Domaine public
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Dans les discussions sur les médiums frauduleux ou les médiums qui se trompent eux-mêmes, le lecteur de ce livre a rencontré à plusieurs reprises l’affirmation selon laquelle il existait certaines exceptions aux accusations générales qui y étaient formulées, et a été renvoyé à cette annexe. Il est maintenant de mon devoir d’expliquer ce que j’avais à l’esprit lorsque ces notes de bas de page ont été insérées.
Dans l’intérêt de l’exactitude scientifique d’une part, et de la plus stricte équité d’autre part, il est nécessaire d’expliquer qu’il existe une ou deux exceptions à l’affirmation générale selon laquelle tous les cas de phénomènes psychiques que j’ai observés se sont révélés être des cas d’autopsychisme. Il est vrai que pratiquement tous les phénomènes physiques se sont révélés frauduleux, alors que les phénomènes psychiques s’expliquent presque invariablement par les lois de la projection psychique, du transfert, du déplacement de la réalité, etc. Mais il y a de nombreuses années, j’ai rencontré un médium en transe, une femme aujourd’hui décédée, dont les visions, révélations, etc., n’étaient pas entachées de spiritualisme. Autant que je sache, à aucun moment elle n’a prétendu être sous l’influence de guides spirituels ou de contrôles, ou communiquer des messages provenant des esprits d’êtres humains décédés. Son travail était en grande partie de nature religieuse et consistait en des paroles élevées et des avertissements religieux. Je n’ai jamais eu le privilège de procéder à une analyse psychique approfondie de ce cas et je ne suis pas en mesure d’affirmer dans quelle mesure ses révélations provenaient des domaines subconscients de son propre esprit. Je mentionne ce cas simplement pour signaler le fait que j’ai rencontré un cas de phénomène psychique apparemment de l’ordre de la transe, qui n’était en aucune façon associé au spiritisme.
L’autre exception concerne un cas assez particulier de phénomènes psychiques, que je ne parviens pas à classer et que j’aimerais beaucoup raconter plus en détail. Je ne peux cependant pas le faire ici, à cause d’une promesse que je me sens tenu de tenir scrupuleusement. En d’autres termes, j’ai promis de ne pas publier ce cas du vivant de l’individu. J’espère obtenir un jour une modification de cette promesse et être en mesure de rapporter ce cas plus en détail en raison de ses caractéristiques intéressantes. J’ai été mis en contact avec ce cas au cours de l’été 1911 et je l’ai observé plus ou moins depuis lors, ayant assisté à probablement 250 séances nocturnes, dont beaucoup ont été suivies par un sténographe qui a pris de volumineuses notes.
Une étude approfondie de ce cas m’a convaincu qu’il ne s’agit pas d’une transe ordinaire. Bien que le sommeil semble être tout à fait naturel, il est très profond et jusqu’à présent nous n’avons jamais pu réveiller le sujet dans cet état ; mais le corps n’est jamais rigide et le fonctionnement du cœur n’est jamais modifié, bien que la respiration soit parfois sensiblement perturbée. Cet homme est complètement inconscient, complètement inconscient de ce qui se passe et, à moins qu’on ne le lui dise plus tard, il ne sait jamais qu’il a servi de centre de compensation pour les allées et venues de prétendues personnalités extra-planétaires. En fait, il est plus ou moins indifférent à tout ce qui se passe et montre un manque d’intérêt surprenant pour ces affaires qui se produisent de temps à autre.
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Ces visites nocturnes ne ressemblent en rien aux séances de spiritisme. A aucun moment au cours de la période d’observation de dix-huit ans, il n’y a eu de communication d’une source quelconque prétendant être l’esprit d’un être humain décédé. Les communications qui ont été écrites, ou que nous avons eu l’occasion d’entendre, sont faites par un vaste ordre d’êtres présumés qui prétendent venir d’autres planètes pour visiter ce monde, s’arrêter ici en tant que visiteurs étudiants pour étudier et observer lorsqu’ils sont en route d’un univers à un autre ou d’une planète à une autre. Ces communications proviennent également d’êtres prétendument spirituels qui prétendent avoir été affectés sur cette planète pour des tâches de diverses sortes.
Dix-huit années d’études et de recherches minutieuses n’ont pas permis de découvrir l’origine psychique de ces messages. Je me trouve actuellement exactement au même point que lorsque j’ai commencé. La psychanalyse, l’hypnose, les comparaisons intensives ne parviennent pas à démontrer que les messages écrits ou parlés de cet individu proviennent de son propre esprit. Une grande partie du matériel obtenu grâce à ce sujet est tout à fait contraire à ses habitudes de pensée, à la manière dont il a été enseigné et à toute sa philosophie. En fait, parmi une grande partie de ce que nous avons obtenu, nous n’avons rien trouvé de semblable. Son contenu philosophique est tout à fait nouveau et nous sommes incapables de trouver où une grande partie de celui-ci a jamais trouvé d’expression humaine.
J’aimerais bien rapporter les détails de ce cas, mais je ne suis pas en mesure de le faire pour le moment. Je peux seulement dire que j’ai constaté au cours de ces années d’observation que toutes les informations communiquées par cette source se sont révélées cohérentes entre elles. Bien qu’il y ait une différence considérable dans la qualité des communications, cela semble s’expliquer raisonnablement par une différence dans l’état de développement et l’ordre des personnalités qui font les communications. Sa philosophie est cohérente. Elle est essentiellement chrétienne et, dans l’ensemble, entièrement en harmonie avec les faits et les vérités scientifiques connus de notre époque. En fait, ce cas est si inhabituel et extraordinaire qu’il s’inscrit immédiatement, d’après mon expérience, dans une catégorie à part, une catégorie qui a jusqu’ici résisté à tous mes efforts pour prouver qu’il est d’origine autopsychique. Nos recherches se poursuivent et, comme je l’ai laissé entendre, j’espère obtenir dans un avenir proche la permission de rendre compte plus complètement des phénomènes liés à ce cas intéressant.