se livrent maintenant à la propagation de mensonges et de calomnies, et n’ont d’autre intention que d’instiller la méfiance dans les cœurs et les âmes des hommes. Dès que quelqu’un quitte la Grande Cité (Constantinople) pour visiter ce pays, ils télégraphient immédiatement et proclament qu’il a volé de l’argent et s’est enfui à Acre. Un homme très accompli, érudit et distingué, visita, dans ses dernières années, la Terre Sainte, en quête de paix et de retraite, et on a écrit sur lui des choses qui ont fait soupirer ceux qui sont dévoués à Dieu et qui sont proches de Lui.
Son Excellence, feu Mirza Husayn Khan, Mushiru’d-Dawlih, que Dieu lui pardonne, a connu cet Opprimé, et il a sans doute dû donner aux autorités un récit circonstancié de l’arrivée de cet Opprimé à la Sublime Porte, et des choses qu’il a dites et faites. Le jour de notre arrivée, le fonctionnaire du gouvernement, dont le devoir était de recevoir et de divertir les visiteurs officiels, nous rencontra et nous escorta jusqu’à l’endroit où il avait été chargé de nous conduire. En vérité, le gouvernement a montré à ces opprimés la plus grande gentillesse et la plus grande considération. Le jour suivant, le prince Shuja’u’d-Dawlih, accompagné de Mirza Safa, représentant le défunt Mushiru’d-Dawlih, ministre accrédité auprès de la Cour impériale, vint nous rendre visite. D’autres personnes, parmi lesquelles se trouvaient plusieurs ministres du gouvernement impérial, dont feu Kamal Pacha, nous rendirent également visite.
Entièrement confiant en Dieu et sans aucune référence à un besoin quelconque ou à toute autre question, cet opprimé séjourna pendant quatre mois dans cette ville. Ses actes étaient connus et évidents pour tous, et personne ne peut les nier, sauf ceux qui le haïssent et ne disent pas la vérité. Quiconque a reconnu Dieu, ne reconnaît personne d’autre que Lui. Nous n’avons jamais aimé, ni aimé, faire mention de telles choses.
Chaque fois que de hauts dignitaires de la Perse venaient dans cette ville (Constantinople), ils faisaient tout leur possible pour solliciter à chaque porte les allocations et les cadeaux qu’ils pouvaient obtenir. Cependant, cet opprimé, s’il n’a rien fait qui puisse contribuer à la gloire de la Perse, a au moins agi d’une manière qui ne pouvait en aucune façon la déshonorer. Ce qu’a fait son Excellence (Mushiru’d-Dawlih), que Dieu exalte sa position, n’a pas été motivé par son amitié envers cet opprimé, mais plutôt par son propre jugement sagace et par son désir d’accomplir le service qu’il envisageait secrètement de rendre à son gouvernement. Je témoigne qu’il était si fidèle dans son service à son gouvernement que la malhonnêteté n’a joué aucun rôle et était tenue en mépris dans le domaine de ses activités. C’est lui qui est responsable de l’arrivée de ces opprimés dans la Très Grande Prison (Acre).
Mais comme il a été fidèle dans l’accomplissement de son devoir, il mérite nos éloges. Cet opprimé a toujours cherché à élever et à faire progresser les intérêts du gouvernement et du peuple, et non à élever sa propre position. Un certain nombre d’hommes se sont maintenant rassemblés autour d’eux et se sont levés pour déshonorer cet opprimé. Il a néanmoins supplié Dieu – qu’Il soit sanctifié et glorifié – de les aider à revenir à Lui, de les aider à compenser ce qui leur a échappé et à se repentir devant la porte de Sa générosité. Il est, en vérité, le Pardonneur, le Miséricordieux.
Ô Cheikh ! Ma plume, en vérité, se lamente sur moi-même, et ma tablette pleure amèrement sur ce qui m’est arrivé aux mains de celui (Mirza Yahya) sur lequel Nous avons veillé pendant des années successives, et qui, jour et nuit, a servi en Ma présence, jusqu’à ce qu’il soit induit en erreur par l’un de Mes serviteurs, nommé Siyyid Muhammad. En témoignent Mes serviteurs croyants qui M’ont accompagné dans Mon exil de Bagdad jusqu’à cette prison, la plus grande. Et il M’est arrivé par la main d’eux deux choses qui ont poussé tout homme intelligent à crier, tout homme doué de clairvoyance à gémir et les larmes des justes à couler.
Nous prions Dieu de les aider par Sa grâce à être justes et équitables, et de leur faire prendre conscience de ce dont ils ont été insouciants. Il est, en vérité, le Très-Généreux, le Très-Généreux. Seigneur, ne refuse pas à Tes serviteurs la porte de Ta grâce, et ne les chasse pas de la cour de Ta présence. Aide-les à dissiper les brumes de la vaine imagination et à déchirer les voiles des vaines imaginations et des espoirs. Tu es, en vérité, le Tout-Puissant, le Très-Haut. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi, le Tout-Puissant, le Miséricordieux.
Je jure par l’astre du jour du témoignage de Dieu qui a brillé à l’horizon de la certitude ! Cet opprimé, de jour comme de nuit, s’est occupé de ce qui pouvait édifier les âmes des hommes, jusqu’à ce que la lumière de la connaissance l’emporte sur les ténèbres de l’ignorance.
Ô Cheikh ! J’ai déclaré à maintes reprises, et maintenant je l’affirme encore, que depuis une vingtaine d’années, par la grâce de Dieu et par sa volonté irrésistible et puissante, nous avons apporté à Sa Majesté le Shah - que Dieu l’assiste - une aide telle que les défenseurs de la justice et de l’équité la considèrent comme incontestable et absolue. Personne ne peut le nier, à moins d’être un transgresseur et un pécheur, ou de quelqu’un qui nous haïrait ou douterait de notre vérité. Comme il est étrange que jusqu’à présent les ministres d’État et les représentants du peuple soient restés ignorants d’un service aussi remarquable et indéniable, et que, s’ils en avaient eu connaissance, ils aient, pour des raisons qui leur sont propres, choisi de l’ignorer ! Avant ces quarante années, les controverses et les conflits avaient toujours prévalu et agité les serviteurs de Dieu. Mais depuis lors, aidés par les armées de la sagesse, de la parole, des exhortations et de la compréhension, ils ont tous saisi et saisi fermement la corde solide de la patience et le bord brillant de la force d’âme, de telle sorte que ce peuple opprimé a enduré avec constance tout ce qui lui est arrivé et a tout remis à Dieu, et ce malgré le fait qu’à Mazindaran et à Rasht, un grand nombre a été horriblement tourmenté. Parmi eux se trouvait son honneur, Haji Nasir, qui, sans aucun doute, était une lumière brillante qui brillait au-dessus de l’horizon de la résignation. Après qu’il eut souffert le martyre, ils lui ont arraché les yeux et lui ont coupé le nez, et lui ont infligé de telles indignités que des étrangers ont pleuré et se sont lamentés, et ont secrètement collecté des fonds pour soutenir sa femme et ses enfants.
Ô Cheikh ! Ma plume est honteuse de raconter ce qui s’est réellement passé. Dans le pays de Sad (Ispahan), le feu de la tyrannie brûlait avec une telle ardeur que toute personne impartiale gémissait à haute voix. Par ta vie ! Les villes de la connaissance et de la compréhension pleuraient avec tant de larmes que les âmes des pieux et des craignants de Dieu fondaient. Les deux lumières brillantes, Hassan et Hussein (le Roi des Martyrs et le Bien-aimé des Martyrs) ont offert spontanément leur vie dans cette ville. Ni la fortune, ni la richesse, ni la gloire ne pouvaient les en dissuader ! Dieu sait ce qui leur est arrivé et pourtant les gens, pour la plupart, l’ignorent !
Avant eux, un nommé Kazim et ceux qui étaient avec lui, et après eux, son honneur Ashraf, tous burent le breuvage du martyre avec la plus grande ferveur et le plus grand désir, et se hâtèrent vers le Compagnon Suprême. De la même manière, à l’époque de Sardar Aziz Khan, cet homme pieux, Mirza Mustafa, et ses compagnons de martyre, furent arrêtés et envoyés vers l’Ami Suprême dans l’Horizon Tout-Glorieux. Bref, dans chaque ville, les preuves d’une tyrannie, au-delà de toute comparaison, étaient indubitablement claires et manifestes, et pourtant personne ne se leva pour se défendre ! Rappelle-toi son honneur Badi’, qui était le porteur de la Tablette à Sa Majesté le Shah, et réfléchis à la façon dont il a donné sa vie. Ce chevalier, qui éperonnait son destrier dans l’arène de la renonciation, jeta la précieuse couronne de vie pour l’amour de Celui qui est l’Ami Incomparable.
Ô Cheikh ! Si de telles choses doivent être niées, que faut-il alors considérer comme digne de foi ? Exposez la vérité, pour l’amour de Dieu, et ne soyez pas de ceux qui se taisent. Ils arrêtèrent son honneur Najaf-'Ali, qui se hâta, ravi et impatient, vers le champ du martyre, prononçant ces mots : « Nous avons gardé à la fois Baha et le khun-baha (le prix du sang) ! » Sur ces mots, il rendit son esprit. Méditez sur la splendeur et la gloire que la lumière du renoncement, brillant de la chambre supérieure du cœur de Mulla Ali-Jan, a répandues. Il était tellement emporté par les brises du Très Sublime Verbe et par le pouvoir de la Plume de Gloire que pour lui le champ du martyre égalait, voire surpassait, les lieux des délices terrestres.
Méditez sur la conduite d’Aba-Basir et de Siyyid Ashraf-i-Zanjani. Ils envoyèrent chercher la mère d’Ashraf pour dissuader son fils de son projet. Mais elle le poussa à continuer jusqu’à ce qu’il souffre le plus glorieux des martyrs.
Ô Cheikh ! Ce peuple a dépassé le détroit des noms et a dressé ses tentes sur les rives de la mer du renoncement. Ils sacrifieraient volontiers des milliers de vies plutôt que de prononcer la parole désirée par leurs ennemis. Ils se sont attachés à ce qui plaît à Dieu et sont totalement détachés et libérés des choses qui appartiennent aux hommes. Ils ont préféré avoir la tête coupée plutôt que de prononcer une seule parole inconvenante. Médite cela dans ton cœur. Il me semble qu’ils ont bu à ras bord de l’océan du renoncement. La vie du monde présent n’a pas réussi à les empêcher de souffrir le martyre dans le chemin de Dieu.
Au Mazindaran, un grand nombre de serviteurs de Dieu furent exterminés. Le gouverneur, sous l’influence de calomniateurs, dépouille un grand nombre de leurs biens. Il les accuse notamment d’avoir déposé les armes, alors qu’après enquête, on découvre qu’ils n’ont en leur possession qu’un fusil non chargé ! Dieu de grâce ! Ce peuple n’a pas besoin d’armes de destruction, car il s’est armé pour reconstruire le monde. Ses armées sont celles des bonnes actions, ses armes celles de la conduite droite, et son chef est la crainte de Dieu. Heureux celui qui juge avec équité. Par la justice de Dieu ! Telle a été la patience, le calme, la résignation et le contentement de ce peuple qu’il est devenu le défenseur de la justice, et sa patience a été si grande qu’il a préféré se laisser tuer plutôt que de tuer, et cela en dépit du fait que ceux que le monde a lésés ont enduré des tribulations telles que l’histoire du monde n’en a jamais enregistré, ni que les yeux d’aucune nation n’en ont été témoins. Qu’est-ce qui a pu les inciter à se résigner à ces épreuves douloureuses et à refuser de tendre la main pour les repousser ? Qu’est-ce qui a pu provoquer une telle résignation et une telle sérénité ? La véritable cause se trouve dans l’interdiction que la Plume de Gloire a choisi, jour et nuit, d’imposer, et dans le fait que nous avons pris les rênes de l’autorité, par la puissance et la force de Celui qui est le Seigneur de toute l’humanité.
Souvenez-vous du père de Badi. Ils ont arrêté cet homme lésé et lui ont ordonné de maudire et de vilipender sa foi. Mais lui, par la grâce de Dieu et la miséricorde de son Seigneur, a choisi le martyre et y est parvenu. Si vous deviez compter les martyrs sur le chemin de Dieu, vous ne pourriez les compter. Considérez son honneur Siyyid Isma’il - que la paix de Dieu et sa miséricorde soient sur lui - comment, avant l’aube, il avait l’habitude de couvrir de poussière, avec son propre turban, le seuil de ma maison, et à la fin, alors qu’il se tenait sur les rives du fleuve, les yeux fixés sur cette même maison, il a offert, de sa propre main, sa vie.
Méditez sur l’influence pénétrante de la Parole de Dieu. Chacune de ces âmes a d’abord reçu l’ordre de blasphémer et de maudire sa foi, mais aucune ne s’est trouvée pour préférer sa propre volonté à la volonté de Dieu.
Ô Cheikh ! Autrefois, celui qui était choisi pour être tué n’était qu’une seule personne, alors que maintenant cet Opprimé a produit pour toi ce qui étonne tout homme juste. Juge équitablement, je t’en conjure, et lève-toi pour servir ton Seigneur. En vérité, Il te récompensera d’une récompense que ni les trésors de la terre ni toutes les possessions des rois et des dirigeants ne peuvent égaler. Dans toutes tes affaires, place ta confiance en Dieu et confie-les-Lui. Il te donnera une récompense que le Livre a ordonnée comme étant grande. Occupe-toi, pendant ces jours fugaces de ta vie, de telles actions qui diffuseront le parfum du bon plaisir divin et seront ornées de l’ornement de Son acceptation. Les actes de son honneur, Balal, l’Ethiopien, étaient si acceptables aux yeux de Dieu que le « péché » de sa langue bégayante surpassait le « shin » prononcé par le monde entier. Voici le jour où tous les peuples doivent répandre la lumière de l’unité et de la concorde. En bref, l’orgueil et la vanité de certains peuples du monde ont ravagé la véritable compréhension et dévasté la demeure de la justice et de l’équité.
Ô Cheikh ! Ce qui a touché cet opprimé est sans comparaison ni égal. Nous avons tout supporté avec la plus grande volonté et la plus grande résignation, afin que les âmes des hommes soient édifiées et que la Parole de Dieu soit exaltée. Alors que nous étions enfermés dans la prison du Pays de Mim (Mazindaran), nous fûmes un jour livrés aux mains des théologiens. Tu peux bien imaginer ce qui nous est arrivé. Si tu devais un jour visiter le cachot de Sa Majesté le Shah, demande au directeur et au geôlier en chef de te montrer ces deux chaînes, dont l’une est connue sous le nom de Qara-Guhar et l’autre de Salasil. Je jure par l’Astre du Jour de la Justice que cet Opprimé fut tourmenté et enchaîné pendant quatre mois par l’un ou l’autre d’entre eux. « Ma douleur dépasse tous les malheurs auxquels Jacob a donné libre cours, et toutes les afflictions de Job ne sont qu’une partie de Mes peines ! »
De même, médite sur le martyre de Haji Muhammad-Rida dans la Cité de l’Amour (Ishqabad). Les tyrans de la terre ont soumis cet opprimé à des épreuves telles que beaucoup d’étrangers ont pleuré et se sont lamentés car, comme on l’a rapporté et constaté, pas moins de trente-deux blessures ont été infligées à son corps béni. Pourtant, aucun des fidèles n’a transgressé Mon commandement, ni levé la main pour résister. Quoi qu’il en soit, ils ont refusé de permettre à leurs propres inclinations de prendre le pas sur ce que le Livre a décrété, bien qu’un nombre considérable de ce peuple ait résidé et réside encore dans cette ville.
Nous prions Sa Majesté le Shah, que Dieu, sanctifié et glorifié soit-Il, de réfléchir à ces choses et de juger avec équité et justice. Bien que ces dernières années, un certain nombre de fidèles aient, dans la plupart des villes de Perse, préféré se laisser tuer plutôt que de tuer, la haine qui couve dans certains cœurs s’est enflammée plus ardemment qu’auparavant. Pour les victimes de l’oppression, intercéder en faveur de leurs ennemis est, aux yeux des dirigeants, un acte princier. Certains ont certainement entendu dire que ce peuple opprimé a, dans cette ville (Ishqabad), plaidé auprès du gouverneur en faveur de ses meurtriers et demandé l’atténuation de leur peine. Prenez donc garde, vous qui êtes des hommes de perspicacité !
Ô Cheikh ! Ces versets clairs ont été révélés dans l’une des Tablettes de la Plume d’Abha :
« Écoute, ô serviteur, la voix de cet Opprimé, qui a enduré de graves vexations et épreuves dans le chemin de Dieu, le Seigneur de tous les Noms, jusqu’au moment où Il fut jeté en prison, dans le Pays de Ta (Tihran). Il a convoqué les hommes au plus sublime Paradis, et pourtant ils L’ont saisi et promené à travers les villes et les pays. Combien de nuits pendant lesquelles le sommeil a fui les yeux de Mes bien-aimés, à cause de leur amour pour Moi ; et combien de jours pendant lesquels J’ai dû faire face aux assauts des peuples contre Moi ! Tantôt Je Me suis retrouvé sur les hauteurs des montagnes, tantôt dans les profondeurs de la prison de Ta (Tihran), enchaîné et entravé. Par la justice de Dieu ! Je Lui étais constamment reconnaissant, je prononçais Ses louanges, je me souvenais de Lui, je me tournais vers Lui, je me satisfaisais de Son plaisir, je me soumettais à Lui. Ainsi passèrent mes jours, jusqu’à leur fin dans cette prison (Acre) qui a fait trembler la terre et soupirer les cieux. Heureux celui qui a rejeté ses vaines imaginations, lorsque Celui qui était caché est venu avec les étendards de Ses signes. En vérité, Nous avons annoncé aux hommes cette Très Grande Révélation, et pourtant les gens sont dans un état d’étrange stupeur. »
Alors, une Voix s’éleva de la direction du Hedjaz, appelant à haute voix et disant : « Grande est ta bénédiction, ô Acre, car Dieu a fait de toi l’aube de Sa Très Douce Voix et l’aube de Ses signes les plus puissants. Heureux es-tu car le Trône de Justice a été établi sur toi, et l’Astre du Matin de la Bonté et de la Générosité de Dieu a brillé au-dessus de ton horizon. Heureux celui qui a jugé équitablement Celui qui est le plus grand souvenir, et malheur à celui qui s’est trompé et a douté. »
Après la mort de certains martyrs, la Lawh-i-Burhan (Tablette de la preuve) fut descendue du ciel de la révélation de Celui qui est le Seigneur des religions :
"Il est le Tout-Puissant, l’Omniscient, le Très-Sage ! Les vents de la haine ont encerclé l’Arche de Batha (La Mecque), à cause de ce que les mains des oppresseurs ont fait. Ô toi qui es réputé pour ton savoir ! Tu as prononcé une sentence contre ceux sur qui les livres du monde ont pleuré, et en faveur desquels les écritures de toutes les religions ont témoigné. Toi qui t’es égaré, tu es vraiment enveloppé d’un épais voile. Par Dieu Lui-même ! Tu as prononcé un jugement contre ceux par qui l’horizon de la foi a été illuminé. En témoignent ceux qui sont les Lieux de l’Aurore de la Révélation et les Manifestations de la Cause de ton Seigneur, le Plus Miséricordieux, qui ont sacrifié Leurs âmes et tout ce qu’Ils possédaient sur Son droit chemin. La Foi de Dieu a crié partout, à cause de ta tyrannie, et pourtant tu te livre à des jeux et tu es de ceux qui exultent. Il n’y a pas de haine en Moi Je n’ai pas de cœur pour toi ni pour personne. Tout homme de discernement te voit, ainsi que ceux qui te ressemblent, engloutis dans une folie évidente. Si tu avais réalisé ce que tu as fait, tu te serais jeté dans le feu, ou tu aurais abandonné ta maison et fui vers les montagnes, ou tu aurais gémi jusqu’à ce que tu reviennes à l’endroit destiné pour toi par Celui qui est le Seigneur de la force et de la puissance. Ô toi qui n’es rien ! Déchire les voiles des vaines imaginations et des imaginations vaines, afin que tu puisses voir l’Astre du jour de la connaissance briller à cet horizon resplendissant. Tu as mis en pièces un reste du Prophète Lui-même, et tu as imaginé avoir aidé la Foi de Dieu. Ainsi t’a poussé ton âme, et tu es vraiment l’un des insouciants. Ton acte a consumé les cœurs de l’Assemblée d’en haut, et ceux de ceux qui ont tourné autour de la Cause de Dieu, le Seigneur des mondes. L’âme de la Chaste (Fatimih) fondit à cause de ta cruauté, et les habitants du Paradis pleurèrent amèrement dans ce lieu béni.
« Jugez avec justice, je vous en conjure par Dieu. Quelles preuves les docteurs juifs ont-ils apportées pour condamner Celui qui était l’Esprit de Dieu (Jésus-Christ), lorsqu’Il est venu à eux avec la vérité ? Quelles preuves les pharisiens et les prêtres idolâtres ont-ils pu produire pour justifier leur déni de Mahomet, l’Apôtre de Dieu, lorsqu’Il est venu à eux avec un Livre qui jugeait entre la vérité et le mensonge avec une justice qui transformait en lumière les ténèbres de la terre et ravissait les cœurs de ceux qui l’avaient connu ? En vérité, tu as produit, en ce jour, les mêmes preuves que les théologiens insensés ont avancées en ce temps-là. De cela témoigne Celui qui est le Roi du royaume de la grâce dans cette grande Prison. Tu as, en vérité, marché dans leurs voies, non, tu les as surpassés dans leur cruauté, et tu as cru aider la Foi et défendre la Loi de Dieu, l’Omniscient, le Très-Sage.
Par Celui qui est la Vérité ! Ton iniquité a fait gémir Gabriel et a fait pleurer la Loi de Dieu, par laquelle les brises de justice ont soufflé sur tous ceux qui sont au ciel et sur la terre. As-tu imaginé avec tendresse que le jugement que tu as prononcé t’a profité ? Non, par Celui qui est le Roi de tous les Noms ! À ta perte témoigne Celui à qui appartient la connaissance de toutes choses, telle qu’elle est consignée dans la Tablette préservée.
« Ô toi qui t’es égaré ! Tu ne M’as ni vu, ni associé à Moi, ni été mon compagnon un seul instant. Comment as-tu donc ordonné aux hommes de Me maudire ? As-tu suivi en cela les impulsions de tes propres passions, ou as-tu obéi à ton Seigneur ? Produis un signe, si tu es du nombre des véridiques. Nous attestons que tu as rejeté la Loi de Dieu et que tu t’es laissé guider par tes passions. Rien, en vérité, n’échappe à Sa connaissance. Il est, en vérité, l’Incomparable, l’Omniscient. Ô toi l’insouciant !
Écoute ce que le Miséricordieux a révélé dans le Coran : « Ne dis pas à quiconque te rencontre pour te saluer : « Tu n’es pas croyant. » Ainsi a-t-Il décrété entre Ses mains les royaumes de la Révélation et de la Création, si tu es de ceux qui écoutent. Tu as Tu as abandonné le commandement de Dieu et tu t’es attaché aux impulsions de ton propre désir. Malheur donc à toi, ô insouciant qui doute ! Si tu me renies, par quelle preuve peux-tu justifier la vérité de ce que tu possèdes ? Produis-la donc, ô toi qui as associé des associés à Dieu et qui t’es détourné de Sa souveraineté qui embrasse les mondes !
« Sache que celui qui a reconnu Ma Révélation, qui a bu à l’Océan de Ma connaissance, qui s’est élevé dans l’atmosphère de Mon amour, qui a rejeté tout ce qui n’était pas Moi et qui s’est fermement attaché à ce qui a été envoyé du Royaume de Ma Parole merveilleuse est véritablement savant. Il est, en vérité, comme un œil pour l’humanité et comme l’esprit de vie pour le corps de toute la création. Glorifié soit le Tout-Miséricordieux qui l’a éclairé et l’a fait se lever et servir Sa grande et puissante Cause. En vérité, un tel homme est béni par le Concours d’en haut et par ceux qui demeurent dans le Tabernacle de Grandeur, qui ont bu Mon Vin scellé en Mon Nom, l’Omnipotent, le Tout-Puissant.
Si tu es de ceux qui occupent une position aussi sublime, alors fais-moi voir un signe de Dieu, le Créateur des cieux. Et si tu reconnais ton impuissance, freine tes passions et retourne à ton Seigneur, afin qu’Il te pardonne tes péchés qui ont fait brûler les feuilles du divin arbre, crier le rocher et pleurer les yeux des hommes doués d’intelligence. A cause de toi, le voile de la divinité s’est déchiré, l’arche a sombré, la chamelle a eu les jarrets coupés, et l’Esprit (Jésus) a gémi dans sa sublime retraite. Disputes-tu avec Celui qui est venu à toi avec les témoignages de Dieu et Ses signes que tu possèdes et que possèdent les habitants de la terre ? Ouvre tes yeux pour que tu puisses voir cet Opprimé resplendir au-dessus de l’horizon de la volonté de Dieu, le Souverain, la Vérité, le Resplendissant. Ouvre donc l’oreille de ton cœur pour que tu entendes la parole du divin arbre-lotus qui a été élevé en vérité par Dieu, le Tout-Puissant, le Bienfaisant. En vérité, cet arbre, malgré les choses qui lui sont arrivées à cause de ta cruauté et des transgressions de ceux qui te ressemblent, appelle à haute voix et convoque tous les hommes vers le Sadratu’l-Muntaha et l’horizon suprême. Bienheureuse l’âme qui a contemplé le signe le plus puissant et l’oreille qui a entendu sa voix la plus douce, et malheur à quiconque s’est détourné et a fait le mal.
"Ô toi qui t’es détourné de Dieu ! Si tu regardais avec l’œil de la justice le Divin Arbre-Sorte, tu verrais les marques de ton épée sur ses branches, ses rameaux et ses feuilles, bien que Dieu t’ait créé dans le but de le reconnaître et de le servir. Réfléchis, afin que tu puisses peut-être reconnaître ton iniquité et être compté parmi ceux qui se sont repentis. Penses-tu que Nous craignons ta cruauté ? Sache et sois bien assuré que depuis le premier jour où la voix de la Plume la plus Sublime s’est élevée entre la terre et le ciel, Nous avons offert Nos âmes, et Nos corps, et Nos fils, et Nos biens dans le chemin de Dieu, l’Exalté, le Grand, et Nous nous en glorifions parmi toutes les choses créées et l’Assemblée céleste. De cela témoignent les choses qui Nous sont arrivées dans ce droit chemin. Par Dieu ! Nos cœurs ont été consumés, et Nos corps ont été crucifiés, et Notre sang a été versé, tandis que Nos yeux étaient fixés sur L’horizon de la bonté de leur Seigneur, le Témoin, le Voyant. Plus leurs malheurs étaient graves, plus grand était l’amour du peuple de Bahá. Leur sincérité a été attestée par ce que le Tout Miséricordieux a révélé dans le Coran. Il dit : « Souhaitez donc la mort, si vous êtes sincères. » Qui doit être préféré, celui qui s’est abrité derrière des rideaux ou celui qui s’est offert dans le sentier de Dieu ? Jugez équitablement, et ne soyez pas de ceux qui errent égarés dans le désert du mensonge. Ils ont été si emportés par les eaux vives de l’amour du Très Miséricordieux, que ni les armes du monde ni les épées des nations ne les ont empêchés de tourner leurs visages vers l’océan de la générosité de leur Seigneur, le Donateur, le Généreux.
« Par Dieu ! Les troubles n’ont pas réussi à me déstabiliser, et le rejet des théologiens n’a pas pu m’affaiblir. J’ai parlé et je parle encore devant les hommes : « La porte de la grâce a été ouverte et Celui qui est l’Aurore de la Justice est venu avec des signes évidents et des témoignages évidents, de la part de Dieu, le Seigneur de la force et de la puissance ! » Présente-toi devant Moi pour entendre les mystères entendus par le Fils d’Imran (Moïse) sur le Sinaï de la Sagesse. Ainsi t’ordonne Celui qui est l’Aurore de la Révélation de ton Seigneur, le Dieu de Miséricorde, de Sa grande Prison. » Alors le cri et la lamentation de la vraie Foi se sont élevés une fois de plus, en
disant : « En vérité, le Sinaï appelle à haute voix et dit : « Ô peuple du Béyan ! Craignez le Miséricordieux. En vérité, j’ai atteint Celui qui a conversé avec moi, et les extases de ma joie ont saisi les cailloux de la terre et sa poussière. » Et le Buisson s’exclame : « Ô peuple du Béyan ! « Jugez avec justice ce qui a été manifesté en vérité. En vérité, le Feu que Dieu a révélé à Celui qui conversait avec Lui est maintenant manifesté. De cela témoigne tout homme doué de discernement et d’intelligence. »
Nous avons fait mention de certains martyrs de cette révélation et nous avons également cité quelques-uns des versets qui ont été révélés à leur sujet du royaume de Notre parole. Nous souhaitons que, débarrassé de tout attachement au monde, tu médites sur les choses que Nous avons mentionnées.
Il te convient maintenant de réfléchir à la situation de Mirza Hadi Dawlat-Abadi et de Sad-i-Isfahani (Sadru’l-'Ulama), qui résident au pays de Ta (Téhéran). A peine le premier eut-il appris qu’il avait été appelé Babi qu’il fut si troublé que son équilibre et sa dignité l’abandonnèrent. Il monta en chaire et prononça des paroles qui ne lui convenaient pas. De tout temps, les mottes d’argile du monde ont, uniquement à cause de leur amour du pouvoir, perpétré des actes qui ont induit les hommes en erreur. Tu ne dois cependant pas t’imaginer que tous les croyants sont comme ces deux-là. Nous t’avons décrit la constance, la fermeté, la constance, la certitude, l’imperturbabilité et la dignité des martyrs de cette Révélation, afin que tu sois bien informé. Mon intention en citant les passages des Tablettes aux rois et autres était que tu saches avec certitude que cet Opprimé n’a pas caché la Cause de Dieu, mais a proclamé et délivré, dans le langage le plus éloquent, à la face du monde, les choses qu’il avait été chargé d’exposer. Cependant, certains timorés, comme Hadi et d’autres, ont altéré la Cause de Dieu et ont, dans leur souci de cette vie éphémère, dit et fait ce qui a fait pleurer l’œil de la justice et gémir la Plume de la Gloire, malgré leur ignorance des éléments essentiels de cette Cause ; alors que cet Opprimé l’a révélée pour l’amour de Dieu.
Ô Hadi ! Tu es allé vers Mon frère et tu l’as vu. 11. Tourne maintenant ton visage vers la cour de cet opprimé, afin que les brises de la révélation et les souffles de l’inspiration puissent t’aider et te permettre d’atteindre ton but. Quiconque contemple aujourd’hui Mes signes distinguera la vérité du mensonge comme le soleil de l’ombre, et sera rendu conscient du but. Dieu sait et M’atteste que tout ce qui a été mentionné l’a été pour l’amour de Dieu, afin que tu sois la cause de la guidée des hommes, et que tu puisses délivrer les peuples du monde des chimères et des vaines imaginations. Dieu miséricordieux ! Jusqu’à présent, ceux qui se sont détournés de Moi et M’ont renié n’ont pas reconnu Celui qui a envoyé ce qui a été délivré au Messager - le Point primordial ! La connaissance de cela appartient à Dieu, le Seigneur des mondes.
Efforce-toi, ô Cheikh, et lève-toi pour servir cette cause. Le Vin scellé est dévoilé en ce jour aux visages des hommes. Prends-le au nom de ton Seigneur et bois-le à satiété en souvenir de Celui qui est le Puissant, l’Incomparable. Cet opprimé s’est occupé nuit et jour de ce qui doit unir les cœurs et édifier les âmes des hommes.
Les événements qui se sont produits en Perse au cours des premières années ont véritablement attristé les hommes bien-aimés et sincères. Chaque année, on assistait à un nouveau massacre, à un nouveau pillage, à un nouveau pillage et à une nouvelle effusion de sang. Tantôt il y eut à Zanjan ce qui causa la plus grande consternation, tantôt à Nayriz, tantôt encore à Tabarsi, et enfin il y eut l’épisode du pays de Ta (Tihran). Dès lors, cet opprimé, assisté du seul vrai Dieu – exalté soit Sa gloire – fit connaître à ce peuple opprimé ce qui lui convenait. Tous se sont sanctifiés de ce qu’ils possédaient et de ce qu’ils possédaient, et se sont attachés à ce qui appartient à Dieu et ont fixé leurs yeux sur ce qui appartient à Dieu.
Il incombe maintenant à Sa Majesté le Shah – que Dieu, exalté soit-Il, le protège – de traiter ce peuple avec bonté et miséricorde. Cet opprimé s’engage devant la Kaaba divine à ne rien montrer qui puisse en aucun cas contredire les vues de Sa Majesté qui ornent le monde, à part la véracité et la loyauté. Chaque nation doit avoir un grand respect pour la position de son souverain, doit lui être soumise, doit exécuter ses ordres et maintenir fermement son autorité. Les souverains de la terre ont été et sont les manifestations de la puissance, de la grandeur et de la majesté de Dieu. Cet opprimé n’a jamais trahi qui que ce soit. Tout le monde en est bien conscient et en témoigne. Le respect du rang des souverains est ordonné par Dieu, comme l’attestent clairement les paroles des prophètes de Dieu et de Ses élus. On a demandé à Celui qui est l’Esprit (Jésus) – que la paix soit sur Lui – : « Ô Esprit de Dieu ! Est-il permis de payer le tribut à César ou non ? » Et il répondit : « Oui, rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu. » Il ne l’interdit pas. Ces deux paroles sont, aux yeux des hommes de clairvoyance, une seule et même chose, car si ce qui appartient à César ne venait pas de Dieu, Il l’aurait interdit. Il en est de même dans le verset sacré : « Obéissez à Dieu, à l’Apôtre et à ceux d’entre vous qui sont investis de l’autorité. » Par « ceux qui sont investis de l’autorité », on entend en premier lieu et plus particulièrement les Imams – que les bénédictions de Dieu reposent sur eux ! Ils sont, en vérité, les manifestations de la puissance de Dieu, les sources de Son autorité, les dépositaires de Son savoir et les sources de Ses commandements. En second lieu, ces mots se rapportent aux rois et aux dirigeants – ceux par l’éclat de leur justice qui illuminent les horizons du monde. Nous espérons vivement que Sa Majesté le Shah brillera d’une lumière de justice dont l’éclat enveloppera toutes les tribus de la terre. Il incombe à chacun de supplier le seul vrai Dieu en sa faveur pour ce qui est convenable et convenable en ce jour.
Ô Dieu, mon Dieu, mon Maître, mon appui, mon Désir et mon Bien-Aimé ! Je Te prie, par les mystères cachés dans Ta connaissance, par les signes qui ont répandu le parfum de Ta bonté, par les flots de l’océan de Ta générosité, par le ciel de Ta grâce et de Ta générosité, par le sang versé sur Ton chemin, et par les cœurs consumés par leur amour pour Toi, d’assister Sa Majesté le Shah de Ta puissance et de Ta souveraineté, afin que de lui soit manifesté ce qui durera éternellement dans Tes Livres, Tes Ecritures et Tes Tablettes. Tiens sa main, ô mon Seigneur, avec la main de Ta toute-puissance, et illumine-le de la lumière de Ta connaissance, et orne-le de l’ornement de Tes vertus. Tu es puissant pour faire ce qui Te plaît, et dans Ta main sont les rênes de toutes les choses créées. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi, le Pardonneur, le Très-Généreux.
Dans l’épître aux Romains, saint Paul écrit : « Que toute âme se soumette aux autorités supérieures. Car il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu ; les autorités qui existent ont été instituées par Dieu. Quiconque s’oppose à l’autorité résiste donc à l’ordonnance de Dieu. » Et plus loin : « Car il est le ministre de Dieu, un vengeur pour exercer sa colère sur celui qui fait le mal. » Il dit que l’apparence des rois, leur majesté et leur puissance viennent de Dieu.
De plus, dans les traditions anciennes, il est fait référence à des choses que les théologiens ont vues et entendues. Nous supplions Dieu – béni et glorifié soit-Il – de t’aider, ô Cheikh, à saisir fermement ce qui a été envoyé du ciel de la générosité de Dieu, le Seigneur des mondes. Les théologiens doivent nécessairement s’unir à Sa Majesté, le Shah, et s’attacher à ce qui assurera la protection, la sécurité, le bien-être et la prospérité des hommes. Un roi juste jouit d’un accès plus proche de Dieu que quiconque. De cela témoigne Celui qui parle dans Sa Très Grande Prison. Dieu ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, l’Unique, l’Incomparable, le Tout-Puissant, l’Omniscient, le Très-Sage.
Si tu méditais, pour l’amour de Dieu, ne serait-ce qu’une heure, sur les événements survenus dans les temps anciens et plus récents, tu te détournerais des choses que tu possèdes pour te tourner vers celles qui appartiennent à Dieu, et tu deviendrais un moyen d’exalter Sa Parole. Depuis la fondation du monde jusqu’à nos jours, une Lumière ou une Révélation a-t-elle brillé de l’aube de la volonté de Dieu que les peuples de la terre ont acceptée et dont ils ont reconnu la cause ? Où se trouve-t-elle et quel est son nom ? Depuis le Sceau des Prophètes (Muhammad) — que tout le reste, sauf Lui, soit Son sacrifice — et avant Lui l’Esprit de Dieu (Jésus), aussi loin que la Première ManifestationTous ont souffert cruellement au moment de leur apparition. Certains ont été considérés comme possédés, d’autres ont été qualifiés d’imposteurs et ont été traités d’une manière que la plume a honte de décrire. Par Dieu ! Il leur est arrivé ce qui a fait soupirer toutes les choses créées, et pourtant les gens sont, pour la plupart, plongés dans une ignorance manifeste ! Nous prions Dieu de les aider à revenir à Lui et à se repentir devant la porte de Sa miséricorde. Il est puissant sur toutes choses.
À cet instant, la voix stridente de la Plume la plus sublime s’est élevée et s’est adressée à moi en disant : « Avertis le Cheikh comme Tu as averti l’un de Tes Branches (fils), afin que les brises de Ta parole puissent l’attirer et le rapprocher de Dieu, le Seigneur des mondes. »
« Sois généreux dans la prospérité et reconnaissant dans l’adversité. Sois digne de la confiance de ton prochain et regarde-le avec un visage radieux et amical. Sois un trésor pour le pauvre, un avertisseur pour le riche, un répondant au cri du nécessiteux, un conservateur de la sainteté de ton engagement. Sois juste dans ton jugement et prudent dans ta parole. Ne sois injuste envers personne et montre toute douceur à tous les hommes. Sois comme une lampe pour ceux qui marchent dans les ténèbres, une joie pour les affligés, une mer pour les assoiffés, un havre pour les affligés, un soutien et un défenseur de la victime de l’oppression.
Que l’intégrité et la droiture distinguent tous tes actes. Sois un foyer pour l’étranger, un baume pour celui qui souffre, une tour de force pour le fugitif. Sois les yeux des aveugles et une lumière qui guide les pieds de l’égaré. Sois un ornement pour le visage de la vérité, une couronne pour le front de la fidélité, un pilier du temple de Tu es un souffle de vie pour le corps de l’humanité, un étendard pour les armées de la justice, un luminaire au-dessus de l’horizon de la vertu, une rosée sur le sol du cœur humain, une arche sur l’océan de la connaissance, un soleil dans le ciel de la générosité, un joyau sur le diadème de la sagesse, une lumière brillante dans le firmament de ta génération, un fruit sur l’arbre de l’humilité. Nous prions Dieu de te protéger de la chaleur de la jalousie et du froid de la haine. Français Il est vraiment proche, prêt à répondre. » Ainsi Ma langue a parlé à l’une de Mes Branches (fils), et Nous l’avons mentionné à ceux de Nos bien-aimés qui ont rejeté leurs vaines imaginations et se sont attachés à ce qui leur a été prescrit, au jour où l’Astre du Jour de la Certitude a brillé au-dessus de l’horizon de la volonté de Dieu, le Seigneur des mondes. C’est le jour où l’Oiseau de la Parole a gazouillé sa mélodie sur les branches, au nom de son Seigneur, le Dieu de Miséricorde. Béni soit l’homme qui, sur les ailes du désir, s’est élevé vers Dieu, le Seigneur du Jour du Jugement.
Le seul vrai Dieu sait bien, et tous ceux qui sont en sa confiance témoignent que cet opprimé a toujours été confronté à un terrible péril. Sans les tribulations qui m’ont touché sur le chemin de Dieu, la vie n’aurait eu aucune douceur pour moi, et mon existence ne m’aurait servi à rien. Pour ceux qui sont doués de discernement et dont les yeux sont fixés sur la Vision Sublime, ce n’est un secret pour personne que j’ai été, la plupart du temps de ma vie, même comme un esclave, assis sous une épée suspendue à un fil, ne sachant pas si elle tomberait tôt ou tard sur lui. Et pourtant, malgré tout cela, nous rendons grâces à Dieu, le Seigneur des mondes.
Ma langue intérieure récite, le jour et la nuit, cette prière : « Gloire à Toi, ô mon Dieu ! Sans les tribulations qui sont supportées sur ton chemin, comment pourrais-je reconnaître tes vrais amants ; Et si ce n’étaient les épreuves que l’on supporte par amour pour toi, comment pourrait-on révéler la position de ceux qui aspirent à toi ? Ta puissance m’en est témoin ! Les larmes sont la compagne de tous ceux qui t’adorent, les gémissements sont le réconfort de ceux qui te cherchent, et les fragments de leur cœur brisé sont la nourriture de ceux qui se hâtent de te rencontrer. Comme l’amertume de la mort subie sur ton chemin est douce à mon goût, et combien précieux sont à mes yeux les traits de tes ennemis lorsqu’ils sont affrontés pour l’exaltation de ta Parole ! O mon Dieu et mon Maître, laisse-moi boire pour ta cause tout ce que tu as désiré, et envoie sur moi dans ton amour tout ce que tu as ordonné. Par ta gloire ! Je ne désire que ce que tu désires, et je chéris ce que tu chéris. En toi j’ai toujours placé toute ma confiance. Tu es vraiment le Tout-Puissant, le Très-Haut. Ô mon Dieu, je T’en supplie, élève comme assistants à cette révélation ceux qui seront jugés dignes de Ton Nom et de Ta souveraineté, afin qu’ils se souviennent de Toi parmi Tes créatures, qu’ils hissent les enseignes de Ta victoire sur Ta terre et qu’ils les ornent de Tes vertus et de Tes commandements. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi, le Secours dans le péril, l’Auto-Subsistant. »
Alors la voix de la vraie Foi s’éleva, appelant à haute voix encore et encore et disant : « Ô assemblée de la terre ! Par Dieu ! Je suis la vraie Foi de Dieu parmi vous. Prenez garde de ne pas Me renier. Dieu M’a manifesté avec une lumière qui a englobé tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre. Jugez équitablement, ô peuple, Ma manifestation, la révélation de Ma gloire, et le rayonnement de Ma lumière, et ne soyez pas de ceux qui agissent injustement. »
Ô Cheikh ! Cet opprimé implore Dieu, béni et glorifié soit-Il, de faire de toi celui qui ouvrira la porte de la justice et révélera par toi Sa cause parmi Ses serviteurs. Car Il est, en vérité, le Tout-Puissant, le Tout-Puissant, le Très-Généreux.
Ô Cheikh ! Prie le seul vrai Dieu de sanctifier les oreilles, les yeux et les cœurs des hommes et de les protéger des désirs d’une inclination corrompue. Car la malice est une maladie grave qui prive l’homme de la reconnaissance du Grand Être et le prive des splendeurs du soleil de la certitude. Nous prions et espérons que par la grâce et la miséricorde de Dieu, Il puisse supprimer cet obstacle redoutable. Il est, en vérité, le Puissant, le Subjugueur, le Tout-Puissant.
A ce moment, une Voix s’éleva de la droite du Point Lumineux : « Dieu ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, l’Ordonnateur, le Très-Sage !
Récite au Cheikh les passages restants de la Lawh-i-Burhan (Tablette de la Preuve) afin qu’ils l’attirent vers l’horizon de la Révélation de son Seigneur, le Dieu de Miséricorde, afin qu’il se lève pour aider Ma Cause par des signes clairs et des témoignages exaltés, et qu’il puisse dire aux hommes ce que la Langue du Témoignage a dit : « Le Royaume est à Dieu, le Seigneur des mondes ! »
« Lis le Kitab-i-Iqan (Livre de la Certitude) et ce que le Tout-Miséricordieux a envoyé au Roi de Paris (Napoléon III) et à ceux qui lui ressemblent, afin que tu sois mis au courant des choses qui se sont produites dans le passé, et que tu sois persuadé que Nous n’avons pas cherché à semer le désordre dans le pays après cela. 1. Nous exhortons, par la seule cause de Dieu, Ses serviteurs. Que celui qui le veut se tourne vers Lui, et celui qui le veut s’en détourne. Notre Seigneur, le Miséricordieux, est en vérité le Tout-Puissant, le Très-Louable. Ô assemblée des familles de la terre ! Voici le jour où rien parmi toutes les choses, ni aucun nom parmi tous les noms, ne peut vous profiter sinon par ce Nom dont Dieu a fait la Manifestation de Sa Cause et la Source de Ses Très Excellents Titres pour tous ceux qui sont dans le royaume de la création. Béni soit l’homme qui a reconnu le parfum du Tout-Miséricordieux et a été compté parmi les constants. Vos sciences ne vous serviront à rien en ce jour, ni vos arts, ni vos trésors, ni votre gloire. Jetez tout cela derrière votre dos, et tournez vos visages vers la Parole Très Sublime par laquelle les Écritures, les Livres et cette Tablette limpide ont été clairement exposés. O peuple, rejetez les choses que vous avez composées avec la plume de vos vaines imaginations. Par Dieu ! L’astre du jour de la connaissance a brillé au-dessus de l’horizon de la certitude.
"Ô toi qui t’es égaré ! Si tu as quelque doute sur Notre conduite, sache que Nous attestons ce que Dieu a Lui-même attesté avant la création des cieux et de la terre : qu’il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, le Tout-Puissant, le Très-Généreux. Nous attestons qu’Il est Un dans Son Essence, Un dans Ses Attributs. Il n’a personne pour L’égaler dans tout l’univers, ni aucun partenaire dans toute la création. Il a envoyé Ses Messagers et révélé Ses Livres, afin qu’ils annoncent à Ses créatures le Droit Chemin.
"Le Shah a-t-il été informé et a-t-il choisi de fermer les yeux sur tes actes ? Ou a-t-il été saisi de peur au hurlement d’une meute de loups qui ont laissé derrière eux le chemin de Dieu et ont suivi ta voie sans aucune preuve claire ni Livre ? Nous avons entendu dire que les provinces de Perse ont été ornées de l’ornement de la justice. Mais, en y regardant de plus près, Nous avons découvert que c’étaient les prémices de la tyrannie et les prémices de l’injustice. Nous voyons la justice dans les griffes de la tyrannie.
Nous implorons Dieu de la libérer par Sa puissance et Sa souveraineté. En vérité, Il domine tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Nul n’a le droit de protester contre quiconque au sujet de ce qui est arrivé à la cause de Dieu. Il incombe à quiconque tourne son visage vers l’horizon le plus sublime de s’attacher avec ténacité à la corde de la patience et de placer sa confiance en Dieu, le Secours dans le péril, l’Indomptable. Ô vous, bien-aimés de Dieu ! Buvez à satiété à la source de la sagesse, et élevez-vous dans l’atmosphère de la sagesse, et parlez avec sagesse et éloquence. Ainsi vous ordonne votre Seigneur, le Tout-Puissant, l’Omniscient.
« Ô insouciant ! Ne compte pas sur ta gloire et sur ton pouvoir. Tu es comme la dernière trace de soleil sur le sommet de la montagne. Bientôt elle disparaîtra comme l’a décrété Dieu, le Tout-Puissant, le Très-Haut.
Ta gloire et la gloire de ceux qui te ressemblent ont été enlevées, et c’est en vérité ce qui a été ordonné par Celui avec qui est la Table Mère. Où se trouve celui qui a lutté avec Dieu, et où est allé celui qui a nié Ses signes et s’est détourné de Sa souveraineté ? Où sont ceux qui ont tué Ses élus et versé le sang de Ses saints ? Réfléchis, afin que tu puisses peut-être percevoir les souffles de tes actes, ô insensé douteur ! À cause de toi, l’Apôtre (Muhammad) s’est lamenté, et la Chaste (Fatimih) a crié, et les pays ont été dévastés, et l’obscurité est tombée sur toutes les régions. Ô assemblée de théologiens ! À cause de toi, les gens ont été L’islam a été humilié, la bannière de l’islam a été abaissée et son trône puissant renversé. Chaque fois qu’un homme de discernement a cherché à s’accrocher à ce qui exalte l’islam, vous avez élevé une clameur, et c’est ainsi qu’il a été dissuadé d’atteindre son but, tandis que le pays est resté en ruine.
"Ô Ma Plume Suprême ! Rappelle-toi la Serpentine (Imam-Jum’ih d’Ispahan) dont la cruauté a fait gémir toutes les choses créées et trembler les membres des saints. Ainsi te l’ordonne le Seigneur de tous les noms, dans cette glorieuse station.
La Chaste (Fatimih) a crié à cause de ton iniquité, et pourtant tu t’imagines être de la famille de l’Apôtre de Dieu ! Ainsi t’a poussé ton âme, ô toi qui t’es éloigné de Dieu, le Seigneur de tout ce qui a été et sera. Juge équitablement, ô Serpentine ! Pour quel crime as-tu piqué les enfants de l’Apôtre de Dieu (Roi des Martyrs et Bien-Aimé des Martyrs), et pillé leurs biens ? As-tu renié Celui qui t’a créé par Son ordre “Sois, et cela fut” ? Tu l’as fait FrançaisLes Âd n’ont pas traité les enfants de l’Apôtre de Dieu comme les Âd n’ont pas traité Hud, ni les Thamud avec Sâlih, ni les Juifs avec l’Esprit de Dieu (Jésus), le Seigneur de toute existence. Contredis-tu les signes de ton Seigneur, qui n’ont pas été plutôt descendus du ciel de Sa cause que tous les livres du monde se sont inclinés devant eux ? Médite, afin que tu prennes conscience de ton acte, ô insouciant paria ! Bientôt les souffles du châtiment te saisiront, comme ils ont saisi d’autres avant toi. Attends, ô toi qui as associé Dieu, le Seigneur du visible et de l’invisible ! Tel est le jour qu’Allah a annoncé par la langue de Son Apôtre. Médite, afin que tu puisses saisir ce que le Tout Miséricordieux a fait descendre dans le Coran et dans cette Tablette gravée. Tel est le jour où Celui qui est l’Aurore de la révélation est venu avec des signes évidents que nul ne peut compter. Voici le jour où tout homme doué de discernement a découvert le parfum de la brise du Tout Miséricordieux dans le monde de la création, et tout homme doué de perspicacité s’est hâté vers les eaux vives de la miséricorde de son Seigneur, le Roi des Rois. Ô insouciant ! L’histoire du sacrifice (Ismaël) a été racontée de nouveau, et celui qui devait être offert a dirigé ses pas vers le lieu du sacrifice, et n’est pas revenu à cause de ce que ta main a fait, ô pervers haineux ! As-tu pensé que le martyre pourrait abaisser cette Cause ? Non, par Celui que Dieu a fait dépositaire de Sa Révélation, si tu es de ceux qui comprennent.
Malheur à toi, ô toi qui as associé des associés à Dieu, et malheur à ceux qui t’ont pris pour chef, sans signe clair ni livre clair. Combien nombreux sont les oppresseurs qui se sont levés avant toi pour éteindre la lumière de Dieu, et combien d’impies ont assassiné et pillé jusqu’à faire gémir les cœurs et les âmes des hommes à cause de leur cruauté ! Le soleil de la justice a été obscurci, dans la mesure où l’incarnation de la tyrannie s’est établie sur le trône de la haine, et pourtant le peuple ne comprend pas. Ô insensé !
Tu as tué les enfants de l’Apôtre et pillé leurs biens. Dis : Est-ce leurs biens ou eux-mêmes qui, à ton avis, ont renié Dieu ? Juge équitablement, ô ignorant qui est comme un voile qui te sépare de Dieu. Tu t’es attaché à la tyrannie et tu as rejeté la justice. Toutes les créatures se sont lamentées sur ce fait, et tu es toujours du nombre des égarés. Tu as fait mourir les vieillards et pillé les jeunes. Penses-tu que tu consumeras ce que ton iniquité a amassé ? Non, par Moi-même ! Ainsi t’informe Celui qui est Omniscient. Par Dieu ! Ce que tu possèdes ne te servira à rien, ni ce que tu as amassé par ta cruauté. Ton Seigneur, l’Omniscient, en témoigne. Tu t’es levé pour éteindre la lumière de cette cause. Bientôt ton propre feu s’éteindra, par Son ordre. Il est, en vérité, le Seigneur de la force et de la puissance. Les changements et les hasards du monde, ainsi que les puissances des nations, ne peuvent Le contrecarrer. Il fait ce qu’Il veut et ordonne ce qu’Il veut par la puissance de Sa souveraineté. Considérez la chamelle. Bien qu’elle ne soit qu’une bête, le Tout Miséricordieux l’a élevée à un rang si élevé que les langues de la terre l’ont mentionnée et célébrée en sa mémoire. Il éclipse, en vérité, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, le Tout-Puissant, le Grand. Ainsi avons-Nous orné le ciel de Notre Tablette des soleils de Nos paroles. Béni soit l’homme qui y est parvenu et qui a été illuminé de leur lumière. Malheur à ceux qui se sont détournés de Lui, qui L’ont renié et qui se sont éloignés de Lui. Loué soit Dieu, le Seigneur des mondes !
Ô Cheikh ! Nous t’avons permis d’entendre les mélodies du Rossignol du Paradis, et dévoilé à tes yeux les signes que Dieu, par Son ordre irrésistible, a envoyés dans la Plus Grande Prison, afin que ton œil soit réjoui et que ton âme soit bien rassurée. Il est, en vérité, le Très-Généreux, le Généreux. Lève-toi par la puissance de Son témoignage pour servir la Cause de Dieu, ton Seigneur, le Dieu de Miséricorde. Si ta foi est craintive, saisis Ma Tablette et conserve-la dans le sein de la confiance. Et lorsque tu entreras dans le lieu de la résurrection, et que Dieu te demandera par quelle preuve tu as cru en cette Révélation, sors la Tablette et dis : « Par ce Livre, le saint, le puissant, l’incomparable. »
Alors tous lèveront leurs mains vers toi, saisiront la Tablette, la porteront à leurs yeux et respireront l’odeur de la Parole d’Allah, Seigneur des mondes. Si Allah te châtiait pour avoir cru à Ses signes dans cette Révélation, pourquoi châtierait-Il ceux qui n’ont pas cru en Muhammad, l’Apôtre d’Allah, et avant Lui en Jésus, fils de Marie, et avant Lui en Celui qui conversait avec Allah (Moïse), et avant Lui en Celui qui est l’Ami d’Allah (Abraham), et aussi loin que Celui qui fut la Première Manifestation, qui fut créé par la volonté de ton Seigneur, le Puissant, l’Incommensurable. C’est ainsi que Nous avons fait descendre Nos versets sur quelqu’un qui était avant toi, et que Nous te les avons rappelés en ce jour, afin que tu comprennes et que tu sois du nombre des sûrs. Ô toi qui prends la voix de la connaissance ! Cette cause est trop évidente pour être obscurcie et trop visible pour être cachée. Elle brille comme le soleil dans sa gloire méridionale. Personne ne peut la nier, à moins d’être un ennemi et un sceptique.
En ce moment, il nous appartient de nous tourner vers Celui que nous désirons et de nous attacher à ces paroles les plus sublimes : « Ô Dieu, mon Dieu ! Tu as allumé la lampe de ta cause avec l’huile de la sagesse ; protège-la des vents contraires. La lampe est à toi, le verre est à toi, et toutes choses dans les cieux et sur la terre sont sous l’emprise de ton pouvoir. Accorde la justice aux dirigeants et l’équité aux théologiens. Tu es le Tout-Puissant, qui, par le mouvement de ta plume, a aidé ta cause irrésistible et guidé correctement tes bien-aimés. Tu es le Possesseur du pouvoir et le Roi de la puissance. Il n’y a pas d’autre Dieu que Toi, le Fort, l’Incontrôlé. » Dis aussi : « Ô Dieu, mon Dieu ! Je Te rends grâces pour m’avoir fait boire de Ton Vin Cacheté, de la main de la générosité de Ton Nom, l’Auto-Subsistant. Je T’implore par les splendeurs de l’Aurore de Ta Révélation, par la puissance de Ta Très Sublime Parole, et par la puissance de Ta Très Exaltée Plume, par le mouvement de laquelle les réalités de toutes les choses créées ont été ravies, d’aider Sa Majesté le Shah à rendre Ta Cause victorieuse, et à se tourner vers l’horizon de Ta Révélation, et à diriger son visage dans la direction des lumières de Ta face. Aide-le, ô mon Seigneur, à se rapprocher de Toi. Aide-le donc avec les armées des cieux et de la terre. Je T’implore, ô Toi qui es le Seigneur de tous les Noms et le Créateur des cieux, par la lumière de Ta Cause, et par le feu de "Où est le lotus de ta bonté, pour aider sa majesté à révéler ta cause parmi tes créatures. Ouvre donc devant sa face les portes de ta grâce, de ta miséricorde et de ta générosité.
Tu as le pouvoir de faire ce qui te plaît par ta parole : “Sois, et cela sera”.
Ô Cheikh ! Nous avions pris les rênes du pouvoir par la puissance de Dieu et par sa puissance divine, comme seul peut le faire Lui-même, Lui le Puissant, le Fort. Personne n’avait le pouvoir de fomenter le désordre ou la sédition. Mais maintenant, comme ils n’ont pas su apprécier cette bonté et ces bienfaits, ils ont été et seront affligés du châtiment que leurs actes doivent entraîner. Les fonctionnaires de l’État, considérant la progression secrète du Cordon Étendu, ont, de toutes parts, incité et aidé Mes adversaires. Dans la Grande Ville (Constantinople), ils ont soulevé un nombre considérable de personnes pour s’opposer à cet Opprimé. Les choses en sont arrivées à un tel point que les fonctionnaires de cette ville ont agi d’une manière qui a fait honte à la fois au gouvernement et au peuple. Un siyyid distingué, dont l’intégrité bien connue, la conduite acceptable et la réputation commerciale étaient reconnues par la majorité des hommes de bonne foi, et qui était considéré par tous comme un marchand très honoré, a un jour visité Beyrouth. En raison de son amitié pour cet Opprimé, ils télégraphièrent au Dragoman persan pour l’informer que ce siyyid, aidé de son serviteur, avait volé une somme d’argent et d’autres choses et s’était rendu à Acre. Leur dessein en cette affaire était de déshonorer cet Opprimé. Et pourtant, loin de la population de ce pays l’idée de se laisser détourner, par ces histoires inconvenantes, du droit chemin de la droiture et de la vérité. En bref, ils M’ont attaqué de toutes parts et renforcent Mes adversaires. Cet Opprimé, cependant, supplie le seul vrai Dieu d’aider gracieusement chacun dans ce qui convient ces jours-ci.
Jour et nuit, Je fixe Mon regard sur ces paroles perspicaces et je récite : « Ô Dieu, mon Dieu ! Je te supplie, par le soleil de ta grâce, par la mer de ta connaissance et par le ciel de ta justice, d’aider ceux qui t’ont renié à se confesser, ceux qui se sont détournés de toi à revenir, et ceux qui t’ont calomnié à être justes et équitables. Aide-les, ô mon Seigneur, à revenir à toi et à se repentir devant la porte de ta grâce. Tu es puissant pour faire ce que tu veux, et dans ta main sont les rênes de tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Louange à Dieu, le Seigneur des mondes.
Le temps est proche où tout ce qui se cache dans les âmes et les cœurs des hommes sera dévoilé. Ce jour est le jour dont Luqman a parlé à son fils, le jour que le Seigneur de Gloire a annoncé et dont Il a fait connaître à Celui qui était Son Ami (Muhammad) par ces paroles, exalté soit-Il : « Ô mon fils ! En vérité, Dieu mettra toute chose en lumière, fût-ce du poids d’un grain de moutarde, et cachée dans un rocher, dans les cieux ou dans la terre. Car Dieu est Subtil et Connaisseur de toute chose. » Ce jour-là, les yeux trompeurs et tout ce que cachent les poitrines des hommes sont dévoilés et mis à nu devant le trône de Sa révélation. Rien ne peut échapper à Sa connaissance. Il entend et voit, et Il est, en vérité, l’Audient et le Clairvoyant. Comme il est étrange qu’ils ne fassent pas la différence entre le digne de confiance et le traître !
Que Sa Majesté le Shah de Perse – que Dieu perpétue sa souveraineté – s’enquière auprès des consuls du gouvernement persan honoré qui ont séjourné dans ce pays, afin de se renseigner sur les activités et le comportement de cet Opprimé. En bref, ils ont incité un grand nombre de personnes comme Akhtar et d’autres, et s’emploient à répandre des calomnies. Il est clair et évident qu’ils vont entourer de leurs épées de haine et de leurs flèches d’inimitié celui qu’ils savent être un paria parmi les hommes et avoir été banni d’un pays à un autre. Ce n’est pas la première fois qu’une telle iniquité est perpétrée, ni la première coupe qui est brisée à terre, ni le premier voile qui est déchiré en deux sur le chemin de Dieu, le Seigneur des mondes. Cet Opprimé, cependant, est resté calme et silencieux dans la Très Grande Prison, occupé à ses propres affaires, et complètement détaché de tout autre chose que de Dieu. L’iniquité devint si grave que les plumes du monde sont incapables de la rapporter.
A ce propos, il est nécessaire de mentionner l’événement suivant, afin que les hommes puissent saisir fermement la corde de la justice et de la véracité. Haji Shaykh Muhammad Ali – que la gloire de Dieu, l’Éternel, soit sur lui – était un marchand de grande renommée, bien connu de la plupart des habitants de la Grande Ville (Constantinople). Il n’y a pas longtemps, alors que l’ambassade de Perse à Constantinople se livrait secrètement à des activités malveillantes, on remarqua que cette âme croyante et sincère était profondément affligée. Finalement, une nuit, il se jeta à la mer, mais fut sauvé par des passants qui le rencontrèrent par hasard à ce moment-là. Son acte fut largement commenté et diverses interprétations lui furent données par différentes personnes. Après cela, une nuit, il se rendit dans une mosquée et, comme le rapporte le gardien de ce lieu, il resta éveillé toute la nuit et fut occupé jusqu’au matin à offrir, avec ardeur et les yeux pleins de larmes, ses prières et ses supplications.
En l’entendant cesser brusquement ses dévotions, le gardien s’approcha de lui et découvrit qu’il avait déjà rendu son âme. On trouva à côté de lui une bouteille vide, signe qu’il s’était empoisonné. Le gardien, tout étonné, annonça brièvement la nouvelle au peuple. On découvrit qu’il avait laissé deux testaments. Dans le premier, il reconnaissait et confessait l’unité de Dieu, que Son Être Exalté n’avait ni égal ni égal, et que Son Essence était exaltée au-dessus de toute louange, de toute glorification et de toute description. Il témoignait aussi de la Révélation des Prophètes et des saints, et reconnaissait ce qui était écrit dans les Livres de Dieu, le Seigneur de tous les hommes. Sur une autre page, dans laquelle il avait inscrit une prière, il écrivit ces mots en guise de conclusion : « Ce serviteur et les bien-aimés de Dieu sont perplexes. D’une part, la Plume du Très-Haut a interdit à tous les hommes de s’engager dans la sédition, la dispute ou le conflit, et d’autre part, cette même Plume a envoyé ces paroles les plus sublimes : « Si quelqu’un, en présence de la Manifestation, découvre une mauvaise intention de la part d’une âme, il ne doit pas s’y opposer, mais doit l’abandonner à Dieu. » Considérant d’une part que cet ordre obligatoire est clair et fermement établi, et d’autre part que des calomnies, au-delà des forces humaines, ont été proférées, ce serviteur a choisi de commettre ce péché le plus grave. Je me tourne avec supplication vers l’océan de la bonté de Dieu et le ciel de la miséricorde divine, et j’espère qu’Il effacera avec la plume de sa grâce et de sa bonté les méfaits de ce serviteur. Bien que mes transgressions soient multiples et mes méfaits innombrables, je m’attache pourtant avec ténacité à la corde de sa bonté et m’accroche au pan de sa générosité. Dieu est témoin, et ceux qui sont près de Son seuil savent très bien que ce serviteur ne pouvait supporter d’entendre les histoires racontées par les perfides. C’est pourquoi j’ai commis cet acte. S’Il me châtie, Il doit être loué pour ce qu’Il fait ; et s’Il me pardonne, Son ordre sera obéi. »
Réfléchis maintenant, ô Cheikh, à l’influence de la parole de Dieu, afin que tu puisses peut-être te détourner de la main gauche de l’imagination oisive vers la main droite de la certitude.
Cet Opprimé n’a jamais agi hypocritement envers quiconque, dans la cause de Dieu, et a proclamé haut et fort la Parole de Dieu devant la face de Ses créatures. Que celui qui le souhaite s’y tourne, et que celui qui le souhaite s’en détourne. Si ces choses, pourtant si claires, si manifestes et indubitables, sont niées, que peut-on considérer d’autre comme acceptable et digne de foi aux yeux des hommes de clairvoyance ? Nous implorons Dieu, béni et glorifié soit-Il, de pardonner à l’homme susmentionné (Haji Shaykh Muhammad-'Ali) et de changer ses mauvaises actions en bonnes. Il est, en vérité, le Tout-Puissant, le Tout-Puissant, le Très-Généreux.
De telles choses sont apparues dans cette Révélation que ni les interprètes de la science et de la connaissance, ni les manifestations de la justice et de l’équité n’ont d’autre recours que de les reconnaître. Il t’incombe, en ce jour, de te lever avec une puissance céleste et de dissiper, avec l’aide de la connaissance, les doutes des peuples du monde, afin que tous les hommes soient sanctifiés, dirigent leurs pas vers le Plus Grand Océan et s’attachent fermement à ce que Dieu a prévu.
Tous ceux qui se sont détournés de Moi se sont attachés à leurs propres paroles vaines, et ont ainsi exprimé leurs objections à Celui qui est la Vérité. Dieu Miséricordieux ! De telles références faites à la Divinité et à la Divinité par les saints et les élus de Dieu ont été rendues cause de déni et de répudiation.
L’Imam Sadiq a dit : « La servitude est une substance dont l’essence est la Divinité. » L’Imam Ali répondit à un Arabe qui l’interrogeait sur l’âme : « La troisième est l’âme qui est divine et céleste. C’est une énergie divine, une substance simple et auto-subsistante. » Et il dit encore : « C’est donc l’Essence la plus sublime de Dieu, l’Arbre de la Bénédiction, le Lotus au-delà duquel on ne peut passer, le Jardin du Repos. » L’Imam Sadiq a dit : « Quand notre Qa’im s’élèvera, la terre brillera de la lumière de son Seigneur. » De même, une longue tradition est attribuée à Abi-'Abdi’llah - que la paix soit sur lui - dans laquelle on trouve ces paroles sublimes :
« Alors Celui qui est le Tout-Puissant - exalté et glorifié soit-Il - descendra des nuages avec les anges. » Et dans le puissant Coran : « Que peuvent espérer ceux-là sinon que Dieu descende vers eux couvert de nuages ? » Et dans la tradition de Mufaddal, il est dit : « Le Qa’im appuiera son dos contre le Sanctuaire et étendra sa main, et voici qu’elle sera blanche comme neige mais indemne. Et il dira : « Ceci est la main de Dieu, la main droite de Dieu, qui vient de Dieu, sur ordre de Dieu ! » Quelle que soit la manière dont ces traditions sont interprétées, elles doivent également interpréter de la même manière ce que la Plume la plus sublime a écrit. Le Commandeur des Croyants (Imam Ali) a dit : « Je suis Celui qui ne peut être nommé, ni décrit. » Et de même, Il a dit : « Extérieurement, je suis un Imam ; intérieurement, je suis l’Invisible, l’Inconnaissable. »
Abu-Ja’far-i-Tusi a dit : « J’ai dit à Abi Abdi’llah : « Tu es la Voie mentionnée dans le Livre de Dieu, et tu es l’Imposte, et tu es le Pèlerinage. » Il a répondu : « Ô homme ! Nous sommes la Voie mentionnée dans le Livre de Dieu, exalté et glorifié soit-Il, et Nous sommes l’Imposte, et Nous sommes le Jeûne, et Nous sommes le Pèlerinage, et Nous sommes le Mois Sacré, et Nous sommes la Cité Sacrée, et Nous sommes la Ka’ba de Dieu, et Nous sommes la Qiblih de Dieu, et Nous sommes la Face de Dieu. » Jâbir a dit qu’Abu-Ja’far, que la paix soit sur lui, lui a parlé ainsi : « Ô Jâbir ! Prête attention au Bayan (Exposé) et au Ma’ani (Significations). » Il ajouta : « Quant au Béyân, il consiste à reconnaître Dieu, glorifié soit-Il, comme Celui qui n’a pas d’égal, à L’adorer et à refuser de Lui associer des associés. Quant au Maânî, Nous en sommes le sens, le côté, la main, la langue, la cause, le commandement, la science et le droit. Si Nous voulons quelque chose, c’est Dieu qui le veut, et Il veut ce que Nous voulons. » De plus, le Commandeur des Croyants (Imam Ali) – que la paix soit sur lui – a dit : « Comment puis-je adorer un Seigneur que je n’ai pas vu ? » Et, dans un autre contexte, il dit : « Je n’ai rien perçu sans avoir perçu Dieu avant lui, Dieu après lui, ou Dieu avec lui. »
Ô Cheikh ! Médite sur les choses qui ont été mentionnées, peut-être pourras-tu boire le vin scellé par le pouvoir du nom de Celui qui est l’Auto-Subsistant, et obtenir ce que personne n’est capable de comprendre. Ceins les reins de l’effort et dirige-toi vers le Royaume le plus sublime, afin que tu puisses peut-être percevoir, tandis qu’ils descendent sur moi, les souffles de la révélation et de l’inspiration, et y parvenir. En vérité, je le dis : la cause de Dieu n’a jamais eu, et n’a plus maintenant, aucun pair ni égal. Déchire les voiles des vaines imaginations. En vérité, Il te renforcera et t’aidera, en signe de sa grâce. Il est, en vérité, le Fort, le Subjugueur, le Tout-Puissant. Tant qu’il est encore temps et que le saint arbre appelle encore haut et fort parmi les hommes, ne te laisse pas priver. Placez votre confiance en Dieu, confiez-lui vos affaires et entrez alors dans la plus grande prison, afin d’entendre ce qu’aucune oreille n’a jamais entendu et de contempler ce qu’aucun œil n’a jamais vu. Après un tel exposé, peut-il rester une place pour le doute ? Non, par Dieu, qui se tient debout sur sa cause ! En vérité, je dis : en ce jour, les paroles bénies « Mais il est l’apôtre de Dieu et le sceau des prophètes » ont trouvé leur accomplissement dans le verset « Le jour où l’humanité se tiendra devant le Seigneur des mondes ». Rends grâces à Dieu pour une si grande générosité.
Ô Cheikh ! Les brises de la Révélation ne peuvent jamais être confondues avec d’autres brises. Or, le lotus, au-delà duquel on ne peut passer, se dresse devant toi chargé d’innombrables fruits ; ne te souille pas de vaines imaginations, comme l’ont fait les gens autrefois. Ces paroles elles-mêmes proclament la vraie nature de la Foi de Dieu. C’est Lui qui témoigne de toutes choses. Pour démontrer la vérité de Sa Révélation, Il n’a pas dépendu et n’est dépendant de qui que ce soit. Près d’une centaine de volumes de versets lumineux et de paroles perspicaces ont déjà été envoyés du ciel de la volonté de Celui qui est le Révélateur des signes, et sont accessibles à tous. C’est à toi de te diriger vers le But Ultime, la Fin Suprême et le Plus Sublime Pinacle, afin que tu puisses entendre et voir ce qui a été révélé par Dieu, le Seigneur des mondes.
Médite un instant sur les versets concernant la Présence Divine, révélés dans le Coran par Celui qui est le Seigneur du royaume des noms, peut-être découvriras-tu le droit chemin et deviendras-tu un instrument pour guider Ses créatures. Un homme tel que toi doit se lever en ce jour pour servir cette cause. L’humiliation de cet Opprimé ainsi que ta gloire passeront tous deux. Efforce-toi, peut-être pourras-tu accomplir une action dont le parfum ne se fanera jamais de la terre. Concernant la Présence Divine, il a été révélé ce qu’aucun négateur n’a pu réfuter ou répudier. Il - béni et exalté soit-Il - dit : « C’est Dieu qui a élevé les cieux sans piliers que tu puisses contempler, puis s’est assis sur Son trône et a imposé des lois au soleil et à la lune ; chacun d’eux voyage vers son but désigné. Il ordonne toutes choses. Il expose clairement Ses signes, afin que vous ayez une foi ferme en la présence de votre Seigneur. » Il dit aussi : « Quiconque espère parvenir à la présence de Dieu, le temps fixé par Dieu viendra certainement. Et Il est l’Audient, l’Omniscient. » Et Il dit encore, exalté soit-Il : « Quant à ceux qui ne croient pas aux signes de Dieu, ni à la possibilité de parvenir à Sa présence, ceux-là désespéreront de Ma miséricorde, et un châtiment douloureux les attend. » Il dit aussi : « Et ils disent : « Quand nous serons cachés dans la terre, deviendrons-nous une nouvelle créature ? » Et ils nient qu’ils parviennent à la présence de leur Seigneur. » Il dit aussi : « Ils doutent vraiment de la présence de leur Seigneur. En vérité, Il couvre toute chose de son ombre. » Il dit aussi : « Ceux qui n’espèrent pas parvenir à Notre présence, qui se satisfont de la vie présente et s’y reposent, et qui sont inattentifs à Nos signes, ceux-là auront pour refuge le Feu, en guise de rétribution pour leurs œuvres. » Il dit aussi : « Mais quand Nos signes leur sont récités, ceux qui n’espèrent pas parvenir à Notre présence disent : « Apportez un autre Coran que celui-ci, ou modifiez-le. » Dis : « Il ne M’appartient pas de le modifier comme Mon âme me le demande. Je ne fais que suivre ce qui M’a été révélé. Je crains, en vérité, si je me rebelle contre mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible. » Il dit aussi : « Nous avons donné à Moïse le Livre, parfait pour celui qui fait le bien, et un jugement en toute chose, un guide et une miséricorde, afin qu’ils croient en la présence de leur Seigneur. » Il dit aussi : « Ce sont ceux qui ne croient pas aux signes du Seigneur et qui ne croient pas qu’ils parviendront jamais à Sa présence. Leurs œuvres sont donc vaines. Et Nous ne leur accorderons aucun poids au Jour de la Résurrection. Et telle sera leur rétribution : l’Enfer. Car ils n’ont pas cru et ont méprisé Mes signes et Mes messagers. » Il dit aussi : « Est-ce que l’histoire de Moïse t’est parvenue ? Lorsqu’il vit un feu et dit à sa famille : « Restez ici, car j’aperçois un feu. Peut-être vous en apporterai-je un tison, ou trouverai-je au feu un guide. » Et lorsqu’il y fut arrivé, il dit :Il lui fut demandé : « Ô Moïse ! Je suis ton Seigneur. Enlève donc tes sandales, car tu es dans la sainte vallée de Towa. Et je t’ai choisi. Écoute donc ce qui va être révélé. Je suis Dieu, il n’y a pas d’autre Dieu que Moi. Adore-Moi donc. » Et Il dit de même : « N’ont-ils pas considéré en eux-mêmes que Dieu n’a créé les cieux et la terre et tout ce qui est entre eux que pour une fin sérieuse et pour un terme déterminé ? Mais en vérité, la plupart des hommes ne croient pas qu’ils parviendront à la Présence de leur Seigneur. » Et Il dit de même : « Quoi ! N’ont-ils pas pensé qu’ils seront ressuscités pour le Grand Jour, le Jour où l’humanité se tiendra devant le Seigneur des mondes ? » Et Il dit de même : « Nous avons déjà donné le Livre à Moïse. Ne doutes-tu pas qu’il parvienne à Notre Présence ? » Et Il dit : « Oui ! Mais quand la terre sera écrasée, écrasée, et que ton Seigneur viendra, et que les anges se classeront en rangs. » Il dit aussi : « Ils voudraient éteindre la lumière de Dieu avec leurs bouches ! Mais bien que les infidèles la détestent, Dieu parachèvera Sa lumière. » Il dit aussi : « Et lorsque Moïse eut accompli le terme, et qu’il était en voyage avec sa famille, il aperçut un feu sur le flanc de la montagne. Il dit à sa famille : « Attendez, car j’aperçois un feu, peut-être vous en apporterai-je des nouvelles, ou un tison du feu pour vous réchauffer. » Et lorsqu’il s’en approcha, une Voix lui cria du buisson, du côté droit de la Vallée, dans le Lieu sacré : « Ô Moïse, Je suis vraiment Dieu, le Seigneur des mondes ! »« Une voix lui cria du buisson, du côté droit de la vallée, dans le lieu sacré : « Ô Moïse, je suis vraiment Dieu, le Seigneur des mondes ! »« Une voix lui cria du buisson, du côté droit de la vallée, dans le lieu sacré : « Ô Moïse, je suis vraiment Dieu, le Seigneur des mondes ! »
Dans tous les Livres divins, la promesse de la Présence divine a été explicitement consignée. Par cette Présence, on entend la Présence de Celui qui est l’Aurore des signes, l’Aurore des signes évidents, la Manifestation des Noms excellents et la Source des attributs du vrai Dieu, exaltée soit Sa gloire. Dieu dans Son Essence et dans Son Soi-même a toujours été invisible, inaccessible et inconnaissable. Par Présence, on entend donc la Présence de Celui qui est Son Vice-gérant parmi les hommes. De plus, Lui n’a jamais eu, et n’a jamais eu, aucun égal ni aucune ressemblance. Car s’Il avait un égal ou une ressemblance, comment pourrait-on alors démontrer que Son être est exalté au-dessus et que Son essence est sanctifiée de toute comparaison et de toute ressemblance ? En bref, le Kitab-i-Iqan (Livre de la Certitude) a révélé, concernant la Présence et la Révélation de Dieu, ce qui suffira aux esprits justes. Nous le supplions, qu’Il soit exalté, d’aider chacun à devenir l’essence de la véracité et à se rapprocher de Lui. Il est, en vérité, le Seigneur de la force et du pouvoir. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, l’Audient, le Seigneur de la Parole, le Tout-Puissant, le Très-Loué.
Ô toi qui es réputé pour ton savoir ! Ordonne aux hommes de faire ce qui est louable et de ne pas être de ceux qui tardent. Observe d’un œil attentif. Le Soleil de Vérité brille avec éclat, sur l’ordre du Seigneur du royaume de la parole et du Roi du ciel de la connaissance, au-dessus de l’horizon de la cité-prison d’Acre. La répudiation ne l’a pas voilé, et dix mille armées déployées contre lui n’ont pu l’empêcher de briller. Tu ne peux plus t’excuser. Soit tu le reconnais, soit - Dieu t’en préserve - tu te lèves et tu renie tous les prophètes !
Réfléchis, ô Cheikh, à la secte chiite. Combien d’édifices ils ont construits avec les mains de leurs vaines imaginations, et combien de villes ils ont bâties ! Finalement, ces vaines imaginations se sont transformées en balles et ont visé Celui qui est le Prince du monde. Pas une seule âme parmi les chefs de cette secte ne l’a reconnu au jour de sa révélation ! Chaque fois que son nom béni était mentionné, tous disaient :
« Que Dieu hâte la joie que sa venue apportera ! » Mais le jour de la révélation de ce Soleil de Vérité, tous, comme on l’a observé, se sont écriés : « Que Dieu hâte son châtiment ! » Celui qui était l’Essence de l’être et le Seigneur du visible et de l’invisible, ils ont suspendu et commis ce qui a fait pleurer la Tablette, gémir la Plume, faire éclater les cris des sincères et couler les larmes des favorisés.
Médite, ô Cheikh, et sois juste dans tes propos. Les disciples de Cheikh Ahmad ont, avec l’aide de Dieu, saisi ce qui était voilé à la compréhension des autres et dont ils sont restés privés. En bref, à chaque époque et à chaque siècle, des divergences sont apparues au moment de la manifestation des sources de la révélation, des sources de l’inspiration et des dépositaires de la connaissance divine, divergences qui ont été causées et provoquées par des âmes menteuses et impies. Il n’est pas permis de s’étendre sur ce sujet. Toi-même, tu connais mieux et tu es plus familier avec les chimères des superstitieux et les vaines imaginations des sceptiques.
En ce jour, cet opprimé te demande, ainsi qu’aux autres théologiens qui ont bu à la coupe de la connaissance de Dieu et qui sont illuminés par les paroles brillantes de l’Astre du Soleil de Justice, de désigner une personne, sans en informer personne, et de l’envoyer dans ces régions, et de lui permettre de rester un moment dans l’île de Chypre, et de s’associer à Mirza Yahya, peut-être qu’il pourra prendre conscience des fondements de cette Foi et de la source des lois et des commandements divins.
Si tu réfléchissais un moment, tu témoignerais de la sagesse, de la puissance et de la souveraineté de Dieu, exaltée soit Sa gloire. Les quelques personnes qui ignoraient cette cause et qui ne nous avaient pas rencontrés ont parlé de telle manière que toutes choses, et ces âmes qui sont bien assurées, satisfaites et agréables à Dieu, ont témoigné de l’imposture de ces insouciants. Si tu faisais maintenant des efforts, la vérité de cette cause serait révélée à l’humanité et les gens seraient délivrés de cette obscurité douloureuse et oppressante. Qui d’autre que Bahá peut parler devant les hommes et qui d’autre que lui peut avoir le pouvoir de prononcer ce que Dieu, le Seigneur des Armées, lui a ordonné ?
Cet insouciant s’est attaché à la pratique du Rawdih-khani (lamentation traditionnelle sur l’Imam Hussein). Il est, je le jure par Dieu, dans une erreur évidente. Car ce peuple croit que, lors de la révélation du Qa’im, les Imams (que la paix de Dieu soit sur eux) se sont levés de leurs sépulcres. C’est vraiment la vérité, et il n’y a aucun doute à ce sujet. Nous supplions Dieu d’accorder aux superstitieux une part des eaux vives de la certitude qui jaillissent de la source de la Plume la plus sublime, afin que tous puissent atteindre ce qui convient à ces jours.
Ô Cheikh ! Tandis qu’il est en proie à des tribulations, cet opprimé est occupé à coucher ces paroles par écrit. De tous côtés, on peut discerner la flamme de l’oppression et de la tyrannie. D’un côté, on nous a appris que Nos bien-aimés ont été arrêtés dans le pays de Ta (Téhéran), et ce en dépit du fait que le soleil, la lune, la terre et la mer témoignent tous que ce peuple est paré de l’ornement de la fidélité, et qu’il ne s’est attaché et ne s’attachera à rien d’autre qu’à ce qui peut assurer l’exaltation du gouvernement, le maintien de l’ordre au sein de la nation et la tranquillité du peuple.
Ô Cheikh ! Nous avons déclaré à maintes reprises que depuis de nombreuses années, Nous avons étendu Notre aide à Sa Majesté le Shah. Pendant des années, aucun incident fâcheux ne s’est produit en Perse. Les rênes des fauteurs de troubles parmi les différentes sectes étaient fermement tenues entre les mains du pouvoir. Personne n’a transgressé ses limites. Par Dieu ! Ce peuple n’a jamais été enclin au mal et ne l’est plus aujourd’hui. Son cœur est illuminé par la lumière de la crainte de Dieu et paré de l’ornement de son amour. Son souci a toujours été et est toujours celui de l’amélioration du monde. Son objectif est d’effacer les différences et d’éteindre la flamme de la haine et de l’inimitié, afin que la terre entière soit considérée comme un seul pays.
D’autre part, les fonctionnaires de l’ambassade de Perse dans la Grande Ville (Constantinople) cherchent avec énergie et assiduité à exterminer ces opprimés. Ils désirent une chose, et Dieu en désire une autre. Considérez maintenant ce qui est arrivé aux personnes de confiance de Dieu dans chaque pays. Tantôt ils ont été accusés de vol et de larcin ; tantôt ils ont été calomniés d’une manière sans équivalent dans ce monde. Répondez honnêtement. Quels pourraient être les résultats et les conséquences, dans les pays étrangers, de l’accusation de vol portée par l’ambassade de Perse contre ses propres sujets ? Si cet opprimé avait honte, ce n’était pas à cause de l’humiliation qu’il apportait à ce serviteur, mais plutôt à cause de la honte de voir les ambassadeurs des pays étrangers connaître l’incompétence et le manque de compréhension de plusieurs fonctionnaires éminents de l’ambassade de Perse. « Jettes-tu tes calomnies à la face de ceux que le seul vrai Dieu a établis comme dépositaires des trésors de sa septième sphère ? » Bref, au lieu de chercher, comme ils le devraient, par l’intermédiaire de Celui qui occupe cette position sublime, à atteindre les rangs les plus élevés et à obtenir ses conseils, ils se sont efforcés et font tout leur possible pour éteindre sa lumière. Cependant, d’après ce qui a été rapporté, Son Excellence l’ambassadeur Mu’inu’l-Mulk, Mirza Muhsin Khan - que Dieu l’assiste - était, à ce moment-là, absent de Constantinople. De telles choses se sont produites parce qu’on croyait que Sa Majesté le Shah de Perse - que le Tout Miséricordieux l’assiste - était en colère contre ceux qui ont atteint et gravitent autour du Sanctuaire de la Sagesse. Dieu sait bien et atteste que cet Opprimé s’est attaché, à tout moment, à tout ce qui pouvait conduire à la gloire du gouvernement et du peuple. Dieu, en vérité, est un témoin suffisant.
En décrivant le peuple de Bahá, la Plume la plus sublime a envoyé ces mots : « En vérité, ce sont des hommes qui, s’ils viennent dans des villes d’or pur, ne les considéreront pas ; et s’ils rencontrent la plus belle et la plus avenante des femmes, ils s’en détourneront. » Ainsi a été envoyé par la Plume la plus sublime pour le peuple de Bahá, de la part de Celui qui est le Conseiller, l’Omniscient. Dans les derniers passages de la Tablette à Sa Majesté l’Empereur de Paris (Napoléon III), ces paroles exaltées ont été révélées : « Te réjouis-tu des trésors que tu possèdes, sachant qu’ils périront ? Te réjouis-tu de gouverner un empan de terre, alors que le monde entier, aux yeux du peuple de Bahá, vaut autant que le noir de l’œil d’une fourmi morte ?
Abandonne-le à ceux qui y ont mis leur affection, et tourne-toi vers Celui qui est le Désir du monde. »
Dieu seul, que sa gloire soit exaltée, est au courant des choses qui sont arrivées à cet opprimé. Chaque jour, de nouvelles histoires courent contre nous à l’ambassade de Constantinople. Dieu miséricordieux ! Le seul but de leurs machinations est de provoquer l’extermination de ce serviteur. Ils oublient cependant que l’abaissement dans le chemin de Dieu est Ma véritable gloire. Dans les journaux, on a rapporté ce qui suit : « À propos des transactions frauduleuses de certains exilés d’Acre, et des excès commis par eux contre plusieurs personnes, etc. » Pour ceux qui sont les représentants de la justice et les sources de l’équité, l’intention de l’auteur est évidente et son but clair. En bref, il s’est levé et m’a infligé diverses tribulations, et m’a traité avec injustice et cruauté. Par Dieu ! Cet opprimé n’a pas voulu échanger ce lieu d’exil contre la Très Sublime Demeure. Aux yeux des hommes de bon sens, tout ce qui arrive sur le chemin de Dieu est une gloire manifeste et une réalisation suprême. Nous avons déjà dit : « Gloire à Toi, ô mon Dieu ! Sans les tribulations que l’on subit sur ton chemin, comment pourrait-on reconnaître ceux qui t’aiment vraiment ? Et sans les épreuves que l’on subit par amour pour Toi, comment pourrait-on découvrir la position de ceux qui désirent Tes désirs ? »
L’humiliation est telle que chaque jour on répand de nouvelles calomnies. Mais cet opprimé s’attache à une patience convenable. Si Sa Majesté le Shah de Perse voulait bien demander un rapport sur les choses qui nous sont arrivées à Constantinople, afin qu’il puisse prendre pleinement connaissance des faits réels. Ô Shah ! Je t’adjure par ton Seigneur, le Dieu de Miséricorde, de considérer cette affaire avec un œil d’équité. Peut-on trouver un homme juste qui jugera en ce jour selon ce que Dieu a fait descendre dans Son Livre ? Où est l’homme impartial qui considérera équitablement ce qui a été perpétré contre Nous sans aucun signe ni preuve clair ?
Ô Cheikh ! Réfléchis au comportement des hommes. Les habitants des cités de la connaissance et de la sagesse sont profondément perplexes et se demandent pourquoi la secte chiite, qui se considérait comme la plus savante, la plus juste et la plus pieuse de tous les peuples du monde, s’est détournée au Jour de Sa Révélation et a fait preuve d’une cruauté telle qu’il n’y en a jamais eu d’autre. Il t’incombe de réfléchir un moment. Depuis la naissance de cette secte jusqu’à nos jours, combien a été grand le nombre des théologiens qui sont apparus, dont aucun n’a pris connaissance de la nature de cette Révélation. Quelle a pu être la cause de cette égarement ? Si Nous le mentionnions, leurs membres se fendraient. Il leur est nécessaire de méditer, de méditer pendant mille milliers d’années, afin qu’ils puissent peut-être parvenir à une goutte de l’océan de la connaissance, et découvrir les choses qu’ils ignorent aujourd’hui.
Je marchais dans le pays de Tâ (Téhéran), là où se lèvent les signes de ton Seigneur, lorsque j’entendis les lamentations des prédicateurs et la voix de leurs supplications à Dieu, béni et glorifié soit-Il. Ils crièrent et dirent : « Ô Dieu du monde et Seigneur des nations ! Tu vois notre état et les choses qui nous sont arrivées à cause de la cruauté de Tes serviteurs. Tu nous as créés et révélés pour Ta glorification et Ta louange. Tu entends maintenant ce que les égarés proclament contre nous en Tes jours. Par Ta puissance ! Nos âmes fondent et nos membres tremblent. Hélas, hélas ! Que n’ayons-nous jamais été créés et révélés par Toi ! »
Les cœurs de ceux qui jouissent d’un accès proche à Dieu sont consumés par ces paroles, et d’eux s’élèvent les cris de ceux qui Lui sont dévoués. A maintes reprises, par amour pour Dieu, Nous avons exhorté les théologiens distingués et les avons convoqués à l’Horizon le plus sublime, afin qu’ils puissent, aux jours de Sa Révélation, obtenir leur part de l’océan de la parole de Celui qui est le Désir du monde, et n’en soient pas complètement privés.
Dans la plupart de Nos Tablettes, cette exhortation des plus importantes a été envoyée du ciel de Sa miséricorde universelle. Nous avons dit : « Ô assemblée de dirigeants et de théologiens ! Prêtez l’oreille à la Voix qui vous appelle de l’horizon d’Acre. En vérité, elle vous aide à avancer dans la bonne voie, vous rapproche de Lui et dirige vos pas vers la station dont Dieu a fait l’Aurore de Sa Révélation et le Lieu d’Aurore de Ses splendeurs. Ô peuples du monde ! Celui qui est le plus grand nom est venu de la part du Roi ancien et a annoncé aux hommes cette révélation qui était cachée dans sa connaissance et qui était préservée dans le trésor de sa protection et qui a été écrite par la plume la plus sublime dans les livres de Dieu, le Seigneur des Seigneurs. Ô peuple de Shin (Shiraz) ! Avez-vous oublié ma bonté et ma miséricorde qui ont surpassé toutes les choses créées et qui proviennent de Dieu qui abaisse la nuque des hommes ?
Dans le Kitab-i-Aqdas (le Livre le plus saint), il est révélé ce qui suit : « Dis : Ô chefs religieux ! Ne pesez pas le Livre de Dieu avec les critères et les sciences qui sont en vigueur parmi vous, car le Livre lui-même est la balance infaillible établie entre les hommes. Dans cette balance la plus parfaite, tout ce que possèdent les peuples et les familles doit être pesé, tandis que la mesure de son poids devrait être testée selon sa propre norme, si seulement vous le saviez. L’œil de Ma bienveillance pleure amèrement sur vous, car vous n’avez pas réussi à reconnaître Celui que vous avez invoqué jour et nuit, soir et matin. Avancez, ô peuple, avec des visages blancs comme neige et des cœurs radieux, vers le lieu béni et cramoisi, où l’arbre au-delà duquel on ne peut passer appelle : « En vérité, il n’y a pas d’autre Dieu que Moi, le Protecteur Omnipotent, l’Auto-Subsistant ! » Ô vous chefs religieux en Perse ! Qui est l’homme parmi vous qui puisse rivaliser avec moi en vision ou en perspicacité ? Où peut-on trouver celui qui ose prétendre être mon égal en parole ou en sagesse ? Non, par mon Seigneur, le Tout-Miséricordieux ! Tout ce qui est sur la terre passera ; et c’est là le visage de votre Seigneur, le Tout-Puissant, le Bien-Aimé. Nous avons décrété, ô peuple, que le but ultime et le plus élevé de tout savoir est la reconnaissance de Celui qui est l’Objet de toute connaissance ; et pourtant, voyez comme vous avez permis à votre savoir de vous isoler, comme par un voile, de Celui qui est l’Aurore de cette Lumière, par qui toute chose cachée a été révélée. Dis : « Ceci, en vérité, est le ciel dans lequel le Livre-Mère est conservé précieusement, si seulement vous le compreniez. C’est Lui qui a fait crier le Rocher et élever la voix du Buisson Ardent sur le Mont s’élevant au-dessus de la Terre Sainte, et proclamer : « Le Royaume est à Dieu, le Seigneur souverain de tout, le Tout-Puissant, l’Aimant ! » Nous ne sommes entrés dans aucune école, ni n’avons lu aucune de vos dissertations. Prêtez l’oreille aux paroles de cet Illettré, par lesquelles il vous appelle à Dieu, l’Éternel. Cela vaut mieux pour vous que tous les trésors de la terre, si vous pouviez le comprendre. Quiconque interprète ce qui a été envoyé du ciel de la Révélation, et en altère le sens évident, est, en vérité, de ceux qui ont perverti la Sublime Parole de Dieu, et est de ceux qui sont perdus dans le Livre lucide.
Alors Nous entendîmes le gémissement de la vraie Foi et lui dîmes : « Pourquoi, ô vraie Foi, est-ce que je T’entends crier la nuit, gémir le jour et proférer Tes lamentations à l’aube ? » Elle répondit : « Ô Prince du monde qui es révélé au Très-Grand Nom ! Les insouciants ont jarreté Ta chamelle blanche, ont fait sombrer Ton Arche écarlate et ont voulu éteindre Ta Lumière et voiler la face de Ta Cause. Pourquoi la voix de Ma lamentation s’est-elle élevée, ainsi que la voix de la lamentation de toutes les choses créées, et pourtant les gens sont pour la plupart inconscients. » La vraie Foi s’est fermement emparée, en ce jour, de l’ourlet de Notre générosité et entoure Notre Personne.
Ô Cheikh ! Entre en ma présence, afin que tu puisses voir ce que l’œil de l’univers n’a jamais vu, et entendre ce que l’oreille de toute la création n’a jamais entendu, afin que tu puisses peut-être te libérer de la fange des idées vagues et tourner ton visage vers la Station la plus sublime, où cet Opprimé crie à haute voix : « Le Royaume appartient à Dieu, le Tout-Puissant, le Très-Loué ! » Nous voudrions espérer que, grâce à tes efforts, les ailes des hommes puissent être sanctifiées de la fange de l’égoïsme et du désir, et être rendues dignes de s’élever dans l’atmosphère de l’amour de Dieu. Les ailes souillées par la fange ne peuvent jamais s’élever. De cela témoignent ceux qui sont les représentants de la justice et de l’équité, et pourtant les gens sont dans un doute évident.
Ô Cheikh ! Des protestations ont été émises contre Nous de toutes parts – des protestations telles que Notre plume implore le pardon d’en avoir fait mention. Cependant, en raison de Notre grande miséricorde, Nous leur avons répondu, conformément à la compréhension des hommes, afin qu’ils soient peut-être délivrés du feu de la négation et du déni, et qu’ils soient illuminés par la lumière de l’affirmation et de l’acceptation. L’équité est rarement trouvée et la justice a cessé d’exister.
Parmi d’autres, ces versets clairs, en réponse à certains individus, ont été révélés du Royaume de la connaissance divine : « Ô toi qui as tourné ton visage vers les splendeurs de Ma Face ! De vagues imaginations ont encerclé les habitants de la terre et les ont empêchés de se tourner vers l’Horizon de la Certitude, et sa clarté, et ses manifestations et ses lumières. De vaines imaginations les ont éloignés de Celui qui subsiste par Lui-même. Ils parlent selon leurs propres caprices, et ne comprennent pas. Parmi eux, il y a ceux qui ont dit : « Les versets ont-ils été révélés ? » Dis : « Oui, par Celui qui est le Seigneur des cieux ! »
« L’Heure est-elle venue ? » « Bien plus encore. Elle est passée, par Celui qui est le Révélateur des signes évidents. En vérité, l’Inévitable est venu, et Lui, le Véritable, est apparu avec preuve et témoignage. La clarté est dévoilée, et les hommes sont profondément affligés et effrayés. Des tremblements de terre ont éclaté, et les tribus se sont lamentées, par crainte d’Allah, le Seigneur de la Force, l’Imposant. » Dis : « La trompette retentit bruyamment, et le Jour appartient à Allah, l’Unique, l’Indomptable. » « La catastrophe est-elle arrivée ? » Dis : « Oui, par le Seigneur des Seigneurs ! » « La résurrection est-elle arrivée ? » « Bien plus encore. Celui qui subsiste par Lui-même est apparu avec le Royaume de Ses signes. » « Vois-tu les hommes abattus ? » - Oui, par mon Seigneur, l’Exalté, le Très-Haut ! - Les souches ont-elles été arrachées ? - Bien plus encore ! Les montagnes ont-elles été réduites en poussière. Par Lui, le Seigneur des attributs ! - Ils disent : Où est le Paradis, et où est l’Enfer ? Dis : L’un est un rapprochement avec Moi, l’autre est ton propre être, ô toi qui associes un associé à Dieu et qui doutes. - Ils disent : Nous ne voyons pas la balance. Dis : - Par mon Seigneur, le Tout Miséricordieux ! Seuls les doués de clairvoyance peuvent la voir. - Les étoiles sont-elles tombées ? Dis : - Oui, lorsque Celui qui est le Tout-Puissant habitait la Terre du mystère. Prenez garde, vous qui êtes doués de discernement ! - Tous les signes apparurent lorsque Nous tirâmes la Main de la Force du sein de la majesté et de la force. En vérité, le Crieur a crié, lorsque le temps promis est venu, et ceux qui ont reconnu les splendeurs du Sinaï se sont évanouis dans le désert de l’hésitation, devant la majesté redoutable de ton Seigneur, le Seigneur de la création. La trompette demande : « Le clairon a-t-il sonné ? » Dis : « Oui, par le Roi de la Révélation, lorsqu’Il est monté sur le trône de Son Nom, le Tout-Miséricordieux. » Les ténèbres ont été chassées par la lumière naissante de la miséricorde de ton Seigneur, la Source de toute lumière. La brise du Tout-Miséricordieux a soufflé, et les âmes ont été vivifiées dans les tombeaux de leurs corps. Ainsi le décret a été accompli par Dieu, le Puissant, le Miséricordieux. Ceux qui se sont égarés ont dit : « Quand les cieux se sont-ils fendus ? » Dis : « Alors que vous gisiez dans les tombeaux de l’égarement et de l’égarement. » Parmi les insouciants, il en est qui se frotte les yeux et regarde à droite et à gauche. Dis : « Tu es aveugle, tu n’as pas de refuge. » Et il en est parmi eux qui disent : « Les gens se sont-ils rassemblés ? » Dis : « Oui, par mon Seigneur ! Alors que tu étais couché dans le berceau des chimères. »
Et il en est parmi eux qui dit : « Le Livre a-t-il été révélé par la puissance de la vraie foi ? » Dis : « La vraie foi elle-même est stupéfaite. Craignez-vous, ô hommes doués d’intelligence ! » Et il en est parmi eux qui dit : « Ai-je été rassemblé avec d’autres, aveugle ? » Dis : « Oui, par Celui qui chevauche les nuages ! » Le Paradis est orné de roses mystérieuses, et l’Enfer a été embrasé par le feu des impies. Dis : « La lumière a brillé de l’horizon de la révélation, et toute la terre a été illuminée à l’avènement de Celui qui est le Seigneur du Jour de l’Alliance ! » Les sceptiques ont péri, tandis que celui qui s’est tourné, guidé par la lumière de la certitude, vers l’Aurore de la certitude a prospéré. Béni sois-tu, toi qui as fixé ton regard sur Moi, pour cette Tablette qui a été révélée pour toi, une Tablette qui fait planer les âmes des hommes. Apprends-la par cœur et récite-la. Par Ma Vie ! C’est une porte vers la miséricorde de ton Seigneur. Heureux celui qui la récite au crépuscule et à l’aube. Nous entendons, en vérité, tes louanges pour cette Cause par laquelle la montagne de la connaissance a été écrasée et les pieds des hommes ont glissé. Ma gloire soit sur toi et sur quiconque se tourne vers le Tout-Puissant, le Très-Généreux. La Tablette est terminée, mais le thème n’est pas épuisé. Sois patient, car ton Seigneur est patient. »
Tels sont les versets que Nous avons fait descendre, peu après Notre arrivée à Acre, la cité-prison. Et Nous te les avons envoyés, afin que tu saches ce que disent leurs langues mensongères, lorsque Notre cause leur est parvenue avec force et souveraineté. Les fondements des chimères ont tremblé, et le ciel des chimères s’est fendu. Et pourtant, les gens sont dans le doute et en conflit avec Lui. Ils ont renié le témoignage d’Allah et Sa preuve, après qu’Il soit venu du ciel de la puissance avec le royaume de Ses signes. Ils ont rejeté ce qui leur avait été prescrit et ont commis ce qui leur avait été interdit dans le Livre. Ils ont abandonné leur Dieu et se sont attachés à leurs passions. Ils se sont vraiment égarés et sont dans l’égarement. Ils lisent les versets et les renient. Ils voient les signes évidents et s’en détournent. Ils sont vraiment perdus dans un doute étrange.
Nous avons exhorté Nos bien-aimés à craindre Allah, la crainte qui est la source de tout bien. Il est le chef des armées de la justice dans la cité de Baha. Heureux l’homme qui a pénétré dans l’ombre de son étendard lumineux et s’y est fermement accroché. Il est, en vérité, l’un des compagnons de l’Arche pourpre, qui a été mentionnée dans le Qayyum-i-Asma.
Dis : « Ô gens de Dieu ! Ornez vos temples de la parure de la fidélité et de la piété. Aidez donc votre Seigneur par des œuvres bonnes et une conduite louable. Nous vous avons interdit la dissension et la querelle dans Mes Livres, Mes Ecrits, Mes Rouleaux et Mes Tablettes, et n’avons souhaité par là que votre élévation et votre avancement. De cela témoignent les cieux et leurs étoiles, le soleil et son éclat, les arbres et leurs feuilles, les mers et leurs vagues, la terre et ses trésors. Nous prions Dieu d’assister Ses bien-aimés et de les aider dans ce qui leur convient dans cette position bénie, puissante et merveilleuse. »
Et dans une autre Tablette, Nous avons dit : « Ô toi qui as fixé ton regard sur Ma face ! Exhorte les hommes à craindre Dieu. Par Dieu ! Cette crainte est le chef suprême de l’armée de ton Seigneur. Ses armées sont une conduite louable et de bonnes œuvres. Grâce à elle, les cités du cœur des hommes ont été ouvertes à travers les âges et les siècles, et les étendards de l’ascendance et du triomphe ont été élevés au-dessus de tous les autres étendards.
« Nous allons maintenant te parler de la Fidélité et de sa place dans l’estime de Dieu, ton Seigneur, le Seigneur du Puissant Trône. Un jour parmi les jours, Nous nous rendîmes sur Notre Ile Verte. À Notre arrivée, Nous vîmes ses ruisseaux couler, ses arbres luxuriants et la lumière du soleil jouer au milieu d’eux. Tournant Notre visage vers la droite, Nous vîmes ce que la plume est impuissante à décrire ; elle ne peut pas non plus décrire ce que l’œil du Seigneur de l’Humanité a vu dans ce Lieu le plus sanctifié, le plus sublime, le plus béni et le plus exalté. Tournant alors Notre visage vers la gauche, Nous contemplâmes l’une des Beautés du Très Sublime Paradis, debout sur une colonne de lumière, et appelant à haute voix en disant : « Ô habitants de la terre et du ciel ! Voyez Ma beauté, et Mon rayonnement, et Ma révélation, et Mon éclat. Par Dieu, le Véritable !
Je suis la Fidélité, et sa révélation, et sa beauté. Je récompenserai quiconque s’attachera à Elle. "Je suis le plus grand ornement du peuple de Bahá, et le vêtement de gloire de tous ceux qui sont dans le royaume de la création. Je suis l’instrument suprême de la prospérité du monde, et l’horizon de sécurité de tous les êtres. " Ainsi avons-Nous fait descendre pour toi ce qui rapprochera les hommes du Seigneur de la création. "
Cet Opprimé a, de tout temps, appelé les peuples du monde à ce qui les élèvera et les rapprochera de Dieu. De l’Horizon le plus sublime a brillé ce qui ne laisse à personne la place de l’hésitation, du rejet ou du reniement. Mais les égarés n’en ont pas profité ; bien au contraire, cela ne fera qu’accroître leur perte.
Ô Cheikh ! Il incombe aux théologiens de s’unir à Sa Majesté le Shah – que Dieu l’assiste – et de s’attacher jour et nuit à ce qui élèvera le rang du gouvernement et de la nation. Ce peuple s’emploie assidûment à éclairer les âmes des hommes et à réhabiliter leur condition. En témoigne ce qui a été révélé par la Plume la plus sublime dans cette Tablette limpide. Combien de fois les choses ont-elles été simples et faciles à accomplir, et pourtant la plupart des hommes ont été insouciants et se sont occupés de ce qui leur fait perdre leur temps !
Un jour, alors qu’il se trouvait à Constantinople, Kamal Pacha rendit visite à cet Opprimé. Notre conversation tourna sur des sujets utiles à l’homme. Il nous dit qu’il avait appris plusieurs langues. En réponse, nous lui fîmes observer : « Tu as gâché ta vie. Il convient que vous et les autres fonctionnaires du gouvernement convoquiez une réunion et choisissiez l’une des diverses langues et l’une des écritures existantes, ou bien que vous créiez une nouvelle langue et une nouvelle écriture qui seraient enseignées aux enfants dans les écoles du monde entier. De cette façon, ils n’apprendraient que deux langues, l’une leur propre langue maternelle, l’autre la langue dans laquelle tous les peuples du monde converseraient. Si les hommes s’attachaient fermement à ce qui a été mentionné, la terre entière serait considérée comme un seul pays et les peuples seraient soulagés et libérés de la nécessité d’ acquérir et d’enseigner des langues différentes. » En Notre présence, il acquiesça et manifesta même une grande joie et une satisfaction complète. Nous lui avons alors demandé de soumettre cette question aux fonctionnaires et aux ministres du gouvernement, afin qu’elle soit mise en œuvre dans les différents pays. Cependant, bien qu’il soit souvent revenu Nous voir après cela, il n’a plus jamais fait référence à ce sujet, bien que ce qui avait été suggéré soit propice à la concorde et à l’unité des peuples du monde.
Nous espérons que le gouvernement persan l’adoptera et l’appliquera. Actuellement, une nouvelle langue et une nouvelle écriture ont été inventées. Si tu le souhaites, nous te les communiquerons. Notre but est que tous les hommes s’attachent à ce qui réduira le travail et les efforts inutiles, afin que leurs jours puissent être convenablement passés et terminés. Dieu, en vérité, est l’Aide, le Connaisseur, l’Ordonnateur, l’Omniscient.
Si Dieu le veut, la Perse pourra se parer de ce dont elle a été privée jusqu’à présent et y parvenir. Dis : « Ô Shah ! Efforce-toi de faire en sorte que tous les peuples du monde soient illuminés par les splendeurs éclatantes du soleil de ta justice. Les yeux de cet opprimé ne sont tournés que vers la loyauté, la véracité, la pureté et tout ce qui profite aux hommes. » Ne le considère pas comme un traître. Glorifié sois-Tu, ô mon Dieu, mon Maître et mon appui ! Aide Sa Majesté le Shah à exécuter Tes lois et Tes commandements, et à faire connaître Ta justice à Tes serviteurs. Tu es, en vérité, le Très-Généreux, le Seigneur de la grâce abondante, le Tout-Puissant, le Tout-Puissant. La cause de Dieu est venue comme signe de Sa grâce. Heureux ceux qui agissent, heureux ceux qui comprennent, Heureux l’homme qui s’est attaché à la vérité, détaché de tout ce qui est dans les cieux et de tout ce qui est sur la terre.
Ô Cheikh ! Cherche le rivage du Très Grand Océan et entre alors dans l’Arche Pourpre que Dieu a ordonnée dans le Qayyum-i-Asma pour le peuple de Baha. En vérité, elle passe par terre et par mer. Qui y entre est sauvé, et quiconque s’en détourne périt. Si tu y entres et y parviens, tourne ton visage vers la Kaaba de Dieu, le Secours dans le péril, l’Auto-Subsistant, et dis : « Ô mon Dieu ! Je T’en supplie par Ta lumière la plus glorieuse, et toutes Tes lumières sont vraiment glorieuses. » Alors, les portes du Royaume s’ouvriront devant toi, et tu verras ce que les yeux n’ont jamais vu, et tu entendras ce que les oreilles n’ont jamais entendu. Cet opprimé t’exhorte comme il t’a déjà exhorté, et n’a jamais souhaité pour toi que tu entres dans l’océan de l’unité de Dieu, le Seigneur des mondes. C’est le jour où toutes les choses créées crient et annoncent aux hommes cette révélation par laquelle est apparu ce qui était caché et préservé dans la connaissance de Dieu, le Puissant, le Très-Loué.
Ô Cheikh ! Tu as entendu les douces mélodies des Colombes de la Parole roucoulant sur les branches du Lotus de la Connaissance. Écoute maintenant les notes des Oiseaux de la Sagesse élevés dans le Très-Sublime Paradis. En vérité, ils t’instruiront de choses dont tu ignorais totalement l’existence.
Prête l’oreille à ce que la Langue de Puissance et de Force a dit dans les Livres de Dieu, le Désir de tout cœur compréhensif. A cet instant, une Voix s’éleva du Soja au-delà duquel il n’y a pas de passage, au cœur du Très Sublime Paradis, Me demandant de te raconter ce qui a été révélé dans les Livres et les Tablettes, et les choses dites par Mon Précurseur, qui a donné sa vie pour cette Grande Annonce, ce Droit Chemin. Il a dit – et Il dit, en vérité, la vérité : « J’ai écrit dans Ma mention de Lui ces mots semblables à des pierres précieuses : « Aucune allusion de Ma part ne peut faire allusion à Lui, ni rien de ce qui est mentionné dans le Béyan. » Et de plus, Il – exalté et glorifié soit-Il – dit, à propos de cette Révélation la plus puissante, de cette Grande Annonce : « Exalté et glorifié est au-dessus du pouvoir de quiconque de Le révéler, sauf Lui-même, ou la description d’aucune de Ses créatures. Je ne suis que le premier serviteur à croire en Lui et en Ses signes, et à goûter aux douces saveurs de Ses paroles, des prémices du Paradis de Sa connaissance. Oui, par Sa gloire ! Il est la Vérité. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Tous se sont levés sur Son ordre. » Telles sont les paroles chantées par la Colombe de la Vérité sur les branches du Divin Arbre-Lotus. Heureux celui qui a prêté l’oreille à sa Voix et a bu à pleines bouffées les océans de paroles divines qui se cachent dans chacune de ces paroles. Dans un autre contexte, la Voix du Béyân a appelé à haute voix des plus hautes branches. Il dit – béni et glorifié soit-Il : « En l’an neuf, vous parviendrez à tout bien. » En une autre occasion, Il dit :
« En l’an neuf, vous parviendrez à la Présence de Dieu. » Ces mélodies, prononcées par les oiseaux des cités de la connaissance, sont conformes à ce que le Tout Miséricordieux a révélé dans le Coran. Bienheureux sont les hommes doués de perspicacité, bienheureux ceux qui y parviennent.
Ô Cheikh ! Je jure par Dieu ! Le fleuve de la miséricorde coule, l’océan de la parole déferle, et le soleil de la révélation brille resplendissant. Avec un cœur détaché, une poitrine dilatée et une langue parfaitement véridique, récite ces paroles sublimes qui ont été révélées par Mon Précurseur, le Point primordial. Il dit, glorifié soit Sa parole, s’adressant à son honneur, Azim : « C’est, en vérité, ce que Nous t’avons promis, avant le moment où Nous avons répondu à ton appel. Attends que neuf se soient écoulés depuis le temps du Béyân. Puis crie :
« Béni soit donc Dieu, le plus excellent des Créateurs ! » Dis : « Ceci est en vérité une annonce que nul autre que Dieu n’a comprise. Mais vous, ce jour-là, vous n’en serez pas conscients. » En l’an 9, cette plus grande révélation surgit et resplendit au-dessus de l’horizon de la volonté de Dieu. Nul ne peut la nier, sauf celui qui est insouciant et qui doute.
Nous prions Dieu d’aider Ses serviteurs à revenir à Lui et de Lui demander pardon pour les choses qu’ils ont commises dans cette vie vaine. Il est, en vérité, le Pardonneur, le Miséricordieux. Dans un autre contexte, Il dit : « Je suis le premier serviteur à croire en Lui et en Ses signes. » De même, dans le Bayan persan, Il dit : « Il est, en vérité, Celui qui, en toutes circonstances, proclame : « Je suis, en vérité, Dieu ! » » et ainsi de suite – béni et glorifié soit-Il. Ce que l’on entend par Divinité et Divinité a déjà été dit précédemment. Nous avons en vérité déchiré les voiles et dévoilé ce qui rapprochera les hommes de Dieu, qui abaisse les cous des hommes. Heureux l’homme qui a atteint la justice et l’équité dans cette Grâce qui a englobé tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, comme l’a ordonné Dieu, le Seigneur des mondes.
Ô Cheikh ! Écoutez les mélodies de l’Évangile avec une oreille juste. Il dit – glorifié soit Sa parole – prophétisant les choses qui doivent venir : « Quant à ce jour et à cette heure, personne ne le sait, ni les anges du ciel, ni le Fils, mais le Père. » Par Père, il est entendu Dieu – exalté soit Sa gloire. Il est, en vérité, le véritable éducateur et le maître spirituel.
Joël dit : « Car le jour du Seigneur est grand et terrible ; qui peut le supporter ? » Premièrement, dans la sublime parole exposée dans l’Évangile, Il dit que personne n’est conscient du temps de la Révélation, que personne ne le connaît, sauf Dieu, l’Omniscient, Qui est au courant de tout. Deuxièmement, Il expose la grandeur de la Révélation. De même, dans le Coran, Il dit : « De quoi s’interrogent-ils les uns les autres ? De la Grande Annonce. » Voici l’annonce dont la grandeur a été mentionnée dans la plupart des livres anciens et récents.
Voici l’annonce qui a fait trembler les membres de l’humanité, à l’exception de ceux que Dieu, le Protecteur, le Secoureur, le Secouriste, a voulu exempter. Les hommes ont en effet vu de leurs propres yeux comment tous les hommes et toutes les choses ont été jetés dans la confusion et dans la perplexité, à l’exception de ceux que Dieu a choisi d’exempter.
Ô Cheikh ! Grande est la cause et grande est l’annonce ! Médite patiemment et calmement sur les signes resplendissants et les paroles sublimes, et sur tout ce qui a été révélé en ces jours, afin que tu puisses peut-être sonder les mystères cachés dans les Livres, et que tu puisses t’efforcer de guider Ses serviteurs. Écoute de ton oreille intérieure la voix de Jérémie, qui dit : « Oh, car grand est ce jour, et il n’a pas d’égal. » Si tu observais avec l’œil de la justice, tu percevrais la grandeur de ce jour. Incline ton oreille vers la voix de ce Conseiller Omniscient, et ne te laisse pas priver de la miséricorde qui a surpassé toutes les choses créées, visibles et invisibles. Prête l’oreille au chant de David. Il dit : « Qui me fera entrer dans la Cité Forte ? » La Cité Forte est Acre, qui a été nommée la Plus Grande Prison, et qui possède une forteresse et de puissants remparts.
Ô Cheikh ! Lis ce qu’a dit Isaïe dans son Livre. Il dit : « Monte sur la haute montagne, ô Sion, qui apporte de bonnes nouvelles ; élève ta voix avec force, ô Jérusalem, qui apporte de bonnes nouvelles. Élève-la, n’aie pas peur ; dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu ! Voici que le Seigneur Dieu viendra avec une main forte, et Son bras dominera pour Lui. » Aujourd’hui, tous les signes sont apparus. Une grande ville est descendue du ciel, et Sion tremble et exulte de joie à la révélation de Dieu, car elle a entendu la voix de Dieu de tous côtés. Aujourd’hui, Jérusalem a atteint un nouvel Évangile, car à la place du sycomore se dresse le cèdre. Jérusalem est le lieu de pèlerinage de tous les peuples du monde, et a été appelée la Ville Sainte. Ensemble avec Sion et la Palestine, elles sont toutes incluses dans ces régions. C’est pourquoi il a été dit : « Bienheureux l’homme qui a émigré à Acre. »
Amos dit : « Le Seigneur rugira de Sion, et fera entendre sa voix de Jérusalem ; les habitations des bergers se lamenteront, et le sommet du Carmel se dessèchera. » Le Carmel, dans le Livre de Dieu, a été désigné comme la colline de Dieu et son vignoble. C’est ici que, par la grâce du Seigneur de l’Apocalypse, le tabernacle de gloire a été élevé. Heureux ceux qui y parviennent, heureux ceux qui tournent leur visage vers lui. Et de même, il dit : « Notre Dieu viendra, et il ne se taira pas. »
Ô Cheikh ! Réfléchis à ces paroles adressées à Amos par Celui qui est le Désir du monde. Il dit : « Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, ô Israël ! Car voici celui qui forme les montagnes et crée le vent, et qui révèle à l’homme quelle est sa pensée, qui crée l’obscurité de l’aurore et qui foule les hauteurs de la terre, son nom est le Seigneur, le Dieu des Armées. » Il dit qu’il crée l’obscurité de l’aurore. Par là, il faut entendre que si, au moment de la Manifestation de Celui qui conversa sur le Sinaï, quelqu’un devait se considérer comme le véritable aurore, il serait, par la puissance et la force de Dieu, transformé en ténèbres. Il est vraiment la fausse aurore, bien qu’il se croie le véritable. Malheur à lui, et malheur à ceux qui le suivent sans un signe clair de Dieu, le Seigneur des mondes.
Isaïe dit : « Le Seigneur seul sera exalté en ce jour-là. » En ce qui concerne la grandeur de l’Apocalypse, il dit : « Entre dans le rocher, et cache-toi dans la poussière, par crainte du Seigneur et à cause de la gloire de sa majesté. » Et dans un autre contexte, il dit : « Le désert et les lieux arides se réjouiront pour eux ; la solitude se réjouira et fleurira comme le rosier. Elle fleurira abondamment et se réjouira même avec joie et chants ; la gloire du Liban lui sera donnée, la splendeur du Carmel et du Saron ; ils verront la gloire du Seigneur et la splendeur de notre Dieu. »
Ces passages n’ont pas besoin de commentaires. Ils brillent et se manifestent comme le soleil, et rayonnent et sont lumineux comme la lumière elle-même. Toute personne impartiale est conduite, par le parfum de ces paroles, au jardin de la compréhension et atteint ce dont la plupart des hommes sont voilés et exclus. Dis : « Craignez Dieu, ô peuple, et ne suivez pas les doutes de ceux qui crient à tue-tête, qui ont rompu l’alliance de Dieu et Son alliance, et qui ont renié Sa miséricorde qui a précédé tous ceux qui sont dans les cieux et tous ceux qui sont sur la terre. »
Et Il dit aussi : « Dis à ceux qui ont le cœur craintif : « Soyez forts, ne craignez pas, voici votre Dieu. » Ce verset béni est une preuve de la grandeur de la Révélation et de la grandeur de la Cause, dans la mesure où le son de la trompette doit nécessairement semer la confusion dans le monde entier, et susciter la crainte et le tremblement parmi tous les hommes. Heureux celui qui a été illuminé par la lumière de la confiance et du détachement. Les tribulations de ce jour ne l’empêcheront ni ne l’effrayeront. Ainsi s’est exprimée la Langue de la Parole, comme l’a ordonné Celui qui est le Tout Miséricordieux. Il est, en vérité, le Fort, le Tout-Puissant, le Subjugueur, le Tout-Puissant. Il incombe maintenant à ceux qui sont dotés d’une oreille pour entendre et d’un œil pour voir de méditer ces paroles sublimes, dans chacune desquelles sont cachés les océans de signification intérieure et d’explication, afin que, peut-être, les paroles prononcées par Celui qui est le Seigneur de la Révélation puissent permettre à Ses serviteurs d’atteindre, avec la plus grande joie et le plus grand rayonnement, le But suprême et le Sommet le plus sublime – le lieu de l’aube de cette Voix.
Ô Cheikh ! Si tu percevais, ne serait-ce que le trou d’une aiguille, les souffles de Mes paroles, tu abandonnerais le monde et tout ce qu’il contient, et tu tournerais ton visage vers les lumières du visage du Désiré. En bref, dans les paroles de Celui qui est l’Esprit (Jésus), d’innombrables significations sont cachées. Il a fait allusion à de nombreuses choses, mais comme Il n’a trouvé personne possédant une oreille pour entendre ou un œil pour voir, Il a choisi de taire la plupart de ces choses. De même qu’Il dit : « Mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. » L’Aurore de la Révélation dit qu’en ce Jour-là, Celui qui est le Promis révélera les choses qui doivent venir. C’est ainsi que dans le Kitab-i-Aqdas, dans les Tablettes aux Rois, dans le Lawh-i-Ra’is et dans le Lawh-i-Fu’ad, la plupart des événements qui se sont produits sur cette terre ont été annoncés et prophétisés par la Plume la plus sublime.
Dans le Kitab-i-Aqdas, il est révélé ce qui suit : « Ô Terre de Ta (Tihran) ! Que rien ne t’afflige, car Dieu t’a choisi pour être la source de la joie de toute l’humanité. Il bénira ton trône, si telle est sa volonté, en y plaçant quelqu’un qui gouvernera avec justice, qui rassemblera le troupeau de Dieu que les loups ont dispersé. Un tel dirigeant tournera son visage vers le peuple de Baha avec joie et allégresse et lui accordera ses faveurs. Il est en effet considéré aux yeux de Dieu comme un joyau parmi les hommes. Sur lui reposent à jamais la gloire de Dieu et la gloire de tous ceux qui habitent le royaume de sa révélation. » Ces versets ont été révélés auparavant. Mais voici maintenant le verset suivant : « Ô Dieu, mon Dieu ! Bahá te supplie et t’implore, par les lumières de ton visage, par les vagues de l’océan de ta révélation et par les splendeurs rayonnantes du soleil de ta parole, d’aider le Shah à être juste et équitable. Si tel est ton désir, bénis par lui le trône d’autorité et de souveraineté. Tu as le pouvoir de faire ce qui te plaît. Il n’y a pas d’autre Dieu que toi, qui entends, qui est prêt à répondre. » « Réjouis-toi d’une grande joie, ô Terre de Ta (Tihran), car Dieu a fait de toi l’aurore de sa lumière, car en toi est née la Manifestation de sa gloire. Sois heureux de ce nom qui t’a été conféré – un nom par lequel l’Astre du jour de la grâce a répandu sa splendeur, par lequel la terre et le ciel ont été illuminés. Bientôt, la situation en toi changera et les rênes du pouvoir tomberont entre les mains du peuple. En vérité, ton Seigneur est l’Omniscient. Son autorité embrasse toutes choses. Sois assuré de la faveur gracieuse de ton Seigneur. Le regard de Sa bienveillance sera éternellement dirigé vers toi. Le jour approche où ton agitation se transformera en paix et en calme tranquille. Ainsi en est-il décrété dans le Livre Merveilleux.
De même, dans le Lawh-i-Fu’ad, dans la Tablette du roi de Paris (Napoléon III), et dans d’autres Tablettes, a été révélé ce qui amènera toute personne impartiale à témoigner de la puissance, de la majesté et de la sagesse de Dieu – exaltée soit Sa gloire. Si les hommes observaient avec l’œil de la justice, ils seraient informés du secret de ce verset béni : « Il n’y a pas une chose verte ou sèche qui ne soit inscrite dans une écriture distincte », et ils le comprendraient. Aujourd’hui, cependant, le rejet de la vérité par les hommes les a empêchés de comprendre ce qui a été révélé en vérité par Celui qui est le Révélateur, l’Ancien des Jours. Dieu gracieux ! Des signes évidents sont apparus de tous côtés, et pourtant les hommes sont, pour la plupart, privés du privilège de les voir et de les comprendre. Nous implorons Dieu de nous accorder Son aide afin que tous les hommes puissent reconnaître les perles cachées dans les coquillages du Très Grand Océan et s’exclamer : « Loué sois-Tu, ô Dieu du monde ! »
Ô assemblée des justes ! Observez et méditez sur les flots de l’océan de la parole et de la connaissance de Dieu, afin que vous puissiez témoigner avec vos langues intérieures et extérieures qu’avec Lui se trouve la connaissance de tout ce qui est dans le Livre. Rien n’échappe à Sa connaissance. En vérité, Il a manifesté ce qui était caché, lorsqu’Il est monté sur le trône du Béyân à Son retour. Tout ce qui a été révélé s’est réalisé et se réalisera, mot pour mot, sur la terre. Il n’est laissé à personne la possibilité de s’en détourner ou de protester. Cependant, comme l’équité est déshonorée et cachée, la plupart des hommes parlent selon leurs propres fantaisies.
Ô Dieu, mon Dieu ! N’empêche pas tes serviteurs de tourner leurs visages vers la lumière de la certitude qui s’est levée à l’horizon de ta volonté, et ne permets pas qu’ils soient privés, ô mon Dieu, des océans de tes signes. Ils sont, ô mon Seigneur, tes serviteurs dans tes villes et tes esclaves dans tes terres. Si tu n’as pas pitié d’eux, qui donc leur fera miséricorde ? Prends, ô mon Dieu, les mains de ceux qui ont été noyés dans la mer des chimères, et délivre-les par ta puissance et ta souveraineté. Sauve-les donc par les bras de ta force. Tu es puissant pour faire ce que tu veux, et dans ta droite sont les rênes de tout ce qui est dans les cieux et de tout ce qui est sur la terre.
De même, le Point primordial dit : « Contemplez-Le avec Ses propres yeux. Si vous Le voyiez avec les yeux d’un autre, vous ne Le reconnaîtriez et ne Le connaîtriez jamais. » Ceci ne se rapporte à rien d’autre qu’à cette Très Grande Révélation. Bienheureux sont ceux qui jugent équitablement. Et de même, Il dit : « Le germe vieux d’un an qui contient en lui-même les potentialités de la Révélation à venir est doté d’une puissance supérieure aux forces combinées de l’ensemble du Béyân. » Ces bonnes nouvelles du Béyân et des Livres des temps anciens ont été mentionnées à plusieurs reprises sous divers noms dans de nombreux livres, afin que les hommes puissent juger équitablement ce qui s’est levé et a brillé au-dessus de l’horizon de la volonté de Dieu, le Seigneur du Puissant Trône.
Ô Cheikh ! Dis aux gens du Béyân : « Méditez ces paroles bénies. Il dit : « L’ensemble du Béyân n’est qu’une feuille parmi les feuilles de Son Paradis. » Soyez justes, ô peuple, et ne soyez pas de ceux qui sont considérés comme perdus dans le Livre de Dieu, le Seigneur des mondes. » Le lotus béni se dresse, en ce jour, devant toi, chargé de fruits célestes, nouveaux et merveilleux. Contemple-le, détaché de tout autre chose que lui. Ainsi a parlé la Langue de puissance et de pouvoir à cet endroit que Dieu a orné des traces de Son Très Grand Nom et de Sa Puissante Annonce.
Et de même, Il dit : « Avant que neuf ans ne se soient écoulés depuis le commencement de cette Cause, les réalités des choses créées ne seront pas rendues manifestes. Tout ce que tu as vu jusqu’à présent n’est que le stade depuis le germe humide jusqu’à ce que Nous l’habillions de chair. Sois patient, jusqu’à ce que tu contemples une nouvelle création. Dis : « Béni soit donc Dieu, le plus excellent des Créateurs ! » Et Il a dit de même à propos de la puissance de cette révélation : « Il est permis à celui que Dieu rendra manifeste de rejeter le plus grand sur terre, car un tel être n’est qu’une créature entre Ses mains, et toutes les créatures L’adorent. Après Hin (68), une cause vous sera donnée que vous connaîtrez. »
Et Il dit aussi : « Sache avec une certitude absolue et par le décret fermement établi et le plus irrévocable, que Dieu – exalté soit Sa gloire, et magnifié soit Sa puissance, et sanctifié soit Sa sainteté, et glorifié soit Sa grandeur, et loués soient Ses voies – fait connaître chaque chose par elle-même. Qui donc peut Le connaître par quelqu’un d’autre que Lui-même ? » Et plus loin, Il dit – exalté et glorifié soit-Il : « Prends garde, prends garde qu’aux jours de Sa Révélation, le Vahid du Béyân (les dix-huit Lettres du Vivant) ne te sépare de Lui comme par un voile, d’autant que ce Vahid n’est qu’une créature à Ses yeux. Et prends garde, prends garde que les paroles révélées dans le Béyân ne te séparent de Lui comme par un voile. » Et encore, exalté soit-Il – dit : « Ne Le regarde pas avec un œil autre que le Sien. Quiconque Le regarde de ses yeux, Le reconnaîtra ; sinon, il sera voilé de Lui. Si tu cherches Dieu et Sa Présence, cherche-Le et contemple-Le. » De même, Il dit : « Mieux vaut pour toi réciter un seul des versets de Celui que Dieu rendra manifeste que de réciter tout le Béyân, car ce jour-là, un seul verset pourra te sauver, alors que tout le Béyân ne pourra pas te sauver. »
Dis : « Ô gens du Béyân ! Soyez équitables, soyez équitables ; et encore, soyez équitables, soyez équitables. Ne soyez pas de ceux qui ont évoqué la Manifestation de la Cause de Dieu, jour et nuit, et qui, lorsqu’Il est apparu par Sa grâce, et lorsque l’Horizon de la Révélation s’est illuminé, ont prononcé contre Lui un jugement qui a provoqué les lamentations des habitants du Royaume et du Domaine de Gloire, et de ceux qui ont tourné autour de la volonté de Dieu, l’Omniscient, le Sage.
Méditez sur ces paroles sublimes. Il dit : « Je crois en Lui, en Sa Foi, en Son Livre, en Ses Témoignages, en Ses Voies et en tout ce qui vient de Lui à leur sujet. Je me glorifie de Ma parenté avec Lui et Je suis fier de Ma croyance en Lui. » Et de même, Il dit : « Ô congrégation du Béyân et tous ceux qui y sont ! Reconnaissez les limites qui vous sont imposées, car un tel que le Point du Béyân Lui-même a cru en Celui que Dieu doit manifester, avant que toutes choses ne soient créées. En vérité, je m’en glorifie devant tous ceux qui sont dans le royaume des cieux et de la terre. » Par Dieu ! Tous les atomes de l’univers gémissent et se lamentent devant la cruauté perpétrée par les pervers parmi les gens du Béyân. Où sont passés ceux qui sont doués de perspicacité et d’ouïe ? Nous implorons Dieu, béni et glorifié soit-Il, de les appeler et de les exhorter à ce qui leur sera profitable et de les éloigner de ce qui leur sera nuisible. Il est, en vérité, le Fort, le Subjugueur, le Tout-Puissant.
De même, Il dit : « Ne vous laissez pas éloigner de Dieu par un voile après qu’Il s’est révélé. Car tout ce qui est élevé dans le Béyân n’est qu’un anneau à Mon doigt, et Moi-même, en vérité, je ne suis qu’un anneau à la main de Celui que Dieu doit manifester – glorifié soit Son nom ! Il le tourne comme Il veut, pour ce qu’Il veut et par ce qu’Il veut. Il est, en vérité, le Secours dans le péril, le Très-Haut. » De même, Il dit : « S’Il faisait de chaque être sur terre un prophète, tous seraient, en vérité, tenus pour prophètes auprès de Dieu. » De même, Il dit : « Au jour de la révélation de Celui que Dieu doit manifester, tous les habitants de la terre seront égaux devant Son estimation. Quiconque Il ordonne comme prophète, il est en vérité prophète depuis le commencement qui n’a pas de commencement, et il le restera jusqu’à la fin qui n’a pas de fin, car c’est là un acte de Dieu. Et quiconque est fait par Lui vice-gérant, sera vice-gérant dans tous les mondes, car c’est là un acte de Dieu. Car la volonté de Dieu ne peut en aucune façon être révélée que par Sa volonté, ni sa volonté manifestée que par Sa volonté. Il est, en vérité, le Conquérant, le Tout-Puissant, le Très-Haut. »
En bref, dans chaque cas, Il a déclaré ce qui est propice à la conversion, à l’avancement, à l’exaltation et à la direction des hommes. Cependant, quelques-uns d’entre eux sont devenus un voile et une barrière insurmontable, et ont empêché les gens de se tourner vers les lumières de Sa Face. Nous prions Dieu de les chasser par Sa souveraineté et de s’emparer d’eux par Son pouvoir de saisie. Il est, en vérité, le Seigneur de la Force, le Puissant, le Très-Sage.
Et de même, Il dit : « Il ressemble au soleil, que sa mention soit glorifiée. Si l’on plaçait devant lui d’innombrables miroirs, chacun, selon sa capacité, refléterait la splendeur de ce soleil ; et si l’on n’en plaçait aucun devant lui, il continuerait à se lever et à se coucher, et seuls les miroirs seraient voilés de sa lumière. En vérité, Je n’ai pas manqué à Mon devoir d’avertir ce peuple et de trouver des moyens par lesquels il puisse se tourner vers Dieu, son Seigneur, et croire en Dieu, son Créateur. Si, au jour de Sa Révélation, tous ceux qui sont sur terre Lui portent allégeance, Mon être le plus profond se réjouira, dans la mesure où tous auront atteint le sommet de leur existence, et auront été mis face à face avec leur Bien-Aimé, et auront reconnu, dans toute la mesure possible dans le monde de l’être, la splendeur de Celui qui est le Désir de leurs cœurs. Sinon, mon âme sera vraiment attristée. J’ai vraiment nourri toutes choses dans ce but. Comment donc quelqu’un peut-il être voilé de Lui ? C’est pour cela que j’ai invoqué Dieu et que je continuerai à L’invoquer. Il est, en vérité, proche, prêt à répondre.
Et de même, Il dit : « Ils refuseront même à cet arbre qui n’est ni de l’Est ni de l’Ouest, le nom de croyant, car s’ils le nommaient ainsi, ils ne le rendraient pas triste. » Ton oreille, ô monde, a-t-elle entendu avec quelle impuissance ces paroles furent révélées au lever du jour de la volonté de Celui qui est l’Aurore de tous les noms ? Il dit : « J’ai éduqué tous les hommes, afin qu’ils puissent reconnaître cette Révélation, et pourtant les gens du Béyân refusent d’accorder même le nom de croyant à cet arbre béni qui n’appartient ni à l’Est ni à l’Ouest. » Hélas, hélas, pour ce qui M’est arrivé ! Par Dieu ! Il M’est arrivé par les mains de celui que J’ai nourri (Mirza Yahya), jour et nuit, ce qui a fait pleurer le Saint-Esprit et les habitants du Tabernacle de la Grandeur de Dieu, le Seigneur de ce Jour merveilleux.
De même, réfutant certains mécréants, Il dit : « Car nul ne connaît le temps de la Révélation, si ce n’est Dieu. Chaque fois qu’elle apparaît, tous doivent reconnaître la Vérité et rendre grâces à Dieu. » Ceux qui se sont détournés de Moi ont parlé comme les disciples de Jean (le Baptiste) ont parlé.
Car eux aussi ont protesté contre Celui qui était l’Esprit (Jésus) en disant : « La dispensation de Jean n’est pas encore terminée ; pourquoi es-tu venu ? » Maintenant, aussi, ceux qui Nous ont répudiés, bien qu’ils ne Nous aient jamais connu et aient toujours été ignorants des fondements de cette Cause, ne sachant pas de Qui elle vient ni ce qu’elle signifie, ont dit ce qui a fait soupirer et se lamenter toutes les choses créées. Par Ma Vie ! Le muet ne peut jamais affronter Celui qui incarne en Lui-même le royaume de la parole. Craignez Dieu, ô peuple, et lisez donc ce qui a été révélé avec vérité dans le huitième chapitre du sixième Vahid du Béyân, et ne soyez pas de ceux qui se sont détournés. Il a également ordonné : « Une fois tous les dix-neuf jours, ce chapitre doit être lu, afin qu’au moment de la révélation de Celui que Dieu doit manifester, ils ne soient pas voilés par des considérations étrangères aux versets, qui ont été et sont encore les plus importants de toutes les preuves et de tous les témoignages. »
Jean, fils de Zacharie, a dit ce que Mon Précurseur a dit : « Je dis : Repentez-vous, car le Royaume des cieux est proche. Je vous baptise certes dans l’eau pour vous faire repentir, mais Celui qui vient après Moi est plus puissant que Moi, et je ne suis pas digne de porter ses chaussures. » C’est pourquoi Mon Précurseur a dit, en signe de soumission et d’humilité : « L’ensemble du Béyân n’est qu’une feuille parmi les feuilles de Son Paradis. »
De même, Il dit : « Je suis le premier à L’adorer et à Me vanter de Ma parenté avec Lui. » Et pourtant, ô hommes, les gens du Béyân ont agi de telle manière que Dhi’l-Jawshan, Ibn-i-Anas et Asbahi ont cherché et cherchent encore refuge auprès de Dieu contre de tels actes. Cet Opprimé s’est occupé jour et nuit, en dépit de toutes les religions, de choses qui sont propices à l’exaltation de la Cause de Dieu, tandis que ces hommes se sont attachés à ce qui est la cause de l’humiliation et de l’injure.
De même, Il dit : « Reconnaissez-Le par Ses versets. Plus vous négligez de chercher à Le connaître, plus vous serez gravement voilés de feu. » Ô vous parmi les gens du Béyân qui vous êtes détournés de Moi ! Méditez sur ces paroles les plus sublimes, qui sont issues de la source des paroles de Celui qui est le Point de la Connaissance. Écoutez ces paroles, à l’instant même.
Il dit : « Ce jour-là, l’Aurore de la Vérité s’adressera aux gens du Béyân et récitera cette sourate du Coran : « Dis : Ô vous les infidèles ! Je n’adore pas ce que vous adorez, et vous n’adorez pas ce que j’adore. Je n’adorerai jamais ce que vous adorez, et vous n’adorerez pas non plus ce que j’adore. À vous votre religion, à Moi Ma religion. » Dieu Miséricordieux ! Malgré ces déclarations claires et ces signes brillants et lumineux, tous sont occupés par leurs vaines imaginations, et sont ignorants et voilés à Celui que je désire. Ô vous qui vous êtes égarés ! Réveillez-vous du sommeil de l’insouciance, et prêtez l’oreille à ces paroles de Mon Précurseur. Il dit : « L’arbre de l’affirmation, en se détournant de Lui, est considéré comme l’arbre du reniement, et l’arbre du reniement, en se tournant vers Lui, est considéré comme l’arbre de l’affirmation. » Et de même, Il dit : « Si quelqu’un prétend à une Révélation et ne parvient pas à produire une preuve, ne protestez pas et ne l’attristez pas. » En bref, cet Opprimé a prononcé nuit et jour les mots : « Dites : Ô vous les incrédules ! », afin que cela puisse peut-être être le moyen de réveiller les gens et de les parer de la parure de la beauté.
Et maintenant, méditez sur ces paroles, qui diffusent le souffle du désespoir, dans Son invocation douloureuse à Dieu, le Seigneur des mondes. Il dit : « Glorifié sois-Tu, ô mon Dieu ! « Sois témoin que, par ce Livre, j’ai contracté une alliance avec toutes les créatures concernant la Mission de Celui que Tu rendras manifeste, avant même que l’alliance concernant Ma propre Mission ne soit établie. Tu es un témoin suffisant, ainsi que ceux qui ont cru en Tes signes. En vérité, Tu me suffis. En Toi, j’ai placé ma confiance, et en vérité, Tu prends en compte toute chose. »
Dans un autre contexte, Il dit : « Ô miroirs semblables au soleil ! Contemplez le soleil de vérité. Vous dépendez de lui, si vous le perceviez. Vous êtes tous comme des poissons qui se déplacent dans les eaux de la mer, vous en voilant les yeux, et pourtant vous vous demandez de quoi vous dépendez. » Et de même, Il dit : « Je me plains à toi, ô miroir de ma générosité, contre tous les autres miroirs. Tous Me regardent à travers leurs propres couleurs. » Ces paroles furent envoyées de la Source de la révélation du Très-Généreux, et furent adressées à Siyyid Javad, connu sous le nom de Karbila’i.
Dieu témoigne, et le monde Me rend témoignage que ce Siyyid a soutenu cet Opprimé, et a même écrit une réfutation détaillée contre ceux qui se sont détournés de Moi. Nous avons envoyé à Haydar-'Ali deux lettres dans lesquelles il a témoigné de la révélation du Vrai et dans lesquelles les preuves de son éloignement de tout autre que Lui sont claires et manifestes. L’écriture du Siyyid est infaillible et connue de tous. Notre but en faisant cela était que ceux qui Nous ont reniés puissent atteindre les eaux vives de la reconnaissance et que ceux qui se sont détournés soient illuminés par la lumière de la conversion. Dieu est témoin que cet Opprimé n’a eu d’autre but que de transmettre la Parole de Dieu. Bienheureux les esprits justes et malheur à ceux qui se sont détournés. Ceux qui se sont détournés de Moi ont comploté à maintes reprises et ont agi de manière trompeuse de diverses manières. Ils ont, à une occasion, obtenu une photo de ce Siyyid et l’ont collée sur une feuille avec celles d’autres personnes, surmontée du portrait de Mirza Yahya. En bref, ils ont utilisé tous les moyens pour renier le Vrai. Dis : « Le Vrai est apparu aussi clairement que le soleil brillant. Quelle pitié qu’Il soit entré dans la cité des aveugles ! » Le Siyyid sus-mentionné a exhorté les négateurs et les a convoqués à l’horizon le plus sublime, mais il n’a pas réussi à graver ces pierres qui ne peuvent prendre de marques. Ils ont dit à son sujet des choses contre lesquelles il a cherché refuge auprès de Dieu, exalté soit Sa gloire. Les supplications qu’il a adressées à cette Cour sacrée sont désormais en Notre possession. Heureux les esprits justes.
Réfléchissons maintenant à la plainte du Point Primordial contre les Miroirs, afin que les hommes puissent être réveillés et se détourner de la main gauche des vaines imaginations et des imaginations pour la main droite de la foi et de la certitude, et puissent être rendus conscients de ce dont ils sont voilés. C’est en effet pour reconnaître cette plus grande cause qu’ils sont sortis du monde de la non-existence dans le monde de l’être. Et de même, il dit : « Consacre-lui, ô mon Dieu, tout cet arbre, afin que de lui soient révélés tous les fruits créés par Dieu en lui pour Celui par qui Dieu a voulu révéler tout ce qu’il veut. Par ta gloire ! Je n’ai pas voulu que cet arbre porte jamais une branche, une feuille ou un fruit qui ne se prosterne pas devant lui, au jour de sa révélation, ou refuse de te louer par lui, comme il sied à la gloire de sa toute glorieuse révélation et à la sublimité de sa très sublime dissimulation. Et si Tu vois, ô mon Dieu, une branche, une feuille ou un fruit sur Moi qui ne se soit pas prosterné devant Lui, au jour de Sa Révélation, coupe-le, ô mon Dieu, de cet Arbre, car il ne vient pas de Moi et ne retournera pas à Moi. »
Ô peuple du Béyân ! Je jure par Dieu ! Cet Opprimé n’a eu d’autre intention que de manifester la Cause qu’Il a été chargé de révéler. Si vous inclinez vos oreilles intérieures vers Lui, vous entendrez de chaque membre, membre et veine et même de chaque cheveu de cet Opprimé ce qui émeut et ravit l’Assemblée céleste et le monde de la création.
Ô Hadi ! Le fanatisme aveugle des temps passés a éloigné les malheureuses créatures du Droit Chemin. Méditez sur la secte chiite. Pendant douze cents ans, ils ont crié : « Ô Qa’im ! » jusqu’à ce qu’à la fin tous aient prononcé la sentence de mort et l’aient fait souffrir le martyre, malgré leur croyance, leur acceptation et leur reconnaissance du Vrai - exaltée soit Sa gloire - et du Sceau des Prophètes et des Élus. Il est maintenant nécessaire de réfléchir un moment, afin que soit découvert ce qui s’est interposé entre le Vrai et Ses créatures, et que soient connus les actes qui ont été la cause des protestations et des reniements.
Ô Hadi ! Nous avons entendu les gémissements des chaires d’où, comme l’attestent tous, les théologiens de l’époque de cette Révélation sont montés, et d’où ils ont maudit le Vrai et fait arriver à Celui qui est l’Essence de l’Être et à Ses compagnons des choses que ni l’œil ni l’oreille du monde n’ont jamais vues ou entendues. Tu as maintenant convoqué, et tu continues à convoquer le peuple, prétendant être Son vice-gérant et Son miroir, malgré ton ignorance de cette Cause du fait que tu n’as pas été en Notre compagnie.
Chacun de ces gens sait bien que Siyyid Muhammad n’était qu’un de Nos serviteurs. Lorsque, comme l’exigeait le gouvernement impérial ottoman, Nous nous rendîmes dans leur capitale, il Nous accompagna. Par la suite, il commit ce que je jure par Dieu : il fit pleurer la Plume du Très-Haut et gémir Sa Tablette. Nous le chassâmes donc, et il rejoignit Mirza Yahya, et fit ce qu’aucun tyran n’a jamais fait. Nous l’abandonnâmes et lui dîmes : « Va-t’en, ô insouciant ! » Après avoir prononcé ces paroles, il rejoignit l’ordre des Mawlavi et resta en leur compagnie jusqu’au moment où Nous fûmes sommés de partir.
Ô Hadi ! Ne permets pas que tu deviennes l’instrument de la propagation de nouvelles superstitions, et refuse de fonder une fois de plus une secte semblable à celle des chiites. Réfléchis à l’ampleur du sang qui a été versé. Toi, parmi d’autres, qui prétends au savoir, ainsi que les théologiens chiites, tous et chacun, dans les premières années et les années suivantes, ont maudit le Vrai et ont décrété que Son sang très saint soit versé. Craignez Dieu, ô Hadi ! Ne voulez pas que les hommes soient à nouveau affligés par les vaines imaginations des temps passés. Craignez Dieu et ne soyez pas de ceux qui agissent injustement. Ces jours-ci, Nous avons entendu dire que vous avez lutté pour mettre la main sur chaque exemplaire du Béyan et le détruire. Cet opprimé vous demande de renoncer, par amour pour Dieu, à cette intention. Votre intelligence et votre jugement n’ont jamais surpassé, et ne surpassent pas maintenant, l’intelligence et le jugement de Celui qui est le Prince du Monde. Dieu témoigne et Me rend témoin que cet opprimé n’a pas lu le Béyan et n’a pas été au courant de son contenu. Il est clair et incontestable qu’Il a ordonné que le Livre du Béyân soit le fondement de Ses œuvres. Craignez Dieu et ne vous mêlez pas de choses qui vous dépassent de loin. Pendant douze cents ans, ceux qui vous ressemblent ont affligé les malheureux chiites dans le gouffre des vaines imaginations et des vaines imaginations. Finalement, au Jour du Jugement, apparurent des choses contre lesquelles les oppresseurs d’autrefois ont cherché refuge auprès du Vrai.
Comprends maintenant le cri de Celui qui est le Point tel qu’il est élevé par Sa parole. Il supplie Dieu que si de cet Arbre - qui est Son Soi béni - surgisse un fruit, une feuille ou une branche qui ne croirait pas en Lui, Dieu le coupe immédiatement. Et de même, Il dit : « Si quelqu’un fait une déclaration et ne la soutient par aucune preuve, ne le rejetez pas. » Et pourtant, maintenant, bien que soutenu par cent livres, tu L’as rejeté et tu t’en réjouis !
Je le répète encore une fois et je te prie d’examiner attentivement ce qui a été révélé. Les souffles de parole de cette Révélation ne peuvent être comparés à ceux des âges précédents. Cet Opprimé a été perpétuellement affligé et n’a trouvé aucun endroit sûr où il aurait pu lire les écrits du Très-Haut (le Bâb) ou ceux de qui que ce soit d’autre. Environ deux mois après Notre arrivée en Irak, sur ordre de Sa Majesté le Shah de Perse – que Dieu l’assiste – Mirza Yahya nous a rejoint. Nous lui avons dit : « Conformément au commandement royal, Nous avons été envoyés à cet endroit. Il est souhaitable que tu restes en Perse. Nous enverrons Notre frère, Mirza Musa, à un autre endroit. Comme vos noms n’ont pas été mentionnés dans le décret royal, vous pouvez vous lever et rendre quelque service. » Par la suite, cet Opprimé quitta Bagdad et se retira du monde pendant deux ans. A Notre retour, Nous avons constaté qu’il n’était pas parti et avait différé son départ. Cet opprimé fut profondément attristé. Dieu atteste et Nous rend témoignage que Nous avons toujours été occupés à propager cette Cause. Ni chaînes, ni liens, ni entraves, ni emprisonnement, n’ont réussi à Nous empêcher de Nous révéler. Dans ce pays, Nous avons interdit tout méfait et toutes les actions inconvenantes et impies. Jour et nuit, Nous avons envoyé Nos Tablettes dans toutes les directions. Nous n’avions d’autre but que d’édifier les âmes des hommes et d’exalter la Parole bénie.
Nous avons spécialement désigné certains pour recueillir les écrits du Point primordial. Lorsque cela fut accompli, Nous avons convoqué Mirza Yahya et Mirza Vahhab-i-Khurasani, connu sous le nom de Mirza Javad, pour se réunir en un certain lieu. Conformément à Nos instructions, ils ont achevé la tâche de transcrire deux copies des œuvres du Point primordial. Je jure par Dieu ! Cet opprimé, en raison de sa fréquentation constante avec les hommes, n’a pas regardé ces livres, ni regardé de l’extérieur ces écrits. Lorsque nous sommes partis, ces écrits étaient en possession de ces deux personnes. Il fut convenu que Mirza Yahya en serait chargé, et qu’il se rendrait en Perse pour les diffuser dans tout ce pays. Cet opprimé se rendit, à la demande des ministres du gouvernement ottoman, dans leur capitale.
Lorsque Nous arrivâmes à Mossoul, Nous vîmes que Mirza Yahya était parti avant Nous pour cette ville et Nous y attendait. Les livres et les écrits furent laissés à Bagdad pendant un certain temps, tandis qu’il se rendait lui-même à Constantinople et rejoignait ces serviteurs. Dieu est maintenant témoin des choses qui ont touché cet opprimé, car après avoir tant lutté, il (Mirza Yahya) abandonna les écrits et rejoignit les exilés. Cet opprimé fut, pendant une longue période, accablé par d’infinies douleurs jusqu’au moment où, conformément à des mesures dont seul le seul vrai Dieu est conscient, Nous avons expédié les écrits dans un autre lieu et un autre pays, en raison du fait qu’en Irak tous les documents doivent être soigneusement examinés chaque mois, de peur qu’ils ne pourrissent et ne périssent. Dieu, cependant, les a préservés et les a envoyés dans un lieu qu’Il avait préalablement désigné. Il est, en vérité, le Protecteur, le Secoureur.
Partout où est allé cet opprimé, Mirza Yahya l’a suivi. Tu en es toi-même témoin et tu sais bien que tout ce qui a été dit est la vérité.
Mais les Siyyid d’Ispahan l’ont trompé en cachette. Ils ont commis ce qui a causé la plus grande consternation. Voudrais-tu t’enquérir auprès des fonctionnaires du gouvernement de la conduite de Mirza Yahya dans ce pays ? En dehors de tout cela, je t’adjure par Dieu, l’Unique, l’Incomparable, le Seigneur de la Force, le Plus Puissant, d’examiner attentivement les communications adressées en son nom au Point Primordiale, afin que tu puisses voir les preuves de Celui qui est la Vérité aussi claires que le soleil. De même, il ressort des paroles du Point du Béyân – que les âmes de tous les autres, sauf Lui, soient sacrifiées pour Lui – ce qu’aucun voile ne peut obscurcir et que ni les voiles de gloire ni les voiles interposés par les égarés ne peuvent cacher. Les voiles ont été déchirés par le doigt de la volonté de ton Seigneur, le Fort, le Subjugué, le Tout-Puissant. Oui, la situation de ceux qui m’ont calomnié et envié est désespérée. Il n’y a pas longtemps, on a affirmé que tu avais attribué la paternité du Kitab-i-Iqan et d’autres Tablettes à d’autres. Je jure par Dieu ! C’est une grave injustice. D’autres sont incapables de saisir leur signification, à plus forte raison de les révéler !
Hasan-i-Mazindarani était porteur de soixante-dix Tablettes. A sa mort, elles ne furent pas remises à ceux à qui elles étaient destinées, mais confiées à l’une des sœurs de cet Opprimé qui, sans aucune raison, s’était détournée de Moi. Dieu sait ce qui est arrivé à Ses Tablettes. Cette sœur n’avait jamais vécu avec Nous. Je jure par le Soleil de Vérité qu’après ces événements, elle n’a jamais vu Mirza Yahya et est restée dans l’ignorance de Notre Cause, car à cette époque, elle s’était éloignée de Nous. Elle vivait dans un quartier, et cet Opprimé dans un autre. Cependant, en signe de Notre bonté, de Notre affection et de Notre miséricorde, Nous sommes allés la voir ainsi que sa mère, quelques jours avant Notre départ, pour qu’elle puisse peut-être boire aux eaux vives de la foi et atteindre ce qui la rapprocherait de Dieu en ce jour. Dieu le sait bien et M’en témoigne, et elle-même atteste que Je n’avais aucune autre pensée que celle-là. Finalement, grâce à Dieu, elle atteignit ce but et fut parée de la parure de l’amour.
Mais après notre exil et notre départ d’Irak pour Constantinople, nous n’eûmes plus de nouvelles d’elle. Après notre séparation au pays de Ta (Téhéran), nous cessâmes de rencontrer Mirza Rida-Quli, notre frère, et aucune nouvelle particulière ne nous parvint à son sujet. Au début, nous vivions tous dans une maison qui fut plus tard vendue aux enchères pour une somme dérisoire. Les deux frères, Farman-Farma et Hisamu’s-Saltanih, l’achetèrent et la partagèrent entre eux. Après cela, nous nous séparâmes de notre frère. Il établit sa résidence près de l’entrée de la mosquée Masjid-i-Shah, tandis que nous vivions près de la porte de Shimiran. Par la suite, cette sœur manifesta à notre égard, sans aucune raison, une attitude hostile. Cet opprimé garda le silence en toutes circonstances. Cependant, la fille de notre défunt frère Mirza Muhammad-Hasan – que la gloire de Dieu, sa paix et sa miséricorde soient sur lui – qui avait été fiancée à la plus grande branche (Abdu’l-Baha) fut emmenée par la sœur de cet opprimé de Nur dans sa propre maison, et de là envoyée dans un autre endroit. Certains de nos compagnons et amis de divers endroits se plaignirent de cet acte, car c’était un acte très grave et désapprouvé par tous les bien-aimés de Dieu. Comme il est étrange que notre sœur l’ait emmenée dans sa propre maison, puis ait pris des dispositions pour qu’elle soit envoyée ailleurs ! Malgré cela, cet opprimé resta, et reste toujours, calme et silencieux. Un mot fut cependant dit afin de calmer Nos bien-aimés.
Dieu témoigne et m’atteste que tout ce qui a été dit était la vérité et qu’il a été dit avec sincérité. Aucun de Nos bien-aimés, que ce soit dans ces régions ou dans ce pays, n’aurait pu croire Notre sœur capable d’un acte aussi contraire à la décence, à l’affection et à l’amitié. Après qu’un tel événement se soit produit, ils, reconnaissant que la voie leur était barrée, se comportèrent d’une manière bien connue de toi et des autres. Il doit donc être évident, à quel point cet acte infligea à cette Opprimée une douleur intense. Plus tard, elle se joignit à Mirza Yahya. Des rapports contradictoires à son sujet nous parviennent maintenant, et on ne sait pas clairement ce qu’elle dit ou fait. Nous supplions Dieu, béni et glorifié soit-Il, de la faire se tourner vers Lui et de l’aider à se repentir devant la porte de Sa grâce. Il est, en vérité, le Puissant, le Pardonneur ; et Il est, en vérité, le Tout-Puissant, le Pardonneur.
Dans un autre contexte, il dit également : « S’il devait apparaître à l’instant même, je serais le premier à l’adorer et le premier à m’incliner devant lui. » Soyez justes, ô peuple ! Le but du Très-Haut (le Bâb) était de s’assurer que la proximité de la Révélation ne détournerait pas les hommes de la Loi divine et éternelle, de même que les compagnons de Jean (le Baptiste) furent empêchés de reconnaître Celui qui est l’Esprit (Jésus).
Maintes et maintes fois, il a dit : « Ne permettez pas que le Béyan et tout ce qui y est révélé vous détournent de l’Essence de l’Être et du Seigneur du visible et de l’invisible. » Si quelqu’un, considérant cette injonction impérative, s’attache au Béyan, il est en vérité sorti de l’ombre de l’Arbre béni et exalté. Soyez justes, ô peuple, et ne soyez pas du nombre des insouciants.
De même, Il dit : « Que les noms ne vous éloignent pas comme d’un voile de Celui qui est leur Seigneur, même le nom de Prophète, car un tel nom n’est qu’une création de Sa parole. » De même, Il dit, dans le septième chapitre du deuxième Vahid : « Ô gens du Béyan ! N’agissez pas comme les gens du Coran ont agi, car si vous le faites, les fruits de votre nuit seront réduits à néant. » Et plus loin, Il dit – glorifié soit Son rappel : « Si tu parviens à Sa révélation et Lui obéis, tu auras révélé le fruit du Béyan ; sinon, tu n’es pas digne d’être mentionné devant Dieu. Aie pitié de toi-même. Si tu ne viens pas en aide à Celui qui est la Manifestation de la Seigneurie de Dieu, ne sois pas alors pour Lui une cause de tristesse. » Et plus loin, Il dit – magnifié soit Son rang : « Si tu n’atteins pas la Présence de Dieu, ne t’attriste pas, alors, le Signe de Dieu. Vous renoncerez à ce qui peut profiter à ceux qui reconnaissent le Béyan, si vous renoncez à ce qui peut Lui nuire. Je sais cependant que vous refuserez de le faire.
Ô Hadi ! Je pense que c’est à cause de ces paroles indubitables que tu as décidé d’effacer le Béyan. Prête l’oreille à la voix de cet Opprimé et renonce à cette oppression qui a fait trembler les piliers du Béyan. Je n’ai été ni à Chihriq ni à Mah-Ku. À l’heure actuelle, des déclarations identiques à celles faites par les chiites qui ont dit que le Coran n’était pas terminé ont circulé parmi tes disciples. Ces gens prétendent également que ce Béyan n’est pas l’original. La copie de l’écriture de Siyyid Husayn existe, ainsi que celle de Mirza Ahmad.
Considères-tu comme un opprimé celui qui n’a jamais reçu un seul coup dans ce monde et qui était continuellement entouré de cinq des servantes de Dieu ? Et tu imputes au Vrai, qui, depuis sa plus tendre enfance jusqu’à nos jours, a été aux mains de ses ennemis et a été tourmenté par les pires afflictions du monde, des accusations que les Juifs n’ont pas attribuées au Christ ? Écoute la voix de cet opprimé et ne sois pas de ceux qui sont dans une perte totale.
Et, de même, il dit : « Combien de feux Dieu convertit en lumière par celui que Dieu doit manifester, et combien de lumières sont changées en feu par lui ! Je vois son apparition comme le soleil au milieu du ciel, et la disparition de tout comme celle des étoiles de la nuit pendant le jour. » As-tu des oreilles, ô monde, pour entendre la voix du Vrai et pour juger équitablement cette révélation ? Dès qu’elle parut, Sinaï s’écria : « Celui qui a parlé de moi est venu avec des signes évidents et des signes éclatants, malgré tous les insouciants qui se sont égarés et tous les calomniateurs menteurs qui ont voulu éteindre la lumière de Dieu par leurs calomnies et effacer les signes de Dieu par leur malice. Ce sont, en vérité, ceux de ceux qui ont agi injustement dans le Livre de Dieu, le Seigneur des mondes. »
Et de même, Il dit : « Le Béyân est du début à la fin le dépositaire de tous Ses attributs et le trésor de Son feu et de Sa lumière. » Grand Dieu ! L’âme est emportée par le parfum de cette parole, car Il déclare, avec une infinie tristesse, ce qu’Il perçoit. De même, Il dit à la Lettre du Vivant, Mulla Baqir – que la gloire de Dieu et Sa bonté soient sur lui :
« Peut-être pourras-tu dans huit ans, au jour de Sa Révélation, atteindre Sa Présence. »
Sache, ô Hadi, et sois de ceux qui écoutent. Juge avec équité. Les compagnons de Dieu et les Témoins de Celui qui est la Vérité ont, pour la plupart, souffert le martyre. Toi, cependant, tu es encore en vie. Comment se fait-il que tu aies été épargné ? Je jure par Dieu ! C’est à cause de ton reniement, alors que le martyre des âmes bénies était dû à leur confession. Toute personne juste et impartiale en témoignera, car la cause et le motif de l’un et de l’autre sont clairs et évidents comme le soleil.
Et de même, Il s’adresse à Dayyan, qui a été lésé et a souffert le martyre, en disant : « Tu reconnaîtras ta valeur par les paroles de Celui que Dieu rendra manifeste. » De même, Il l’a déclaré comme la troisième Lettre à croire en Celui que Dieu rendra manifeste, par ces mots : « Ô toi qui es la troisième Lettre à croire en Celui que Dieu rendra manifeste ! Et de même, Il dit : « Si Dieu le veut, Il te fera connaître par les paroles de Celui que Dieu doit manifester. » Dayyan, qui, selon les paroles de Celui qui est le Point – que les âmes de tous les autres, sauf Lui, soient sacrifiées pour Lui – est le dépositaire de la confiance du seul vrai Dieu – exaltée soit Sa gloire – et le trésor des perles de Sa connaissance, fut obligé par eux de souffrir un martyre si cruel que l’Assemblée céleste pleura et se lamenta. C’est à Lui qu’Il (le Bâb) a enseigné la connaissance cachée et préservée et qu’Il lui a confiée, par Ses paroles :
« Ô toi qui t’appelles Dayyan ! Ceci est une connaissance cachée et préservée. Nous te l’avons confiée et nous te l’avons apportée, comme une marque d’honneur de Dieu, dans la mesure où l’œil de ton cœur est pur. Tu apprécieras sa valeur et chériras son excellence. En vérité, Dieu a daigné accorder au Point du Béyan une connaissance cachée et préservée, telle que Dieu n’en a pas fait descendre l’égal avant cette révélation. Elle est plus précieuse que toute autre connaissance aux yeux de Dieu - glorifié soit-Il !
En vérité, Il en a fait Son témoignage, de même qu’Il a fait des versets Son témoignage. » Cet opprimé, qui était le dépositaire de la connaissance de Dieu, ainsi que Mirza Ali-Akbar, l’un des parents du Point Primordial - que la gloire de Dieu et sa miséricorde soient sur lui -, Abu’l-Qasim-i-Kashi et plusieurs autres ont souffert le martyre à cause du décret prononcé par Mirza Yahya.
Ô Hadi ! Son livre qu’il a intitulé “Mustayqiz” est en ta possession. Lis-le. Bien que tu aies vu le livre, relise-le, afin que tu puisses peut-être obtenir pour toi-même un siège élevé sous le dais de la vérité.
De même, Siyyid Ibrahim, à propos duquel ces paroles ont coulé de la Plume du Point Primordial – que sa parole soit magnifiée : « Ô toi qui es mentionné comme Mon ami dans Mes écritures, et comme Mon souvenir dans Mes livres, après Mes écritures, et comme Mon nom dans le Béyân » – un tel homme, avec Dayyan, a été surnommé par lui (Mirza Yahya) Père des Iniquités et Père des Calamités. Jugez équitablement combien a été pénible la situation de ces opprimés, et cela en dépit du fait que l’un d’eux était occupé à le servir, tandis que l’autre était son invité. En bref, je jure par Dieu, les actes qu’il a commis étaient tels que Notre Plume a honte de les raconter.
Réfléchissez un instant au déshonneur infligé au Point Primordial. Considérez ce qui est arrivé. Lorsque cet opprimé, après une retraite de deux ans durant laquelle il erra dans les déserts et les montagnes, revint à Bagdad, grâce à l’intervention de quelques personnes qui l’avaient cherché pendant longtemps dans le désert, un certain Mirza Muhammad-'Ali de Rasht vint le voir et raconta, devant une grande assemblée de gens, ce qui avait été fait, portant atteinte à l’honneur du Bâb, ce qui a véritablement accablé de chagrin tous les pays. Grand Dieu ! Comment ont-ils pu tolérer cette trahison des plus graves ? En bref, Nous implorons Dieu d’aider l’auteur de cet acte à se repentir et à revenir à Lui. Il est, en vérité, le Secours, le Très-Sage.
Quant à Dayyan - que la gloire de Dieu et sa miséricorde soient sur lui - il est parvenu à Notre présence conformément à ce qui avait été révélé par la plume du Point primordial. Nous prions Dieu d’aider les insouciants à se tourner vers Lui, ceux qui se sont détournés de Lui, à se diriger vers Lui, et ceux qui L’ont renié à reconnaître cette Cause qui, à peine apparue, toutes les choses créées proclamèrent :
« Celui qui était caché dans le Trésor de la Connaissance, et inscrit par la Plume du Très-Haut dans Ses Livres, Ses Ecritures, Ses Rouleaux et Ses Tablettes, est venu ! »
A ce propos, il a été jugé nécessaire de mentionner les traditions qui ont été enregistrées au sujet de la ville bénie et honorée d’Acre, afin que tu puisses, ô Hadi, chercher un chemin vers la Vérité et une route menant à Dieu.
Au nom de Dieu, le Compatissant, le Miséricordieux.
Ce qui suit a été enregistré concernant les mérites d’Akka, de la mer et d’Aynu’l-Baqar (la source de la vache) qui se trouve à Akka :
Abdu’l-‘Aziz, fils d’Abdu’-Salam, nous a raconté que le Prophète - que les bénédictions de Dieu et ses salutations soient sur lui - a dit : “Akka est une ville de Syrie à laquelle Dieu a montré sa miséricorde particulière.”
Ibn-i-Mas’ud - que Dieu l’agrée - a déclaré : « Le Prophète - que les bénédictions de Dieu et ses salutations soient sur lui - a dit : « De toutes les rives, la meilleure est la rive d’Askelon, et Acre est, en vérité, meilleure qu’Askelon, et le mérite d’Acre sur celui d’Askelon et de toutes les autres rives est comme le mérite de Mahomet sur celui de tous les autres prophètes.
Je vous apporte des nouvelles d’une ville entre deux montagnes en Syrie, au milieu d’une prairie, qui s’appelle Acre. En vérité, celui qui y entre, désirant ardemment la visiter et désirant la visiter, Dieu lui pardonnera ses péchés, tant du passé que du futur. Et celui qui en sort, autrement qu’en pèlerinage, Dieu ne bénira pas son départ. Il y a une source appelée la Source de la Vache. Quiconque en boit un gorgée, Dieu remplira son cœur de lumière et le protégera de la plus grande terreur au Jour du Jugement. Français Résurrection. »
Anas, fils de Malik – que Dieu l’agrée – a dit : « L’Apôtre de Dieu – que la bénédiction de Dieu et ses salutations soient sur lui – a dit : « Au bord de la mer est une cité suspendue sous le Trône, et nommée Akka. Quiconque y demeure ferme et attend une récompense de Dieu – exalté soit-Il – Dieu lui inscrira, jusqu’au Jour de la Résurrection, la récompense de ceux qui auront été patients, se seront levés, se seront agenouillés et se seront prosternés devant Lui. »
Et Il – que la bénédiction de Dieu et ses salutations soient sur lui – a dit : « Je vous annonce une cité, au bord de la mer, blanche, dont la blancheur est agréable à Dieu – exalté soit-Il ! Elle s’appelle Akka. Celui qui a été mordu par une de ses puces est meilleur, aux yeux de Dieu, que celui qui a reçu un coup cruel dans le sentier de Dieu. Et celui qui y élève l’appel à la prière, sa voix s’élèvera jusqu’au Paradis. Et celui qui y demeure sept jours face à l’ennemi, Dieu le rassemblera avec Khidr – que la paix soit sur lui – et Dieu le protégera de la plus grande terreur au Jour de la Résurrection. » Et Il – que les bénédictions de Dieu – qu’Il soit exalté – et Ses salutations soient sur Lui – a dit : « Il y a des rois et des princes au Paradis. Les pauvres d’Acre sont les rois du Paradis et ses princes. Un mois à Acre vaut mieux que mille ans ailleurs. »
L’Apôtre de Dieu — que les bénédictions de Dieu et ses salutations soient sur lui — aurait dit : « Béni soit l’homme qui a visité Acre, et béni soit celui qui a visité le visiteur d’Acre.
Béni soit celui qui a bu à la source de la Vache et s’est lavé dans ses eaux, car les demoiselles aux yeux noirs boivent au Paradis le camphre qui vient de la source de la Vache, de la source de Salvan (Siloé) et du puits de Zamzam. Heureux celui qui a bu à ces sources et s’est lavé dans leurs eaux, car Dieu a interdit au feu de l’enfer de le toucher, lui et son corps, le Jour de la Résurrection. »
Le Prophète – que les bénédictions de Dieu et ses salutations soient sur lui – aurait dit : « À Acre se trouvent des œuvres de surérogation et des actes bénéfiques, que Dieu a accordés spécialement à qui Il veut. Et celui qui dit à Acre :
« Glorifié soit Dieu, et louange à Dieu, et il n’y a d’autre Dieu que Dieu, et Dieu est très grand, et il n’y a ni puissance ni force qu’en Dieu, l’Exalté, le Puissant », Dieu lui inscrira mille bonnes actions, effacera de lui mille mauvaises actions, l’élèvera de mille degrés au Paradis, et lui pardonnera ses transgressions. Et quiconque dit à Acre : « J’implore le pardon de Dieu », Dieu lui pardonnera toutes ses offenses. Et celui qui se souvient de Dieu à Acre au matin et au soir, pendant la nuit et à l’aube, est meilleur aux yeux de Dieu que celui qui porte des épées, des lances et des armes sur le chemin des Dieu – exalté soit-Il ! »
L’Apôtre de Dieu – que les bénédictions de Dieu et ses salutations soient sur lui – a également dit : « Celui qui regarde la mer au crépuscule et dit : « Dieu est le Très-Grand ! » au coucher du soleil, Dieu lui pardonnera ses péchés, même s’ils sont amoncelés comme des tas de sable. Et celui qui compte quarante vagues en répétant : « Dieu est le Très-Grand ! » – exalté soit-Il – Dieu lui pardonnera ses péchés, passés et futurs. »
L’Apôtre de Dieu – que les bénédictions de Dieu et ses salutations soient sur lui – a dit : « Celui qui regarde la mer une nuit entière est meilleur que celui qui passe deux mois entiers entre le Rukn et le Maqam. Et celui qui a été élevé sur les rivages de la mer est meilleur que celui qui a été élevé ailleurs. Et celui qui repose sur le rivage est comme celui qui se tient ailleurs. »
En vérité, l’Apôtre de Dieu – que les bénédictions de Dieu, exalté soit-Il, et ses salutations soient sur lui – a dit la vérité.