AU NOM D’ALLAH LE MISÉRICORDIEUX LE CLÉMENT
Louange au Dieu de majesté et de gloire ! L’obéissance à lui est une cause d’approche et de gratitude pour l’augmentation des bienfaits. Chaque inspiration du souffle prolonge la vie et chaque expiration réjouit notre nature ; c’est pourquoi chaque respiration confère deux bienfaits et pour chaque bienfait la gratitude est due.
Quelle main et quelle langue sont capables
Pour remplir les obligations de remerciements envers lui ?
Paroles du Très-Haut : Soyez reconnaissants, ô famille de David, et peu de mes serviteurs sont reconnaissants.
Il est préférable pour un adorateur que ses transgressions
Pour présenter des excuses au trône de Dieu,
Bien que ce qui est digne de sa dignité
Personne n’est capable d’y parvenir.
Les pluies de sa miséricorde infinie ont pénétré partout, et le banquet de sa générosité sans réserve est répandu partout.Il ne déchire pas le voile de la réputation de ses adorateurs même pour des péchés graves, et ne leur refuse pas leur ration quotidienne de pain pour de grands crimes.
Ô Toi qui es généreux, qui de ton trésor invisible
Vous fournissez de la nourriture aux Guebre et aux Chrétiens,
Comment as-tu pu décevoir tes amis,
Tout en ayant égard à tes ennemis ?
Il dit au chambellan de la brise matinale d’étendre le tapis d’émeraude et, ayant commandé à la nourrice des nuages printaniers de chérir les filles des plantes dans le berceau de la terre, les arbres revêtirent la robe du nouvel an et revêtirent leur poitrine du vêtement du feuillage vert, tandis que leurs rejetons, les branches, ornaient leurs têtes de fleurs à l’approche de la saison des roses. Aussi le jus de la canne devint-il un délicieux miel par son pouvoir, et le dattier un arbre majestueux par ses soins.
Les nuages et le vent, la lune et le soleil se déplacent dans le ciel
Afin que tu obtiennes du pain, et que tu ne le manges pas avec indifférence.
Pour toi tous tournent et obéissent.
Ce serait contre les exigences de la justice que de ne pas obéir.
Il existe une tradition du prince des êtres créés, le parangon des choses existantes, la miséricorde envers les habitants du monde, le plus pur de l’humanité et l’achèvement des âges en rotation, Muhammad l’élu, sur qui soient la bénédiction et la paix :
Intercesseur, obéi, prophète, gracieux,
Généreux, majestueux, affable, marqué du sceau de Dieu.
Quel danger y a-t-il pour le mur des fidèles avec toi pour contrefort ?
Quelle peur des vagues de la mer a celui dont le pilote est Noé ?
Il atteignit l’exaltation par sa perfection.
Il a dissipé les ténèbres par sa beauté.
Belles sont toutes ses qualités,
Que la bénédiction soit sur lui et sur sa famille.
La tradition veut que chaque fois qu’un adorateur pécheur et affligé tend la main du repentir avec l’espoir d’être accepté au tribunal du ciel, Dieu le plus haut ne le remarque pas, alors il continue à implorer la miséricorde avec des supplications et des larmes et Dieu le plus saint dit : Ô mes anges, en vérité j’ai honte de mon serviteur et il n’a pas d’autre seigneur que moi. En conséquence, je lui ai pleinement pardonné.
Voyez la générosité et la bonté de Dieu.
Le serviteur a commis un péché et il a honte.
Ceux qui fréquentent en permanence le temple de sa gloire confessent l’imperfection de leur culte et disent : Nous ne t’avons pas adoré selon les exigences de ton culte, et ceux qui décrivent la splendeur de sa beauté sont ravis d’étonnement en disant : Nous ne t’avons pas connu comme tu devrais être connu.
Si quelqu’un me demande sa description,
Que dirai-je, désespéré, de Celui qui n’a pas de forme ?
Les amants ont été tués par la bien-aimée.
Aucune voix ne peut sortir de ceux qui sont tués.
Un des dévots qui avait plongé profondément sa tête dans le capuchon de la méditation et s’était immergé dans l’océan des visions, fut interrogé, lorsqu’il fut sorti de cet état, par un de ses compagnons qui avait voulu lui remonter le moral : « Quel beau cadeau nous as-tu apporté du jardin où tu étais ? » Il répondit : « J’avais l’intention de remplir les pans de ma robe de roses, lorsque j’atteignis le rosier, comme présents pour mes amis, mais le parfum des fleurs m’enivra tellement que je lâchai prise de mes pans. »
Ô oiseau du matin, apprends l’amour du papillon
Parce qu’il a brûlé, a perdu sa vie et n’a trouvé aucune voix.
Ces prétendants le recherchent par ignorance,
Car celui qui a acquis la connaissance n’est pas revenu.
Ô toi qui es au-dessus de toutes les imaginations, conjectures, opinions et idées,
Au-delà de tout ce que les gens ont dit ou que nous avons entendu ou lu,
L’assemblage est terminé et la vie a atteint son terme
Et nous sommes, comme au début, restés impuissants à te décrire.
qu’Allah perpétue son règne
La bonne réputation de Sa’di qui court parmi les gens, la renommée de son éloquence qui s’est répandue sur la surface de la terre, les produits de sa plume amicale qui se consomment comme du sucre, et les fragments de ses compositions littéraires qui se vendent comme des lettres de change, ne peuvent être attribués à sa vertu et à sa perfection, mais le seigneur du monde, l’axe du cercle tournant du temps, le vice-gérant de Salomon, le protecteur des adeptes de la religion, Sa Majesté le Shahanshah Atabek Aa’zm Muzaffaruddin Abu Bekr Ben Sa’d Ben Zanki - l’ombre d’Allah sur terre ! Ô Seigneur, sois satisfait de lui et de son royaume - a regardé Sa’di d’un œil favorable, l’a grandement loué et lui a montré une affection sincère au point que tous les hommes, doux et simples, l’aiment parce que les gens suivent la religion de leur roi.
Parce que tu regardes mon humble personne,
Mes mérites sont plus célébrés que ceux du soleil.
Bien que cet esclave puisse posséder tous les défauts,
Tout défaut qui plaît au Sultan devient une vertu.
Un morceau d’argile odorant, un jour dans le bain,
Est venu de la main d’un bien-aimé à ma main.
J’ai demandé : « Es-tu du musc ou de l’ambre gris ?
Parce que ton odeur délicieuse m’enivre.’
Il répondit : « J’étais un méprisable morceau de jour ;
Mais pour un temps dans la société d’une rose.
La perfection de ma compagne a eu effet sur moi
Et sinon, je suis la même terre que je suis.’
Ô Allah, accorde aux musulmans une prolongation de sa vie et une augmentation de sa récompense pour ses bonnes qualités et ses bonnes actions, exalte la dignité de ses amis et gouverneurs, anéantit ceux qui lui sont hostiles et lui veulent du mal, par égard pour ce qui est consigné dans les versets du Coran. Ô Allah, accorde la sécurité et protège son fils.
En vérité, le monde est heureux grâce à lui ; que son bonheur dure à jamais
Et que le Seigneur le fortifie et le couvre des bannières de victoire.
Ainsi fleurira la branche dont il est la racine
Parce que la beauté des plantes de la terre dépend de la vertu de la graine.
Que Dieu, dont le nom soit exalté et sanctifié, garde en sécurité et en paix le pays pur de Shiraz jusqu’au temps de la résurrection, sous l’autorité de gouverneurs justes et par les efforts d’érudits pratiques.
Ne sais-tu pas pourquoi je suis dans des pays étrangers
Vous avez erré pendant une longue période ?
Je me suis éloigné de la détresse des Turcs parce que j’ai vu
Le monde s’emmêle comme les cheveux des nègres ;
Ils étaient tous des êtres humains, mais
Comme des loups aux griffes acérées, prêts à verser le sang.
Quand je revins, je vis le pays en repos,
Les tigres ayant abandonné la nature de tigres.
Dans un homme de bonne disposition comme un ange,
Sans une armée comme des lions belliqueux.
Ainsi, il arriva que pour la première fois je vis
Le monde est plein de confusion, d’anxiété et de détresse ;
Alors les choses se passèrent comme au temps du juste Sultan
Atabek Abu Bekr Ben Sa’d Zanki.
Le pays de Pares ne redoute pas les vicissitudes du temps,
Pourvu qu’on y préside comme toi, l’ombre de Dieu.
Aujourd’hui personne ne peut pointer sur la surface de la terre,
Un endroit comme le seuil de ta porte, l’asile du confort.
A toi incombe la protection des affligés et
gratitude
À nous et récompense à Dieu le créateur du monde,
Tant que le monde et le vent dureront.
Je méditais une nuit sur le temps qui s’était écoulé, me repentant de la vie que j’avais gaspillée et perforant le manoir de pierre de mon cœur avec des larmes d’adamantine. 1 Je prononçai les versets suivants conformément à l’état d’esprit :
A chaque instant un souffle de vie est dépensé,
Si j’y réfléchis, il n’en reste pas grand chose.
Ô toi, dont les cinquante années se sont écoulées dans le sommeil,
Peut-être les rattraperas-tu dans ces cinq jours ?
Honte à celui qui est parti et n’a fait aucun travail.
Le tambour du départ a été battu mais il n’a pas fait son travail.
Doux sommeil le matin du départ
Retient le piéton hors de la route.
Celui qui était venu avait construit un nouvel édifice.
Il partit et laissa la place à un autre
Et cet autre a concocté les mêmes plans futiles
Et cet édifice n’a été achevé par personne.
Ne chérissez pas un ami inconstant.
Un tel traître n’est pas digne de l’amitié.
Comme tous les bons et les mauvais doivent sûrement mourir,
Il est heureux qui remporte le ballon de la vertu.
Envoie des provisions pour ton voyage vers ton tombeau.
Personne ne l’apportera après toi ; envoie-le avant.
La vie est neige, le soleil fond chaud.
Il reste peu de choses, mais le monsieur est toujours paresseux.
Ô toi qui es allé les mains vides au bazar,
Je crains que tu n’apportes pas de serviette remplie.
Celui qui mange le grain qu’il a semé pendant qu’il est encore vert,
Il faut au moment de la récolte en glaner les épis.
Écoutez de tout votre cœur les conseils de Sa’di.
Telle est la voie : sois un homme et continue ton chemin.
Le capital de la vie de l’homme est son abdomen.
Si on le vide progressivement, il n’y a pas de crainte
Mais s’il est si fermé qu’il ne s’ouvre pas
Le cœur peut bien désespérer de la vie ;
Et si elle est ouverte de telle sorte qu’elle ne puisse être fermée,
Va et lave tes mains de la vie de ce monde.
Quatre dispositions rebelles en conflit
Harmonisez au moins cinq jours entre eux.
Si l’un de ces quatre phénomènes devient répandu,
La douce vie doit abandonner le corps
C’est pourquoi un homme intelligent et parfait
Ne met pas son cœur dans la vie de ce monde.
Après avoir mûrement réfléchi à ces sentiments, j’ai pensé qu’il était bon de m’asseoir dans le manoir de la retraite pour replier les jupes de l’association, pour laver mes tablettes de paroles insouciantes et ne plus me livrer à des bavardages insensés :
S’asseoir dans un coin, comme quelqu’un qui a la langue coupée, sourd et muet,
Vaut mieux qu’un homme qui n’a pas le contrôle de sa langue.
Je persistai dans cette résolution jusqu’à ce qu’un ami, qui avait été mon compagnon dans la litière de chameaux de la misère et mon camarade dans le cabinet de l’affection, entra à la porte, selon sa vieille habitude avec une joie enjouée, et étala la surface du désir ; mais je ne voulus pas lui donner de réponse ni lever la tête des genoux de l’adoration. Il me regarda avec tristesse et dit :
« Maintenant, puisque tu as le pouvoir de parler,
Parle, ô frère, avec grâce et bonté
Parce que demain, quand le messager de la mort arrivera,
Tu devras nécessairement restreindre ta langue.’
L’un de mes amis l’informa de la situation et lui dit que j’étais fermement décidé à passer le reste de ma vie dans la dévotion et le silence continuels, lui conseillant en même temps, s’il le pouvait, de suivre mon exemple et de me tenir compagnie. Il répondit : « Je jure par la grande dignité d’Allah et par notre vieille amitié que je ne respirerai pas et ne bougerai pas d’un pas, à moins qu’il ne s’entretienne avec moi comme autrefois et de sa manière habituelle ; car il est stupide d’insulter ses amis et facile d’expier un serment. Il est contraire à la bienséance et aux opinions des sages que le Zulfiqar d’A’li reste dans le fourreau et la langue de Sa’di dans son palais. »
Ô homme intelligent, qu’est-ce que la langue dans la bouche ?
C’est la clé de la porte du trésor d’un homme vertueux.
Quand la porte est fermée, comment peut-on savoir
Est-ce qu’il est vendeur de bijoux ou marchand ambulant ?
Bien que les hommes intelligents considèrent le silence comme civil,
Il est préférable pour toi de parler au temps convenable.
Deux choses témoignent de la légèreté de l’intellect : rester muet
Quand il convient de parler et de parler quand le silence est requis.
Bref, je n’ai pas eu la fermeté de retenir ma langue de lui parler, et je n’ai pas considéré comme poli de détourner mon visage de sa conversation, il étant un ami sympathique et sincèrement affectueux.
Lorsque tu te bats avec quelqu’un, considère
Soit tu devras fuir loin de lui, soit lui loin de toi.
J’étais dans la nécessité de parler et je sortis alors par voie de divertissement dans la saison printanière, lorsque les traces du froid rigoureux avaient disparu et que le temps de la domination des roses était arrivé :
Des vêtements verts étaient sur les arbres
Comme des robes de vacances sur des personnes satisfaites.
Le premier du mois Ardibihesht Jellali
Les bulbuls chantaient sur les chaires de branches.
Sur les roses étaient tombées des perles de rosée,
Rappelant la transpiration sur la joue d’un amoureux en colère.
Il m’est arrivé de passer la nuit dans un jardin avec un de mes amis et nous avons trouvé que c’était un endroit agréable et gai avec des arbres enchevêtrés ravissants; son sol semblait pavé de petites perles de verre tandis que, de ses vignes, des grappes comme les Pléiades étaient suspendues.
Un jardin dont l’eau de la rivière était limpide
Un bosquet dont la mélodie des oiseaux était harmonieuse.
L’ancien plein de tulipes aux couleurs vives,
Ce dernier regorge de fruits de diverses sortes ;
Le vent avait à l’ombre de ses arbres
Étendez un lit de toutes sortes de fleurs.
Le lendemain matin, lorsque l’intention de rentrer l’emporta sur l’idée de rester, je vis que mon ami avait dans sa jupe ramassé des roses, du basilic, des jacinthes et des herbes parfumées avec la détermination de les emporter en ville, sur quoi je dis : « Tu sais que les roses du jardin sont périssables et que la saison passe », et les philosophes ont dit : « Tout ce qui ne dure pas longtemps ne doit pas être chéri. » Il demanda : « Alors que faire ? » Je répondis : « Je peux composer pour l’amusement de ceux qui regardent et pour l’instruction de ceux qui sont présents un livre sur une roseraie, un Gulistan, dont les feuilles ne peuvent être touchées par la tyrannie des rafales d’automne et dont les vicissitudes du temps ne pourront changer le plaisir du printemps en l’inconstance de l’automne.
A quoi te servirait un plat de roses ?
Prenez une feuille de mon jardin de roses.
Une fleur ne dure que cinq ou six jours
Mais cette roseraie est toujours ravissante.
Après que j’eus prononcé ces mots, il jeta les fleurs de sa jupe et s’attacha à la mienne en disant : « Quand un homme généreux fait une promesse, il la tient. »
Le même jour, j’ai eu l’occasion d’écrire deux chapitres, sur la société polie et sur les règles de conversation, dans un style acceptable pour les orateurs et instructif pour les épistoliers. Bref, quelques roses du jardin restaient encore lorsque le livre de la Roseraie fut terminé, mais il ne sera en réalité achevé qu’après l’approbation de la cour du Shah, qui est le refuge du monde, l’ombre de Dieu, le rayon de sa grâce, le trésor de l’âge, l’asile de la Foi, fortifié par le ciel, secouru contre les ennemis, le bras du gouvernement victorieux, la lampe de la religion resplendissante, la beauté de l’humanité, la fierté de l’Islam, Sa’d fils d’Atabek le grand, le majestueux Shahanshah, propriétaire des cous des nations, seigneur des rois d’Arabie et de Perse, le sultan de la terre et de la mer, l’héritier du royaume de Salomon, Muzaffaruddin Ibu Bekr, fils de Sa’d Zanki, qu’Allah le plus haut perpétue la prospérité des deux et dirige leurs inclinations vers toute bonne chose.
Examiné avec un regard bienveillant,
Orné de l’approbation du souverain,
Ce sera une galerie de tableaux chinois ou un projet de l’Arzank,
On espère qu’il ne se lassera pas
Par ces contenus car un Pose-jardin n’est pas un lieu de
mécontentement.
D’autant plus que son auguste préface est consacrée
À Sa’d Abu Bekr Sa’d, fils de Zanki.
De même, la mariée de l’imagination ne peut, faute de beauté, lever la tête ni lever les yeux des pieds de la pudeur pour paraître dans l’assemblée des personnes douées de beauté, à moins d’être parée des ornements de l’approbation du grand Émir, qui est savant, juste, aidé par le ciel, victorieux, soutien du trône du Sultanat et conseiller dans les délibérations du royaume, refuge des pauvres, asile des étrangers, patron des hommes savants, amoureux des pieux, gloire de la dynastie des Pares, bras droit du royaume, chef des nobles, fierté de la monarchie et de la religion, secours de l’Islam et des musulmans, soutien des rois et des sultans, Abu Bekr, fils d’Abu Nassar, qu’Allah prolonge sa vie, augmente sa dignité, éclaire sa poitrine et multiplie sa récompense par deux, car il jouit des éloges de tous les grands hommes et est l’incarnation de toutes les qualités louables.
Quiconque se repose à l’ombre de sa faveur,
Son péché est transmuté en obéissance et son ennemi en ami.
Chaque serviteur et chaque disciple a un devoir assigné et si, dans l’accomplissement de celui-ci, il cède à la négligence et à la paresse, il est certainement appelé à rendre des comptes et devient sujet à des reproches, sauf la tribu des derviches, de qui des remerciements sont dus pour les bienfaits qu’ils reçoivent des grands hommes ainsi que des louanges et des prières, tous devoirs qui sont plus convenablement accomplis en leur absence qu’en leur présence, car dans ce dernier cas ils ressemblent à de l’ostentation et dans le premier cas ils sont exempts de cérémonie.
Le dos du ciel courbé devint plat de joie,
Quand dame nature a donné naissance à un enfant comme toi.
C’est un exemple de sagesse si le Créateur
Pousse un serviteur à faire du bien général son devoir spécial.
Celui qui a vécu une bonne vie a trouvé le bonheur éternel,
Parce qu’après sa fin, la bonne réputation gardera son nom vivant.
Peu importe que les hommes vertueux vous louent ou non
Une jolie femme de chambre n’a pas besoin d’une femme fatiguée.
Ma négligence et mon retard dans ma présence assidue à la cour royale ressemblent au cas de Barzachumihr, dont les sages de l’Inde discutaient des mérites mais ne purent finalement rien lui reprocher, sauf sa lenteur à parler, car il tardait longtemps et ses auditeurs étaient obligés d’attendre qu’il s’exprime lui-même. Lorsque Barzachumihr entendit cela, il dit : « Il vaut mieux pour moi réfléchir à ce que je vais dire que de me repentir de ce que j’ai dit. »
Un orateur entraîné, vieux, âgé,
D’abord il médite et ensuite il parle.
Ne parlez pas sans réfléchir.
Parlez bien et si lentement, qu’importe ?
Réfléchissez et commencez ensuite à parler.
Dis-toi assez avant que les autres ne disent assez.
Par la parole, un homme est meilleur qu’une brute
Mais une bête est meilleure si tu ne parles pas correctement.
Comment donc pourrais-je oser paraître devant les grands de mon seigneur, que sa victoire soit glorieuse, qui sont une assemblée d’hommes pieux et le centre de profonds savants ? Si je me laissais entraîner dans l’ardeur de la conversation à parler avec humeur, je ne pourrais produire qu’un bagatelle de marchandises en leur noble présence, mais les perles de verre ne valent pas un grain d’orge dans le bazar des bijoutiers, une lampe ne brille pas en présence du soleil, et un minaret paraît bas au pied du mont Alvend.
Celui qui lève le cou avec prétention,
Des ennemis accourent vers lui de toutes parts.
Sa’di est tombé en ermite.
Personne n’est venu attaquer un homme tombé.
D’abord la délibération, puis la parole ;
Les fondations ont été posées en premier, puis le mur.
Je sais faire des bouquets mais pas dans le jardin. Je vends une chérie mais pas en Canaan. Le philosophe Loqman, interrogé de qui il avait appris la sagesse, répondit : « Des aveugles, qui ne font pas un pas avant d’avoir essayé le lieu. » Déplacez-vous d’abord, puis sortez.
Essayez d’abord votre virilité, puis mariez-vous.
Bien qu’un coq puisse être courageux à la guerre
Il frappe en vain ses griffes sur un faucon d’airain.
Un chat est un lion pour attraper des souris
Mais une souris en combat avec un tigre.
Mais, confiants dans les sentiments libéraux des grands, qui ferment les yeux sur les fautes de leurs inférieurs et s’abstiennent de divulguer les crimes des hommes humbles, nous avons consigné dans ce livre, en guise d’abrégé, quelques événements rares, des histoires, des poèmes et des récits sur les anciens rois, consacrant une partie de notre précieuse vie à cette tâche. C’est la raison pour laquelle nous avons composé le livre Gulistan ; et le secours vient d’Allah.
Cette composition bien arrangée restera des années,
Quand chaque atome de notre poussière est dispersé.
L’intention de cette conception était qu’elle survive
Parce que je ne perçois aucune stabilité dans mon existence,
A moins qu’un jour un homme pieux ne fasse preuve de compassion
Prête une prière pour les œuvres des derviches.
L’auteur, après avoir délibéré sur l’arrangement du livre et sur l’ornement des chapitres, a jugé convenable d’abréger le récit de ce beau jardin et de ce bosquet luxuriant et de le faire ressembler au paradis, qui a aussi huit entrées. L’abréviation a été faite pour éviter la monotonie.
I Les mœurs des rois
II Sur la morale des derviches
III Sur l’excellence du contenu
IV Des avantages du silence
V De l’amour et de la jeunesse
VI De la faiblesse et de la vieillesse
VII Sur les effets de l’éducation
VIII Des règles de conduite dans la vie
A une époque où notre temps était agréable
Le Hejret était six cent cinquante-six.
Notre intention était de conseiller et nous l’avons donné.
Nous t’avons recommandé à Dieu et sommes partis.