Knjiga tužaljaka (hebrejski: אֵיכָה, ʾĒḵā, od incipita koji znači „kako“) zbirka je pjesničkih tužaljaka za uništenje Jeruzalema 586. pr. Kr. U hebrejskoj Bibliji pojavljuje se u Ketuvimima („Spisima“) kao jedan od Pet Megilota (ili „Pet svitaka“) uz Pjesmu nad pjesmama, Knjigu o Ruti, Propovjednika i Knjigu o Esteri, iako ne postoji utvrđeni redoslijed. U kršćanskom Starom zavjetu slijedi Knjigu o Jeremiji, budući da je prorok Jeremija njezin tradicionalni autor. Međutim, prema modernoj znanosti, iako uništenje Jeruzalema od strane Babilona 586./7. pr. Kr. čini pozadinu pjesama, vjerojatno ih nije napisao Jeremija. Najvjerojatnije je svako poglavlje knjige napisao drugi anonimni pjesnik, a zatim su spojena u knjigu.
Neki motivi tradicionalne mezopotamske „gradske tužaljke“ vidljivi su u ovoj knjizi, poput žalovanja za napuštanjem grada od strane Boga, njegovog uništenja i konačnog povratka božanstva; drugi su „paralelni s pogrebnom tužaljkom u kojoj ožalošćeni nariču… i… obraćaju se [mrtvima]“. Ton je sumoran: Bog ne govori, stupanj patnje prikazan je kao ogroman, a očekivanja budućeg otkupljenja su minimalna. Unatoč tome, autor više puta jasno daje do znanja da je grad (pa čak i sam autor) teško sagriješio protiv Boga, na što je Bog snažno odgovorio. Pritom autor ne krivi Boga, već ga predstavlja kao pravednog, pravednog, a ponekad čak i milosrdnog.