Quel amant cherche à demeurer ailleurs que dans la demeure de l’Aimé ? Quel chercheur peut se reposer loin de l’Être Désiré ?
L’amant sincère trouve la vie en présence du Bien-aimé, et meurt dans la séparation. Son cœur est dénué de patience, et son cœur est au-delà de toute résistance. Il abandonne cent mille vies, et se hâte vers la montagne du Bien-aimé.
Un seul pas te sépare du plan de la Proximité et de l’Arbre Exalté de l’Amour. Pose le premier pied et, avec l’autre, avance dans le Royaume de l’Éternité et entre dans le Pavillon de l’Immortalité. Écoute ensuite ce qui est descendu de la Mer de Gloire.
Dépassez les degrés inférieurs de l’imagination et élevez-vous vers les hauteurs de la Certitude. Ouvrez l’œil de la Vérité, afin de pouvoir contempler la Beauté Radieuse, et dites : « Béni soit Dieu, le Plus Excellent des Créateurs ! »
Écoutez vraiment : l’œil mortel ne percevra jamais la Beauté Éternelle ; et l’esprit mort [ p. 108 ] ne se délecte que de l’argile sans vie ; car ce qui se ressemble voit ce qui se ressemble et a de l’affinité avec ce qui est de son espèce.
Sois aveugle pour pouvoir contempler ma beauté. Sois sourd pour pouvoir entendre ma douce mélodie et ma voix. Sois ignorant pour pouvoir profiter d’une partie de ma connaissance. Sois pauvre pour pouvoir obtenir une part éternelle de la mer de ma richesse éternelle.
Sois aveugle, c’est-à-dire, à tout sauf à Ma Beauté. Sois sourd, c’est-à-dire, à tout sauf à Ma Parole. Sois ignorant, c’est-à-dire, à tout sauf à Ma Connaissance. Ainsi, tu entreras dans Ma Sainte Présence avec des yeux purs, des oreilles perçantes et un esprit non obscurci.
Fermez un œil et ouvrez l’autre. Fermez l’un au monde et à tout ce qu’il contient, et ouvrez l’autre à la Sainte Beauté du Bien-Aimé.
Ne vous contentez pas de la beauté mortelle, rejetez la beauté éternelle et ne vous attachez pas au monde d’argile.
Ô Fils de la Passion ! Le peuple de la sagesse et de la perspicacité a lutté pendant des années et n’a pas réussi à atteindre la rencontre de l’Exalté ; tandis que toi, tu es arrivé à la demeure sans hâte et tu as atteint le but sans chercher.
Mais après avoir obtenu ces choses, tu étais si voilé par toi-même que tes yeux ne pouvaient pas contempler la Beauté du Bien-Aimé, et ta main n’atteignait pas le bord du vêtement de l’Ami. Étonnez-vous de cela, ô possesseurs de perspicacité.
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Ô mon ami de la parole ! Réfléchis un peu ! As-tu déjà entendu parler d’un bien-aimé et d’un étranger qui habitent dans le même cœur ? C’est pourquoi, renvoie l’étranger, afin que le bien-aimé puisse entrer dans sa demeure.
Si tu me désires, ne désire rien d’autre que moi. Si tu recherches ma beauté, détourne ton regard des gens du monde, car ma volonté et la volonté d’autrui sont comme le feu et l’eau qui ne peuvent être contenus dans le même esprit et le même cœur.
Brisez la cage et, comme l’oiseau d’amour, envolez-vous dans l’atmosphère de sainteté ; laissez le moi et reposez-vous avec les âmes célestes sur la plaine sacrée de Dieu.
Marchez sur le chemin du bon plaisir de l’Ami. Son bon plaisir est toujours dans Ses créatures. C’est-à-dire qu’un ami ne doit pas entrer dans la maison de son ami sans son bon plaisir, ni interférer avec ses biens, ni préférer son désir à celui de son ami, ni rechercher la préférence dans aucune condition. Considérez ceci, ô vous, gens de réflexion.
Hélas ! Hélas ! Ô amoureux de la passion ! Avec la rapidité de l’éclair, vous avez quitté le Bien-aimé spirituel et vous avez attaché votre esprit à des pensées sataniques. Vous adorez l’imagination et vous l’appelez un fait ; vous regardez une épine et vous l’appelez une fleur.
Vous n’avez pas respiré un souffle désintéressé, ni une brise d’abnégation n’est venue du jardin de vos cœurs.
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Vous avez jeté aux vents les conseils miséricordieux du Bien-Aimé, vous les avez effacés de la tablette de votre esprit et vous êtes devenus comme de vils animaux se régalant dans les pâturages de la luxure et du désir.
Pourquoi négligez-vous le souvenir du Bien-Aimé ? Et pourquoi êtes-vous loin de la Présence de l’Ami ? La Beauté Absolue est établie sur le Trône de Gloire, sous le Dais Incomparable ; tandis que vous vous engagez dans une lutte selon votre propre désir.
Les parfums de sainteté flottent et les brises de générosité soufflent ; mais vous avez perdu le pouvoir du parfum et vous êtes privés de tout cela. Malheur à vous et à ceux qui suivent vos traces et marchent selon vos voies !
Ô vous les insouciants ! Ne croyez pas que les mystères des cœurs soient cachés ; sachez plutôt avec certitude qu’ils sont inscrits en caractères clairs et manifestes ouvertement dans la Présence.
En vérité, Je le dis, tout ce que vous avez caché dans vos cœurs est devant Nous, clair, manifeste et ouvert comme le jour ; mais la cause de la dissimulation vient de Notre Générosité et de Notre Miséricorde, et non de votre mérite.
Ô Fils de l’Homme ! J’ai répandu une rosée de l’Océan passé de Ma Miséricorde sur les habitants du monde, et je n’ai trouvé personne qui s’en approche ; car tous se sont attachés à l’eau impure du vin, et ont abandonné le Vin immortel et délicat de l’Unité ; ils se sont détournés du Calice de la Beauté Immortelle, et se sont contentés de la coupe mortelle. « Mal est ce dont ils se contentent ! »
Ne ferme pas les yeux au vin incomparable de l’Éternel Bien-Aimé, et n’ouvre pas les yeux au vin trouble et mortel.
Prenez des coupes immortelles de la main de l’Échanson de l’Unité, et vous deviendrez toute conscience, et entendrez l’inaudible Parole de la Réalité. Dites, ô êtres sans valeur ! Pourquoi vous êtes-vous détournés de Mon Vin Éternel et Saint pour vous tourner vers l’eau mortelle ?
Comment se fait-il que tu ne veuilles pas toucher ton propre vêtement avec des mains souillées de sucre, alors que, l’esprit souillé par la saleté de la passion et de la convoitise, tu cherches ma compagnie et désires être dirigée vers les domaines de ma sainteté ! Hélas ! hélas ! pour ce que tu as désiré !
Tu es comme une épée ornée de joyaux, cachée dans un fourreau sombre, dont la valeur est inconnue des joailliers. Sors du fourreau du moi et du désir, afin que tes joyaux puissent s’ouvrir et se manifester devant le monde.
La direction a toujours été par les paroles, mais, à l’heure actuelle, elle est par les actes. En d’autres termes, toutes les actions pures doivent sortir du temple de l’homme, car tous sont associés en paroles, mais les actes purs et saints appartiennent spécialement à Nos amis. Efforcez-vous par votre vie de vous distinguer parmi tous les gens par les actes. C’est ainsi que nous vous exhortons.
Ô Fils du Désir ! Combien de temps voles-tu dans l’atmosphère du moi ? Je t’ai accordé des ailes pour que tu puisses t’élever dans l’atmosphère sacrée des réalités, et non dans l’air des fantaisies sataniques. Je t’ai gratifié d’un peigne, pour que tu puisses peigner les boucles de Ma Tête et non pour blesser Ma Gorge.
L’épouse aux significations merveilleuses, qui était cachée derrière les voiles des mots, est apparue par la Providence divine et les bontés célestes, semblable à l’éclat de la beauté du Bien-Aimé.
Je témoigne, ô amis, que la générosité est devenue complète, la preuve est accomplie, l’argument manifesté et la raison affirmée.
Que montreront vos efforts en fonction des degrés de dévotion ?
La source de l’Amour est d’avancer vers le Bien-Aimé et d’abandonner tout le reste sauf Lui, et de n’avoir d’autre espoir que Sa volonté.
Aucune paix ne t’est destinée, sinon en t’éloignant de toi-même et en venant à Moi ! En vérité, ta gloire doit être en Mon Nom, et non en ton nom ; ta confiance doit être en Ma Face, et non en la tienne ; car Je veux être aimé par-dessus tout.
Mon amour est ma forteresse. Quiconque y entre est sauvé et en sécurité ; quiconque s’en détourne s’égare et périt.
Dieu, singulier et seul, demeure dans son propre lieu, qui est saint au-dessus de l’espace et du temps, [ p. 113 ] mention et expression, signe, description et définition, hauteur et profondeur.
Ô mon Dieu ! Ô mon Dieu ! Orne la tête de tes élus de la couronne de l’Amour, et leurs tempes de la parure de la vertu.
(Supplication.) Ô mon Dieu ! Fais que ta beauté soit ma nourriture, et que ta présence soit ma boisson. Que ma confiance soit en ta volonté, et mes actes selon ton commandement.
Que mon service te soit agréable, et mes actions une louange pour toi. Que mon secours ne vienne que de toi, et ordonne que ma demeure soit ta demeure, sans limites et sainte.
Tu es le Précieux, l’Eternel Présent, l’Aimant. Ô Toi, mon Bien-Aimé ! Accorde-moi Ton Signe d’Assurance pour me protéger des doutes de l’errance. Tu es mon Aide, le Puissant, le Fort.