사도행전(그리스어: Πράξεις Ἀποστόλων, Práxeis Apostolōn; 라틴어: Actūs Apostolōrum)은 신약의 다섯 번째 책입니다. 그것은 기독교 교회의 설립과 로마 제국에 대한 그 메시지의 전파에 대해 알려줍니다. 그것은 그리스도의 죽음, 부활, 승천 후에 예루살렘과 다른 지역에서 그리스도의 사도들의 사역과 활동에 대한 설명을 제공합니다.
사도행전과 누가복음은 같은 익명의 저자가 2부작인 누가-사도행전을 구성합니다. 일부 학자들은 90-110년을 제안하지만 일반적으로 약 80-90년으로 추정됩니다. 첫 번째 부분인 누가복음은 하나님께서 약속된 메시아인 나사렛 예수의 삶과 죽음과 부활을 통해 세상의 구원을 위한 계획을 어떻게 이루셨는지 알려줍니다. 사도행전은 예수님의 승천을 시작으로 1세기 기독교의 이야기를 이어갑니다. 예루살렘을 배경으로 한 초기 장은 오순절(성령 강림)과 예루살렘 교회의 성장을 묘사합니다. 처음에는 유대인들이 기독교 메시지를 받아들였지만 나중에는 예수를 따르는 사람들에게 등을 돌렸습니다. 유대인들에게 거부당한 메시지는 사도 바울의 인도 아래 이방인들에게 전달됩니다. 이후 장에서는 바울의 개종, 소아시아와 에게해에서의 선교, 그리고 마침내 로마에 투옥되어 책이 끝날 때 재판을 기다리는 것에 대해 이야기합니다.
누가-사도행전은 신학적 문제, 즉 유대인의 메시아가 어떻게 압도적으로 비유대인 교회를 갖게 되었는지에 대한 답을 제시하려는 시도입니다. 그것이 제공하는 대답은 그리스도의 메시지가 전체 유대인들이 그것을 거부했기 때문에 이방인들에게 보내졌다는 것입니다. 누가-사도행전은 또한 유대인들에게 행해진 예수 운동에 대한 변호(또는 “사과”)로 볼 수 있습니다. 사도행전의 연설과 설교의 대부분은 유대인 청중을 대상으로 하며 로마인은 분쟁에 대한 외부 중재자 역할을 합니다. 유대인의 관습과 법에 관하여. 한편으로 누가는 예수의 추종자들을 유대인의 한 분파로 묘사하며 따라서 공인된 종교로서 법적 보호를 받을 자격이 있습니다. 다른 한편으로 누가는 하나님이 유대인과 기독교인을 위해 의도하신 미래에 대해 명확하지 않은 것으로 보이며, 예수님과 그의 직계 추종자들의 유대성을 축하하면서 동시에 유대인들이 하나님의 약속된 메시아를 거부했다는 점을 강조합니다.